Nós

Um movimento cidadão pela educação inclusiva

Queremos

Um sistema educativo baseado na inclusão e na equidade

Sabemos

Décadas de investigação comprovam a educação inclusiva

Defendemos

Legalmente somos obrigados a adequar o sistema à inclusão

Criamos

Colocamo-nos em ação para desenvolver a educação inclusiva

Decidimos

Uma agenda inclusiva requer organização e participação cidadã

Estamos na mídia

Um blog para um coletivo em movimento

Quererla es crearla

Uma escola para uma sociedade inclusiva

Um blog do El Diario de la Educación

Publicações em destaque nas redes

Uma comunidade em movimento

Fazendo história(s)

Encontros participativos

Coletivos, escolas e grupos de trabalho

Campanhas e mobilizações

Guias e recursos criados

Investigação académica

Educação inclusiva. Quererla es crearla

O documentário em aberto

Um filme que aborda o sentido profundamente humano da educação inclusiva. Já foi lançado e está disponível de forma acessível e legendada em diferentes idiomas. 

Reportagens, programas, campanhas

Cargando vídeo…

Audiodescrição [AD]: Entrevista do programa TESIS, Canal Sur.

(Música de fundo)

Audiodescrição [AD]: Um grupo diverso de pessoas entra no campus da Universidade de Málaga, rodeado por áreas verdes. Sentam-se num banco circular de pedra e começam a conversar animadamente. Planos próximos capturam as expressões emocionadas e o entusiasmo nas suas interações.

Audiodescrição [AD]: Teresa Racón fala para a câmara numa área verde.

Teresa Racón:— Quererla es crearla es un movimiento que tiene un poco sus inicios a partir de un workshop que se celebró aquí, en la Universidad de Málaga. En él, se reunieron personas de todo el panorama español —profesores, alumnos, profesionales de la educación, orientadores—y, a partir de ahí, fuimos detectando una serie de necesidades que parecía que la escuela tenía. Transformaciones que eran necesarias para hacerla más inclusiva.

Audiodescripción [AD]: Varias personas entran en el edificio de la Facultad de Ciencias de la Educación de Málaga.

Rótulo: Educando en igualdad.

[Música]

Audiodescripción [AD]:O saguão da faculdade é exibido, seguido por Ignacio Calderón falando para a câmera em uma área verde.

Legenda: Ignacio Calderón, professor da Faculdade de Ciências da Educação da UMA e membro de 'Quererla es Crearla'.

Ignacio Calderón:— Emerge de vários lugares. Por um lado, do social, do ativismo de muitas pessoas que vêm desenvolvendo trabalho há muito tempo, mas também da universidade, pelo desejo de transformar fundamentalmente como as escolas atendem a toda a população.

Audiodescrição [AD]: Um grupo de jovens de diversas idades conversa em um ambiente natural. Pessoas vão se juntando.

Legenda: O projeto 'Quererla es Crearla' da Universidade de Málaga trabalha em prol de um sistema educacional baseado na equidade e na inclusão.

Ignacio Calderón (v.o.):—Então, de alguma forma, há uma união entre os desejos das pessoas por transformar essas escolas e o trabalho que está sendo feito na universidade para apoiar essas pessoas na elaboração de discursos, na construção de novas práticas, na transformação de políticas, etc.

Audiodescrição [AD]: Diana Farzaneh fala para a câmera em uma sala de aula do CEIP La Parra.

Rótulo: Diana Farzaneh, professora de Pedagogia Inclusiva no CEIP La Parra.

Diana Farzaneh:—Os estudantes em situação de exclusão são os estudantes mais vulneráveis, porque não se encaixam no quadro normativo que entendemos por 'normal', como podem ser os estudantes com uma orientação sexual diferente da maioria, estudantes com peculiaridades cognitivas, peculiaridades físicas, peculiaridades na forma de comunicar…

Para nós, as diferenças não são um problema, não são uma dificuldade. Queremos meninas e meninos que sejam pessoas que valorizem as diferenças como algo maravilhoso e necessário, e não como um problema que uma pessoa sinta de uma forma diferente de mim. Que uma pessoa pense, se desloque ou fale diferente de mim.

Audiodescrição [AD]: O grupo de pessoas participantes abraça-se e ri enquanto a câmara se detém em cada uma delas.

Audiodescrição [AD]: Carmen Moreno fala para a câmara numa zona verde.

Rótulo: Carmen Moreno, integrante de 'Quererla es crearla'.

Carmen Moreno:—'Quererla es crearla' é um trabalho que, acima de tudo, acreditamos ser a base para uma escola inclusiva. O germe principal é que toda a comunidade educativa e toda a sociedade entendam e reconheçam o direito à educação inclusiva. Temos de mudar o nosso olhar e a nossa cultura.

Audiodescrição: O grupo entra numa sala de aula do CEIP La Parra e senta-se. Projeta-se o documentário Quererla es Crearla.

Rótulo: O grupo trabalha no aconselhamento e formação em centros educativos para que possam implementar um modelo mais igualitário nas salas de aula.

Audiodescrição: Carmen Matés fala para a câmera em uma sala de aula do CEIP La Parra.

Legenda: Carmen Matés, diretora do CEIP La Parra.

Carmen Matés:—Nós nos vemos na necessidade de que, para trabalhar a inclusão, precisávamos convidar alguém externo que pudesse nos ajudar. Então, chamamos a Universidade, conversamos com Nacho Calderón e ele veio nos dar uma formação para o corpo docente sobre como poderíamos trabalhar nessa escola inclusiva.

Em um primeiro momento, entendemos que a escola inclusiva parece ser como mágica, não é? Você faz uma formação e parece que já a tem. E você percebe, desde o momento em que começa, que é o contrário. Que é um mundo no qual você tem que ir trabalhando, dia a dia, e que na hora de abordar qualquer conflito que, algo natural nos centros educativos, a pergunta é como vamos abordá-lo, além da aprendizagem. Aí já temos a necessidade de como podemos fazê-lo, não é?

Audiodescrição [AD]: Diana Farzaneh fala para a câmera em uma sala de aula do CEIP La Parra.

Diana Farzaneh:—A estrutura que temos agora no sistema educativo não nos permite construir a inclusão desde o princípio, porque o currículo pressupõe uma diferença. O currículo, tal como está organizado agora, a maioria do corpo docente utiliza livros didáticos, por exemplo. Isso já vai supor uma barreira enorme para todas as meninas e todos os meninos, não apenas para um lado mais peculiar, mas também para o resto que entende que o conhecimento vem embalado num livro, que é o que aquela editora determina. Que é o que se deve saber e o resto não interessa. Por exemplo, isso é contrário aos valores culturais, não é?

Na nossa escola há meninas e meninos de diferentes culturas e, no entanto, os livros didáticos só falam de uma cultura muito concreta. As suas estão invisibilizadas. Se entendêssemos que isso é o currículo, estaríamos a invisibilizar e a tirar valor à sua cultura, à que elas e eles trazem. Aos saberes que as meninas e os meninos trazem.

Audiodescrição [AD]: Carmen Matés fala para a câmara numa sala de aula do CEIP La Parra.

Carmen Matés:—É muito difícil fazer um ensino… massificado, não é? Para todos iguais. Bom, é fácil fazê-lo, mas não é fácil que chegue a todos os estudantes porque cada um aprende de uma maneira distinta e cada um tem umas emoções e cada um vem com uma mochila carregada de maneira distinta.

Com isso, dar resposta a cada um dos estudantes é onde vem a exigência do professor. De que precisamos dessa formação, dessa ajuda, dessa reflexão constante a que, às vezes, não estamos habituados os professores, de que precisamos aprender ouvindo o outro.

Audiodescrição [AD]: O documentário Quererla es crearla é projetado na sala de aula do CEIP La Parra. Cena inicial: Colagem. Uma criança sorri sobre uma grande engrenagem fúcsia. Em primeiro plano, uma máquina de escrever antiga com um texto que diz «mas quisemos amor». Na lateral esquerda, um documento intitulado «Convenção sobre os Direitos da Criança (20.11.1989).»

Audiodescrição [AD]: Em seguida, sucedem-se imagens que aludem à escravidão e à luta antirracista. Entre elas, aparecem os rostos de Martin Luther King, Nelson Mandela, Rosa Parks, uma mulher negra votando e manifestantes.

Narradora (v.o.):— Houve um tempo em que a cor de alguns seres humanos os tornava propriedade de outros, um tempo em que a lei os discriminava e segregava. Mas quisemos liberdade.

[Música]

Audiodescrição [AD]: Cenas dos estudantes participando na gravação do documentário.

Rótulo 1. Tornar a instituição participante.

Rótulo 2. Ajuda a evitar preconceitos e favorece o diálogo entre gerações e coletivos.

Rótulo 3: Os estudantes da Faculdade de Ciências da Educação contribuíram para o projeto com um canal no YouTube para oferecer conteúdo didático.

Rótulo 4: Teresa Rascón, professora de Ciências da Educação da UMA e integrante de Quererla es Crearla.

Teresa Rascón (v.o.):—A participação dos estudantes daqui da universidade nesses vídeos tutoriais, a verdade é que foi muito participativa desde o início. Além disso, foi um trabalho que considero muito enriquecedor para eles porque tiveram um período em que tiveram que preparar os roteiros. Os tutores revisaram para eles, e a partir daí, tiveram que aprender, gravar…

Ou seja, eu acho que para eles, pelo menos a avaliação que fizeram desse processo, foi muito positiva. E o fato de ver que esse produto que é elaborado aqui, dentro da universidade, não fica entre essas quatro paredes, mas sai para fora e que de verdade vai ter utilidade, para formar, por exemplo…

Audiodescrição [AD]: Teresa Rascón fala para a câmera em uma área verde.

Teresa Rascón (v.o.):—Por exemplo, nós estamos utilizando para cursos de formação de professores. Inclusive está disponível na página web da universidade. Ou seja, qualquer centro educativo que queira pode acessar a página dewww.creemoseducacioninclusiva.come lá têm todos os recursos que fomos criando.

Audiodescrição [AD]: Teresa Rascón e Ignacio Calderón mostram materiais e recursos de Quererla es Crearla ao grupo participante numa sala de aula do CEIP La Parra.

Ignacio Calderón (v.o.):— "Foram brotando da realidade um monte de narrativas criativas de como as pessoas podem transformar a realidade, aquela que lhes está a fazer mal ou que é muito melhorável. Daí emergem os guias que foram feitos.

Audiodescrição [AD]: Ignacio Calderón fala para a câmara numa zona verde.

Ignacio Calderón:— Foram construídas diversas guias: uma guia para construir políticas públicas; uma guia que foi feita pelos estudantes, dirigida a outros estudantes, para que eles e elas mesmas construam suas próprias escolas. Ou seja, não precisam esperar que o corpo docente a faça, mas sim que eles e elas se coloquem a trabalhar para construir essas escolas inclusivas.

Audiodescrição [AD]: Três jovens folheiam uma revista intitulada Como tornar a escola inclusiva, de A Aventura de Aprender.

Ignacio Calderón:— Há um guia feito por famílias sobre como discordar nas escolas; um guia de orientadores e orientadoras para construir práticas orientadoras que sejam acordes com a inclusão e com os direitos humanos.

Audiodescrição [AD]: Ignacio Calderón fala para a câmara numa zona verde.

Ignacio Calderón:—E, finalmente, há outra para que as próprias escolas possam construir processos de investigação-ação-participação, que é a outra grande metodologia que utilizamos.

Audiodescrição [AD]: Reunião oficial entre a ministra da Educação, Pilar Alegría, e o secretário de Estado da Educação, Alejandro Tiana, e dois jovens, sentados à frente deles. Uma das jovens dirige-se a eles.

Jovem:—… tentaram expulsá-lo da escola. E temos um amigo, que se chama Rubén, que foi expulso da escola.

Audiodescrição [AD]: Num espaço ao ar livre, dois jovens dançam ao fundo e um terceiro jovem, em cadeira de rodas, permanece perto de uma mesa em primeiro plano. Em seguida, um jovem com uma mochila caminha por uma praça com mesas de restaurantes.

Rótulo: O documentário Quererla es crearla, dirigido por Cecilia Barriga e que contou com a participação do coletivo, foi projetado no Museu Reina Sofía de Madrid.

Audiodescrição [AD]: Ignacio Calderón fala para a câmera em uma área verde.

Ignacio Calderón:—O documentário 'Quererla es crearla' é um documentário dirigido por Cecilia Barriga, uma cineasta chilena com uma longa trajetória, e emerge de uma história: a história de Rubén Calleja e sua família na luta por seu direito à educação inclusiva, que lhe havia sido violado e que, recentemente, foi reconhecido pela ONU como uma violação do Estado espanhol a um direito humano fundamental de uma criança.

Audiodescrição [AD]: Antón Fontao, em uma cena do documentário, falando para a câmera ao lado de outra pessoa.

Ignacio Calderón:— Partindo daí, dessa história, o documentário o que faz é como um espelho de todo o processo investigativo iniciado, que tem uma parte biográfica na história de Rubén, mas também nas histórias de outras famílias que contam o que lhes tem acontecido nas escolas, o que não funciona…

Audiodescrição [AD]: Raúl Aguirre em frente a uma jovem que se comunica por gestos. Em seguida, Indira ao lado de um adulto e um jovem que lhe prestam atenção e sorriem. Atrás de Indira, em um ambiente natural, uma jovem faz bolhas de sabão ao lado de uma pessoa adulta que parece sorrir.

Audiodescrição [AD]: Três jovens sentados em um banco de pedra. Os três olham para a câmera. Malena Calderón, participante do documentário Quererla es Crearla, está sentada no centro. À sua esquerda, Alberto Sánchez, também participante.

Malena Calderón:— Gravar este documentário foi muito bom, porque fizemos muitos amigos na Espanha, pudemos falar com a ministra da Educação para consertar as coisas nas escolas, ou pelo menos tentar.

Audiodescrição [AD]: Quatro jovens participantes do documentário conversando animadamente. Entre eles estão Rubén Calleja, Antón Fontao e Malena Calderón. O ambiente é um espaço ao ar livre com muros de pedra. Em seguida, dois jovens sentados em um chão natural. Um deles pinta ou lê em um tablet. O outro parece estar brincando com a terra.

Malena Calderón:— Transmitimos que todo o mundo precisa ser incluído nas escolas e que muitas crianças se sentem excluídas por não estarem nas aulas regulares.

Alberto Sánchez:—Tem sido uma grande experiência porque me trouxe muitas coisas, entre elas saber que, embora pareça que você está sozinho, não está, pois há pessoas passando pelo mesmo que você. E, bem, serviu-me tanto para apoiar quanto para ser apoiado pelas pessoas que participaram disso.

Audiodescrição [AD]: O grupo participante na formação CEIP La Parra reúne-se em círculo, num ambiente natural ou parque. Conversam e trocam ideias.

Alberto Sánchez:—Com o documentário, o que queremos pedir é que todo o mundo seja incluído, sem ser dividido por conhecimentos, capacidades ou o que quer que seja. Que as mentes e os corações dos professores e alunos, etc., se abram. Todo o mundo, vá.

Audiodescrição [AD]: O grupo entra na escola e percorre os seus espaços naturais para se dirigir à sala de aula. Atrás deles, um autocarro azul.

[Música]

Audiodescrição [AD]: Carmen Moreno fala para a câmara.

Carmen Moreno: — Todo o trabalho que está a ser desenvolvido em 'Quererla es crearla', como por exemplo o documentário ou os diferentes guias e ferramentas que foram elaborados, é uma janela aberta para a sociedade para que, aquelas pessoas que se sentem identificadas ou querem começar a trabalhar nas suas escolas por uma escola inclusiva, tenham materiais disponíveis. Possam transformar essas escolas.

Audiodescrição [AD]: Várias pessoas do grupo param e exploram um ambiente natural com cactos.

Audiodescrição [AD]: Teresa Rascón fala para a câmera em uma área verde.

Teresa Rascón (v.o.):—Nós continuamos encontrando certas resistências dentro da instituição escolar que impedem que determinadas ações possam ser compartilhadas, e não fiquem no âmbito de uma sala de aula ou de um professor. Que a sorte de um estudante não esteja nas mãos de um professor, mas que seja responsabilidade de um centro.

Audiodescrição [AD]: Teresa Rascón conversa com uma das integrantes de Quererla es crearla.
Audiodescrição [AD]: Quatro integrantes conversam entre si em um ambiente natural com cactos.
Audiodescrição [AD]: Malena Calderón conversa com outra integrante em um espaço natural.
Audiodescrição [AD]: Ignacio Calderón conversa com um jovem integrante em um ambiente natural.
Audiodescrição [AD]: Diana Farzaneh conversa com uma integrante em um ambiente natural.

Teresa Rascón (v.o.):— É necessária mais conscientização social. Nós trabalhamos com famílias que já tinham uma trajetória ativista, e é preciso conscientizar outra esfera da sociedade que não tem essa trajetória.

Audiodescrição [AD]: Diana Farzaneh fala para a câmera em uma sala de aula do CEIP La Parra.

Diana Farzaneh:—Precisamos construir uma comunidade onde as pessoas se necessitem, se ajudem, se amem… como são. E isso não pode ser feito apenas por um coletivo, mas precisamos estar todas juntas: o corpo docente, os estudantes, as associações, a prefeitura precisam estar presentes. É algo que todas nós temos que fazer, fundamentalmente acreditando que é possível. Aqui a utopia… Precisamos resgatar utopias. Precisamos acreditar que é possível neste mundo tão catastrófico, onde parece que não há mais nada a fazer. O mundo se destrói, se autodestrói, e não podemos fazer nada.

Audiodescrição [AD]: Raúl Aguirre tira fotos em um ambiente natural. Ele olha para a câmera.
Audiodescrição [AD]:Um grupo de jovens se debruça em uma varanda, observando o ambiente e os carros passando. Entre eles está Antón Fontao.

Diana Farzaneh:—Precisamos recuperar a consciência de que é possível, porque somos nós que construímos a realidade que temos, e podemos melhorá-la. E querê-la é criá-la.

[Música]

Audiodescrição [AD]: O grupo de pessoas integrantes de Quererla es Crearla compartilham risos, cumplicidade e abraços em um ambiente aberto.

Créditos:

Roteiro de Juanjo Zayas.

Montagem de José Antonio Galiano

Imagem de Macarena Texeira.

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Audiodescrição [AD]: Introdução do programa Chegou a hora, dirigido por Roberto López. Apresentação do Projeto ‘Estudantes pela Inclusão’.

(Música)

ROBERTO LÓPEZ - R.L.:— Chegou a hora. Hoje é quinta-feira, dia 23, e às quintas-feiras, dedicamos um espaço neste tempo de televisão, para falar de universidade. E, hoje, acompanham-me três investigadores, três amigos que vão contar-nos um projeto que é muito, muito interessante.

À minha direita, Luz del Valle, que é investigadora do Departamento de Teoria e História da Educação e M.I.D.E. Olá, Luz, como estás?

LUZ MOJTAR - L.M.:— Olá, bem, e você?

R.L.:— Bem, obrigada. O que é exatamente M.I.D.E.?

L.M.:— Métodos de Investigação e Diagnóstico em Educação.

R.L.:— Meu Deus, quanta coisa. Obrigada, Luz, por estar conosco. Também nos acompanha, à minha esquerda, María Teresa Rascón. É professora titular do Departamento de Teoria e História da Educação e também M.I.D.E.

TERESA RASCÓN - T.R.:— Bom dia.

R.L.:— Já sabemos o que é M.I.D.E. Como você está?

T.R.:— Bem, e você?

R.L.:— Bem, obrigado. Como vão as aulas, tudo bem?

T.R.:— Tudo bem por agora. Temos bons estudantes, não podemos nos queixar. Há futuro e há esperança.

R.L.:— Sim, já sabemos, sabemos. Também nos acompanha Ignacio Calderón, que é professor titular do Departamento de Teoria e História da Educação, e também M.I.D.E. Nacho, como vai, como você está?

NACHO CALDERÓN - N.C.:— Muito bem, nos repetimos. Todos colegas do mesmo departamento.

R.L.:— Claro, porque no final todos vocês estão trabalhando no mesmo projeto.

N.C.:— Sim, todos trabalhamos no mesmo projeto. Há pessoas que são de outros departamentos e de outras faculdades, mas, sim, nós, os que estamos hoje representando o projeto, somos todos do mesmo departamento.

R.L.:— Um projeto, Luz, muito integral, porque vamos contar que estudantes, profissionais, famílias e investigadores se juntaram para analisar uma questão que nos importa muito: a inclusão na educação, nas escolas.

L.M.:— Exato.

R.L.:— Isso é, em essência, um pouco o objeto do vosso trabalho.

L.M.:— Sim, todos juntos, todos remando na mesma direção, para que a educação seja inclusiva, igual para todo o mundo.

R.L.:— Que todo o mundo entenda: na sala de aula cabem todos. Atenção, porque o vosso projeto, e creio que tu és uma das impulsionadoras, foi prémio mundial pelo projeto «Estudantes pela inclusão».

L.M.:— «Estudantes pela inclusão» faz parte de um projeto maior que, desde a universidade, é «narrativa emergente», mas que é ‘Quererla es crearla’. Esse conjunto de gente de que falavas no início.

R.L.:— Uma iniciativa que recebeu o World Down Syndrome Award 2023, um prémio ao vosso estudo, ao vosso trabalho, não. Como foi recebido pela equipa?

L.M.:— Com muita alegria, estamos super orgulhosos. Acho que estão sendo mostradas imagens dos estudantes que receberam o prêmio. Imaginem, estamos super orgulhosos por eles, pelo trabalho que realizaram e nós, como equipe profissional que os acompanha e facilita que isso seja possível.

R.L.:— Nacho, conte-me, em que consiste este projeto premiado, por favor?

N.C.:— Bom, o projeto premiado se chama “Estudantes pela inclusão” e é um grupo muito diverso de estudantes que convocamos há já alguns anos para fazer um guia que nos havia encomendado o Ministério. O guia é um guia de estudantes, construído por esses estudantes, que fizeram ao longo de mais de um ano de reuniões periódicas nas quais ajudavam outros estudantes a tornar suas escolas mais inclusivas. Ou seja, é o próprio alunado que toma protagonismo e decide sair ao encontro, digamos, para tornar as escolas mais inclusivas e não esperar que sejam os docentes ou as famílias que o façam.

E a partir desse início, que é fazer um guia, esses estudantes foram formando professores, fazendo um monte de conferências, participando em um documentário. Enfim.

R.L.:— Os próprios estudantes?

N.C.:— Os próprios estudantes formando docentes. Sim, sim.

R.L.:— Estudantes, além disso, com uma diversidade. Ou seja, gente muito distinta.

T.R.:— Todos temos um grupo muito, muito diverso. Estudantes com deficiência, com distinta identidade sexual, de distinto gênero, com rendimento acadêmico muito diferente, raça, etnia…, enfim, é um grupo muito, muito diverso, mas encaixaram perfeitamente. Ou seja, no grupo em nenhum momento se fala dessas categorias.

R.L.:— Sim, que bom. São estudantes todos, juntos, conversando. Porque leio que falaram sobre suas experiências, na questão da inclusão, inclusive relatando suas histórias de vida. Aí começa uma espécie de laboratório de ideias. Começam a conversar, a chegar a conclusões, e são eles que depois estão reeducando os demais.

L.M.:— Sim, é muito curioso, o grupo são pessoas que não se conheciam. De antemão, não se conheciam, algum tinha algum contato muito esporádico porque havia duas mães que se conheciam, mas o grupo eram desconhecidos e muito, muito diversos, como diz minha colega. Mas, ao contar sua experiência e colocá-la em conhecimento dos demais, se davam conta de que tinham muitas coisas em comum, que compartilhavam experiências parecidas. E se criou um grupo que são amigos.

R.L.:— Quantos anos têm estes meninos e meninas?

L.M.:— O mais novo tinha 14 anos, que, agora, já tem 15. Mas desde 14 anos, mais ou menos, do ensino secundário, até os 20.

R.L.:— E vocês juntam este grupo e o que é que vocês fazem? Supostamente tutelam, acompanham e tiram também conclusões, não é?

N.C.:— Bem, o projeto, tanto com os estudantes como com outros coletivos, como por exemplo famílias ou profissionais, o que faz é dar sustento teórico, sustento científico, aos saberes dessas pessoas que, em grande medida, ainda não são muito valorizados na escola. E sabemos que é precisamente pelo reconhecimento desses saberes, do valor desses saberes, que as escolas podem progredir para serem mais inclusivas, para que todos caibam nelas.

Nós o que fazemos é facilitar que isso aconteça e dar sustento científico a esse trabalho que vão fazendo e construindo: uma ciência cidadã, que fazem as crianças, as famílias e que não é nem ingênua nem pouco útil. De facto, nas imagens está a ser visto outro prémio internacional prévio que receberam da maior associação científica do mundo. Receberam-no em Chicago no início do ano.

R.L.:— Que bom. Estamos a ver as imagens do grupo de rapazes e raparigas que vocês formaram. Esses 16 estudantes com uma grande diversidade interna, que tratam as suas experiências e contam as suas histórias de vida. Que chegam a conclusões e expõem tudo isso em congressos, workshops, meios de comunicação, redes sociais.

T.R.:— No Ministério, também, estão a formar professores, a dar cursos de formação de professores.

R.L.:— Meu Deus do céu.

L.M.:— Na segunda-feira, precisamente, eles têm um na Galiza.

R.L.:— Eu adoraria falar com eles. Não sei se poderíamos fazer isso algum dia.

L.M.:— Quando quiser.

R.L.:— Que interessante. Repare que levamos anos e anos falando com departamentos e investigadores, e não sei se algo parecido já foi feito. Pelo menos no ambiente andaluz, não é? Não sei.

L.M.:— Nós não temos conhecimento do que você diz, do ambiente andaluz. Sim, é verdade que, fora da Espanha, conhecemos estudantes. Essas imagens que saíram foram em um congresso em Chicago, onde havia outros grupos de estudantes. Premiaram 10 grupos de estudantes do mundo todo, mas de grupos próximos também não temos conhecimento de algum movimento parecido.

R.L.:— E por isso vocês receberam ou receberam o Prêmio Mundial Síndrome de Down, mas, claro, o que é preciso deixar claro é que não se fala apenas da síndrome de Down, mas sim de qualquer tema que tenha a ver com qualquer um de nós.

T.R.:— Exatamente. Nesta ocasião, este foi o motivo do prêmio, mas, como disse Nacho, no ano passado ganharam outro de educação inclusiva. Ou seja, aqui no grupo não têm lugar, como eu disse, esses rótulos. Em todo momento é um grupo de jovens ativistas que estão lutando para transformar a educação e convertê-la em uma educação inclusiva.

R.L.:— Pode ser, realmente, e deve ser, realmente, a educação inclusiva? Por favor, iluminem-me.

N.C.:— Pode e deve, porque é moralmente necessário e tem que ser porque é legalmente obrigatório. Na realidade, ainda há todo um debate, lamentavelmente, o do Sim ou Não à educação inclusiva, mas esse debate deveria ser transcendido já porque há uma montanha de evidências científicas internacionais das últimas décadas que dizem que a educação inclusiva é, não só moralmente melhor. É um mandato legal e moral que temos os educadores e educadoras e, além disso, é cientificamente mais eficaz que a educação segregada. Então esse debate na realidade deveria desaparecer.

Tem que ser inclusiva. Agora, a pergunta será como o fazemos. Aí sim há muito sobre o que falar e debater.

R.L.:— Ah, claro. Eu sou pai de meninas que foram à escola e, às vezes, encontrámo-nos com outros pais e outras mães que, à porta da escola, fazem comentários do tipo «todos sabemos que este menino não deveria estar na aula porque trava o crescimento e a educação do resto do grupo». E, no entanto, vocês dizem «não, é tudo o contrário».

T.R.:— Lo decimos nosotros y lo dice la evidencia científica internacional. Es decir, todos los estudios científicos están marcando que no hay evidencia de que afecte al rendimiento académico ni, lógicamente, al desarrollo social, sino todo lo contrario, que haya niños y niñas diversos en el aula.

R.L.:— Y cómo lo hacemos.

N.C.:— Ese es el debate. Estaba pensando, mientras hablaba Teresa, que sabemos que las sociedades inclusivas no ocurren si no es porque socializamos juntos y aprendemos juntos. Es decir, hablar de sociedades inclusivas sin

que las escuelas sean realmente inclusivas no va a ocurrir, no ocurre. ¿Esperamos que eso ocurra por mediación de las empresas? ¿Cuál es el espacio donde los niños y las niñas pueden aprender a reconocer el valor de la otra persona sin que sea un valor mediado por lo económico? No hay un espacio mejor que la escuela.

R.L.:— Además, los niños y las niñas, en ese aspecto, es como que lo tienen clarísimo. ¿Verdad Luz? ¿Qué hay en tu clase? Compañeros. No se plantean si uno es de un color, si otro tiene… No, eso ellos lo llevan de serie. Somos nosotros, luego, los que nos mareamos.

L.M.:— No hay duda. Indira es la chica de rosa que aparece en las imágenes. Yo tengo una niña pequeña. Cuando celebraron el día del síndrome de Down, mi hija dijo en clase que ella no conocía a nadie con síndrome de Down, y conoce perfectamente a Indira porque ha dormido en mi casa. Entonces, ¿dónde está la diferencia? Indira es una niña más. Indira es Indira. ¿Dónde están las diferencias? Las que ponemos los demás, porque tienen que llamarse las cosas, pero en la convivencia se hace mejor, y está demostrado.

R.L.:— Insisto en la pregunta, ¿cómo lo hacemos? ¿Qué conclusión sacamos? Para que los que estamos aquí y los que están en casa viendo hoy la tele, este ratito, se pregunten: ¿qué puedo hacer yo para que las escuelas sean más inclusivas? Y, por tanto, nuestra sociedad.

 

N.C.:— Tenemos ejemplos de escuelas que están avanzando para ser más inclusiva. No se puede decir «esta escuela es inclusiva» de la misma manera que no podemos decir «esta escuela es todo lo justa que podría ser». Siempre podemos ser más justos, siempre podemos ser más inclusivos, pero hay escuelas que están avanzando y esos avances parten, fundamentalmente, de poner el diálogo y la participación en primer plano. Es decir, que todas las personas puedan hablar y puedan comprender qué es lo que está ocurriendo en la escuela y puedan decidir cómo transformarla.

Aquí, en Málaga, tenemos una escuela que ha estado avanzando. Con la que hemos estado aprendiendo también, que ha estado avanzando mucho en su proceso de hacerse más inclusiva. Y ahora pretendemos poner en marcha una

red de escuelas también, aprendiendo de esa de una guía que ha salido de esa escuela. Esa escuela ha estado desarrollando un proceso que se llama

«Investigação-Ação Participativa». Nele, as pessoas analisam para transformar as coisas e o fazem através da participação. Esse processo foi documentado com um guia que ajuda outras escolas a desenvolverem seus próprios processos para se tornarem mais inclusivas.

R.L.:— Que bom, de verdade. Neste programa temos tempo para a universidade, mas sempre dedicamos um tempo na semana para falar de Educação. Falamos das crianças, dos professores da comunidade educativa e me parece muito interessante tudo o que vocês estão propondo.

Para ir terminando, quais são os próximos passos no projeto que vocês têm? Isso é uma parte do que falamos. Terão que vir para falar de todo o resto.

T.R.:— Como dissemos, este projeto foi finalizado, mas tivemos a sorte de que o Ministério o renovou, com o que a ideia agora é continuar trabalhando e dar, inclusive, um enfoque mais internacional a este trabalho que estamos fazendo com famílias, profissionais e estudantes.

Queremos ultrapassar fronteiras. De fato, estamos estabelecendo contatos com centros da América Latina, porque a ideia é que isso se torne, como já estabeleceu a Unesco em seu dia para a agenda 2030 no cumprimento desse objetivo da educação inclusiva, continuar trabalhando e envolvendo sobretudo escolas que, de verdade, acreditem neste projeto.

Perguntavas ao Nacho, como podemos fazê-lo? Podemos fazê-lo pondo a trabalhar a família, docentes e estudantes. Informando sobre as práticas de sucesso que estão ocorrendo também em outros centros. Com participação, diálogo.

R.L.:— Escolas inclusivas, um futuro melhor que, no final, é do que se trata. Muito obrigado por terem vindo e por nos contarem este projeto. A mim interessou-me imensamente e espero que em casa também vos tenha interessado.

Ignacio Calderón, professor titular do Departamento de Teoria e História da

educação, obrigado por estar connosco.

Obrigado, Luz del Valle Mojtar, investigadora do Departamento de Teoria e História da Educação.

Obrigado, María Teresa Rascón, professora titular do Departamento de Teoria e História da Educação

Em uníssono:— Muito obrigado.

R.L.:— Obrigado a vocês. Continuamos em contato, adoraria continuar falando sobre este tema

L.M.:— Quando quiser falar com os estudantes, nós o traremos.

R.L.:— Isso está feito. Agora, na saída, conversamos. Vocês falam com a produtora, buscamos um encontro. Obrigado a todos e todas no tempo da universidade, nossa seção mais cultural.

Narradora (v.o.):— Houve um tempo em que os direitos ou a vida da classe trabalhadora não importavam, mas nós queríamos dignidade. Audiodescrição [AD]: Colagem fotográfica sobre um fundo laranja. Uma grande engrenagem fúcsia domina o fundo. Está rodeada por imagens em preto e branco de mineiros uniformizados, alguns equipados com capacetes com lâmpadas, distribuídos ao redor da engrenagem em várias poses. A cena muda e mostra trabalhadores em fábricas e uma manifestação trabalhista. Uma multidão com cartazes, exigindo direitos trabalhistas. Um homem segura um grande cartaz que proclama "Greve de Wallach" no contexto do Congresso das Organizações Industriais. Narradora (v.o.):— Houve um tempo em que a infância não tinha direitos, em que para proteger crianças de maus-tratos era preciso recorrer a leis de proteção animal, mas nós queríamos amor. Audiodescrição [AD]: Em frente à engrenagem, uma figura infantil em preto e branco, em pé, com os braços estendidos para os lados e nua, mostrando uma barriga distendida pela desnutrição. À sua esquerda, uma figura infantil carrega um pesado saco de farinha. À sua direita, outra figura vestida com roupas de trabalho. Progressivamente, são incorporadas mais imagens de figuras infantis exploradas laboralmente, em campos e fábricas têxteis, algumas chorando angustiadas. À sua esquerda, é mostrado o documento da "Convenção dos direitos da criança", de 1990. À sua direita, a "Declaração de Genebra". Narradora (v.o.):— Houve um tempo em que a cor de alguns seres humanos os tornava propriedade de outros. Um tempo em que a lei os discriminava e segregava, mas quisemos liberdade. Audiodescrição [AD]: Em frente à roda dentada, à sua esquerda, uma figura adulta racializada com um recém-nascido nos braços e outra figura infantil ao seu lado. No centro, uma figura adulta racializada está ajoelhada em frente a uma figura branca vestida com um traje clássico. Seu rosto está fora de quadro. Segue uma sucessão de cenas e figuras ligadas à escravidão e à luta antirracista. Entre elas, Martin Luther King, Nelson Mandela e Rosa Parks, a Ku Klux Klan, o ônibus de Rosa Parks, uma mulher negra votando, manifestantes negros nas ruas exigindo os mesmos direitos e a Lei dos Direitos Civis dos EUA de 1964. Narradora (v.o.):— Houve um tempo em que metade da população não éramos consideradas pessoas, em que nosso corpo, nossa vontade e nossas decisões não eram nossas, mas quisemos igualdade. Audiodescrição [AD]: Um homem está sentado de costas para a câmera, com uma mulher em seu colo, a quem está agredindo. A cena é de um anúncio machista da marca de café «Chase & Sanborn». À sua esquerda, uma mulher está presa em uma gaiola, vigiada por um homem sentado sobre ela. À sua direita, outra mulher segura uma frigideira, vestida com um avental. Ao lado dela, uma mulher fala ao telefone. A cena muda e mostra um grupo de mulheres em uma manifestação pelo sufrágio. Aparecem mulheres em uniformes de trabalhos tradicionalmente masculinos, como soldadoras e astronautas. Narradora (v.o.):—Houve um tempo em que pessoas em situação de deficiência podiam ser abandonadas, maltratadas e eliminadas impunemente, mas nós quisemos humanidade. Audiodescrição [AD]:Em frente a um edifício, sobre relva fúcsia, uma criança está sentada com a cabeça entre as pernas. Ao seu lado, outra criança em cadeira de rodas. Mais figuras se juntam, incluindo adultos e crianças em cadeiras de rodas, uma pessoa cega e pessoas com síndrome de Down. Aparece uma grande escadaria exterior com uma pessoa em cadeira de rodas no topo, olhando para a câmara. Um grupo manifesta-se com uma faixa com uma frase de Martin Luther King que diz: «A injustiça, em qualquer lugar, é uma ameaça à justiça em todos os lugares». À sua esquerda, uma criança com síndrome de Down. À sua direita, a assinatura da Lei dos Americanos com Deficiência de 1990. Narradora (v.o.):—Houve um tempo em que, por ser, querer e desejar livremente, te trancavam num armário, num manicómio ou numa prisão, mas nós quisemos diversidade. Audiodescrição [AD]: Casais LGTBI mostram-se abraçando-se, beijando-se e em casamentos, em frente à roda dentada. Depois, à esquerda e à direita, intervêm polícias antidistúrbios com escudos e cassetetes. Planos próximos de pessoas em batas de hospital psiquiátrico e camisas de força atrás de grades. Narradora (v.o.):— Houve um tempo em que as escolas segregavam os estudantes por sua origem, etnia, classe social ou capacidades. Audiodescrição [AD]: Numa sala de aula, estudantes sentados em frente a duas salas com quadros de giz. Alguns alunos, pintados em cores diferentes, têm a cabeça entre as pernas, de costas para o quadro. Progressivamente, mais estudantes se incorporam às salas, adotando essa postura. Após serem realocados, os estudantes com deficiência ou racializados ficam segregados na sala da direita. Narradora (v.o.):— Um tempo em que a ONU acusou a Espanha de violar grave e sistematicamente o direito à educação de crianças com deficiência. Audiodescrição [AD]: Em frente à roda dentada, o logo da ONU em azul: um mapa do mundo rodeado de ramos de oliveira. Ao lado, um mapa autonômico do Estado espanhol. Um grupo de figuras infantis se incorpora: algumas felizes, abraçadas; outras, separadas e tristes. Narradora (v.o.):— E esse tempo é hoje. O que queremos? Educação inclusiva. Quererla es crearla. Dignidade. Amor. Liberdade. Igualdade. Diversidade. Humanidade.
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Audiodescrição [AD]:— Fundación Unicaja patrocina Supercapaces. [Música] Audiodescrição [AD]: Entradilla del programa Supercapaces. El logotipo del programa recrea el escudo de Superman con las letras 'SC' de «Super-Capaces». Narradora [v.o.]: — No te rindas. Aún estás a tiempo de alcanzar y comenzar de nuevo. Aceptar tus sombras, entregar tus miedos. Liberar el lastre, retomar el vuelo. No te rindas, por favor, no cedas, aunque el frío queme. Aunque el miedo muerda. Aunque el sol se esconda, y se calle el viento. Aún hay fuego en tu alma y, ahora, aún hay vida en tus sueños, porque cada día es un nuevo comienzo. Porque esta es la hora y el mejor momento. Porque no estás sola. Ana Belén Castillo - A.B.:— Este fim de semana vamos viver algo histórico na capital da Espanha. Vamos falar, na verdade, sobre como queremos que seja a escola, esse lugar onde aprendemos e nos formamos como cidadãos. E tudo dentro do movimento 'Quererla es crearla', que eu acompanho, e ao qual me adiro, desde o seu início. Audiodescrição [AD]: Enquanto Ana Belén Castillo fala, a câmera percorre os rostros atentos de Nacho Calderón, María Teresa Rascón e Luz Mojtar. A.B.:— [Un movimiento al] que, enfim, hoje, posso dar rostos, pelo menos aqui em Málaga, já que são muitas em todo o território espanhol. (Risos de assentimento) A.B.:— Muito obrigada aos três por me atenderem. Gostaria que me explicassem um pouco mais o que vamos fazer este fim de semana, de sexta a domingo, com que objetivos e o que queremos dizer. Sei que parece pouco o que pergunto, mas na verdade é muito. Temos que tentar que as pessoas entendam e, sobretudo, contagiá-las para que participem. Rótulo:Nacho Calderón. Professor at the UMA, 'Quererla es crearla' platform. Nacho Calderón - N.C.:— Well, this weekend we have concentrated several events in Madrid that, on the one hand, aim to publicize what we have been doing for the last five years and, on the other, to mobilize people to start subsequent work. We have planned the premiere of a documentary for Friday. On Saturday, a series of participatory workshops with a large group of people from all over Spain. And on Sunday, a rally in Callao square at 12 noon. A.B.:— When we talk about 'Quererla es crearla', what are we really talking about? I have outlined something, grosso modo, but what is it really? Rótulo: Teresa Rascón. Professor at the UMA. 'Quererla es crearla' platform. Teresa Rascón - T.R.:— 'Quererla es crearla' é, basicamente, um movimento formado por um grupo de pessoas, famílias, estudantes, profissionais da educação e pesquisadores, que se unem para construir uma escola inclusiva. Ou seja, com o objetivo de eliminar todo tipo de discriminação e exclusão na escola, seja por motivo de raça, identidade sexual, diversidade funcional, etc. Trata-se de resgatar o saber dessas famílias, que muitas vezes é esquecido, sobretudo no âmbito acadêmico e científico, e de unir essas vozes com as da escola e de toda a comunidade educativa. Trabalhar juntos para construir essa escola inclusiva. A.B.:— Como dizia Nacho, tudo surge de uma intenção investigadora que, anteriormente, teve muitos pontos na história de 'Quererla es crearla', que realmente conhecemos como marca no ano passado, não é? Não me lembro muito bem, mas… N. C.:— … há um par de anos… A.B. — … há um par de anos, correto. Como surgem esses marcos, questões anteriores ou… citações no tempo que realmente chegaram até este ponto final? Luz Mojtar - L.M.:— El primero fue en 2018, cuando se hizo el primer taller participativo en la Universidad de Málaga. Vino que gente de todo el territorio español y, además, representantes de toda la comunidad educativa. Audiodescripción [AD]: Fachada de la Facultad de Psicología y Ciencias de la Educación de Málaga. 24 de febrero de 2018. A continuación, fragmentos de las grabaciones de los talleres realizados. L.M. (v.o.):— El mayor valor fue que las familias tomaron parte protagonista de un encuentro científico educativo. Ese fue el primer hito, el germen. De ahí nace un poco todo esto. ¿Qué ocurrió luego? Que el covid fue un problema que no nos dejó avanzar como queríamos. Entonces, a estas mentes pensantes [refiriéndose a Nacho Calderón y Teresa Rascón], se les ocurrió organizar unas conversaciones online con toda la comunidad educativa. Hicimos un grupo de estudiantes, un grupo de familias, un grupo de profesionales de la educación, de investigadores e, incluso, de gente de la política. En estas conversaciones, era esencial haber participado en la sesión anterior porque se pretendía generar el debate entre todos y todas. Y, bueno, ahora estamos aquí. Nos vamos a Madrid a hacer algo presencial, por fin, y a continuar. En 2018 fue el diagnóstico; ahora, vamos a ver qué hacemos. Rótulo: Intervención en Conversas sobre a escola inclusiva (2020). Adulto:— Estamos acostumados [en alusión al profesorado], sem pensar, para onde direcionar nosso olhar. E, automaticamente, de forma natural, olhamos para o diferente, para o que se move. E caímos no que eu chamo de 'ocultar mostrando': «olhe para esta criança para que, enquanto você se fixa nela, deixe de ver o que não quero te mostrar porque sinto medo, porque acho que não sei, que não posso». O que não quero mostrar são as dificuldades para que minha sala de aula seja inclusiva e alegre. Que seja viva e não uma sala de aula morta. A.B.:— Nesses encontros, o que me gerou muito interesse foi ver como convergem emocionalmente famílias e profissionais da educação, já que o sofrimento é mútuo. Para irmos todos pelo mesmo caminho, acho que também é muito importante ver o sofrimento dos profissionais. N.C.:— A educação inclusiva não nasce do nada, nasce da necessidade de romper com as exclusões que o sistema escolar produz e reproduz. E esse sofrimento não está apenas nas crianças, nem nas famílias, está também no corpo docente, nos orientadores e orientadoras. Ou seja, é um sofrimento que está em toda a comunidade, mas ainda não aprendemos a detectá-lo e a sincronizá-lo. No primeiro workshop participativo, fizemos um chamado para que as pessoas contassem suas dores e, também, suas alegrias. Depois, trabalhamos na construção de biografias de muitas pessoas; muitas dessas biografias refletem tanto a dor quanto a esperança de ter uma escola que responda às necessidades de todas as crianças. O que a educação inclusiva faz é melhorar a escola para que ela atenda melhor a todos e todas. Rótulo: Nos últimos um ano e meio, a cineasta chilena Cecilia Barriga acompanhou a plataforma para realizar um documentário que ilustre os objetivos e passos de 'Quererla es crearla'. Cecilia Barrigas - C.B.:— Sou Cecilia Barrigas, cineasta e criadora audiovisual. Trabalho há muitos anos com documentários; em especial, com obras audiovisuais que buscam dar visibilidade formal e estética a muitas lutas sociais e grupos que se organizam para criar novas alternativas em termos de direitos, liberdades e conquistas. Por exemplo, o feminismo, que retrato há praticamente mais de 40 anos. E também o movimento LGTBIQ, com todas as suas transidentidades, tanto raciais, quanto geográficas e corporais. Neste momento, o movimento 'Quererla es crearla' me convidou a participar de um projeto que me parece fascinante pela sua complexidade e pelo que nos interpela em termos de tomada de consciência. Audiodescrição [AD]: Fragmentos do documentário 'Quererla es crearla'. T.R. (v.o.):— O documentário 'Quererla es crearla', dirigido por Cecilia Barriga, cineasta chilena com grande trajetória, recolhe grande parte do trabalho que fomos desenvolvendo durante todo este processo de trabalho. Porque é uma investigação, mas também um movimento. Rótulo: A estreia do documentário foi no dia 21 de outubro no Museu Reina Sofía. Os ingressos esgotaram em 8 minutos. T.R. (v.o.):— O documentário parte de um caso muito significativo na Europa e na Espanha, o de Rubén Calleja, um garoto que foi excluído da escola. A partir daí, são abordados diferentes aspectos que recolhem, como disse Nacho, o sofrimento das famílias e dos estudantes. De alguma forma, trata-se de mostrar à sociedade que esse sofrimento está ligado a outros sentimentos que, às vezes, esquecemos. Por exemplo, a solidão. A solidão das famílias, dos alunos nos pátios. A solidão dos profissionais [de la educación] que não se sentem acompanhados por muitos de seus colegas ou equipes diretivas. O documentário também acompanha nessa solidão. Diz "vocês não estão sozinhos". "Isto é um movimento, um grupo de pessoas." Aqui vocês podem encontrar outras histórias ou narrativas, como dizia Nacho, que os acompanharão no processo de mudar a escola. N.C. (v.o.):— Essas narrativas são coletivas, construídas por muita gente. Nelas, nos colocamos a pensar e a diagnosticar o que acontece na escola, e não apenas o que acontece com meu filho ou filha. Assim, essas narrativas criam um novo sustento. Trabalhamos para criar um novo chão. As histórias de uma pessoa são o chão das histórias de outra, que constrói a partir delas. As histórias coletivas são sustento para construir novas práticas. O documentário, de uma maneira brilhante por parte de Cecilia, não entra na escola diretamente de forma técnica, nem nada parecido. É um documentário, parte da arte da diretora, que mostra todo esse sofrimento, mas também a raiva de "como pode ser que isso continue assim?". E, por outro lado, mostra uma profunda esperança de que essa situação possa mudar. Mostra como a vida se desenvolve. Pelo menos, neste documentário, com muito otimismo. As coisas não são uma sentença; sabemos que são assim, mas que podem mudar. A.B.:— Totalmente. Gostaria de saber que temáticas ou aspectos serão abordados nos workshops de sábado. Como será a dinâmica? L.M. (v.o.):—Como você bem disse, existem várias oficinas. Primeiro, faremos uma assembleia inicial porque, embora tenhamos vindo da oficina de 2018, vimos nas inscrições que há muitas pessoas que não estiveram presentes, o que é ainda mais valioso. Nesta assembleia inicial, nos apresentaremos e contaremos de onde viemos e nossa trajetória, embora de forma breve. Depois, a dividiremos em diferentes oficinas de trabalho. Isso é igual ao que comentei sobre as conversas. As equipes das oficinas são heterogêneas. Sempre haverá nelas estudantes, profissionais da educação, orientadores e famílias. A experiência nos demonstra que isso é o mais valioso que temos: trabalhar juntos e juntas, não deixar ninguém de lado. Em 2018, foi o diagnóstico. Agora trata-se de desenhar estratégias porque temos muitos dados sobre aspectos em que a escola está falhando, que não funcionam. Queremos construir juntos ferramentas que nos ajudem a colocar em prática a mudança. Agora queremos passar à ação. N.C.:—Ou seja, a esta reunião não vamos como se nada. Vamos com guias de "Como fazer da sua escola um lugar para a convivência"; "Como fazer sua escola mais inclusiva", por parte dos estudantes; "Como fazer uma orientação inclusiva"; "Como fazer incidência política em sua região". Trabalhamos em muitos lugares. Há um guia muito bonito, desenhado por famílias, que se chama "Como dissentir na escola". As mudanças não ocorrem seguindo o que acontece, mas dissentindo do que acontece. Queremos mostrar todo esse trabalho articulado e nos perguntar como o colocamos em prática. Como podemos nos organizar para que territorialmente se possa trabalhar de maneira autônoma? Por exemplo, a partir de Málaga ou Vigo. Como desenhamos essa proposta para que também tenha algo de coordenação estatal? [Hagámoslo] Vejamo-nos no ano que vem e comprovemos o que conseguimos. A.B.:—Está ótimo. Chegamos ao ponto de 'o que fazemos'. Todas as pessoas que comparecerão são pessoas que querem agir, dissentir e mudar, embora também estejam aí as estruturas rígidas, que se resistem à mudança e ao movimento. Falamos de pessoas que se sentem sozinhas porque, quando querem mudar, ninguém as acompanha. Sei que a ministra da Educação comparecerá ao documentário, porque vocês o comunicaram, e é necessário. As mudanças vêm de baixo, nós as impulsionamos, mas alguém também deve impulsionar de mais acima para que se mova de todo. De outra forma, os de baixo podem acabar completamente esgotados de empurrar sem conseguir nada. N.C.:—Sim, mas nós partimos de uma base: quem muda o sistema é quem mais precisa da mudança. Quem vive no sistema de maneira confortável, não tem a necessidade de empurrar forte nem de colocar muita carne no assador para que isso ocorra. Sabemos que o motor da mudança provém, fundamentalmente, do sofrimento. No sofrimento é preciso aglutinar, porque não é só das crianças; também é das famílias e de muitos profissionais que não querem viver o que estão vivendo. Partimos daí. Sim, temos que fazer incidência política. De fato, no domingo temos preparado dizer: "aqui estamos, não nos calamos nem vamos nos calar". Encontrarmo-nos no Callao pode ser uma forma de ver que não estamos sozinhos e que, na realidade, há muita força aí. Há mais de 100 adesões ao manifesto de 'Quererla es crearla', de entidades muito diferentes. Eu acho que isso diz muito. Há entidades locais, regionais, nacionais e internacionais. Nos irmanamos com outra mobilização na Austrália. Quem sabe onde pode ir empurrando esta onda? Há escolas muito segregadoras e também muito inclusivas no mesmo sistema escolar. Temos que modificar as estruturas, mudar muitas coisas nelas, mas sabemos que dentro dessa estrutura podemos construir práticas mais democráticas. Rótulo: Puedes adherirte al manifiesto de educación inclusiva de 'Quererla es Crearla' en info@creemoseducacioninclusiva.com. Audiodescripción [AD]: Imagen de cierre del documental 'Quererla es crearla', Educación inclusiva. Dignidad. Amor. Libertad. Igualdad. Diversidad. Humanidad.
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Audiodescrição [AD]: Introdução do programa 7 TV Rota, dirigido por Paco Campaña.

(Música)

PACO CAMPAÑA - P.C.:— ‘Quererla es crearla’ faz parte de uma entidade que se põe em marcha para lutar por um mundo de iguais. Se para todos a vida está muito complicada, imaginem quando falamos, por exemplo, de situação de deficiência, diversidade funcional e do coletivo ou entorno educacional. De tudo isso vamos falar nos próximos minutos. Certamente, haverá famílias que nos estão vendo agora a quem não lhes diz respeito, mas nunca sabemos em que situação nos podemos ver. Em todo caso, tem de ser uma questão a ser vista entre todos, porque fazer um mundo igual é questão de todos e de todas. Temos de aportar o nosso grão de areia.

Mercedes Bernal, representante da plataforma ‘Quererla es Crearla’, seja bem-vinda novamente.

MERCEDES BERNAL - M.B.:— — Muito obrigada pela oportunidade de conscientizar um pouco.

P.C.:— É importantíssimo que falemos sobre a vida porque ela é complicada. Amanhã falaremos sobre moradia, imagine. A vida está muito complicada, mas há situações que são ainda mais complicadas. Se para alguém que não teve uma questão, é difícil, imagine quando falamos de situações em que partimos de certa vulnerabilidade por questões físicas, psíquicas ou por qualquer outro motivo. Vale a pena que a gente se esforce.

M.B.:— Exatamente. A plataforma ‘Quererla es crearla’ vem para impulsionar um movimento social para dar resposta a esse grande desafio que temos hoje em dia a sociedade como humanidade: a educação inclusiva. Fazemos parte do movimento famílias, estudantes e profissionais que têm um objetivo comum: que a escola não deixe ninguém de fora por nenhum tipo de característica de gênero ou capacidade. Que a todos seja permitido o acesso à aprendizagem e, sobretudo, à convivência e a uma participação real.

P.C.:— O nome ‘Quererla es Crearla’, o que é?

M.B.:— A palavra é muito significativa porque temos que ter a convicção de que precisamos transformá-la, e para transformá-la precisamos querer. Daí querer é criar. Se quisermos, criaremos.

P.C.:— Se quisermos, podemos.

M.B.:— Isso.

P.C.:—Em resumo, é uma entidade recém-criada. É local ou tem âmbito regional?

M.B.:—É estatal, mas estão se unindo pessoas da América Latina e de outros pontos do mundo. É um movimento global. Somos muitas pessoas.

P.C.:—Em Rota, ainda está dando seus primeiros passos.

M.B.:—Sim. Em Rota, tivemos a oportunidade de fazer um documentário, a exibição do documentário. Conto um pouco sobre o início. A plataforma se originou a partir de um encontro que aconteceu em Málaga, em 2018, durante um workshop. Este workshop partiu de um projeto de pesquisa da Universidade de Málaga. Lá se reuniram famílias, estudantes e profissionais de todos os cantos da Espanha. O objetivo era analisar a situação das escolas hoje e fazer um diagnóstico. A partir daí, uma engrenagem foi posta em movimento e redes de apoio foram criadas. Em 2020, continuaram a acontecer encontros online, pois estávamos em pandemia. Em 2022, outro workshop foi realizado em Madrid. Lá nos reunimos novamente e foram criados grupos de trabalho. Há um grupo de orientadores, criadores de um guia muito interessante e necessário, que apresentam uma alternativa para o trabalho de orientação nas escolas.

É o primeiro ponto de partida da segregação. Há outras famílias buscando como discordar e encontrar apoio no resto da sociedade. E há outro guia, eu acho que o mais relevante, que foi feito pelos estudantes para outros estudantes. É curioso porque, normalmente, quando pensamos no processo de ensino-aprendizagem, nem sempre se diz como deve ser um centro onde as crianças são as protagonistas. Sempre se tomam decisões em nome delas e, principalmente, em nome dessas crianças com uma situação mais vulnerável, historicamente sempre silenciadas. Agora, pela primeira vez, elas estão tomando a voz, porque estão participando de jornadas, estão presentes em congressos, fóruns e onde se fala de educação. Evidentemente, temos que contar com as protagonistas, que são as próprias estudantes, e quem melhor do que elas para dar testemunho de suas vivências, de como viveram a situação na escola, do dano que a escola lhes causou. Elas têm ferramentas para que nós aprendamos o que precisamos modificar. Por isso, são as protagonistas do documentário que foi apresentado aqui, em Rota. Não tivemos exibição, mas a estreia foi em Madrid em 2022.

Lá estreou junto com a ministra da Educação, Pilar Alegría. O documentário surge a partir da história de Rubén Calleja Rubén, um menino com síndrome de Down que foi expulso da escola regular. Narra a luta titânica de Alejandro e de toda a sua família para combater e demonstrar nos tribunais que o direito do seu filho à educação inclusiva estava sendo violado. Conta também as histórias de outros estudantes e suas famílias. O documentário é muito interessante. Aqui, em Rota, foi organizado pela prefeitura. O importante deste documentário é que não é apenas uma exibição de testemunhos, o que é bom porque nos faz questionar situações e preconceitos dos quais não nos damos conta e apoiamos, segregando.

Mas nos ajuda também a refletir de forma conjunta o que podemos fazer para transformar a realidade atual das escolas.

P.C.:—Quais são as barreiras com que se depara uma criança com alguma deficiência? Quais são os problemas e o que podemos fazer para que essa inclusão seja mais real? Você disse que isso chegou aos tribunais. A lei deve ter uns limites nos quais sim está dentro desse quadro. Quais são os problemas que se encontram principalmente?

M.B.:—É interessante que falemos um pouco desse quadro jurídico, como você diz, porque o problema é que a lei não se torna efetiva. Se falamos de educação inclusiva, temos que ter em conta que é um direito fundamental consagrado na Convenção dos Direitos da Criança de 1989. Muitas vezes, parece que falamos de inclusão como se fosse uma moda, é utilizada para tudo. É verdade que o uso da palavra ‘inclusão’ se desvirtuou um pouco, esvaziou-se o conteúdo.

Por isso, é interessante ver que isso tem preocupado a nível mundial e global há muitos anos. Um dos quadros de ação mais relevantes foi a Declaração de Salamanca, estou falando de 1994. Nela já se falava de inclusão. Centenas de países e organizações internacionais se posicionaram para examinar o que a escola realmente precisa. Que mudança precisa para que seja para todos e todas, sem nenhum tipo de exceção? Outros organismos internacionais focaram em grupos específicos. Neste caso, por exemplo, temos a Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência. Nela se obriga que todos os países cumpram com essa educação inclusiva. Obriga-os a fazer todos os ajustes e apoios necessários para torná-la efetiva. A Espanha ratificou-a em 2008. Isso é muito importante, porque em matéria de direitos humanos, a própria Constituição diz que tudo o que é ratificado na Espanha faz diretamente parte do nosso ordenamento jurídico. Portanto, estamos falando de que a inclusão não é algo opcional ou sujeito a debate nem opinião. É de cumprimento obrigatório.

P.C.:—Mercedes, você mencionou anteriormente, por exemplo, a síndrome de Down. Uma criança com síndrome de Down, ela tem que ir para uma escola especial ou para uma escola regular com crianças que não têm síndrome de Down? O que diz esse quadro jurídico?

M.B.:—O quadro jurídico diz perfeitamente que todos, sem exceção, têm que estar juntos. O Estado tem que disponibilizar todos os recursos e as circunstâncias para que isso seja possível. Temos que partir de uma ideia muito importante: todos somos iguais em direitos, mas também em dignidade e em permitir que cada um seja. Esta é uma das coisas que não estão sendo desenvolvidas na escola, onde se discrimina e segrega por diferentes características, como você diz. Evidentemente, é porque existe um modelo médico na escola, quando esta deveria ser um espaço de aprendizagem e convivência. Temos a visão de colocar o foco na criança, o enfoque terapêutico com o objetivo de repará-la. Pensa-se que as dificuldades de aprendizagem serão atenuadas rotulando a criança com necessidades educativas especiais.

P.C.:—De fato, existem escolas especiais patrocinadas pela Administração e pela Junta da Andaluzia com todos os seus parabéns. Conheço algumas. Isso é por escolha ou por obrigação?

M.B.:—Houve muito debate e engano nessa ideia. Pensou-se que as famílias têm que poder escolher. Claro, se você me coloca a escolher em um centro onde não há recursos e onde, realmente, meu filho não terá resposta ao que precisa para acessar a aprendizagem, evidentemente eu escolho a opção que me garante que ele será atendido. Mas os direitos da criança não estão sendo respeitados. A livre escolha da família não pode estar acima do direito da criança de estar, participar e se enriquecer com todos. Não pode estar acima do seu direito à convivência.

P.C.:— No tengo ninguna duda. Ponte en la siguiente situación: hay un pequeño con síndrome de Down que va a una clase donde el profesor tiene que estar preparado de una forma, entiendo, un poco especial para poder atender al chico con una demanda especial. Luego te preguntaré también por los compañeros, que seguro que como niños se lo tomarán con más normalidad, si cabe.  Habrá más responsabilidad en el profesor con su labor de aprendizaje y de enriquecimiento personal. Al fin de cuentas, estamos hablando de educar. Pero me pongo en la figura del profesor, que tiene que educar a 23 niños sin síndrome de Down y a este chico que, como tú bien dices, merece un espacio inclusivo. Para el profesor, ¿no será fácil, verdad? 

M.B.:— Por supuesto, fácil no es. No se trata de «venga, ponemos recursos y ya». La inclusión no es automática, no basta con poner medidas o recursos. Nosotros también necesitamos una transformación, de nuestra mirada, de nuestros prejuicios y de lo que hemos entendido siempre por relacionarnos con personas con discapacidad. Claro que la formación es necesaria, pero también voluntad y ese sentido de humanidad, como dije antes, para respetar su dignidad. No se trata de intentar que todos encajen en el mismo camino, porque así no se les está dando igualdad de oportunidades a todos los niños y niñas. 

P.C.:— ¿En qué punto estamos ahora? Hemos pasado de que esos niños 'malitos' se escondiesen en las casas a un escenario muy diferente, tú lo sabes mejor que yo. ¿Hemos logrado un mundo mucho más cercano y de todos en el que no miramos de forma rara a un niño? ¿Poco a poco, nos vamos humanizando en esta bendita sociedad? ¿En qué punto consideras tú, que lo vives a pie de obra, que nos encontramos? 

M.B.:— Como digo, las leyes son el problema. Es lo que nos encontramos siempre. Sobre esas barreras sociales, como tú decías, hay falta de formación. Por desgracia, seguimos viendo titulares en los informativos de la ‘típica’ madre que necesita recursos y tiene que estar todos los años mendigando. Tenemos que tener en cuenta, como dice el investigador y pedagogo Francesco Tonucci, que cuando pensamos en escuela inclusiva, parece que estamos pensando en una escuela generosa, en el sentido de que va a depender de la buena voluntad y de los favores que se le concedan a un niño o una niña. Y nada más lejos de la realidad. Como hemos dejado claro, apoyándonos en un contexto jurídico, estamos hablando de derechos. Y el derecho del niño es estar ahí. Pero no es como tú dices: «se ha avanzado, porque la ley está y los niños están participando». Ahora mismo, lo que se está dando es una integración, que no es lo mismo que la inclusión. No se puede confundir.

Lo que necesitamos no es que el niño, simplemente, esté o participe en algunas actividades colectivas. Se trata de que el niño realmente se sienta involucrado e implicado, que sea parte de lo que ocurre en el aula, en el día a día, que se le tenga en cuenta. Y para esto, la única manera que hay, es reforzar la propia identidad del niño. Que se valore a la persona, a los recursos y a cómo lo hacemos. Es algo que tenemos que plantearnos nosotros, como dije antes. El modelo médico pone el foco en el niño, considera que necesita ser reparado. Todos los programas específicos y recursos se aplican sobre el niño de una manera individual, cuando la cosa falla porque, evidentemente, nos empeñamos en adaptar al niño. Nos empeñamos en que tiene que entrar por el mismo camino por el que entran todos. Y es cuando ‘falla’.

Existem limitações. Na verdade, não estamos focando no ambiente, no contexto, nas barreiras, na estratégia metodológica ou nos recursos. Muitas vezes falamos de "falta de recursos", mas talvez estejamos usando mal os recursos e eles não sejam eficientes. Não podemos nos desculpar sempre dizendo que não há inclusão por falta de recursos, porque, como disse antes, a inclusão é um processo transformador global. Não se baseia apenas em recursos, mas em muitas coisas sobre as quais podemos agir. Podemos gerar essa transformação.

P.C.:—Ter uma participação ativa.

M.B.:—Exato.

P.C.:—E em Rota, como estamos? Porque em Rota há quatro ou seis colégios e haverá um número de rapazes que necessitam dessa demanda por terem uma situação especial. Como estamos em Rota, respondemos ou não?

P.C.:— Yo creo que en toda España hay centros escolares donde hay sufrimiento. En el momento en que un niño sufre en un aula, ya lo estamos haciendo mal. Es algo que creo que nos debería preocupar porque, volvemos a insistir, no hay muchos profesionales implicados que quieran el cambio y transformar. Pero, muchas veces, también se ven atados por la propia Administración, que manda mensajes contradictorios. Por un lado, la inclusión como un principio, cuando realmente no es un principio, sino un derecho que hay que cumplir. Sobre todo, necesitamos más apoyo y conciencia de que, como dijiste tú al principio, no se trata de la lucha de un colectivo específico, es algo que nos tiene que preocupar como sociedad. La situación de discapacidad puede llegar a tu puerta en cualquier momento o no, pero tenemos que luchar para que ciertas estén cubiertas. 

Necesitamos cambiar la mirada de la sociedad. No percibir a las personas de una manera, equiparando las diferencias a la inferioridad. Algo que ocurre por desgracia. Pensando así, las respuestas que se le dan siempre serán segregadoras y discriminatorias. No es lo que pretendemos. Estamos luchando por la escuela inclusiva. Si conseguimos que ese espacio sea inclusivo, garantizaremos que, en todos los ámbitos, la sociedad tenga un espacio de inclusión y participación real de todos. Sin que haya grupos de personas obligados a hacer cosas aparte que podemos hacer todos juntos. Todos nos podemos enriquecer juntos.

En fin. Hay mucho trabajo. Sobre todo, de conciencia, porque hemos heredado la barrera social de una cultura capacitista. De igual forma que luchamos todos juntos para erradicar el machismo, mujeres y hombres de la mano, porque durante tantos años se ha discriminado a las mujeres, pasa igual con el capacitismo. El proceso de inclusión lleva muchos años. Tú has preguntado: «¿Cómo va Rota?» Pues muy lento, la vida de muchos niños se queda en el camino. Muchas familias tienen que verse en los juzgados y perdiendo un montón de tiempo, como le pasó a Alejandro Calleja. Es verdad que, al final, la ONU y la Justicia española le han dado la razón, pero hay desgaste económico, emocional y, sobre todo, como dice Alejandro, de tiempo. «Todo el tiempo que ha perdido mi hijo, ¿quién se lo recupera?» Esa es la cruda realidad. 

P.C.:— ¿Cuántas personas en Rota forman parte de ‘Quererla es crearla'? ¿Cuántas personas tiene ya voluntarias?

M.B.:— Ahora mismo estoy yo de miembro activo, aunque hay personas que, evidentemente, van con esa filosofía y apoyan. Estamos en ello.

P.C.:—Tornar visível e fazer o possível. É a intenção e, como dizíamos antes, não apenas porque nos possa tocar algum dia. Por exemplo, não vamos falar de câncer apenas porque nos toque ou tenha tocado a família, mas porque como conceito de sociedade deveríamos ser assim.

Mercedes, muitíssimo obrigada. Sorte. Aqui têm uma janela para poderem explicar quando acharem conveniente.

— M.B.Mais uma coisinha. Na próxima semana temos um workshop em Barcelona de dois dias. Será muito intenso. Não será apenas um congresso onde especialistas deem orientações, falem de educação ou inclusão. Será um trabalho colaborativo onde se criarão equipas para trabalhar e levarmos o que for gerado para as nossas regiões e locais para começar a conscientizar e tornar visível. A ver se nos pomos a andar, é preciso agir e provocar a mudança.

— P.C.Perfeito, se lhe parecer bem, fazemos uma videochamada na próxima semana. Apontamos nas nossas agendas e conta-nos. Muitíssimo obrigada e sorte.

— M.B.Muitíssimo obrigada.

Workshops Nacionais de 'Quererla es Crearla' Ibero-América

Miguel Ángel Santalices (presidente Parlamento Galicia): Para rematar este turno, tiene la palabra Antón Fontao Saavedrea, portavoz de 'Estudiantes por la inclusión'. (Aplausos) Antón Fontao Saavedrea: Buenos días a todos y a todas. Gracias por darme la oportunidad de expresarme. Me llamo Antón, tengo 19 años y tengo una discapacidad. Me he pasado la vida sintiendo que hay un molde en el que todos tenemos que encajar y, tristemente, quien no encaja lo intenta ocupar. En mi caso, no puedo hacerlo, no hay forma de que yo me pueda disfrazar ni ocular. He pasado años en los que ser como soy me hacía sufrir, pero ahora estoy orgulloso, porque ahora sé que todas las personas somos perfectas como somos. Hoy he venido a hablar de los discursos de odio y yo, como persona con diversidad funcional, me he sentido tratado así muchas veces, porque la mayoría de la gente no ha convivido con personas como yo. Eso hace que nos vean diferentes y extraños, y como se suelte tener miedo al que es distinto, a veces ese miedo acaba convirtiéndose en odio. Entiendo que no es su culpa. Al contrario, ellos también son víctimas de una sociedad capacitista. El capacitismo es creer que las personas con discapacidad somos inferiores o peores que las personas que no la tienen. Es el maltrato al que nos tenemos que enfrentar cada día personas con diversidad funcional. Hay una solución, y es la convivencia desde que somos pequeños, desde la escuela. La solución es garantizar la Educación Inclusiva, como dice la Convención de las Personas con Discapacidad. Es un tratado de Naciones Unidas que nuestro país firmó hace 16 años, pero que no se cumple. Porque se sigue separando y segregando a los niños y niñas con discapacidad en centros de educación especial y en aulas específicas. Y por eso, siguen siendo extraños para el resto. Todos los niños y las niñas tienen derecho a ir a la misma escuela que van sus hermanos, sus primos y sus vecinos del barrio o del pueblo. Estar con nuestros compañeros y compañeras en la misma escuela desde el principio es la única manera de que nos vean con total normalidad. Pero no vale solo con estar juntos, sino que la escuela debe tratarnos respetando la manera en la que somos y funcionamos. Tengo muy buenos recuerdos de mi paso por el sistema educativo, pero también muy malos. Hace cuatro años empezamos a reunirnos telemáticamente un grupo de estudiantes de secundaria de toda España, un grupo que nos llamamos 'Estudiantes por la Inclusión' (EXI). No éramos solo personas con discapacidad. Había también chichos y chicas migrantes, racializados, gitanos, del colectivo LGTBI… Todos teníamos en común haberlo pasado muy mal en la escuela. A partir de las reuniones, elaboramos una guía que se llama «Cómo hacer inclusiva tu escuela», donde se explican los pasos que deberían dar las escuelas para que nadie pase por lo que pasamos nosotros. Nosotros pensamos que sí es posible crear la escuela que queremos. Así que me gustaría que ustedes, que son quienes pueden hacerlo, nos ayuden a cambiar la escuela para que sepa acogernos y enseñarnos a todos y todas. (Aplausos)

Indira Martínez (Vitoria), integrante do coletivo 'Estudantes pela Inclusão', recebe na sede da ONU em Nova Iorque o prêmio Mundial da Síndrome de Down.

(Indira maquiando os lábios de sua mãe, Noemi Preciado, em um ambiente natural.)

Indira Martínez: Sou a Indira, tenho 17 anos e moro em Gasteiz. Sou uma pessoa que não tolera a injustiça, que vai em frente para lutar contra as injustiças. Nas escolas, falta amor para algumas pessoas.

(Aplausos enquanto Indira recebe o prêmio na sede da ONU)

Indira: Foi uma grande honra. Recebemos lá esse prêmio por trabalhar para que as escolas sejam inclusivas para todos.

(Integrantes do coletivo em uma praça, em frente a esculturas de vários homens de terno sob um guarda-chuva, de Ju Ming.)

Indira: É um grupo de toda a Espanha, diverso. Nos reunimos e, a partir disso, falamos sobre como a escola deve ser, e vimos que ainda havia coisas a mudar. Fizemos um guia muito interessante. Para que as crianças não passem pelo que eu passei.

Minha escola é […] não tem salas de aula específicas nem nada disso. Todos estão juntos, ali, aprendendo. É o melhor para todos.

Noemi Preciado: Nossa luta é e tem sido para que Indira permaneça dentro do sistema. A Indira foi retirada do sistema. As opções que o sistema nos dava eram opções segregadas.

Indira: O que eu sempre digo é que a convivência entre todos é possível.

(«O trabalho foi apresentado à ministra da Educação, Pilar Alegría.»)

Indira: Estudar eu adoro, sim, sim. Ativista eu já sou. E também [quiero ser] política para fazer com que as leis sejam cumpridas.

(«Indira quer se tornar política para mudar as coisas, depois de ter se sentido afastada e sozinha na escola.»)

Indira: A Convenção das Nações Unidas diz que as pessoas com deficiência temos direito a uma educação inclusiva.

(Vista detalhada de alguns integrantes do coletivo. Em primeiro lugar, Antón Fontao Saavedrea.)

Indira: Ainda há leis que permitem que nos separem. Os professores não me explicavam nada. Então, claro, eu ficava entediada. Consideravam que eu deveria estar à parte. Segregada em uma sala de aula especial. Diziam que eu tinha que estar com os meus.

(«A ONU reconhece a educação inclusiva como um direito fundamental dos estudantes. A experiência de Indira e a de outros colegas é recolhida no documentário 'Quererla es Crearla'.»)

Noemi: No Ensino Secundário, a Indira esteve na sala de aula regular porque era 'teimosia minha'. Nunca se entendeu como o seu legítimo direito. Ela estava lá, na aula; era uma inclusão física.

Indira: Éramos 30 e quem era a -1? Eu. Faltava-lhes conhecer-me. Eu não estava com os meus colegas. E olha que eu tentava, hein? Mas nada, era impossível. Era invisível total. Levava um cartaz.

(«O documentário mostra a luta destes alunos e dos seus familiares por uma educação em que todas as crianças tenham lugar.»)

Noemi: Falta-lhe humanidade. E o convencimento de que, quando se segrega as pessoas pela sua condição, se está a violar o direito dessas pessoas e o direito dos demais. Porque se lhes está a privar do direito de conviver com a diversidade.

Indira: Eu estou a estudar, faço formações para desempregados. Não há salas específicas, aí sim que me ensinam. Sou mais uma, vou feliz.