Belén Jurado (‘Quererla es crearla’) et Ignacio Calderón Almendros, (Université de Málaga, ‘Quererla es crearla’).
Revue AOSMA N° 33 – Avril 2024 – ISNN-e : 1887-3952
RÉSUMÉ. Cet article fait une brève incursion dans une action éducative en ligne qui visait à mobiliser les citoyens pour partager des récits personnels de discrimination vécus à l’école. Elle s’est développée à partir de septembre 2023 via le hashtag #YNoPasaNada et a obtenu un énorme suivi, particulièrement sur Instagram et sur le réseau social X (Twitter). Tout le travail pour faire fonctionner la campagne a été réalisé par Belén Jurado, co-auteure de ce texte, une mère blogueuse et militante pour le droit à l’éducation de toutes les personnes. La campagne bénéficie du soutien de « Quererla es Crearla », un mouvement social qui promeut l’éducation inclusive en Espagne et au-delà de nos frontières. Ce texte tente de réfléchir sur cette insupportable réalité que vivent tant de personnes dans un espace – l’école – qui devrait être garant de sécurité pour que tous les citoyens, sans exception, puissent faire valoir leur droit à l’éducation inclusive.
Vivre la discrimination dans la solitude…
Une grande salle remplie de dessins, plusieurs étagères avec des jouets de toutes sortes, une table ronde au milieu. Une petite fille qui avait à peine 2 ans, un père et une mère attendant avec anxiété le diagnostic de leur fille après plusieurs longues séances. Et María, une femme calme, confiante en elle-même et avec beaucoup d’expérience. Elle était la conseillère pédagogique qui avait évalué Lucía. C’était le scénario d’une « condamnation » à vie.
Lucía est orientée vers une classe spécialisée (Aula TEA) pour l’année scolaire suivante car c’est « ce qu’il y a de mieux pour elle ». Nous avions besoin de croire ces mots que María nous disait, nous venions d’apprendre son diagnostic et c’était un moment difficile. Nous avions besoin de faire confiance à quelqu’un qui savait, nous étions perdus.
Nous y avons cru intensément jusqu’à ce qu’une porte claquée nous ouvre brusquement les yeux. Le claquement de porte était suivi de ces mots de l’enseignante de Lucía en première année de primaire, qui disait : « Je ne peux pas gérer votre fille, elle me rend très nerveuse et elle n’entrera PAS dans ma classe ». Et c’est ainsi que cela s’est passé, elle n’est entrée ni dans la sienne, ni dans celles de ceux qui ont décidé que, chez eux non plus, elle n’entrerait pas. Elle n’est pas entrée en première, elle n’est pas entrée en deuxième, elle n’est pas entrée en troisième, ni en quatrième ; même en cinquième ou en sixième, ils ne s’y sont pas sentis obligés. Elle n’a pas participé aux excursions ni aux fêtes, parfois elle n’a pas mangé à la cantine, etc., etc., etc. Et que s’est-il passé ? RIEN. (Belén Jurado)
Ce récit part d’une scène qui pourrait tout aussi bien être jouée au théâtre ou au cinéma. C’est une scène quotidienne, et pourtant effrayante : une enfant sans défense après avoir été scrutée lors de plusieurs séances, un père et une mère angoissés face à la situation, et une professionnelle qui fait preuve du calme de celui qui est juge, et non partie. C’est l’orientation scolaire vécue comme un jugement. Et le verdict est la perpétuité. Cette condamnation à l’isolement social – comme en prison – est prononcée pour le bien de Lucía, et elle a du sens. Elle a toujours du sens. Pourtant, elle est incarcérée – privée de liberté et de contact social avec les garçons et les filles de son entourage – alors que Lucía était innocente et n’avait pas d’avocat. Ses parents n’avaient pas fait d’études de droit et ne savaient pas qu’ils se rendaient à un procès. De plus, la condamnation n’est pas une punition, mais une forme de prétendu bon traitement, qui puise ses racines dans la tradition, mais qui ne les puise en aucun cas dans la science.
Les revues systématiques de preuves scientifiques et les méta-analyses, par exemple celles de Cologon (2019), Hehir et al. (2016) et de l’European Agency for Development in Special Needs Education (2018), montrent que l’éducation inclusive favorise la socialisation, le sentiment d’appartenance à une communauté, le bien-être des élèves et des enseignants grâce aux relations sociales, l’apprentissage académique, la communication, le comportement… et qu’elle le fait mieux que l’éducation dispensée dans des environnements ségrégués. Et pourtant, c’est la science qui semble donner raison et autorité à cette professionnelle, qui la condamne pour son bien.
Le troisième paragraphe est celui qui approfondit la réalité. C’est le « coup de porte » – comme le fracas sourd d’une porte en fer qui ferme la cellule et vous isole – qui leur a « ouvert les yeux ». Ce moment, lorsqu’une mère se rend compte que la raison n’était pas le bien-être de sa fille, mais qu’elle répond aux intérêts d’une institution et de ses professionnels, est comme la sortie de la caverne dans le mythe de Platon, quand l’esclave se libère de ses chaînes et se rend compte que la réalité n’est pas faite des ombres qu’il avait vues à l’intérieur toute sa vie. La réalité est que vous restez dehors, isolée, tout en étant innocente et sans défense, et que cette peine injuste, ce châtiment sans délit, se prolonge dans le temps et dans l’espace. Cependant, malgré une injustice aussi évidente, il ne se passe rien. Tout reste dans l’indignation d’une mère et d’un père et la souffrance d’une fille, face à une mer de personnes qui agit comme si rien ne se passait.
Une connexion
C’est exactement ce qui se passe : il ne se passe jamais rien. C’est précisément à cause de cette inertie et de la connivence de tout le système scolaire que les choses ne bougent pas. C’est la raison pour laquelle Belén Jurado partage depuis des années son expérience sur les réseaux sociaux, à travers les blogs La habitación de Lucía et le Proyecto Madres, entre autres initiatives. Le partage de ces mauvaises pratiques a conduit à la compilation des expériences que les gens lui envoyaient, rassemblés par la douleur d’une autre mère. Cette compilation a débuté en septembre 2023 sous le nom de #YNoPasaNa-da1. Dans la lignée du #SeAcabó que Cristina Fallarás a développé concernant les violences de genre, où les personnes racontaient leur expérience sans décliner leur identité, cette initiative pourrait lever l’un des grands obstacles qui cantonnent le problème de la discrimination scolaire à la sphère privée : cette douleur et cette souffrance vécues dans la solitude, ainsi que la nouvelle façon de les percevoir après avoir brisé les chaînes et être sorti de la caverne, ne sont pas révélées au grand jour par peur de causer davantage de souffrance à l’enfant que l’on protège, et qui est déjà condamné. En partie, cette peur est également provoquée par le fait d’avoir vu quelque chose de nouveau, sans pour autant comprendre pleinement cette nouvelle réalité qui va à contre-courant de la majeure partie du monde adulte, et peu à peu, de l’enfance elle-même. Dans l’allégorie de Platon, cette connaissance est représentée par la sortie de la caverne où l’on n’avait vu que des ombres :
— Maintenant, regarde ceci — dis-je — : si, une fois revenu là-bas, il reprenait la même place, ne penses-tu pas que ses yeux seraient remplis de ténèbres, comme ceux de quelqu’un qui quitte soudainement la lumière du soleil ? — Certainement — dit-il.
—Et s’il devait de nouveau rivaliser avec ceux qui étaient restés constamment enchaînés, en donnant son avis sur ces ombres alors que ses yeux, n’étant pas encore habitués, voient avec difficulté —et le temps nécessaire pour s’y accoutumer ne serait pas négligeable—, ne prêterait-il pas à rire et ne dirait-on pas de lui que, pour être monté là-haut, il est revenu avec les yeux abîmés, et qu’il ne vaut même pas la peine d’essayer une telle ascension ? Et ne tueraient-ils pas, s’ils trouvaient le moyen de mettre la main sur lui et de le tuer, celui qui tenterait de les détacher et de les faire monter ? (Platon, République, VII, 514a—521b)
Le problème a été privatisé – il a commencé à l’être dans cette salle d’attente – à un point tel que les familles finissent par accepter cette condamnation, considérant qu’il s’agit d’un problème personnel souvent désigné par des acronymes — BES, BESA, TSA, TDAH… – et qu’il ne servirait donc à rien de le rendre public, car il n’y a pas de remède. Cependant, beaucoup de ces familles parviennent à voir au-delà de ce sens commun qui privatise la douleur et la souffrance, et décident de rendre à la sphère publique ce qui est de nature sociale. Et elles sont souvent traitées de « mères folles » par l’institution, car elles sont sorties des cartes mentales du sens commun qui organisent nos manières de penser, de ressentir et d’agir :
#EtIlNeSePasseRienQuand on me dit que je suis folle de réclamer les droits de mon fils, je me dis que oui, je suis bien folle, mais de douleur et de frustration, car pour mon autre fils, qui n’est pas autiste, je n’ai jamais eu à réclamer quoi que ce soit, on ne m’a jamais traitée de folle. Ils nous veulent silencieuses, mais c’est terminé.
#EtIlNeSePasseRienIls ont exclu pendant si longtemps « les minorités » de toute forme de représentation, qu’aujourd’hui, la moindre inclusion leur semble forcée.
Ce qu’ils disent semble n’avoir aucun sens, car ils ont réussi à échapper au sens commun, celui-là même qui a normalisé la discrimination et qui les empêche d’aller au-delà des limites du discours propre aux pratiques habituelles. Souvent, ces pratiques sont contrôlées par un outil informatique – comme Séneca en Andalousie, Itaca dans la Communauté valencienne, Delphos en Castille-La Manche, Xade en Galice, Sauce dans les Asturies… – qui agit comme gardien du sens commun, obligeant à choisir l’un de ces acronymes qui chosifient la personne et qui constituent de colossaux mécanismes de réduction au silence, pour reprendre les mots de bell hooks (1989). Dès lors, toute forme de socialisation des nouvelles interprétations de la réalité que font les élèves, les familles et les professionnels constitue une forme de libération qui délégitime tout cet étiquetage indécent revêtu de science. Une roue qu’il est nécessaire d’arrêter.
#EtRienNeSePasseL’école continue d’être un lieu aussi cruel pour les personnes différentes et vulnérables, aujourd’hui comme hier.
#EtIlNeSePasseRien […] [S]et conseillère d’orientation scolaire, autiste et victime du système scolaire, ce qui est sans aucun doute ce qui m’a le plus marqué dans ma vie. Cette campagne me touche beaucoup. Si, il se passe quelque chose, et comment, l’école continue de faire du mal, d’écraser, de traumatiser, aujourd’hui comme il y a 40 ans, nos enfants comme nous-mêmes. C’est désolant.
Une école qui ne veut pas
Le dernier témoignage présenté montre à quel point le problème est vécu par toute la communauté scolaire, et pas seulement par les élèves et leurs familles. Celles et ceux qui travaillent dans les écoles, qui ont choisi le noble métier d’éduquer, subissent au quotidien la violence structurelle qui y est exercée. Mais qu’est-ce qui ne change pas, et que tant de personnes dénoncent comme étant cruel face aux différences ?
L’une des questions les plus difficiles et les plus douloureuses identifiées est peut-être la manifestation explicite ou implicite du fait que, dans l’école ordinaire, certaines personnes ne sont pas les bienvenues :
#EtIlNeSePasseRienPour moi, dès le début, l’éducation spécialisée. J’ai passé 2 heures dans une école publique quand j’avais 2 ans […] et ils ont tout de suite déterminé que je ne pouvais pas être dans le public.
#EtIlNeSePasseRien « C’est à ça que servent les centres d’éducation spécialisée. Je n’ai pas étudié pour m’occuper de ce type d’élève ».
#EtIlNeSePasseRienIl est très difficile, extrêmement difficile, de devoir être dans un endroit où l’on ne vous veut pas. C’est douloureux.
#EtIlNeSePasseRienJe suis conseillère d’orientation, l’année dernière j’étais dans une classe ouverte. C’est très triste [ver que los maestros del aula de referencia] ils ne les considéraient pas comme « leurs » élèves, ils appartenaient à la classe ouverte. Je suis souvent rentrée chez moi en pleurant. […]
Ainsi, l’acte de marquer une catégorie diagnostique dans le logiciel informatique va bien au-delà d’une simple action administrative ; il constitue, avec l’avis de scolarisation qui s’ensuit, une manifestation évidente que l’institution rejette certaines personnes (Calderón, Moreno et Vila, 2022), que leurs vies scolaires sont dispensables (Soldevila, Calderón et Echeita, 2022). Cela, si explicitement exprimé par les familles, n’est que le début d’un processus d’exclusion sociale qui accompagne la personne toute sa vie :
#EtIlNeSePasseRienNous, qui avons des besoins éducatifs particuliers, nous sommes dérangeants et nous ne sommes pas les bienvenus, nous sommes gênants et nous sommes de trop partout. Cela naît dans les écoles et se projette ensuite à l’extérieur, dans la société en général. […]
Cet inconfort se manifeste chaque jour dans les écoles à travers le langage de l’enfance. S’échapper, se distraire, ne pas écouter, crier, ne pas apprendre, mentir… constituent des formes de résistance que l’enfance met en place lorsqu’elle n’est pas respectée. En d’autres termes, ce sont des formes de protestation qui, bien que peu articulées, représentent des pas vers la liberté, et qui doivent être abordées comme un élément transgressif majeur permettant de transformer ce qui ne fonctionne pas dans les écoles. Cependant, la réaction de l’école va souvent dans la direction opposée :
#EtIlNeSePasseRienDepuis que j’ai scolarisé ma fille autiste dans cet établissement, on me convoquait tous les quelques jours au bureau de la direction pour m’inviter à laisser l’enfant à la maison car « c’était ce qu’il y avait de mieux pour elle ».
Mais qu’est-ce qui est le mieux pour le reste des élèves en âge scolaire ? Que se passe-t-il chaque fois qu’une manifestation de la dissidence des élèves est résolue par une exclusion prétendument bienveillante ? La réponse est évidente : rien ne change dans le contexte qui fait que la personne se sent comme une étrangère.
#EtIlNeSePasseRienMon fils est toujours seul pendant la récréation et personne ne fait jamais rien. Je pleure tous les jours, à toute heure.
Sortir l’élève de la classe ordinaire, le laisser seul dans les espaces communs ou l’inviter à partir sont différentes formes d’invisibilisation et d’exclusion, incisives et très persistantes. D’autres sont encore plus évidentes :
#EtIlNeSePasseRienÉlève autiste en maternelle que l’on sort de la classe lors des journées portes ouvertes pour que les familles voient que tout est merveilleux, de peur qu’il ne fasse une crise à ce moment-là et que, bien sûr, « cela ne donne pas une bonne image ». Et de nombreuses familles en sont témoins. Ainsi, une part fondamentale de cette invisibilisation consiste à neutraliser toute dissidence, y compris celle des familles.
Traiter une mère de folle – « pour vouloir des choses qui ne lui « appartiennent » pas » – est une manière évidente de délégitimer toute construction qu’elle propose, et qui remet en question la culture scolaire et ses pratiques. Souvent, cela se produit avec une méconnaissance importante du fait que c’est précisément ce qui est en train d’être fait, mais c’en est bien le cas. Tout pousse à quitter l’endroit dont on n’a jamais été membre.
#EtIlNeSePasseRien […] Desde el primer día, aun sin conocerlo lo suficiente, ya nos estaban ofreciendo reservar plaza en el aula enclave. Se trataba de una ‘invitación’ repetida cada trimestre, cada año, y a la que nos veíamos siempre diciendo que no y viendo las miradas de extrañeza y tensión en los docentes implicados. […]
Ainsi, l’espace scolaire devient un lieu hostile, au lieu d’être un endroit où les personnes s’épanouissent, apprennent et trouvent une communauté dans laquelle grandir ensemble.
#EtIlNeSePasseRienJe pleure tous les jours de devoir l’emmener là où on ne veut pas de lui. […] Je pleure du lundi au vendredi.
#EtIlNeSePasseRienMon fils (diagnostiqué TDAH) souffrait tellement à l’école qu’à seulement sept ans, un dimanche soir, il m’a dit qu’il préférerait être mort plutôt que de devoir aller à l’école le lendemain.
#EtIlNeSePasseRien« Maman, si je mourais aujourd’hui, il ne se passerait rien. » (María, 11 ans)
Et malgré tout cela, dans l’école ordinaire, il ne se passe rien. Il n’y a pas de remise en question réelle de ce qui s’y déroule. Il n’y a pas d’espace pour un débat approfondi où écouter les familles et les élèves. Tout continue, avec notre connivence.
#EtIlNeSePasseRienLa conseillère d’orientation m’a dit : « l’inclusion, c’est très joli, mais quand votre fille n’en pourra plus, envoyez-la dans l’enseignement spécialisé. »
#EtIlNeSePasseRien « Votre enfant doit aller dans une école spécialisée. Parce que c’est comme quand vous avez un cancer et que vous allez à Houston, ils ont plus de ressources. »
Une école qui se lève
Lucía a été « condamnée » à vivre enfermée dans une classe TSA toutes les heures de tous les jours de tout son parcours scolaire. Ils l’ont annulée en tant que personne. Elle dépendait de l’enseignant de service, de s’il voulait qu’elle entre en classe ce jour-là ou, au contraire, qu’elle reste dans la classe TSA. Elle dépendait du fait qu’ils l’aiment ou non. Maintenant oui, maintenant non. C’était comme effeuiller une marguerite. Il y en a eu certains qui l’ont aimée, beaucoup plus qui ne l’ont pas fait, et c’est une « condamnation », peu importe comment on regarde les choses. Les classes TSA ou spécifiques et les écoles d’éducation spécialisée servent à condamner subtilement les enfants, à leur voler leurs droits, à les invisibiliser, et ils restent piégés dans ces lieux sans pouvoir, presque jamais, revenir sur cette décision. Au cours de toutes les années que je passe avec ma fille, bientôt 16 ans, j’ai pu constater que son plus grand besoin est de vivre avec ses pairs ; c’est la clé pour éviter une mort sociale. Qui va inviter Lucía à un anniversaire si on ne la voit jamais en classe ? Qui va jouer avec elle si on la connaît à peine ? Sans parler de la solitude à l’adolescence et à l’âge adulte. Je suis sûre que María ne l’a pas fait avec de mauvaises intentions, peut-être était-ce le « on a toujours fait comme ça », je sais que le système éducatif exige, impose souvent et qu’il est difficile de ne pas être d’accord, mais c’est possible, car il est préférable de condamner les enfants à mourir pour les autres. (Belén Jurado)
C’est dans cette indignation collective que le problème redevient public. L’initiative montre que les raisons ne sont pas fondées, mais arbitraires ; qu’elles ne jouent pas en faveur de la personne, mais qu’elles soutiennent un système éducatif qui viole gravement et systématiquement le droit à l’éducation des élèves en situation de handicap (ONU, 2017). Et que le rôle des enseignants et des équipes d’orientation doit défier les directives d’une tradition et les ordres qui vont à l’encontre de l’éducation inclusive, qui est un droit humain fondamental (Calderón et Echeita, 2022). Et nous pouvons le faire, à condition de mettre l’accent sur le social, sur ce qui nous unit ou nous sépare, sur ce qui empêche ou facilite notre croissance commune. Malgré la peur, malgré une tradition compétitive et sélective, et malgré la réaction prévisible d’autres adultes trop socialisés par celle-ci, nous sommes des adultes, et nous ne pouvons pas continuer à faire peser tout cela sur les épaules des enfants.
#EtIlNeSePasseRien Certains professionnels disaient que j’étais « folle ». Si être « folle » signifie vouloir que sa fille entre dans sa classe, alors je le suis, et même beaucoup. Ma fille va terminer sa scolarité, personne ne lui rendra tout ce qu’on lui a pris, mais il est encore temps de ne pas le prendre à ceux qui suivent. Le système éducatif doit être pour TOUS, sinon il ne sert à rien.
#EtIlNeSePasseRienJe pense que c’est l’une des initiatives les plus efficaces et les plus dures que tu aies jamais eues, Belén. Je lis, je réfléchis et je me souviens de toutes les situations que, en tant que mère et en tant qu’enseignante, j’ai dû vivre, et je suis remplie d’indignation et d’angoisse. Je passe toute la journée à lire les publications avec ce hashtag et je ne suis pas capable d’ordonner mes émotions. J’espère pouvoir le faire bientôt. […] Ça fait mal, mais c’est nécessaire.
#EtIlNeSePasseRienIl y a quelques jours, je pleurais avec une mère dans mon bureau. Présenter des excuses au nom de toute l’institution scolaire. Reconnaître et apaiser la souffrance.
#EtIlNeSePasseRienJe travaille dans une école spécialisée au sein de l’équipe d’orientation éducative, et plus d’une fois, j’ai refusé de signer l’admission d’un élève. J’ai formulé des suggestions et souligné les raisons pour lesquelles cette orientation était proposée, lesquelles n’avaient rien à voir avec le diagnostic ou les capacités des élèves. Beaucoup de ces élèves ont réussi à surmonter ces préjugés haut la main, car en réalité, la difficulté n’a jamais résidé en eux, mais dans ceux qui ne les voulaient pas dans leurs classes.
Transgresser dans l’éducation, comme le propose hooks (2021), est quelque chose que tout le monde peut apprendre. Et dans un cadre tel que celui esquissé dans ces pages, c’est quelque chose que nous ne pouvons plus reporter en tant que membres du système scolaire. Mais c’est une tâche désolante et immense si nous essayons de l’accomplir seuls. La force de la campagne analysée ici provient précisément du travail collectif et public. Et c’est dans ce contexte que peuvent surgir de grandes possibilités d’amélioration pour nos écoles.
Quererla es Crearla (www.creemoseducacioninclusiva.com) est un mouvement social qui travaille depuis des années de manière organisée entre les différents secteurs de la communauté scolaire pour faire avancer l’agenda de l’éducation inclusive. En son sein, enseignants, familles, équipes d’orientation, élèves et universités mènent des recherches ensemble pour concrétiser l’éducation inclusive, et pour que chacun puisse exercer son pouvoir d’agir dans cette construction. Pour relier nos histoires afin de générer une nouvelle histoire (Calderón et Rascón, 2022). Pour assurer une orientation scolaire respectueuse des droits humains, et pour constituer ensemble un réseau d’écoles engagées dans la valeur identique de tout être humain.
Notes
- Vous pouvez consulter une brève compilation de publications, qui offre un bon panorama de l’initiative sur https://tinyurl.com/224p5b7z. Pour approfondir la campagne, vous pouvez accéder au profil de La habitación de Lucía sur Instagram (https://www.instagram.com/la_habitacion_de_lucia/) ou au hashtag sur le réseau social X (https://twitter.com/hashtag/YNoPasaNadasrc=hashtag_click), ainsi qu’aux actualités dans La Voz de Galicia (https://tinyurl.com/2dxrjkk5), El Diario de la Educación (https://tinyurl.com/22cnam2y), elDiario.es (https://tinyurl.com/2xltrv2q), La Voz del Sur (https://tinyurl.com/2bmqst8c), entre autres. L’épisode du podcast de Madresfera consacré à la campagne est particulièrement intéressant (https://tinyurl.com/23rltvcd).
Références
- Calderón, I. & Echeita, G. (2022). L’éducation inclusive en tant que droit humain. Oxford Research Encyclopedia of Education. https://doi.org/10.1093/acrefore/9780190264093.013.1243
- Calderón, I. & Rascón, T. (2022). Tisser des luttes pour le droit à l’éducation : récits collectifs et personnels pour l’inclusion à partir du modèle social du handicap. Pedagogía Social. Revista Interuniversitaria, 41, 43-54. https://doi. org/10.7179/PSRI_2022.41.03
- Calderón, I., Moreno, J. & Vila, E. (2022). Education, power, and segregation. The psychoeducational report as
- an obstacle to inclusive education. International Journal of Inclusive Education, 1-14. https://doi.org/10.1080/ 13603116.2022.2108512
- Cologon, K. (2019). Vers une éducation inclusive : un processus de transformation nécessaire. Children and Young People with Disability Australia.https://tinyurl.com/yoh4uo7n
- Agence européenne pour les besoins spécifiques et l’éducation inclusive (EASNIE) (2018). Preuves du lien entre éducation inclusive et inclusion sociale : une revue de la littérature. EASNIE.https://tinyurl. com/2jx7pqx5
- Hehir, T. et al. (2016). A summary of the evidence on inclusive education. Alana Institute. https://tinyurl.com/yxook4yx
- hooks, b. (1989). Talking back: Thinking feminist, thinking black. South End.
- hooks, b. (2021). Apprendre à transgresser. L’éducation comme pratique de la liberté. Capitán Swing.
- ONU, Comité des droits des personnes handicapées (2017). Rapport de l’enquête concernant l’Espagne en vertu de l’article 6 du Protocole facultatif. Organisation des Nations Unies.https://bit. ly/2LmFYve
- Soldevila, J., Calderón, I. & Echeita, G. (2022). My (school) life is expendable: radicalizing the discourse against the miseries of the school system. In J. Collet, M. Naranjo & J. Soldevila (Ed), Global struggles for inclusive education: lessons from Spain (pp.17-32). Springer.https://doi.org/10.1007/978-3-031-11476-2_2