«Quererla es Crearla» bénéficie d’un très large écho dans les médias de tous horizons. Vous trouverez ci-dessous une sélection d’articles, d’entretiens et de reportages publiés dans la presse écrite, ainsi qu’à la télévision et à la radio.

Reportages TV

La aventura del Saber, RTVE

Tesis, Canal Sur

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Audiodescription [AD] : Introduction du programme TESIS, Canal Sur.

(Musique de fond)

Audiodescription [AD] : Un groupe diversifié de personnes entre sur le campus de l'Université de Málaga, entouré d'espaces verts. Elles s'assoient sur un banc circulaire en pierre et commencent à discuter de manière animée. Des gros plans capturent les expressions émues et l'enthousiasme de leurs interactions.

Audiodescription [AD] : Teresa Racón s'adresse à la caméra dans un espace vert.

Teresa Racón :— Quererla es crearla est un mouvement qui a en quelque sorte ses origines à partir d'un atelier qui s'est tenu ici, à l'Université de Malaga. Il a rassemblé des personnes de tout le panorama espagnol — enseignants, élèves, professionnels de l'éducation, conseillers — et, à partir de là, nous avons identifié une série de besoins que l'école semblait avoir. Des transformations nécessaires pour la rendre plus inclusive.

Audiodescription [AD] : Plusieurs personnes entrent dans le bâtiment de la Faculté des sciences de l'éducation de Malaga.

Panneau : Éduquer dans l'égalité.

[Musique]

Audiodescription [AD] : Le hall de la faculté est montré, suivi d'Ignacio Calderón s'adressant à la caméra dans un espace vert.

Étiquette : Ignacio Calderón, professeur à la Faculté des sciences de l'éducation de l'UMA et membre de 'Quererla es Crearla'.

Ignacio Calderón :— Elle émerge de plusieurs endroits. D'une part, du domaine social, de l'activisme de nombreuses personnes qui mènent un travail de longue date, mais aussi de l'université, par le désir de transformer fondamentalement la manière dont les écoles accueillent l'ensemble de la population.

Audiodescription [AD]: Un groupe de jeunes de divers âges discutent dans un environnement naturel. Des personnes se joignent au groupe au fur et à mesure.

Étiquette : Le projet « Quererla es Crearla » de l'Université de Málaga œuvre en faveur d'un système éducatif fondé sur l'équité et l'inclusion.

Ignacio Calderón (v.o.) :— Ainsi, d'une certaine manière, il existe une union entre les désirs des gens de transformer ces écoles et le travail qui est mené à l'université pour soutenir ces personnes dans l'élaboration de discours, la construction de nouvelles pratiques, la transformation des politiques, etc.

Audiodescription [AD] : Diana Farzaneh s'exprime face caméra dans une salle de classe du CEIP La Parra.

Étiquette : Diana Farzaneh, enseignante en pédagogie inclusive au CEIP La Parra.

Diana Farzaneh :— Les élèves en situation d'exclusion sont les plus vulnérables, car ils ne correspondent pas au cadre normatif que nous définissons comme « normal », comme c'est le cas pour les élèves ayant une orientation sexuelle différente de la majorité, les élèves présentant des particularités cognitives, physiques, ou des particularités dans leur manière de communiquer…

Pour nous, les différences ne sont pas un problème, ce n'est pas une difficulté. Nous voulons des enfants qui soient des personnes valorisant les différences comme quelque chose de merveilleux et de nécessaire, et non comme un problème parce qu'une personne ressent les choses différemment de moi. Qu'une personne pense, se déplace ou parle différemment de moi.

Audiodescription [AD] : Le groupe de personnes participantes s'enlace et rit tandis que la caméra s'attarde sur chacune d'entre elles.

Audiodescription [AD] : Carmen Moreno parle face caméra dans un espace vert.

Étiquette : Carmen Moreno, membre de 'Quererla es crearla'.

Carmen Moreno :—'Quererla es crearla' est un travail que nous considérons, avant tout, comme la base d'une école inclusive. Le germe principal est que toute la communauté éducative et toute la société comprennent et reconnaissent le droit à l'éducation inclusive. Nous devons changer de regard et de culture.

Audiodescription [AD] : Le groupe entre dans une salle de classe du CEIP La Parra et s'assoit. Le documentaire est projeté Quererla es Crearla.

Étiquette : Le groupe travaille sur le conseil et la formation dans les établissements scolaires afin qu'ils puissent mettre en œuvre un modèle plus égalitaire dans les salles de classe.

Audiodescription [AD] : Carmen Matés s'exprime face caméra dans une salle de classe du CEIP La Parra.

Carton : Carmen Matés, directrice du CEIP La Parra.

Carmen Matés :— Nous avons ressenti le besoin, pour travailler sur l'inclusion, d'inviter une personne extérieure qui puisse nous aider. Nous avons donc fait appel à l'université, nous avons parlé avec Nacho Calderón et il est venu dispenser une formation au corps enseignant sur la manière dont nous pouvions travailler dans cette école inclusive.

Au début, on a l'impression que l'école inclusive est quelque chose de magique, n'est-ce pas ? On suit une formation et on a l'impression d'y être arrivé. Et on se rend compte, dès le moment où l'on commence, que c'est tout le contraire. C'est un monde dans lequel il faut travailler au quotidien, et lorsqu'il s'agit d'aborder un conflit, ce qui est naturel dans les établissements scolaires, la question est de savoir comment nous allons l'aborder, au-delà de l'apprentissage. C'est là que nous ressentons le besoin de savoir comment nous pouvons le faire, n'est-ce pas ?

Audiodescription [AD] : Diana Farzaneh s'exprime face caméra dans une salle de classe du CEIP La Parra.

Diana Farzaneh :— La structure actuelle de notre système éducatif ne nous permet pas de construire l'inclusion dès le départ, car le programme scolaire suppose une différence. Le programme, tel qu'il est organisé actuellement, amène la majorité du corps enseignant à utiliser des manuels scolaires, par exemple. Cela constitue déjà une barrière énorme pour toutes les filles et tous les garçons, pas seulement pour un profil plus particulier, mais aussi pour les autres qui finissent par comprendre que le savoir est conditionné dans un livre, selon ce que l'éditeur définit. C'est ce qu'il faut savoir, et le reste n'a pas d'intérêt. Par exemple, cela est contraire aux valeurs culturelles, n'est-ce pas ?

Dans notre école, il y a des filles et des garçons issus de différentes cultures et, pourtant, les manuels scolaires ne parlent que d'une culture très spécifique. Les leurs sont invisibilisées. Si nous comprenions que c'est cela le programme scolaire, alors nous serions en train d'invisibiliser et de dévaloriser leur culture, celle qu'ils et elles apportent. Les savoirs que les filles et les garçons apportent.

Audiodescription [AD] : Carmen Matés s'exprime face caméra dans une salle de classe du CEIP La Parra.

Carmen Matés :— Il est très difficile de dispenser un enseignement… de masse, n'est-ce pas ? Identique pour tout le monde. Eh bien, c'est facile à faire, mais il n'est pas facile de faire en sorte qu'il atteigne tous les élèves, car chacun apprend d'une manière différente, chacun a ses propres émotions et chacun arrive avec un bagage différent.

Par conséquent, répondre aux besoins de chaque élève, c'est là que réside l'exigence pour l'enseignant. Nous avons besoin de cette formation, de cette aide, de cette réflexion constante à laquelle, parfois, nous ne sommes pas habitués en tant qu'enseignants, et nous devons apprendre en écoutant l'autre.

Audiodescription [AD] : Le documentaire Quererla es crearla est projeté dans la salle de classe du CEIP La Parra. Scène initiale : Collage. Un enfant sourit sur une grande roue dentée fuchsia. Au premier plan, une machine à écrire ancienne avec un texte qui dit « pero quisimos amor ». Sur le côté gauche, un document intitulé « Convention relative aux droits de l'enfant (20.11.1989). »

Audiodescription [AD] : Ensuite, des images faisant allusion à l'esclavage et à la lutte antiraciste se succèdent. Parmi elles, apparaissent les visages de Martin Luther King, Nelson Mandela, Rosa Parks, une femme noire votant et des manifestants.

Narratrice (v.o.) :— Il fut un temps où la couleur de certains êtres humains faisait d'eux la propriété d'autres, un temps où la loi les discriminait et les ségréguait. Mais nous avons voulu la liberté.

[Musique]

Audiodescription [AD] : Scènes montrant des élèves participant au tournage du documentaire.

Carton 1. Faire participer l'institution.

Étiquette 2. Cela aide à éviter les préjugés et favorise le dialogue entre les générations et les collectifs.

Étiquette 3 : Les étudiants de la Faculté des sciences de l'éducation ont contribué au projet avec une chaîne YouTube pour proposer du contenu didactique.

Étiquette 4 : Teresa Rascón, professeure en sciences de l'éducation à l'UMA et membre de Quererla es Crearla.

Teresa Rascón (v.o.) : — La participation des élèves d'ici, de l'université, à ces tutoriels vidéo a été, en vérité, très active dès le début. De plus, c'était un travail que je considère très enrichissant pour eux, car ils ont eu une période durant laquelle ils ont dû préparer les scripts. Nous, les tuteurs, les avons relus, et à partir de là, ils ont dû les apprendre, les enregistrer…

C'est-à-dire que je pense que pour eux, du moins l'évaluation qu'ils ont faite de ce processus, a été très positive. Et le fait de voir que ce produit, élaboré ici, au sein de l'université, ne reste pas entre ces quatre murs, mais qu'il sort à l'extérieur et qu'il va vraiment être utile, pour former, par exemple…

Audiodescription [AD] : Teresa Rascón parle face caméra dans un espace vert.

Teresa Rascón (v.o.) :— Par exemple, nous l'utilisons pour des formations destinées aux enseignants. Il est même disponible sur le site web de l'université. C'est-à-dire que tout établissement scolaire qui le souhaite peut accéder à la page de www.creemoseducacioninclusiva.com et vous y trouverez toutes les ressources que nous avons créées au fil du temps.

Audiodescription [AD] : Teresa Rascón et Ignacio Calderón présentent des matériels et des ressources de Quererla es Crearla au groupe participant dans une salle de classe du CEIP La Parra.

Ignacio Calderón (v.o.) :— De la réalité ont jailli tout un tas de récits créatifs sur la manière dont les gens peuvent transformer la réalité, celle qui leur fait du mal ou qui est largement perfectible. C'est de là qu'émergent les guides qui ont été réalisés.

Audiodescription [AD] : Ignacio Calderón s'adresse à la caméra dans un espace vert.

Ignacio Calderón :— Divers guides ont été élaborés : un guide pour construire des politiques publiques ; un guide réalisé par les élèves à destination d'autres élèves, afin qu'ils et elles construisent eux-mêmes et elles-mêmes leurs propres écoles. En d'autres termes, ils n'ont pas à attendre que le corps enseignant le fasse, mais ils se mettent eux-mêmes au travail pour construire ces écoles inclusives.

Audiodescription [AD] : Trois jeunes feuillettent un magazine intitulé Comment rendre l'école inclusive, de La aventura de Aprender.

Ignacio Calderón :— Il existe un guide réalisé par des familles sur la manière de contester au sein des écoles ; un guide pour les conseillers et conseillères d'orientation afin de construire des pratiques d'orientation conformes à l'inclusion et aux droits humains.

Audiodescription [AD] : Ignacio Calderón s'adresse à la caméra dans un espace vert.

Ignacio Calderón :— Et, enfin, il y en a une autre pour que les écoles elles-mêmes puissent construire des processus de recherche-action participative, qui est l'autre grande méthodologie que nous avons utilisée.

Audiodescription [AD] : Réunion officielle entre la ministre de l'Éducation, Pilar Alegría, et le secrétaire d'État à l'Éducation, Alejandro Tiana, et deux jeunes femmes, assises face à eux. L'une des jeunes femmes s'adresse à eux.

Jeune femme :—… ils ont essayé de l'expulser de l'école. Et nous avons un ami, qui s'appelle Rubén, qui a bel et bien été renvoyé de l'école.

Audiodescription [AD] : Dans un espace en plein air, deux jeunes dansent en arrière-plan et un troisième jeune, en fauteuil roulant, reste près d'une table au premier plan. Ensuite, un jeune avec un sac à dos marche sur une place avec des tables de restaurant.

Étiquette : Le documentaire Quererla es crearla, réalisé par Cecilia Barriga et qui a compté sur la participation du collectif, a été projeté au Musée Reina Sofía de Madrid.

Audiodescription [AD] : Ignacio Calderón s'exprime face caméra dans un espace vert.

Ignacio Calderón :— Le documentaire 'Quererla es crearla' est un documentaire réalisé par Cecilia Barriga, une cinéaste chilienne au long parcours, et il émerge d'une histoire : l'histoire de Rubén Calleja et de sa famille dans la lutte pour son droit à l'éducation inclusive, qui avait été bafoué et qui, récemment, a été reconnu par l'ONU comme une violation par l'État espagnol d'un droit humain fondamental d'un enfant.

Audiodescription [AD] : Antón Fontao, dans une scène du documentaire, s'adressant à la caméra aux côtés d'une autre personne.

Ignacio Calderón :— En partant de là, de cette histoire, le documentaire agit comme un miroir de tout le processus de recherche entamé, qui comporte une dimension biographique dans l'histoire de Rubén, mais aussi dans les histoires d'autres familles qui racontent ce qui leur est arrivé dans les établissements scolaires, ce qui ne fonctionne pas…

Audiodescription [AD] : Raúl Aguirre face à une jeune fille qui communique par gestes. Ensuite, Indira aux côtés d'un adulte et d'un jeune qui lui prêtent attention et sourient. Derrière Indira, dans un environnement naturel, une jeune fille fait des bulles de savon à côté d'une personne adulte qui semble sourire.

Audiodescription [AD] : Trois jeunes assis sur un banc en pierre. Tous trois regardent l'objectif. Malena Calderón, participante au documentaire Quererla es Crearla, est assise au centre. À sa gauche, Alberto Sánchez, également participant.

Malena Calderón :— Tourner ce documentaire a été une expérience très positive, car nous nous sommes fait beaucoup d'amis en Espagne, nous avons pu parler avec la ministre de l'Éducation pour améliorer les choses dans les écoles, ou du moins essayer.

Audiodescription [AD] : Quatre jeunes participants au documentaire discutant avec animation. Parmi eux se trouvent Rubén Calleja, Antón Fontao et Malena Calderón. Le cadre est un espace en plein air avec des murs en pierre. Ensuite, deux jeunes assis sur un sol naturel. L'un d'eux peint ou lit sur une tablette. L'autre semble jouer avec la terre.

Malena Calderón :— Nous lui avons fait savoir que tout le monde a besoin d'être inclus dans les écoles et que beaucoup d'enfants se sentent exclus parce qu'ils ne sont pas dans les classes ordinaires.

Alberto Sánchez :— Cela a été une expérience formidable car elle m'a apporté beaucoup de choses, notamment le fait de savoir que, même si l'on a l'impression d'être seul, ce n'est pas le cas, car il y a des gens qui vivent la même chose que vous. Et, eh bien, cela m'a servi aussi bien à soutenir qu'à m'appuyer sur les personnes qui ont participé à cela.

Audiodescription [AD] : Le groupe participant à la formation CEIP La Parra se réunit, en cercle, dans un environnement naturel ou un parc. Ils discutent et échangent des idées.

Alberto Sánchez :— Avec ce documentaire, ce que nous voulons demander, c'est que tout le monde doit être inclus, sans distinction de connaissances, de capacités ou autre. Que les esprits et les cœurs des enseignants et des élèves s'ouvrent, et ainsi de suite. Tout le monde, en somme.

Audiodescription [AD] : Le groupe entre dans l'école et parcourt ses espaces naturels pour se diriger vers la salle de classe. Derrière eux, un bus bleu.

[Musique]

Audiodescription [AD] : Carmen Moreno s'adresse à la caméra.

Carmen Moreno :— Tout le travail qui est développé dans « Quererla es crearla », comme par exemple le documentaire ou les différents guides et outils qui ont été élaborés, est une fenêtre ouverte sur la société afin que les personnes qui se sentent concernées ou qui souhaitent commencer à œuvrer dans leurs établissements pour une école inclusive disposent de matériel. Elles peuvent ainsi transformer ces écoles.

Audiodescription [AD] : Plusieurs personnes du groupe s'arrêtent et explorent un environnement naturel avec des cactus.

Audiodescription [AD] : Teresa Rascón parle face caméra dans un espace vert.

Teresa Rascón (v.o.) :— Nous continuons à rencontrer certaines résistances au sein de l'institution scolaire qui empêchent le partage de certaines actions, les limitant au cadre d'une classe ou d'un enseignant. Que le sort d'un élève ne soit pas entre les mains d'un seul enseignant, mais qu'il relève de la responsabilité de tout un établissement.

Audiodescription [AD] : Teresa Rascón s'entretient avec l'une des membres de Quererla es crearla.
Audiodescription [AD] : Quatre membres discutent entre eux dans un environnement naturel avec des cactus.
Audiodescription [AD] : Malena Calderón discute avec une autre membre dans un espace naturel.
Audiodescription [AD] : Ignacio Calderón s'entretient avec un jeune membre dans un environnement naturel.
Audiodescription [AD] : Diana Farzaneh s'entretient avec un membre dans un environnement naturel.

Teresa Rascón (v.o.) :— Il faut une plus grande prise de conscience sociale. Nous avons travaillé avec des familles qui avaient déjà un parcours militant, et il est nécessaire de sensibiliser un autre pan de la société qui n'a pas ce parcours.

Audiodescription [AD] : Diana Farzaneh s'exprime face caméra dans une salle de classe du CEIP La Parra.

Diana Farzaneh :— Nous devons construire une communauté où les personnes ont besoin les unes des autres, s'entraident, s'aiment… telles qu'elles sont. Et cela ne peut pas se faire uniquement à partir d'un collectif, nous devons toutes être ensemble : le corps enseignant, les élèves, les associations, la mairie doivent être présents. C'est quelque chose que nous devons faire toutes ensemble, en croyant fondamentalement que c'est possible. Ici, l'utopie… Nous avons besoin de retrouver des utopies. Nous devons croire que c'est possible dans ce monde si catastrophique, où il semble qu'il n'y ait plus rien à faire. Le monde se détruit, s'autodétruit, et nous ne pouvons rien faire.

Audiodescription [AD] : Raúl Aguirre prend des photos dans un environnement naturel. Il regarde vers la caméra.
Audiodescription [AD] :Un groupe de jeunes se penche à un balcon, observant les environs et les voitures qui circulent. Parmi eux se trouve Antón Fontao.

Diana Farzaneh :— Nous devons retrouver la conscience que c'est possible, car c'est nous qui construisons la réalité que nous avons, et nous pouvons l'améliorer. Et vouloir, c'est créer.

[Musique]

Audiodescription [AD] : Le groupe de personnes membres de Quererla es Crearla partage des rires, de la complicité et des embrassades dans un environnement ouvert.

Crédits :

Scénario de Juanjo Zayas.

Montage de José Antonio Galiano

Image de Macarena Texeira.

Le moment est venu, 101TV

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Audiodescription [AD] : Introduction du programme Le moment est venu, dirigé par Roberto López. Présentation du projet « Estudiantes por la inclusión ».

(Musique)

ROBERTO LÓPEZ - R.L. :— Le moment est venu. Aujourd'hui, nous sommes jeudi 23, et les jeudis, nous consacrons un espace dans ce temps télévisuel à parler de l'université. Et aujourd'hui, trois chercheurs m'accompagnent, trois amis qui vont nous parler d'un projet très, très intéressant.

À ma droite, Luz del Valle, chercheuse au Département de Théorie et d'Histoire de l'Éducation et M.I.D.E. Bonjour, Luz, comment vas-tu ?

LUZ MOJTAR - L.M. :— Bonjour, ça va, et toi ?

R.L. :— Bien, merci. Qu'est-ce que M.I.D.E. exactement ?

L.M. :— Méthodes de recherche et de diagnostic en éducation.

R.L. :— Mon Dieu, que de choses. Merci, Luz, d'être avec nous. Nous sommes également accompagnés, à ma gauche, par María Teresa Rascón. Elle est professeure titulaire au Département de Théorie et d'Histoire de l'Éducation et également M.I.D.E.

TERESA RASCÓN - T.R. :— Bonjour.

R.L. :— Nous connaissons déjà l'histoire de M.I.D.E. Comment vas-tu ?

T.R. :— Bien, et toi ?

R.L. :— Bien, merci. Comment se passent les cours, tout va bien ?

T.R. :— Tout va bien pour l'instant. Nous avons de bons élèves, nous ne pouvons pas nous plaindre. Il y a un avenir et il y a de l'espoir.

R.L. :— Oui, nous le savons déjà, nous le savons. Ignacio Calderón, professeur titulaire au Département de Théorie et d'Histoire de l'Éducation, ainsi que M.I.D.E., nous accompagne également. Nacho, comment vas-tu ?

NACHO CALDERÓN - N.C. :— Très bien, nous nous répétons. Tous collègues du même département.

R.L. :— Bien sûr, car au final, vous travaillez tous sur le même projet.

N.C. :— Oui, nous travaillons tous sur le même projet. Il y a des personnes qui viennent d'autres départements et d'autres facultés, mais, oui, nous, ceux qui représentons le projet aujourd'hui, nous sommes tous du même département.

R.L. :— Un projet, Luz, très complet, car nous allons raconter que des élèves, des professionnels, des familles et des chercheurs vous êtes réunis pour analyser une question qui nous tient beaucoup à cœur : l'inclusion dans l'éducation, dans les écoles.

L.M. :— Exact.

R.L. :— C'est, en substance, un peu l'objet de votre travail.

L.M. :— Oui, tous ensemble, tous dans la même direction, pour que l'éducation soit inclusive, égale pour tout le monde.

R.L.:— Que tout le monde comprenne : la salle de classe est faite pour tout le monde. Attention, car votre projet, et je crois que vous en êtes l'une des instigatrices, a reçu un prix mondial pour le projet « Estudiantes por la inclusión ».

L.M.:— «Estudiantes por la inclusión» fait partie d'un projet plus vaste qui, depuis l'université, est une « narration émergente », mais qui est « Quererla es crearla ». Cet ensemble de personnes dont tu parlais au début.

R.L. :— Une initiative qui a reçu le World Down Syndrome Award 2023, un prix pour votre étude, pas pour votre travail. Comment a-t-il été accueilli par l'équipe ?

L.M. :— Eh bien, avec énormément de joie, nous sommes très fiers. Je crois que des images des élèves, qui ont reçu le prix, sont en train d'être diffusées. Imaginez, nous sommes très fiers d'eux, du travail qu'ils ont accompli et de nous-mêmes, en tant qu'équipe professionnelle qui les accompagne et rend cela possible.

R.L. :— Nacho, dis-moi, en quoi consiste ce projet primé, s'il te plaît ?

N.C. :— Eh bien, le projet primé s'appelle « Estudiantes por la inclusión » et il s'agit d'un groupe très diversifié d'élèves que nous avons réunis il y a quelques années pour élaborer un guide que le ministère nous avait commandé. Ce guide est un guide d'élèves, construit par ces élèves, qui ont travaillé pendant plus d'un an lors de réunions périodiques au cours desquelles ils aidaient d'autres élèves à rendre leurs établissements scolaires plus inclusifs. C'est-à-dire que ce sont les élèves eux-mêmes qui prennent les devants et décident d'aller au-devant des choses, pour ainsi dire, pour rendre les écoles plus inclusives, sans attendre que ce soient les enseignants ou les familles qui le fassent.

Et à partir de ce début, qui consiste à créer un guide, ces élèves ont formé le corps enseignant, donné de nombreuses conférences, participé à un documentaire. Enfin, voilà.

R.L. :— Les élèves eux-mêmes ?

N.C. :— Les élèves eux-mêmes formant les enseignants. Oui, oui.

R.L. :— Des élèves, en outre, avec une diversité. C'est-à-dire, des personnes très différentes.

T.R. :— Nous avons tous un groupe très très diversifié. Des élèves en situation de handicap, avec une identité sexuelle différente, de genre différent, avec des résultats scolaires très différents, de race, d'ethnie…, bref, c'est un groupe très très diversifié, mais ils se sont parfaitement intégrés. C'est-à-dire que, dans le groupe, on ne parle à aucun moment de ces catégories.

R.L. :— Oui, c'est formidable. Ce sont tous des élèves, ensemble, en train de discuter. Car je lis qu'ils ont parlé de leurs expériences, sur la question de l'inclusion, en racontant même leurs histoires de vie. C'est là que commence une sorte de laboratoire d'idées. Ils commencent à parler, à tirer des conclusions, et ce sont eux qui, ensuite, rééduquent les autres.

L.M. :— Oui, c'est très curieux, le groupe est composé de personnes qui ne se connaissaient pas. Au départ, elles ne se connaissaient pas, certaines avaient eu des contacts très sporadiques car deux mères se connaissaient, mais le groupe était composé d'inconnus et très, très divers, comme le dit ma collègue. Mais, en racontant leur expérience et en la partageant avec les autres, ils se sont rendu compte qu'ils avaient beaucoup de choses en commun, qu'ils partageaient des expériences similaires. Et un groupe s'est formé, ce sont devenus des amis.

R.L. :— Quel âge ont ces garçons et ces filles ?

L.M. :— Le plus jeune avait 14 ans, il en a maintenant 15. Mais de 14 ans, plus ou moins, au collège, jusqu'à 20 ans.

R.L. :— Et vous, vous réunissez ce groupe et que faites-vous ? J'imagine que vous assurez un tutorat, un accompagnement, et que vous tirez également des conclusions, n'est-ce pas ?

N.C. :— Eh bien, le projet, tant avec les élèves qu'avec d'autres collectifs, comme par exemple les familles ou les professionnels, consiste à apporter un soutien théorique et scientifique aux savoirs de ces personnes qui, dans une large mesure, ne sont pas encore très valorisés à l'école. Et nous savons que c'est précisément grâce à la reconnaissance de ces savoirs, de la valeur de ces savoirs, que les écoles peuvent progresser pour devenir plus inclusives, afin que tout le monde y trouve sa place.

Ce que nous faisons, c'est faciliter les choses et apporter un fondement scientifique à ce travail qu'ils réalisent et construisent : une science citoyenne, faite par les enfants et les familles, qui n'est ni naïve ni inutile. En fait, sur les images, on peut voir un autre prix international qu'ils ont reçu précédemment de la plus grande association scientifique au monde. Ils l'ont reçu à Chicago au début de l'année.

R.L. :— C'est formidable. Nous voyons les images du groupe de jeunes que vous avez formé. Ces 16 élèves avec une grande diversité interne, qui partagent leurs expériences et racontent leurs histoires de vie. Qui parviennent à des conclusions et exposent tout cela lors de congrès, d'ateliers, dans les médias et sur les réseaux sociaux.

T.R. :— Au ministère, ils forment également les enseignants, en proposant des cours de formation continue.

R.L. :— Mon Dieu.

L.M. :— Lundi, justement, ils en ont un en Galice

R.L. :— J'adorerais leur parler. Je ne sais pas si nous pourrions le faire un jour.

L.M. :— Quand vous voulez.

R.L. :— C'est intéressant. Remarquez que cela fait des années et des années que nous discutons avec des départements et des chercheurs, et je ne sais pas si quelque chose de similaire avait été fait. Du moins dans le contexte andalou, n'est-ce pas ? Je ne sais pas.

L.M. :— Nous n'avons pas connaissance de ce que vous dites, concernant le contexte andalou. Oui, il est vrai qu'en dehors de l'Espagne, nous connaissons des élèves. Ces images qui ont été diffusées provenaient d'un congrès à Chicago où il y avait d'autres groupes d'élèves. Ils ont récompensé 10 groupes d'élèves du monde entier, mais nous n'avons pas connaissance de mouvements similaires parmi les groupes proches.

R.L. :— Et c'est pour cela que vous avez reçu ou qu'ils ont reçu le Prix mondial du syndrome de Down, mais, bien sûr, ce qu'il faut préciser, c'est qu'il ne s'agit pas seulement du syndrome de Down, mais que l'on traite de tout sujet concernant chacun d'entre nous.

T.R. :— Exactement. Cette fois-ci, c'était le motif du prix, mais, comme le disait bien Nacho, l'année dernière, ils en ont gagné un autre sur l'éducation inclusive. C'est-à-dire qu'ici, dans le groupe, il n'y a pas de place, comme je vous le disais, pour ces étiquettes. À tout moment, il s'agit d'un groupe de jeunes activistes qui luttent pour transformer l'éducation et en faire une éducation inclusive.

R.L. :— C'est précisément là que je veux en venir et j'ouvre le débat. L'éducation peut-elle, réellement, et doit-elle, réellement, être inclusive ? S'il vous plaît, éclairez-moi.

N.C. :— Elle peut et elle doit, car c'est moralement nécessaire et cela doit être car c'est légalement obligatoire. En réalité, il existe malheureusement encore tout un débat sur le « Oui ou Non » à l'éducation inclusive, mais ce débat devrait déjà être dépassé car il existe une multitude de preuves scientifiques internationales issues des dernières décennies qui affirment que l'éducation inclusive est non seulement meilleure moralement. C'est un mandat légal et moral que nous, éducateurs et éducatrices, avons et, de plus, elle est scientifiquement plus efficace que l'éducation ségréguée. Ce débat devrait donc, en réalité, disparaître.

Elle doit être inclusive. Maintenant, la question sera de savoir comment nous le faisons. Là, il y a effectivement beaucoup à dire et à débattre.

R.L. :— Ah, bien sûr. Je suis père de filles qui sont allées à l'école et, parfois, nous avons rencontré d'autres papas et d'autres mamans qui, devant l'école, font des commentaires du type « nous savons tous que cet enfant ne devrait pas être dans la classe car il freine la progression et l'éducation du reste du groupe ». Et pourtant, vous dites « non, c'est tout le contraire ».

T.R. :— Nous le disons, et les preuves scientifiques internationales le disent aussi. C'est-à-dire que toutes les études scientifiques indiquent qu'il n'existe aucune preuve que la présence d'élèves divers dans la classe affecte les résultats scolaires ni, logiquement, le développement social ; bien au contraire.

R.L. :— Et comment nous le faisons.

N.C. :— C'est là tout le débat. Je pensais, pendant que Teresa parlait, que nous savons que les sociétés inclusives ne voient le jour que si nous socialisons ensemble et apprenons ensemble. En d'autres termes, parler de sociétés inclusives sans

que les écoles soient réellement inclusives ne mènera à rien, cela n'arrive pas. Espérons-nous que cela se produise par la médiation des entreprises ? Quel est l'espace où les enfants peuvent apprendre à reconnaître la valeur de l'autre personne sans que cette valeur soit médiée par l'économique ? Il n'y a pas de meilleur espace que l'école.

R.L. :— De plus, les enfants, à cet égard, c'est comme s'ils avaient les idées très claires. N'est-ce pas, Luz ? Qu'y a-t-il dans ta classe ? Des camarades. Ils ne se demandent pas si l'un est d'une couleur, si l'autre a... Non, ça, ils l'ont en eux dès le départ. C'est nous, ensuite, qui nous compliquons la vie.

L.M. :— Il n'y a aucun doute. Indira est la fille en rose qui apparaît sur les images. J'ai une petite fille. Lorsqu'ils ont célébré la journée du syndrome de Down, ma fille a dit en classe qu'elle ne connaissait personne ayant le syndrome de Down, alors qu'elle connaît parfaitement Indira parce qu'elle a dormi chez moi. Alors, où est la différence ? Indira est une enfant comme les autres. Indira est Indira. Où sont les différences ? Celles que nous, les autres, créons, parce qu'il faut bien nommer les choses, mais dans la vie quotidienne, cela se passe mieux, et c'est prouvé.

R.L. :— J'insiste sur la question : comment faisons-nous ? Quelle conclusion en tirons-nous ? Pour que ceux qui sont ici et ceux qui sont à la maison en train de regarder la télévision aujourd'hui, pendant ce petit moment, se demandent : que puis-je faire pour que les écoles soient plus inclusives ? Et, par conséquent, notre société.

 

N.C. :— Nous avons des exemples d'établissements scolaires qui progressent pour devenir plus inclusifs. On ne peut pas dire « cet établissement est inclusif » de la même manière que nous ne pouvons pas dire « cet établissement est aussi juste qu'il pourrait l'être ». Nous pouvons toujours être plus justes, nous pouvons toujours être plus inclusifs, mais il existe des établissements qui progressent et ces avancées reposent, fondamentalement, sur le fait de placer le dialogue et la participation au premier plan. C'est-à-dire que toutes les personnes puissent parler, puissent comprendre ce qui se passe dans l'établissement et puissent décider comment le transformer.

Ici, à Malaga, nous avons un établissement qui a progressé. Avec lequel nous avons également appris, qui a beaucoup avancé dans son processus pour devenir plus inclusif. Et maintenant, nous avons l'intention de mettre en place un

réseau d'établissements également, en apprenant de celui-ci, à partir d'un guide qui a été élaboré par cet établissement. Cet établissement a développé un processus qui s'appelle

«Recherche-Action Participative». Dans ce cadre, les personnes analysent pour transformer les choses et le font par le biais de la participation. Ce processus a été documenté dans un guide qui aide d'autres établissements scolaires à développer leurs propres processus pour devenir plus inclusifs.

R.L. :— C'est vraiment formidable. Dans cette émission, nous avons du temps pour l'université, mais nous consacrons toujours un moment chaque semaine à parler d'éducation. Nous parlons des enfants, des enseignants et de la communauté éducative, et je trouve tout ce que vous proposez très intéressant.

Pour conclure, quelles sont les prochaines étapes de votre projet ? Ce n'est qu'une partie de ce dont nous avons discuté. Vous devrez revenir pour parler de tout le reste.

T.R. :— Comme nous vous le disions, ce projet est arrivé à son terme, mais nous avons eu la chance que le Ministère le renouvelle. L'idée est donc de poursuivre le travail et de donner une dimension encore plus internationale à cette démarche que nous menons avec les familles, les professionnels et les élèves.

Nous voulons franchir les frontières. En fait, nous établissons des contacts avec des établissements en Amérique latine, car l'idée est que cela devienne, comme l'a déjà établi l'Unesco pour l'agenda 2030 dans le cadre de la réalisation de cet objectif d'éducation inclusive, un travail continu impliquant surtout des écoles qui croient réellement en ce projet.

Vous demandiez à Nacho, comment pouvons-nous le faire ? Nous pouvons le faire en faisant travailler ensemble les familles, les enseignants et les élèves. En informant sur les pratiques réussies qui ont également lieu dans d'autres établissements. Avec de la participation, du dialogue.

R.L. :— Des écoles inclusives, un avenir meilleur, car c'est bien de cela qu'il s'agit. Merci beaucoup d'être venus et de nous avoir parlé de ce projet. J'ai trouvé cela extrêmement intéressant et j'espère que vous l'avez trouvé tout aussi intéressant chez vous.

Ignacio Calderón, professeur titulaire au Département de Théorie et d'Histoire de l'

éducation, merci d'être avec nous.

Merci, Luz del Valle Mojtar, chercheuse au Département de Théorie et d'Histoire de l'Éducation.

Merci, María Teresa Rascón, professeure titulaire au Département de Théorie et d'Histoire de l'Éducation.

À l'unisson :— Merci beaucoup.

R.L. :— Merci à vous. Restons en contact, j'adorerais continuer à parler de ce sujet.

L.M. :— Quand vous voudrez parler aux élèves, nous vous les amènerons.

R.L. :— C'est fait. Maintenant, à la sortie, nous en parlerons. Vous parlerez avec la société de production, nous chercherons un rendez-vous. Merci à toutes et à tous pour le temps passé à l'université, notre section la plus intellectuelle.

Rota de cerca, Rota TV

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Audiodescription [AD] : Introduction du programme 7 TV Rota, réalisé par Paco Campaña.

(Musique)

PACO CAMPAÑA - P.C. :— «Quererla es crearla» fait partie d'une entité qui se met en marche pour lutter pour un monde d'égaux. Si la vie est déjà très compliquée pour tout le monde, imaginez quand nous parlons, par exemple, de situation de handicap, de diversité fonctionnelle et du collectif ou de l'environnement éducatif. Nous allons parler de tout cela dans les prochaines minutes. Il y aura sûrement des familles qui nous regardent en ce moment et qui ne sont pas directement concernées, mais nous ne savons jamais dans quelle situation nous pouvons nous retrouver. En tout cas, cela doit être une question à aborder entre tous, car construire un monde égal est l'affaire de tous et de toutes. Nous devons apporter notre pierre à l'édifice.

Mercedes Bernal, représentante de la plateforme «Quererla es Crearla», bienvenue à nouveau.

MERCEDES BERNAL - M.B. :— Merci beaucoup pour l'opportunité de sensibiliser un petit peu. 

P.C. :— Il est très important que nous parlions de la vie, car elle est compliquée. Demain, nous parlerons du logement, imaginez un peu. La vie est déjà très compliquée, mais certaines situations le sont encore davantage. Si c'est difficile pour quelqu'un qui n'a pas rencontré de difficultés particulières, imaginez quand nous parlons de situations où nous partons d'une certaine vulnérabilité pour des raisons physiques, psychiques ou pour tout autre motif. Cela vaut la peine que nous mettions la main à la pâte.

M.B. :— Exactement. La plateforme « Quererla es crearla » vise à impulser un mouvement social pour répondre à ce grand défi auquel nous sommes confrontés aujourd'hui en tant qu'humanité : l'éducation inclusive. Nous sommes un mouvement composé de familles, d'élèves et de professionnels qui partagent un objectif commun : que l'école ne laisse personne de côté, quel que soit son genre ou ses capacités. Que chacun puisse accéder à l'apprentissage et, surtout, à la vie en communauté et à une participation réelle.

P.C. :— Le nom « Quererla es Crearla », qu'est-ce que c'est ?

M.B. :— Le mot est très significatif car nous devons avoir la conviction que nous devons la transformer, et pour la transformer, nous devons le vouloir. D'où le fait que vouloir, c'est créer. Si nous le voulons, nous le créerons. 

P.C. :— Si nous le voulons, nous le pouvons. 

M.B. :— C'est ça.

P.C. :— En résumé, c'est une entité qui a été créée récemment. Est-elle locale ou a-t-elle une portée régionale ? 

M.B. :— Elle est nationale, mais des personnes d'Amérique latine et d'autres régions du monde nous rejoignent. C'est un mouvement mondial. Nous sommes très nombreuses et nombreux à le constituer. 

P.C. :— À Rota, il continue de faire ses premiers pas. 

M.B. :— Oui. À Rota, nous avons eu l'opportunité de réaliser un documentaire, la projection du documentaire. Je vous raconte un peu le début. La plateforme est née à la suite d'une rencontre qui a eu lieu à Malaga, en 2018, lors d'un atelier. Cet atelier s'appuyait sur un projet de recherche mené par l'Université de Malaga. Des familles, des élèves et des professionnels de toute l'Espagne s'y sont réunis. L'objectif était d'analyser la situation des établissements scolaires aujourd'hui et d'établir un diagnostic. À partir de là, une dynamique a été lancée et des réseaux de soutien ont été créés. En 2020, les rencontres se sont poursuivies en ligne, en raison de la pandémie. En 2022, un autre atelier a été organisé à Madrid. Nous nous y sommes retrouvés et des groupes de travail ont été formés. Il existe un groupe de conseillers d'orientation, créateurs d'un guide très intéressant et nécessaire, qui présentent une autre alternative au travail d'orientation dans les établissements scolaires. 

C'est le premier point de départ de la ségrégation. Il y en a d'autres de la part des familles sur la manière de s'opposer et de chercher du soutien auprès du reste de la société. Et il existe un autre guide, je crois le plus pertinent, qui a été réalisé par les élèves pour d'autres élèves. C'est curieux car, normalement, lorsque nous pensons au processus d'enseignement-apprentissage, on ne dit pas toujours comment doit être un établissement dont les protagonistes sont les enfants. Les décisions sont toujours prises en leur nom et, surtout, au nom de ces enfants en situation de plus grande vulnérabilité, historiquement toujours réduits au silence. Maintenant, pour la première fois, ils prennent la parole, car ils participent aux journées, ils sont présents dans les congrès, les forums et là où l'on parle d'éducation. Évidemment, nous devons compter sur les protagonistes, qui sont les élèves eux-mêmes, et qui de mieux qu'eux pour témoigner de leurs vécus, de la manière dont ils ont vécu la situation à l'école, du mal que l'école leur a fait. Ils possèdent des outils pour que nous apprenions ce que nous devons modifier. C'est pourquoi ils sont les protagonistes du documentaire qui a été présenté ici, à Rota. Nous n'avons pas eu de projection, mais la première a eu lieu à Madrid en 2022. 

Il y a été présenté en avant-première en présence de la ministre de l'Éducation, Pilar Alegría. Le documentaire est né de l'histoire de Rubén Calleja, un enfant atteint du syndrome de Down qui a été exclu de l'école ordinaire. Il relate la lutte titanesque d'Alejandro et de toute sa famille pour combattre et démontrer devant les tribunaux que le droit de leur fils à une éducation inclusive était bafoué. Il raconte également les histoires d'autres élèves et de leurs familles. Le documentaire est très intéressant. Ici, à Rota, il a été organisé par la mairie. Ce qui est important dans ce documentaire, c'est qu'il ne s'agit pas seulement d'un visionnage de témoignages, ce qui est une bonne chose car cela nous amène à remettre en question des situations et des idées reçues dont nous ne nous rendons pas compte et que nous soutenons, en pratiquant la ségrégation.

Mais il nous aide aussi à réfléchir ensemble à ce que nous pouvons faire pour transformer la réalité actuelle des écoles. 

P.C. :— Quelles sont les barrières auxquelles un enfant en situation de handicap est confronté ? Quels sont les problèmes et que pouvons-nous faire pour que cette inclusion soit plus réelle ? Vous disiez que cela a atteint les tribunaux. La loi doit avoir des limites dans lesquelles elle s'inscrit. Quels sont les problèmes principalement rencontrés ?

M.B. :— Il est intéressant que nous parlions un peu de ce cadre juridique, comme vous le dites, car le problème est que la loi n'est pas appliquée. Si nous parlons d'éducation inclusive, nous devons garder à l'esprit qu'il s'agit d'un droit fondamental inscrit dans la Convention relative aux droits de l'enfant de 1989. Souvent, il semble que nous parlions d'inclusion comme s'il s'agissait d'une mode, le terme est utilisé pour tout. Il est vrai que l'usage du mot « inclusion » a été quelque peu dénaturé, son contenu a été vidé.

C'est pourquoi il est intéressant de constater que cette question préoccupe le monde entier depuis de très nombreuses années. L'un des cadres d'action les plus pertinents a été la Déclaration de Salamanque, en 1994. Elle abordait déjà la question de l'inclusion. Des centaines de pays et d'organisations internationales se sont réunis pour examiner ce dont l'école a réellement besoin. Quel changement est nécessaire pour qu'elle soit accessible à toutes et à tous, sans aucune exception ? D'autres organismes internationaux se sont concentrés sur des groupes spécifiques. Dans ce cas, par exemple, nous avons la Convention des Nations Unies relative aux droits des personnes handicapées. Elle oblige tous les pays à respecter cette éducation inclusive. Elle les contraint à mettre en place tous les ajustements et soutiens nécessaires pour la rendre effective. L'Espagne l'a ratifiée en 2008. C'est très important, car en matière de droits humains, la Constitution elle-même stipule que tout ce qui est ratifié en Espagne fait directement partie de notre ordre juridique. Par conséquent, nous parlons ici du fait que l'inclusion n'est pas quelque chose d'optionnel, ni sujet à débat ou à opinion. C'est une obligation légale. 

P.C. :— Mercedes, vous avez mentionné précédemment, par exemple, le syndrome de Down. Un enfant atteint du syndrome de Down doit-il aller dans une école spécialisée ou dans une école ordinaire avec des enfants qui n'ont pas le syndrome de Down ? Que dit ce cadre juridique ? 

M.B. :— Le cadre juridique stipule parfaitement que tout le monde, sans exception, doit être ensemble. L'État doit mettre en œuvre toutes les ressources et les conditions nécessaires pour que cela soit possible. Nous devons partir d'une idée très importante : nous sommes tous égaux en droits, mais aussi en dignité, et il faut permettre à chacun d'être soi-même. C'est l'une des choses qui ne sont pas développées à l'école, où l'on discrimine et ségrègue en fonction de différentes caractéristiques, comme vous le dites. Évidemment, c'est parce qu'il existe un modèle médical à l'école, alors que celle-ci devrait être un espace d'apprentissage et de vie commune. Nous avons cette vision qui consiste à se concentrer sur l'enfant, cette approche thérapeutique dont l'objectif est de le « réparer ». On pense que les difficultés d'apprentissage seront atténuées en étiquetant l'enfant comme ayant des besoins éducatifs particuliers. 

P.C. :— En fait, il existe des établissements spécialisés parrainés par l'administration et la Junta de Andalucía avec tous leurs soutiens. J'en connais quelques-uns. Est-ce par choix ou par obligation ? 

M.B. :— Il y a eu beaucoup de débats et de tromperies autour de cette idée. On a pensé que les familles devaient pouvoir choisir. Bien sûr, si vous me demandez de choisir dans un établissement où il n'y a pas de ressources et où, en réalité, on ne donnera pas à mon enfant les réponses à ses besoins pour qu'il accède à l'apprentissage, je choisis évidemment l'option qui m'assure qu'il sera pris en charge. Mais les droits de l'enfant ne sont pas respectés. Le libre choix de la famille ne peut pas primer sur le droit de l'enfant à être présent, à participer et à s'enrichir au contact de tous. Il ne peut pas primer sur son droit à la vie en communauté. 

P.C. :— Je n'ai aucun doute. Imaginez la situation suivante : un enfant atteint du syndrome de Down fréquente une classe où l'enseignant doit être préparé d'une manière, je suppose, un peu spéciale pour pouvoir répondre aux besoins particuliers de cet enfant. Je vous interrogerai ensuite sur ses camarades, qui, en tant qu'enfants, prendront certainement les choses avec plus de naturel, si cela est possible. La responsabilité de l'enseignant sera accrue dans sa mission d'apprentissage et d'enrichissement personnel. En fin de compte, nous parlons d'éducation. Mais je me mets à la place de l'enseignant, qui doit éduquer 23 enfants sans syndrome de Down et cet enfant qui, comme vous le dites bien, mérite un espace inclusif. Pour l'enseignant, ce ne sera pas facile, n'est-ce pas ? 

M.B. :— Bien sûr, ce n'est pas facile. Il ne s'agit pas de dire « allez, on met des ressources et c'est tout ». L'inclusion n'est pas automatique, il ne suffit pas de mettre en place des mesures ou des ressources. Nous avons nous aussi besoin d'une transformation, de notre regard, de nos préjugés et de ce que nous avons toujours compris par le fait d'être en relation avec des personnes en situation de handicap. Bien sûr que la formation est nécessaire, mais il faut aussi de la volonté et ce sens de l'humanité, comme je l'ai dit plus tôt, pour respecter leur dignité. Il ne s'agit pas d'essayer de faire en sorte que tout le monde suive le même chemin, car ce n'est pas ainsi que l'on donne l'égalité des chances à tous les enfants. 

P.C. :— Où en sommes-nous aujourd'hui ? Nous sommes passés d'une époque où ces enfants « malades » étaient cachés dans les maisons à un scénario très différent, vous le savez mieux que moi. Avons-nous réussi à construire un monde beaucoup plus proche et ouvert à tous, dans lequel nous ne regardons plus un enfant de travers ? Petit à petit, sommes-nous en train de nous humaniser dans cette société bénie ? À quel stade considérez-vous, vous qui le vivez sur le terrain, que nous nous trouvons ? 

M.B. :— Comme je le dis, les lois sont le problème. C'est ce à quoi nous sommes toujours confrontés. Au-delà de ces barrières sociales, comme vous le disiez, il y a un manque de formation. Malheureusement, nous continuons à voir dans les journaux télévisés les titres sur la « typique » mère qui a besoin de ressources et qui doit mendier chaque année. Nous devons garder à l'esprit, comme le dit le chercheur et pédagogue Francesco Tonucci, que lorsque nous pensons à l'école inclusive, il semble que nous pensions à une école généreuse, dans le sens où cela dépendrait de la bonne volonté et des faveurs accordées à un enfant. Et rien n'est plus éloigné de la réalité. Comme nous l'avons clairement établi, en nous appuyant sur un contexte juridique, nous parlons de droits. Et le droit de l'enfant est d'être là. Mais ce n'est pas comme vous le dites : « des progrès ont été faits, car la loi existe et les enfants participent ». En ce moment, ce qui se produit est une intégration, ce qui n'est pas la même chose que l'inclusion. Il ne faut pas les confondre.

Ce dont nous avons besoin, ce n'est pas que l'enfant soit simplement présent ou participe à quelques activités collectives. Il s'agit de faire en sorte que l'enfant se sente réellement impliqué et engagé, qu'il fasse partie de ce qui se passe dans la salle de classe, au quotidien, et qu'il soit pris en compte. Et pour cela, la seule façon de faire est de renforcer l'identité même de l'enfant. Que la personne, les ressources et notre manière de faire soient valorisées. C'est quelque chose que nous devons nous poser, comme je l'ai dit auparavant. Le modèle médical met l'accent sur l'enfant, considérant qu'il a besoin d'être réparé. Tous les programmes spécifiques et les ressources sont appliqués à l'enfant de manière individuelle, alors que cela échoue parce que, évidemment, nous nous obstinons à adapter l'enfant. Nous nous obstinons à vouloir qu'il emprunte le même chemin que tout le monde. Et c'est là que cela « échoue ».

Il existe des limites. En réalité, nous ne nous concentrons pas sur l'environnement, le contexte, les barrières, la stratégie méthodologique ou les ressources. Nous parlons souvent de « manque de ressources », mais peut-être utilisons-nous mal les ressources et ne sont-elles pas efficaces. Nous ne pouvons pas toujours nous retrancher derrière l'idée qu'il n'y a pas d'inclusion par manque de ressources, car, comme je l'ai dit précédemment, l'inclusion est un processus transformateur global. Elle ne repose pas uniquement sur des ressources, mais sur de nombreux éléments sur lesquels nous pouvons agir. Nous pouvons générer cette transformation. 

P.C. :— Avoir une participation active. 

M.B. :— C'est ça.

P.C. :— Et à Rota, où en sommes-nous ? Car à Rota, il y a quatre ou six écoles et il doit y avoir un certain nombre d'enfants qui ont besoin de cette réponse parce qu'ils sont dans une situation particulière. Où en sommes-nous à Rota, répondons-nous présent ou non ?  

P.C. :— Je crois que dans toute l'Espagne, il y a des établissements scolaires où il y a de la souffrance. Dès l'instant où un enfant souffre dans une salle de classe, c'est que nous faisons mal les choses. C'est quelque chose qui, je pense, devrait nous préoccuper car, nous insistons encore, il n'y a pas beaucoup de professionnels impliqués qui souhaitent le changement et la transformation. Mais, bien souvent, ils se voient aussi liés par l'Administration elle-même, qui envoie des messages contradictoires. D'un côté, l'inclusion comme un principe, alors qu'en réalité ce n'est pas un principe, mais un droit qui doit être respecté. Surtout, nous avons besoin de plus de soutien et de conscience du fait que, comme vous l'avez dit au début, il ne s'agit pas de la lutte d'un collectif spécifique, c'est quelque chose qui doit nous préoccuper en tant que société. La situation de handicap peut frapper à votre porte à tout moment ou non, mais nous devons nous battre pour que certains besoins soient couverts. 

Nous devons changer le regard de la société. Ne pas percevoir les personnes d'une certaine manière, en assimilant les différences à une infériorité. Ce qui arrive malheureusement. En pensant ainsi, les réponses apportées seront toujours ségrégatives et discriminatoires. Ce n'est pas ce que nous visons. Nous nous battons pour l'école inclusive. Si nous parvenons à faire de cet espace un lieu inclusif, nous garantirons que, dans tous les domaines, la société dispose d'un espace d'inclusion et de participation réelle pour tous. Sans qu'il y ait des groupes de personnes obligés de faire des choses à part que nous pouvons tous faire ensemble. Nous pouvons tous nous enrichir ensemble.

Bref. Il y a beaucoup de travail. Surtout de conscience, car nous avons hérité de la barrière sociale d'une culture validiste. De la même manière que nous luttons tous ensemble pour éradiquer le machisme, femmes et hommes main dans la main, parce que pendant tant d'années les femmes ont été discriminées, il en va de même pour le validisme. Le processus d'inclusion prend de nombreuses années. Tu as demandé : « Comment va Rota ? » Eh bien, très lentement, la vie de nombreux enfants reste sur le chemin. De nombreuses familles doivent se retrouver devant les tribunaux et perdre énormément de temps, comme ce fut le cas pour Alejandro Calleja. Il est vrai qu'au final, l'ONU et la justice espagnole lui ont donné raison, mais il y a une usure économique, émotionnelle et, surtout, comme le dit Alejandro, de temps. « Tout le temps que mon fils a perdu, qui le lui rendra ? » C'est la dure réalité. 

P.C. :— Combien de personnes à Rota font partie de « Quererla es crearla » ? Combien de personnes sont déjà bénévoles ?

M.B. :— Pour l'instant, je suis le seul membre actif, bien qu'il y ait évidemment des personnes qui partagent cette philosophie et qui nous soutiennent. Nous y travaillons.

P.C. :— Rendre visible et faire tout notre possible. C'est l'intention et, comme nous le disions auparavant, pas seulement parce que cela pourrait nous arriver un jour. Par exemple, nous ne parlerons pas du cancer uniquement parce que cela nous touche ou a touché notre famille, mais parce qu'en tant que concept de société, nous devrions être ainsi. 

Mercedes, merci infiniment. Bonne chance. Vous avez ici une fenêtre pour vous exprimer quand vous le jugerez opportun. 

M.B. :— Une petite chose en plus. La semaine prochaine, nous organisons un atelier de deux jours à Barcelone. Ce sera très intense. Il ne s'agira pas seulement d'un congrès où des spécialistes donnent des directives, parlent d'éducation ou d'inclusion. Ce sera un travail collaboratif où des équipes seront créées pour travailler et rapporter ce qui a été généré dans nos régions et nos lieux afin de commencer à sensibiliser et à rendre visible. Voyons si nous nous y mettons, il faut agir et provoquer le changement.

P.C. :— Parfait, si vous voulez, nous ferons un appel vidéo la semaine prochaine. Nous le notons dans nos agendas et vous nous raconterez. Merci beaucoup et bonne chance. 

M.B. :— Merci beaucoup.

ConCiencia, Canal Sur

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[Transcription provisoire]

[Musique]
Dans cette émission, nous parlons beaucoup d'astrophysique, de biomédecine, nous parlons de nombreux domaines scientifiques, et aujourd'hui, nous allons nous arrêter sur un domaine très important. Il
il s'agit d'un projet de recherche de l'Université de Málaga à travers lequel son coordinateur va nous expliquer comment la science peut contribuer à l'inclusion
des personnes, par exemple, en situation de handicap.
[Musique]
Bonjour, Ignacio. Bienvenue dans ConCiencia. Ignacio Calderón Almendros, chercheur et professeur à l'Université de Málaga, nous allons parler de théorie et d'histoire de l'éducation. Mais que personne ne s'effraie, nous allons le faire dans un cadre magnifique, celui de la
inclusion du handicap dans l'éducation, dans les écoles, dans les lycées. Bienvenue dans Conciencia.
 
Merci beaucoup, un projet de
recherche qui a un titre très
récits émergents sur l'école
inclusive Qu'est-ce que cela signifie Eh bien
cela signifie
que depuis longtemps nous avons pris conscience
de la valeur des récits qui
venant
émergeant des gens ordinaires et
courant de mères, de pères, de
élèves de enseignants qui sans
aucune sorte de prétention euh parviennent à
faire euh
des analyses très fortes, très
précieuses qui peuvent nous servir à
mieux réfléchir à la façon de rendre l'école plus
inclusive Et alors le projet de
recherche a eu pour but de
récupérer tous ces récits et
favoriser également que ces récits
qui sont souvent individuels, une
mère dans sa connaissance de son enfant ou de
sa fille qui commence à voir la réalité
d'une manière différente de celle dont elle la voyait
disons cette cette approche qui est
initialement individuellement, nous avons essayé de
le rendre plus collectif de sorte que certaines
personnes contribuent aux
les récits d'autres personnes ont de la valeur
nous partons du principe qu'il existe une
sensibilité
euh spécial pour inclure dans notre
éducation normaliser euh garçons et filles
euh Par exemple le syndrome de Down commence le
projet avec le syndrome de Down ou parlons-nous
de tous types de handicap
mais dans ton cas, ta sensibilité était euh
syndrome de Down, tu as un frère syndrome
de Down, c'est ce que nous avons en commun. Moi
aussi, et tu te rends compte que pour ton
autour, il y a quelque chose qui ne colle pas et en tant que
enseignant et chercheur, vous décidez d'ouvrir
une ligne de recherche pour unir cette
besoin de la société et et et que vous voyez
autour de vous avec euh ce qui pourrait ou
devrait être
Cette relation avec le personnel est clairement, en partie, ce qui me permet de
ce qui me permet de voir la réalité sous un autre
angle
manière et je rencontre aussi des gens
particulièrement ma mère euh qui m'aide
à voir les choses différemment en voyant
ma mère n'a jamais fait d'études ni
d'études primaires, elle n'a pas pu aller à l'école La
sœur aînée de nombreux frères et sœurs et
sœurs et pourtant cela n'a pas été un
obstacle pour qu'elle puisse avoir
une compréhension de la réalité qu'elle vivait
dans ce cas mon frère d'une manière
très
profonde j'ai fait ma thèse de doctorat avec
cette histoire elle n'avait pas la thèse mais
elle continuait d'avancer n'est-ce pas c'est ça
ainsi elle elle me me cherchait tout le
je me demandais depuis longtemps si elle était
toujours très intéressée la question est
que cela a été un miroir dans lequel
me regarder et dans lequel me rendre compte que
il y avait beaucoup de gens ordinaires
qui, disons, sans aucune
cette prétention comporte des schémas d'analyse qui
sont bien plus profonds que ceux que nous faisons
même que ceux que nous avons faits
historiquement les théoriciens les
universitaires les chercheurs et que si
nous allons faire moi initialement je faisais
ethnographie
ce que nous cherchions, c'étaient des solutions
euh nous pouvions grandement améliorer la réponse
que nous faisions comprendre à l'école la
réalité et essayer de la transformer, toi
qui as cette perspective, ce regard
eh de l'école Comment cela a changé Comment
a a évolué pensez-vous qu'il y ait un
moment où un saut est franchi
qualitatif en ce sens Eh bien oui il y a
il y a un moment
que nous allons maintenant fêter les 30 ans de du
Déclaration de Salamanque qui est un grand
accord international pour passer de ce
qui, jusqu'à ce moment-là, avait été la
intégration aux processus d'inclusion dans
lesquels on comprend que c'est l'école
qui doit se transformer car
les personnes sont les bonnes pour cela
moi c'était ce n'était pas seulement pour moi mais pour
les chercheurs du monde entier
a été une étape importante au cours de laquelle même les
gouvernements s'engagent à prendre des mesures
pour que ce soient les écoles qui se
transforment et dans cette inclusion dans ce
concept d'inclusion Disons qu'il ne
se concentre plus sur ce que nous avons appelé
handicap, mais vers toute
différence maltraitée par les
écoles, des écoles que les systèmes
éducatifs tendent à homogénéiser et à
se baser sur une norme dans laquelle
toi et moi entrions sûrement sans
trop de problèmes mais nos
frères non alors euh l'éducation
inclusive vise à apporter des améliorations pour
tous les élèves ayant
en tenant particulièrement compte des voix de
ceux qui ont été exclus, les personnes en
situation de handicap mais aussi
personnes à faibles revenus ma mère par
exemple ou personnes issues de milieux ruraux ou
personnes
et
étrangères enfin votre projet de
la recherche couvre tout ce collectif
l'éducation inclusive couvre tous les
collectifs euh Ce qui se passe, c'est qu'aussi
nous pouvons porter un regard sur l'éducation
inclusive à partir de l'un de ces
collectifs car ce que l'on dit peut
aider à ce que disent les autres, disons
qui sont des oppressions qui s'intersectent dans
l'école différents types d'oppression
mais qui ont toutes des fondements
similaires et qui, d'une certaine manière, toutes
Elles doivent répondre à la
tendance à l'homogénéité qu'a l'
école, l'origine est la même : ne pas savoir
regarder vers cette
diversité et l'objectif est d'atteindre la
société est de changer le regard de la
société, pas seulement de la communauté éducative
pas seulement du secteur éducatif, bien sûr
l'éducation inclusive est un projet
pour transformer les écoles, mais le
le sens de l'éducation inclusive est
transformer la société de la même
manière que l'éducation en tant que partie
de la société vise également à opérer
des transformations au sein de cette société
ainsi, l'éducation inclusive, en fin de compte
est un outil pour une
société inclusive et pour tout le travail
que nous menons et essentiellement ce
ce qui se distille, ce sont des propositions
pour permettre aux gens de
pouvoir interagir entre eux, pouvoir
participer réellement euh avec d'autres
collectifs avec lesquels mm historiquement
il n'a pas été aussi
mis en relation de manière à ce que nous puissions penser
les choses autrement, je disais auparavant que l'
inclusion ne consiste pas à ce que la personne
s'adapte à l'école, mais plutôt que l'
école s'adapte à cette personne qui a
été historiquement
exclue car le problème réside dans
ceux et celles que nous avons historiquement exclus
ces personnes, peu importe que nous soyons
en parlant d'immigrés, que nous soyons
en parlant de personnes exclues en raison
de leur orientation sexuelle ou de toute autre
une autre différence
et ce que nous devons changer, c'est la façon dont nous
nous relationnons entre nous, il s'agit de
cette question de savoir comment nous faisons pour
transformer nos relations et pour
diffuser ce message pour aider pour
diffuser pour faire ce que nous appelons
maintenant rendre visible vous n'avez pas
également orienté le projet vers le
audiovisuel, pas vers la puissance d'une
histoire racontée avec des images et avec euh
des témoignages, nous voyons ici derrière
un documentaire raconte-nous ce qu'est le
documentaire a été l'un des
outils que le projet a vu
commence par partir de ces récits
émergents et non de ce que racontent les
gens, mais petit à petit, euh, ce n'est pas seulement le
ce que pensent les gens, mais plutôt que le projet
se rend compte, disons que nous nous rendons
compte que lorsque les gens
construisez, les gens parlent et participent à
la recherche
commencez à faire de la science citoyenne
Alors ce n'est plus seulement euh ce que
les gens pensent disons les constructions
et d'analyse non mais ce sont aussi
les émotions qui sont provoquées et qui se
transforment, ainsi que les actions, les
gens veulent réaliser le documentaire, ce que
fait est de raconter quelque chose qui s'est produit qui
est issu d'un projet de recherche émane
un mouvement social qui est
porté par les gens par les gens
ordinaires qui sont des élèves qui sont
des professionnels qui sont des familles
qui ont subi une école excluante
mais qui veulent construire une école
qui soit inclusive comment s'appelle-t-elle et où
nous pouvons le voir, cela s'appelle le mouvement qui
a été appelé Quererla es crearla et
fait référence à
qu'à l'heure actuelle tout le monde dit vouloir
l'éducation inclusive. Mais ils se sont rendu compte que
inclusiva Pero ellos se dieron cuenta de
que cela n'allait pas
si ce n'est parce que nous nous mettons à la faire
Alors si tu la veux, tu dois
la créer non pas parce qu'elle n'est pas faite, elle est à
faire Il y a une page web il y a une page
web que l'on peut chercher par quererlas
créer dans Google et sans problème, il
s'appelle Creemos Educación Inclusiva comme et
là se trouvent à la fois les connaissances qui se
ont généré en dehors de ces
connaissances
comme beaucoup des actions qui ont été
en développant toutes ces personnes et
pour voir le documentaire le documentaire
n'est pas ouvert pour le moment bientôt il
il sera là, mais pour l'instant il n'est pas ouvert
mais il est possible de demander un
pass collectif car nous avons voulu que
que ce soient les communautés qui voient le
documentaire et qui l'expliquent ensuite
qu'elles l'expliquent et en débattent
dialoguez oui parfait Ignacio et que fait-on
de tout ce savoir que vous êtes en train de
générer euh après les débats les
réflexions euh les mises en commun les
expériences euh un certain type d'outil est généré
la communauté éducative qui
maintenant nous regarde et souhaite mettre en
place ou améliorer ses pratiques euh que
peut-il faire ? Eh bien
et nous, euh, nous avons recueilli
des histoires, n'est-ce pas, des histoires qui sont
personnelles, ces histoires ont tenté
nous avons essayé de nous entrelacer
[Musique]
et c'est un socle collectif de nombreuses mères
par exemple ou de nombreux élèves qui ont
vécu leur passage à l'école d'une
manière
traumatique, cela permet à d'autres
personnes de se regarder à nouveau dans le
miroir de ces expériences. Et cela
signifie que nous ne sommes pas au même
endroit où nous avons commencé, mais avec une histoire, ou
plutôt, créer l'histoire est quelque chose
fondamental dans le projet et ensuite
toutes ces personnes qui ont créé
l'histoire et la science collective ont également
générant des propositions pratiques
des propositions pratiques pour les
établissements scolaires, par exemple, ils ont créé
des guides qui sont euh comme étape par étape
des guides qui permettent à d'autres communautés
de développer leurs propres leurs propres
propositions pour une école à Almáchar
ici dans la comarque de l'Axarquía à
Málaga qui mène une expérience de
recherche-action participative
en comptant sur tou·te·s avec toute la
communauté qui, après avoir fait
tout son
processus, il le raconte et explique quelles ont
été les étapes qu'ils ont développées de
de sorte que d'autres écoles puissent franchir cette
étape, cette étape par étape, ou le groupe d'
élèves qui génère un guide pour
d'autres élèves de sorte que n'importe quel
élève dans sa propre école peut
commencer son propre projet et tout cela
est reflété dans Quererla es crearla
tout cela se trouve sur la page web tout comme
un guide pour les conseillers d'orientation et
conseillères d'orientation un guide de la dissidence
un guide réalisé par un groupe de
mères qui ont affirmé que le changement
social ne se produit pas par consensus mais
par des personnes qui ont dit ceci ne
me semble pas bien Et alors elles ont raconté
comme elles l'ont fait pour montrer
à l'école qu'il y a des choses que nous avons
normalisées mais qui ne le sont absolument pas
normales ni correctas es un proyecto de
investigación que no no está eh naciendo
que está muy consolidado eh Y que tiene
des prix, même au niveau international
c'est vrai, oui, euh, l'année dernière il a obtenu un
prix, ils lui ont décerné un prix, euh, de la de
l'association américaine de recherche
éducative au sein de l'association des
chercheurs et chercheuses les plus
grands du monde euh nous sommes allés
le chercher à Chicago et là
ils ont particulièrement récompensé un groupe de
élèves d'un groupe de collège de
élèves du secondaire
qui ne sont pas
étudiés, mais qu'ils sont euh partie prenante de
les chercheurs, disons que l'une des
avancées du projet de
la recherche, c'est que nous ne faisons pas de recherches sur
les gens, mais que nous faisons des recherches avec les
gens et les gens, euh, dans ce cas, le
groupe d'élèves est un groupe de
élèves venant de différents endroits de
l'Espagne où s'entrecroisent beaucoup de
ces oppressions dont nous parlions auparavant
dont nous parlions avant, comment font-elles
explique-nous comment est, eh, eh bien, le
le processus a été magnifique, c'était une année de
analyse de leurs propres expériences
en mettant en commun leurs propres
expériences tout cela était
enregistré
et une fois ils pensaient à leurs
propres expériences la proposition était
Eh bien, nous allons faire un guide Pourquoi ne pas
faire un guide dans lequel vous
expliquez, aidez les autres
élèves à rendre les établissements scolaires
inclusifs car ce n'est pas une question
du corps enseignant n'est qu'une question de
toute la communauté, ils ont alors réalisé un
guide à travers l'analyse qu'ils et
elles ont fait ce qu'elles avaient dit
auparavant lors de toutes ces conversations
qu'elles ont eues au sujet de leurs
expériences leurs expériences pouvaient être
de plaisir ou de ou de ouverture
frustration
violence ennui enfin disons
qu'ils ont parlé de tout cela Et cela
a été la matière première pour leur propre
analyse pour terminer, le temps a passé
j'ai suivi l'entretien avec beaucoup d'intérêt
face à ce sujet et, bien entendu, fondamental
ce que vous faites, comment cela fait le saut
international le projet, vous me parlez de
Chicago, des prix euh qu'il a eus à
différentes parties du monde, je crois aussi
qu'en Argentine ils l'ont récompensé, eh bien
maintenant maintenant et nous allons
ce groupe d'élèves va présenter
le projet à l'ONU après avoir
obtenu un prix également mondial du
syndrome de Down mais il n'y a qu'une seule
personne dans le groupe dans le groupe d'
élèves il n'y a qu'une seule personne avec
syndrome de Down demander cela il y a
quelqu'un en situation de handicap une seule
personne avec syndrome de Down il y en a plus
personnes en situation de handicap
mais
et ce qu'il veut dire, c'est que ce prix
est un soutien à la logique de l'
inclusion qui ne concerne pas une personne mais
un collectif qui apprend à vivre ensemble ET
alors euh maintenant, c'est à leur tour de raconter un
peu cette histoire, comment ils ont appris à
vivre ensemble, à apprendre, ils ont appris
à apprendre
ensemble. Comme c'est intéressant, Ignacio, hein ?
Merci infiniment d'être ici aujourd'hui à
conscience, j'espère parler avec toi
bientôt et que tu continues à me raconter comment
cela évolue, et merci bien sûr pour le
ce que vous faites, eh bien, au nom non seulement de
la vulgarisation scientifique et de, mais aussi
des familles, de ces mères qui, qui
tout est possible et de nos frères et
ceux qui nous entourent et qui ont besoin que
chercheurs et que la science aussi
aidez à ce que ce qui semble aller bien
et qui ne va pas si bien que ça soit mis sur la
table merci beaucoup
merci, notre programme s'arrête ici pour aujourd'hui
mais dans 7 jours, nous serons de nouveau sur la
radio-télévision publique d'Andalousie sur
conscience pour leur raconter tout ce que
font nos scientifiques
ne nous
[Musique]

Contigo, pero no..., RTVE

Programme 'De seda y hierro: Contigo, pero no sin mí', sur RTVE play.
Capture d'écran

(Musique)

Audiodescription [AD]. Introduction du programme De seda y Hierro , de RTVE.

Plan de Raúl Aguirre marchant dans un environnement naturel. Il se dirige vers un poulailler où il ramasse des œufs et les place avec soin dans un panier en métal.

Raúl Aguirre - R.A. :— Je me bats pour les différents droits, pour que l'on nous écoute, que l'on puisse nous donner la parole, que l'on nous respecte. Pour une vie digne.

(S'adressant aux poules) Allez…

Audiodescription [AD] :— Depuis l'intérieur d'une pièce, Myriam Arnáiz parle sur un balcon avec son chien, Carrie. Myriam utilise une pince de préhension pour lui servir à manger et, ensuite, elle l'observe.

M.A. :— (S'adressant à Carrie) Qui va te donner à manger ? Maman, n'est-ce pas ? Viens. Viens, Karim.

M.A. (v.o.) :— Si on m'avait demandé il y a deux ans si j'avais réalisé mon rêve, j'aurais répondu que non. Mais aujourd'hui, actuellement, je dirais que oui. Cela m'a demandé beaucoup de travail, beaucoup d'efforts et je suis très fière de tous les petits pas que j'ai accomplis.

(Musique)

Audiodescription [AD] :— Raúl donne à manger aux poules. Sa mère, Concha Casasnovas, entre dans le poulailler.

Concha Casasnovas (C.C.) :— (S'adressant aux poules) Les filles, on rentre.

(S'adressant à son fils) Salut, Raúl, ça va ?

R.A. :— Bonjour, maman.

C.C. :— Comment ça va, mon fils ? Te voilà, tu es rentré bien tôt aujourd'hui, non ?

R.A. :— Oui, parce que je devais voir combien d'œufs il y a.

C.C. :— Très bien, et quoi d'autre ? Tu as quelque chose de prévu cet après-midi aussi ?

R.A. :— Oui. Je vais (Raúl signe le mot 'travailler') travailler.

C.C. :— Ah, d'accord.

Audiodescription [AD] : Raúl et Concha continuent de parler de manière inaudible.

R.A. (v.o.) :— Je vis à la campagne, dans ma maison.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Raúl.

R.A. :— Je mène un projet de vie autonome depuis quatre ans.

Audiodescription [AD] : Concha Casasnovas et José Luis Aguirre, les parents de Raúl, chez eux.

C.C. :— Raúl est le deuxième de nos enfants. À partir de trois ans et demi, il a commencé à avoir un problème épileptique avec des convulsions qui a bouleversé toute notre famille de façon incroyable.

Nous sommes allés de neurologue en neurologue et, finalement, ils nous ont envoyés à Marseille à la clinique du docteur Gastaut, où ils ont diagnostiqué que sa maladie était un syndrome de Lennox-Gastaut.

Le diagnostic a été un choc terrible et, en même temps, il a été absolument libérateur de savoir ce qui se passait.

(Bruit de poules)

Audiodescription [AD] : Raúl et sa mère ensemble, nourrissant et s'occupant des poules

C.C. (v.o.) :— Il est venu par ici pendant la pandémie, parce que nous l'avons ramené avec nous.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Concha.

C. C. :— Il vivait dans un appartement supervisé à ce moment-là, il a vu une maison vide et a commencé à dire qu'il voulait vivre là, et nous ne l'avons pas cru.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur une maison de village à la façade blanche et au toit de tuiles. À côté de la porte d'entrée, une pancarte indique « La casa mía » (Ma maison), accompagnée d'une illustration, œuvre de Raúl.

Ensuite, Raúl et Concha sortent du poulailler et marchent bras dessus, bras dessous.

Gros plan sur José Luis.

José Luis Aguirre (JO.A) :— Le sentiment que cela a éveillé en nous, du moins en moi, est que la protection si immense dont il avait bénéficié pendant 18 ou 20 ans commençait à se dissiper et qu'il allait devoir affronter les problèmes à sa manière.

Audiodescription [AD] : Raúl et Concha marchent bras dessus, bras dessous.

C.C. :— Bon, mon petit, eh bien regarde, moi je reste à la maison. Tu rentres chez toi ?

R.A. — Je m'en vais, oui, maman.

C.C. :— Allez.

Audiodescription [AD] : Raúl et Concha se disent au revoir. Concha prend le panier d'œufs et rentre chez elle.

C.C. :— Je m'occupe des œufs d'Ismael, n'est-ce pas ?

R.A.— D'accord, oui.

C.C. :— Allez.

R.A. — Salut, maman.

C.C. :— Salut, à plus tard, mon fils.

R.A.— Au revoir.

(Musique)

Audiodescription [AD] : Raúl marche après avoir dit au revoir à sa mère. Concha se retourne pour le regarder avant d'entrer dans la maison.

Ensuite, gros plan sur Concha et José Luis.

C.C.:— L'assistance personnelle est un élément qui a été réellement indispensable dans les étapes qu'il a franchies et qu'il continuera de franchir.

Audiodescription [AD] : Alors que la chanson 'A Mi Manera' résonne, la caméra suit Raúl qui marche jusqu'à chez lui, où il entre. La chanson continue tandis que Myriam Arnáiz, assise dans un fauteuil roulant, se regarde dans le miroir et applique un rouge à lèvres rouge intense. Après s'être maquillée, Myriam sourit en se voyant dans le miroir (appréciation subjective).

🎵

'Vivre, toujours vivre, je l'affronterai sereinement.' 'J'ai toujours été comme ça, je te le dirai sincèrement.' 'Vivre l'intensité et je n'ai jamais trouvé de frontières,' 'et tout cela fut à ma manière.'

🎵

Myriam Arnáiz - (M.A.) :— Je suis originaire de Séville, bien que je vive actuellement à Madrid, dans un appartement loué, mais je viens d'en acheter un. J'ai très hâte de pouvoir y commencer mon projet de vie indépendante et, surtout, avec ma petite chienne, Carrie.

Audiodescription [AD] :— Myriam fait des câlins et embrasse sa chienne, Carrie. Ensuite, elle ouvre l'un de ses placards et, à l'aide d'une pince de préhension, attrape des chaussures dans les tiroirs inférieurs.

M.A. :— Je me surnomme moi-même « la Madonna du handicap », car je pense que je fais du bon travail pour rendre visible la vie autonome, pour rendre visibles les droits des personnes en situation de handicap.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Myriam.

M.A. :— J'ai un handicap physique, une dysplasie diastrophique, qui est un handicap musculo-squelettique qui, eh bien, affecte surtout les muscles et les os des membres supérieurs et des membres inférieurs. (Musique) Audiodescription [AD] : Myriam se trouve dans une cuisine avec juste assez d'espace pour que son fauteuil roulant puisse tourner. Elle ajuste la hauteur de son fauteuil pour s'aligner avec le plan de travail et, avec un peu de difficulté en raison de l'espace limité, elle prend une tasse et se prépare un café.

M.A. (v.o.) :— Une assistance personnelle est le soutien humain qui effectue ou aide les personnes en situation de handicap à accomplir les tâches que nous ne pouvons pas réaliser par nous-mêmes ou qui nous sont réellement difficiles à mener à bien.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Myriam.

M.A. :— Actuellement, je n'ai pas d'assistance personnelle car, malheureusement, nous sommes dans une situation où accéder à ce service par le biais de la loi relève du miracle.

En ce moment, j'ai une aide à domicile, qui représente une heure par jour, et avec cette aide, je ne peux pas profiter de cette… enfin, profiter… je ne peux pas avoir la facilité de mener ma vie quotidienne en dehors de mon environnement habituel qu'est mon domicile.

(Musique)

Audiodescription [AD] : Au loin, entourés par la nature, Raúl et Sacha Novalbos se promènent dans la campagne.

Sacha Novalbos - (S.N.) :— Comment s'est passé ton week-end, Raulete, on ne s'est pas vus ?

R.A. :— Bien, Sacha.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Sacha.

S.N. :— Je suis Sacha, et je suis l'assistant personnel de Raúl.

Audiodescription [AD] : Raúl et Sacha discutent en se promenant dans la campagne.

R.A. :— Eh bien, en ramassant les crottes…

S.N. :— … des poules ?

R.A. :— Oui.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Sacha.

S.N. :— Cela fait six ans et demi, sept ans, que je travaille avec Raúl. C'est dans les activités de la vie quotidienne qu'il a le plus besoin de soutien, mais nous abordons également de nombreux autres domaines. Le domaine social, familial, lorsqu'il rencontre un conflit ou qu'il souhaite leur préparer un dîner, il compte aussi sur moi.

Audiodescription [AD] : Raúl et Sacha discutent dans la cuisine de Raúl. Sur un mur proche se trouve un tableau rempli d'agendas, de notes et de rappels.

S.N. : — Vas-tu avoir besoin d'un soutien aujourd'hui ?

R.A. :— Oui, Sacha.

S.N. :— Raconte-moi.

R.A. :— Tu dois m'aider à préparer une tortilla de pommes de terre.

S.N. :— Bien sûr ! On le note ?

R.A. :— D'accord, oui. S.N. :— As-tu les ingrédients ? R.A. :— Oui, Sacha.

S.N. :— Alors allons-y.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Sacha.

S.N. :— Raúl et moi passons vingt heures ensemble par semaine, quatre heures par jour, du lundi au jeudi. Il est mon chef et, au final, les choses se font un peu selon ce qu'il demande. Ou là où il a le plus de besoins, c'est là qu'il demande du soutien.

Audiodescription [AD] : Vue d'ensemble d'une mangeoire pour bétail ou similaire.

S.N. (v.o.) :— Elle me demande, surtout, des outils pour pouvoir réaliser des activités de manière plus individuelle et plus autonome. Des plans de cuisine, apprendre des recettes, la langue des signes…

Audiodescription [AD] : Raúl et Sacha se promènent dans la mangeoire vide.

S.N. :— Y a-t-il beaucoup de nids cette année ?

R.A. :— Oui.

S.N. :— Oui ? Et le nid qui est là, l'oiseau qui se pose toujours là ?

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Sacha.

S.N. :— J'aime beaucoup travailler avec Raúl parce qu'au final, le travail se fait de manière très simple. Le fait de travailler ensemble depuis tant d'années, d'avoir une telle confiance et de si bien nous connaître mutuellement fait que, la plupart du temps, le travail devient très simple.

Audiodescription [AD] : Raúl et Sacha se promènent près de la mangeoire.

S.N. :— Comment s'appelait-il ?

Audiodescription [AD] : Raúl répond à Sacha en langue des signes. Sacha acquiesce.

S.N. :— Je ne m'en souviens pas. Et le nom était ?

Audiodescription [AD] : Raúl épelle le nom dans l'alphabet dactylologique.

S.N. :— Hein ? Cernica… Crécerelle, c'est vrai, je ne m'en souvenais plus.

Audiodescription [AD] : Raúl applaudit en levant les mains.

S.N. :— Bravo !

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Sacha.

S.N. :— Nous sommes tous les deux très heureux lorsqu'il atteint ses objectifs, lorsqu'il cuisine, lorsque nous apprenons la langue des signes et que nous voyons que nous pouvons enfin avoir une conversation. C'est là que je ressens cette connexion avec Raúl.

Audiodescription [AD] : Raúl et Sacha se promènent près de la mangeoire.

S.N.:— Très sympa. Allons voir dehors s'il y a d'autres nids.

(Bruit de Nana Triste , de Natalia Lacunza)

🎵

Des œillets dans tes cheveux, le tatouage sur ta peau.

🎵

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Sacha.

S.N. :— C'est un travail mal rémunéré. Nous n'avons pas de diplôme homologué d'assistance personnelle, nous n'avons pas de formation spécifique en assistance personnelle. Et je pense aussi qu'il est très important que les professionnels soient un peu mieux pris en charge et que nous recevions des outils ou des ressources pour pouvoir travailler également sur notre aspect émotionnel et psychologique.

Audiodescription [AD] : Raúl et Sacha discutent assis à une table en bois.

R.A. :— Moi… à Sacha… je donne un… dix.

Audiodescription [AD] : Sacha acquiesce avec un sourire et lui caresse la main.

(Musique)

Audiodescription [AD] : Myriam traverse un parc sur un chemin en bois. On voit l'arrière de son fauteuil, qui porte un autocollant avec l'inscription 'No llores, Juanita'. Ensuite, Myriam entre dans les bureaux de PREDIF et salue ses collègues.

M.A. :— Bonjour.

Des voix à l'unisson : — Bonjour !

Audiodescription [AD] : Myriam salue une camarade, qui se lève pour l'embrasser.

Camarade 1 :— Comment ça va, ma belle ? Comment s'est passé ton week-end ?

M.A. :— Bien, bien.

Audiodescription [AD] : Alors que Myriam traverse la salle, Gema Campos, responsable du pôle économique de PREDIF, s'approche d'elle et la salue.

Gema Campos - (G.C.) :— Comment ça va ? Comment ça va, Carrie ?

M.A. :— Très bien, ça va mieux.

G.C. :— Je te sors l'ordinateur, la tablette ?

M.A. :— Oui, s'il te plaît, l'ordinateur portable, la tablette et le chargeur, s'il te plaît.

G.C. :— As-tu apporté à manger ?

M.A. :— Oui.

G.C. :— Faut-il la baisser ?

M.A. :— Oui.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Myriam.

M.A. :— Actuellement, je travaille dans une ONG qui défend les droits des personnes en situation de handicap. Et, plus précisément, mon travail consiste à promouvoir et à faire connaître le droit à la vie autonome et la figure de l'assistance personnelle. C'est un droit.

Audiodescription [AD] : Myriam est concentrée, travaillant sur son ordinateur de bureau.

M.A. :— C'est un droit qui appartient aux personnes en situation de handicap, reconnu par la Convention des Nations Unies relative aux droits des personnes handicapées.

Et, de plus, cela est spécifiquement mentionné à l'article 19, qui stipule que les personnes en situation de handicap ont le droit de vivre de manière indépendante et d'être incluses dans la communauté sur la base de l'égalité avec le reste des citoyens.

Audiodescription [AD] : Myriam travaille et discute avec ses collègues. Ensuite, elles mangent ensemble pendant leur pause déjeuner.

(Musique)

M.A. :— Qu'as-tu apporté ?

Camarade 3 :— Riz aux lactaires délicieux.

M.A. :— Oh, que c'est bon !

Camarade 3 :— C'est vrai, en effet.

M.A. :— Tu l'as fait toi-même ?

Camarade 3 :— Oui, c'est ma maman qui me l'a appris.

Audiodescription [AD] : Une camarade passe une assiette de nourriture à Myriam à table.

G.C. :— Eh bien, tu as du cran.

M.A. :— Merci.

G.C. :— Ça a l'air très bien, hein ?

M.A. :— Oui, enfin, voyons, c'est toujours la même chose. J'aimerais bien pouvoir voir un peu ce qu'il y a dedans, pouvoir faire ceci ou cela, mais je ne sais pas... au final, je me fais livrer. Parce que je n'ai pas le temps, je suis stressée. Je n'ai pas le temps de prendre une douche, de me préparer, de faire à manger, tout ça en une heure. C'est frustrant, mais bon.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur les mains de Sacha alors qu'elle fouille parmi les papiers à l'intérieur d'une petite boîte métallique.

S.N. :— Voyons, Raúl, tu dois encore payer ces petites enveloppes.

Audiodescription [AD] : Raúl et Sacha discutent assis sur un lit. Sacha tient la boîte métallique entre ses mains.

S.N. :— Celui de l'électricité et celui de la nourriture, car nous devons aller faire les courses. Tu as des pâtes là-bas ?

R.A. :— Oui.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur les mains de Raúl, ramassant les enveloppes que lui tend Sacha.

S.N. :— Combien pour l'électricité ?

R.A. : — Vingt.

S.N.:— Voyons si vous avez de l'argent pour tout.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur José Luis Aguirre.

JO.A. :— Sacha travaille sur la base de l'égalité, pour ainsi dire. Parce que la relation avec Raúl est une acceptation totale de Raúl en tant que personne, tel qu'il est, et non tel que l'on voudrait qu'il soit. Il m'a énormément appris, car c'est à partir de là que les choses s'accomplissent.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur José Luis et Concha.

JO.A. :— De plus, avec affection, respect et en prenant le temps, n'est-ce pas ?

Audiodescription [AD] : Gros plan sur les mains de Raúl sur un cahier, où sont dessinées les différentes combinaisons de pièces qui font un euro.

S.N. :— Et pour le repas de…

R.A. :— Six euros.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur la boîte métallique dans laquelle Raúl conserve les reçus et l'argent.

S.N. :— Celui-ci, si tu veux, tu peux le prendre pour faire les courses, non ? Et celui-là, on le laisse ici pour que tu paies l'électricité.

R. A. :— D'accord.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Concha.

C.C.:— Parfois, l'hyperprotection que nous avons tendance à avoir en tant que parents lui provoque beaucoup de rejet. Et en fait, il le nomme d'une très belle manière. Il dit qu'il aime le soutien, mais qu'il n'aime pas l'aide.

Audiodescription [AD] : Raúl et Sacha dans la cuisine. Raúl se prépare à faire une tortilla de patatas.

S.N. :— Eh bien, quels ingrédients te faut-il pour la tortilla ?

R.A. :— Les pommes de terre.

S.N. :— Oui.

R.A. :— Les œufs. La poêle.

S.N. :— Et un petit peu de…

R.A. :— Sortie.

(Musique)

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Raúl épluchant des pommes de terre. Ensuite, Myrian s'occupant d'une personne dans son bureau d'« Impulsa Igualdad ».

M.A. :— Bonjour David, comment vas-tu ? Comment ça va ?

David :— Bonjour, bonjour, très bien. Nous y sommes.

M.A. :— Dites-moi, en quoi puis-je vous aider ?

David :— Eh bien, je viens d'arriver à Madrid parce que je veux continuer mes études. Je vais faire un master et, honnêtement, je vais avoir besoin de beaucoup de soutien.

M.A. :— Dis-moi, de quel type de soutien as-tu besoin, David ?

David :— Eh bien, tu vois, à la maison, j'ai besoin d'aide pour m'habiller, pour la toilette et surtout aussi pour les tâches ménagères comme le repassage, la cuisine… Ça m'aide beaucoup d'avoir du soutien pour effectuer des démarches bancaires ou pour faire les courses.

M.A. :— Je pense que, d'après ce que vous me dites, ce qui correspond le mieux à votre situation est la figure de l'assistance personnelle. Je vous explique.

Depuis Impulsa Igualdad, vous pouvez engager une assistance personnelle, soit par le biais de la loi sur la dépendance, soit de manière privée.

David :— Si je décide d'engager moi-même l'assistance, puis-je choisir la personne qui s'en chargera et tout le reste ?

M.A. :— C'est ça, David, le point fort de la figure de l'assistance personnelle est que c'est vous qui choisissez tout, c'est-à-dire que vous choisissez l'assistance personnelle, vous choisissez les horaires, les activités, et même le genre de l'assistance personnelle.

David :— Eh bien, pour ma part, allons-y !

M.A. :— Génial.

David :— Parfait.

Audiodescription [AD] :— Gros plan sur Raúl cassant et battant un œuf dans un bol. Ensuite, un gros plan sur Sacha.

S.N. :— Raúl est une personne très artistique, très revendicatrice, tant pour ses propres droits que pour ceux des autres. Il est très affectueux, très respectueux, il fait preuve d'une grande empathie et c'est une personne adorable.

Audiodescription [AD] : Raúl et Sacha dans la cuisine. Raúl allume le feu de la plaque de cuisson.

S.N. :— À quel numéro allez-vous le mettre ?

R.A. :— À six.

S.N. :— D'accord. Alors regarde bien là. Parfait. Si tu as besoin de soutien, appelle-moi, d'accord ?

R.A. :— D'accord, Sacha.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur José Luis.

JO.A. :— Raúl éveille une énergie très différente de celle à laquelle nous sommes habituellement habitués. Comme il le dit lui-même, il fait rire le cœur de toutes les personnes qu'il côtoie. C'est une phrase qu'il prononce depuis tout petit, même lorsqu'il était assez malade.

C.C.:— Sa phrase inventée était : « je t'aime-amour ». Et quand on lui demandait ce qu'était le bonheur pour lui, il disait : « eh bien, que ton cœur rie ». J'avais oublié ça, oui, très beau.

Audiodescription [AD] : Concha et José Luis sont émus en se remémorant ces mots (appréciation subjective).

Audiodescription [AD] : Raúl et Sacha dans la cuisine. Raúl chante en remuant l'omelette dans la poêle.

M.A. :— Allez, très bien. Maintenant doucement, tu pourrais te brûler, tu sais.

Audiodescription [AD] : Raúl verse l'omelette aux pommes de terre de la poêle dans une assiette.

M.A. :— La voilà ! On peut la voir ? Quelle omelette, Raúl. Félicitations ! Génial.

Audiodescription [AD] : Raúl et Sachan se tapent dans la main.

R.A. :— Merci, Sacha.

Audiodescription [AD] : Myriam joue avec Carrie, son chien. Ensuite, des photos de famille sont présentées.

(Musique)

M.A. (v.o.) :— J'ai 36 ans. Je suis la plus jeune de trois enfants. L'aîné s'appelle Juanma. Il a aussi un handicap, le même que moi. Et puis mon frère Frank, qui est le cadet. Il n'a pas de handicap. Et voilà, je suis très proche d'eux. En vérité, j'ai beaucoup de chance d'avoir deux frères. Nous nous sommes toujours soutenus, nous nous sommes toujours respectés.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Myriam.

M.A. :— Ma mère est décédée récemment, il y a quelques mois à peine. María del Carmen, Maica pour les amis. Elle n'a jamais douté de tout ce que je pouvais accomplir.

Audiodescription [AD] : Myriam se lève du lit et s'assoit dans son fauteuil roulant, placé à côté. Carrie, son chien, est à ses côtés.

M.A. :— Il était facile de tomber dans la surprotection. Et ma mère m'a toujours donné des ailes, elle a eu confiance en tout, malgré la panique que cela a dû lui causer en tant que mère. « Cette enfant part toute seule à Madrid ». Elle ne m'a jamais mis d'obstacle, car c'était une battante née. Et cela nous unissait beaucoup.

(La chanson 'Me dijeron de pequeño', de Manuel Carrasco, joue)

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Myriam.

M.A. :— Je parle de Carrie et… je suis émue. Carrie m'a donné la vie.

Audiodescription [AD] : Carrie court vers Myriam, qui s'apprête à le sortir pour une promenade.

M.A. :— Elle m'a apporté cette compagnie et cette affection dont j'avais tant besoin au moment où j'ai décidé de prendre Carrie. Beaucoup de personnes m'ont dit, à cause de mon handicap : « tu es folle ».

Audiodescription [AD] : Carrie entre dans l'ascenseur.

M.A. : (S'adressant à Carrie) Très bien, comme tu es bon !

Ce sera un défi, un défi magnifique, car pour moi, prendre soin de Carrie et que Carrie m'accompagne, c'est l'une des plus belles choses que je vis actuellement.

(S'adressant à Carrie) On sort ? Allez, on y va.

(La chanson 'Me dijeron de pequeño' de Manuel Carrasco joue)

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Raúl en train de peindre. Sur une table en bois, des crayons, des feutres et des cahiers.

R.A. (v.o.) : — J'adore peindre parce que… cela m'apporte de la richesse et, en même temps, c'est quelque chose avec lequel je peux exprimer mes différentes émotions et ce que je ressens. J'ai l'habitude de peindre des portraits quand on me le demande, et on me paie peut-être deux billets de 20 ou un billet de cinquante.

Audiodescription [AD] : José Luis photographie son fils, Raúl, pendant que celui-ci montre ses œuvres à une personne proche. Concha observe à ses côtés.

Camarade :— J'adore celui de Lucía, il est super beau, avec tous les petits animaux.

Audiodescription [AD] : José Luis et Concha observent et photographient Raúl.

C.C. :— La vérité est que c'est magnifique.

JO.A. :— Cherchez-en un avec un cheval.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur José Luis et Concha.

JO.A. (v.o.) :— Il veut faire de l'équitation, il a toute une série de loisirs auxquels il doit pouvoir accéder et, en plus, nous travaillons pour qu'il puisse gagner un peu d'argent, car tout coûte cher et il doit comprendre la valeur de l'argent.

C.C. :— Qu'il soit un peu autonome.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Raúl et sa camarade pendant la séance photo. Raúl remonte la manche de son pull et montre sur son épaule une figure dessinée et un texte. L'arrière-plan de la scène est un tissu dans les tons marron. Sa compagne observe le dessin, surprise (appréciation subjective).

JO.A. :— Voyons voir ? Ça alors, mec ! Voyons voir ?

C.C. :— Et la légende, comment est la légende ? Là, là, là.

Camarade :— Qu'est-ce qui est écrit ? Droits, égalité et liberté.

JO.A. : — Des droits, de l'égalité et de la liberté ? Rien que ça, dis donc. Très bien.

(Musique électronique)

Audiodescription [AD] : Paysage urbain de bâtiments à Madrid. Ensuite, Myrian est au MDA, un centre de kinésithérapie. Elle est allongée sur un tapis pendant que Manu, son kinésithérapeute, lui donne un petit ballon pour faire quelques exercices.

Manu :— Tu la prends avec tes mains. En haut, en haut le ballon. Lâche, attrape et en bas. Si tu ne serres pas, le ballon s'échappe.

Audiodescription [AD] : Myrian change de posture et se redresse pour changer d'exercice. Manu lui montre une bande élastique, qu'elle place sur sa jambe.

Manu :— Cet exercice est exactement l'inverse, l'antagoniste de celui que nous avons fait précédemment. C'est un exercice de traction, pour que dans ton quotidien tu aies la capacité de ramener des choses vers toi.

La prise avec les mains, comme tu le sais.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Myriam.

M.A. :— Manu est mon kiné, c'est mon entraîneur, parce que bon, je pense qu'il fait aussi partie de mon projet de vie autonome : me mobiliser, travailler sur mon corps et, surtout, travailler aussi les niveaux de posture. Parce que, qu'on le veuille ou non, je suis toujours assise dans mon fauteuil. Ce petit moment de libération, de sport, me fait du bien, tant au niveau postural qu'au niveau de l'évacuation de cette adrénaline et de ce stress que, bien souvent, au quotidien, nous vivons dans une grande ville et que le travail peut engendrer.

Audiodescription [AD] : Myrian se redresse pour effectuer un nouvel exercice.

Manu :— Relâchez et vers le haut, encore, encore, encore, encore. C'est ça, comme vous avez une scoliose assez sévère, nous allons donner un peu de mobilité. Allez, j'inspire et je relâche. Allez, on monte, d'accord ?

Allons-y. Allez, en haut, en haut, avec l'autre. Fort, allez-y fort. C'est ça, très bien. Voilà, c'est bon. C'est bon, d'accord ?

Toi seule.

Audiodescription [AD] : Myriam, debout et se tenant à Manu, rit et secoue la tête.

Manu :— Toute seule, toute seule. Oui, allez. Tiens bon, tiens bon.

M.A. :— Mais donnez-moi une petite seconde !

Audiodescription [AD] : Myriam se lève, sans se tenir à Manu.

Manu :— Si tu vas bien comme ça, allez, si tu es parfaite. Allez, tiens bon, cinq petites secondes. Je vois bien que tu trembles. Allez, doucement et vers le bas, d'accord ?

Audiodescription [AD] : Avec l'aide de Manu, Myriam plie les jambes pour s'asseoir à nouveau par terre.

Manu :— La jambe. Voilà. Parfait. D'accord, champion, n'est-ce pas ?

Audiodescription [AD] : Myriam sourit, applaudit et tape dans les mains de Manu.

Manu : Bien, eh bien, nous avons terminé le cours.

Audiodescription [AD] : Concha sort un plat du four. Ensuite, gros plan sur Concha.

C.C. :— Récemment, Raúl a reçu le prix « Corazón Inclusivo », un prix décerné par une personne merveilleuse qui l'a créé il y a trois ou quatre ans.

Audiodescription [AD] : Raúl et sa famille partagent un repas, ensemble. Pendant le repas, Raúl montre à la caméra le prix « Corazón Inclusivo ».

C.C. :— Il est atteint de la maladie de Charcot (SLA). Et depuis qu'il a rencontré Raúl, il a trouvé chez lui un éclat particulier, considérant qu'il est une personne indispensable pour lui et pour la société.

Audiodescription [AD] : Raúl et sa famille partagent un repas, ensemble.

JO.A. :— Eh bien, j'ai ici quelques photos de ces jours-là. Vous voulez que je vous les montre ?

R.A. :— Oui. Oh ! Quelles magnifiques photos !

Audiodescription [AD] : Gros plan sur une tablette montrant des photos de la remise du prix. Raúl apparaît déguisé en lion.

Membre de la famille :— C'est que, quand ils l'ont reçu, ils étaient déguisés en lions. Pourquoi avez-vous décidé de choisir les lions du Congrès ?

C.C. :— Car c'est au Congrès qu'il faut changer les lois.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur une tablette montrant une photographie de groupes, devant le Congrès, aux côtés de Dabiz Riaño. Presque toutes les personnes apparaissent déguisées en lions.

C.C. :— Portons un toast au prix.

Voix à l'unisson :— La priorité. Pour Raúl. Pour Raúl !

C.C. :— Toutes nos félicitations, Raúl ! Quel type !

(Musique)

Audiodescription [AD] : Myrian sort du hall de son immeuble avec Carrie.

M.A. :— Allez, Carrie ! Bien !

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Myrian

M.A. :— J'ai toujours remarqué que pour gagner la confiance des gens, pour gagner la confiance de la société, j'ai dû faire deux ou trois fois plus d'efforts.

Audiodescription [AD] : Myrian promène Carrie dans le parc.

M.A. : J'ai toujours dû, j'ai senti que j'avais dû beaucoup travailler sur ma gestion émotionnelle, ma personnalité, ma façon d'être.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Myrian.

M.A. :— C'est pourquoi, moi aussi, j'essaie souvent de compenser cela par la mode et la façon de m'habiller, car je pense qu'il y a autre chose à voir en moi que simplement ma taille.

Quand je parle de mon handicap, je parle toujours de mon double handicap, car, bien sûr, il y a mon fauteuil roulant et ensuite mon physique. Il m'arrive de me promener avec un ami ou une amie qui est en fauteuil roulant, et tous les regards se tournent toujours un peu vers moi.

Cet impact que cette maladie génère encore aujourd'hui dans la société sur les personnes qui en sont atteintes.

Audiodescription [AD] : Myrian rencontre Rubén, un ami, au parc.

Rubén :— Bonjour, Miriam. Comment vas-tu ?

M.A. :— Eh bien !

Rubén :— Bonjour, Carrie !

M.A. :— Qu'est-ce qui se passe, beau gosse ? Que fais-tu ?

Rubén :— J'ai apporté ma petite guitare pour chanter un peu.

M.A. :— J'adore !

Rubén :— Allez, on y va.

M.A. :— Carrie, on y va ? On va chanter, Carrie, on y va.

Audiodescription [AD] : Myrian et Rubén, à la maison. Rubén joue de la guitare et Myrian chante.

M.A. :— (Chantant) C'est maintenant le moment et non demain, que le spectacle recommence maintenant que… Je me perds… !

Rubén :— Allez, commence, d'accord ?

M.A. :— Ça y est, ça y est. Rubén, ne ris pas !

Audiodescription [AD] : Raúl et une guide équestre sortent un cheval blanc de l'écurie du Club de Hípica Doma Vaquera Aleada. Ensuite, pendant que Raúl fait un nœud, la guide lui montre comment faire.

Guide :— Tout près d'ici, Raúl, souviens-toi. On tire par là et c'est fini. Très bien. Allez, on va brosser un petit peu.

Audiodescription [AD] : Raúl brosse le cheval.

R.A. :— (S'adressant au cheval) Je te fais confiance, hein ? Allez. On y va. Allons-y.

Audiodescription [AD] : Raúl détache le cheval et le promène au crépuscule. Ensuite, Rubén et Myriam jouent de la guitare et chantent 'Hay que vivir el momento', de Manuel Carrasco.

M.A. :— (en chantant) C'est maintenant le moment et non demain. Que le spectacle recommence. Maintenant que je ne perds plus mon calme face à tant d'idiots de circonstance.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Myriam.

M.A. :— Cette envie de croquer le monde, je la tiens de ma mère, et c'est la plus grande fierté que je pense qu'elle puisse avoir de moi aujourd'hui. Lui dire : « Maman, je continue, je continue à tout mener à bien ».

Audiodescription [AD] : José Luis et Concha observent Raúl, qui monte à cheval.

R.A. :— Merci, papa et maman, pour votre amour.

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Myriam chantant 'Hay que vivir el momento', de Manuel Carrasco.

M.A. :— (En chantant) Regarde, il faut vivre le moment présent. Regarde, il faut vivre le moment présent. Ce soir, les aiguilles de l'horloge danseront. Maintenant je veux seulement, maintenant je veux seulement. Regarde, il faut vivre le moment présent. Regarde, regarde, il faut vivre le moment présent. Je ressens comme un ouragan dans mon cœur. Maintenant je veux seulement,

maintenant je veux seulement. Il faut vivre le moment présent.

Audiodescription [AD] : Générique de fin. Laia Oliver, réalisation ; María Galiacho, coréalisation ; Julia Fernández, scénario ; Beatriz Chicharro, mise en scène ; Carlos Serrano, production exécutive ; Lorena-Barrio, production ; Amanda Padillo, assistante de production. Diego Cerezo, montage ; Carlos F. Arroyo, étalonnage ; Marta Garabatos, post-production ; Diego Arévalo, post-production sonore.

Équipe Muy Films : Julio Cuspinera, ingénieur du son ; Jaime A. Rivero, directeur de la photographie ; María José Mascarell, site web et réseaux sociaux ; Alejandro de la Llave, chef de production ; Irene Die, assistante de production ; Fernando Manjavacas, deuxième opérateur caméra.

Remerciements : David Fernández, Ana Gallardo, Rubén Mena, David Gómez, Patricia Pérez, Gema Campos, Jaime Aguirre, Diego Aguirre, Kaótica Libros, CEMIR Plena Inclusión, Impulsa Igualdad, Club de Hípica Doma Vaquera Aleada, MDA Fisioterapia.

Sous-titré par Accesibilidad TVE.

Je suis Quim

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Audiodescription [AD] : Gros plan de Quim sur un fond blanc.

Quim :— Bonjour, je m'appelle Quim et j'ai 18 ans. J'habite à Vilassar de Mar et voici mon histoire. Depuis tout petit, j'ai fréquenté des écoles qui n'étaient pas des écoles spécialisées. J'ai commencé la crèche quand j'avais moins d'un an. Je... je ne m'en souviens pas très bien, mais je me souviens qu'on m'avait bien traité. On m'avait bien traité.

Et ensuite, je suis passé de la crèche à l'Escola del Mar. Je ne me souviens pas non plus du début, mais au final, je me souviens que c'était une bonne école et un endroit où je me sentais à l'aise.

Après l'Escola del Mar, je suis passé à Santa Anna, et mis à part quelques problèmes que j'ai eus à Santa Anna, j'y ai passé une bonne période. Eh bien, de la première année jusqu'à la quatrième, j'ai passé une bonne période. Et ensuite, en quatrième, j'ai eu beaucoup de problèmes pour continuer.

Quand j'ai terminé la 4e année d'ESO, ils ne m'ont pas donné le diplôme. Je voulais faire du théâtre, étudier le théâtre, mais je n'ai pas d'autres options. Nous sommes allés aux Services Territoriaux et à l'EAP et ils ont été très têtus pour nous donner le diplôme.

Personne, au cours de toutes ces années, n'a voulu me donner un coup de main. Actuellement, je suis dans un PQPI adapté, au Miquel Biada, à Mataró. Avec cela, ils ne me donneront pas non plus le diplôme, et nous sommes de nouveau au point de départ.

Je veux être acteur, acteur professionnel pour jouer dans des séries ou des films importants et tout ça. Et en plus... Eh bien, je veux être acteur... acteur. Et c'est tout.

(Musique)

Audiodescription [AD] : Gros plan sur Quim.

Quim :— Je m'appelle Quim et voici ma vie.

Audiodescription [AD] : Quim parle et rit avec quelqu'un hors champ.

Quim :— Il était trop timide, n'est-ce pas ? Devant la caméra ?

Voix 1 (hors champ) :— Mais c'est normal, non ? Les premières fois, toujours...

Quim :— Oui.

Voix 1 (hors champ) : Ne t'inquiète pas. Je serais timide aussi, surtout si je devais raconter ma vie.

Audiodescription [AD] : Gros plan de Quim après avoir discuté avec la personne hors champ. Il semble réfléchir à quelque chose ou attendre (appréciation subjective).

Voix 1 (hors champ) :— Bien, eh bien voilà. Nous y sommes !

Voix 2 (hors champ) :— Vous y êtes ?

Voix 1 (hors champ) :— Oui.

Audiodescription [AD] : Quim se lève et s'en va. Fondu au noir.

Supercapaces, Canal Málaga

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Audiodescription [AD] :— La Fondation Unicaja parraine Supercapaces. [Musique] Audiodescription [AD] : Introduction du programme Supercapaces. Le logo du programme recrée le blason de Superman avec les lettres « SC » de « Super-Capaces ». Narratrice [v.o.] : — N'abandonne pas. Il est encore temps d'atteindre tes objectifs et de recommencer. Accepter tes ombres, abandonner tes peurs. Libérer le poids, reprendre ton envol. N'abandonne pas, s'il te plaît, ne cède pas, même si le froid brûle. Même si la peur mord. Même si le soleil se cache et que le vent se tait. Il y a encore du feu dans ton âme et, maintenant, il y a encore de la vie dans tes rêves, car chaque jour est un nouveau départ. Car c'est l'heure et le meilleur moment. Car tu n'es pas seule. Ana Belén Castillo - A.B. :— Ce week-end, nous allons vivre un moment historique dans la capitale espagnole. Nous allons réellement parler de la manière dont nous voulons que soit l'école, ce lieu où nous apprenons et nous formons en tant que citoyens. Et tout cela au sein du mouvement 'Quererla es crearla', que je suis et auquel j'adhère depuis ses débuts. Audiodescription [AD] : Pendant qu'Ana Belén Castillo parle, la caméra parcourt les visages attentifs de Nacho Calderón, María Teresa Rascón et Luz Mojtar. A.B. :— [Un mouvement auquel] je peux enfin, aujourd'hui, mettre des visages, du moins ici à Malaga, car ils sont nombreux sur tout le territoire espagnol. (Rires d'assentiment) A.B. :— Merci beaucoup à vous trois de m'avoir reçu. J'aimerais que vous m'expliquiez un peu plus ce que nous allons faire ce week-end, de vendredi à dimanche, avec quels objectifs et ce que nous voulons dire. Je sais que ma question peut paraître simple, mais elle est en réalité très profonde. Nous devons essayer de faire en sorte que les gens comprennent et, surtout, leur transmettre notre enthousiasme pour qu'ils participent. Titre : Nacho Calderón. Professeur à l'UMA, plateforme 'Quererla es crearla'. Nacho Calderón - N.C. :— Eh bien, ce week-end, nous avons concentré plusieurs événements à Madrid qui, d'une part, visent à faire connaître ce que nous faisons depuis cinq ans et, d'autre part, à mobiliser des personnes pour qu'elles s'impliquent dans des travaux futurs. Nous avons prévu la première d'un documentaire pour vendredi. Samedi, une série d'ateliers participatifs avec un groupe nombreux de personnes venues de toute l'Espagne. Et dimanche, un rassemblement sur la place de Callao à midi. A.B. :— Lorsque nous parlons de 'Quererla es crearla', de quoi parlons-nous réellement ? J'en ai esquissé les grandes lignes, grosso modo, mais qu'est-ce que c'est vraiment ? Légende : Teresa Rascón. Professeure à l'UMA. Plateforme 'Quererla es crearla'. Teresa Rascón - T.R.:— 'Quererla es crearla' est, fondamentalement, un mouvement formé par un groupe de personnes, familles, élèves, professionnels de l'éducation et chercheurs, qui se réunissent pour construire une école inclusive. C'est-à-dire, avec l'objectif d'éliminer tout type de discrimination et d'exclusion à l'école, que ce soit en raison de la race, de l'identité sexuelle, de la diversité fonctionnelle, etc. Il s'agit de récupérer le savoir de ces familles, qui est souvent oublié, surtout dans le domaine académique et scientifique, et d'unir ces voix à celles de l'école et de toute la communauté éducative. Travailler ensemble pour construire cette école inclusive. A.B.:— Comme le disait Nacho, tout découle d'une intention de recherche qui, par le passé, a connu de nombreux jalons dans l'histoire de 'Quererla es crearla', que nous avons réellement connue en tant que marque l'année dernière, n'est-ce pas ? Je ne m'en souviens pas très bien, mais… N. C. :— … il y a quelques années… A.B. : — … il y a quelques années, c'est exact. Comment ces jalons, ces questions antérieures ou… ces rendez-vous dans le temps qui ont réellement mené à ce point final, ont-ils émergé ? Luz Mojtar - L.M. :— Le premier a eu lieu en 2018, lors du premier atelier participatif à l'Université de Málaga. Des personnes de tout le territoire espagnol sont venues, ainsi que des représentants de toute la communauté éducative. Audiodescription [AD] : Façade de la Faculté de Psychologie et des Sciences de l'Éducation de Málaga. 24 février 2018. Ci-dessous, des extraits des enregistrements des ateliers réalisés. L.M. (v.o.) :— La plus grande valeur a été que les familles ont joué un rôle de premier plan dans une rencontre scientifique et éducative. Ce fut le premier jalon, le germe. C'est un peu de là que tout cela est né. Que s'est-il passé ensuite ? Le covid a été un problème qui ne nous a pas permis d'avancer comme nous le souhaitions. Alors, ces esprits brillants [en faisant référence à Nacho Calderón et Teresa Rascón] ont eu l'idée d'organiser des conversations en ligne avec toute la communauté éducative. Nous avons formé un groupe d'élèves, un groupe de familles, un groupe de professionnels de l'éducation, de chercheurs et même de personnes issues du monde politique. Dans ces conversations, il était essentiel d'avoir participé à la session précédente, car l'objectif était de susciter le débat entre toutes et tous. Et, eh bien, nous voici maintenant. Nous partons à Madrid pour faire quelque chose en présentiel, enfin, et pour continuer. En 2018, c'était le diagnostic ; maintenant, voyons ce que nous allons faire. Carton : Intervention dans Conversations sur l'école inclusive (2020). Adulte :— Nous avons l'habitude [en faisant allusion au corps enseignant], sans réfléchir, de savoir où poser notre regard. Et, automatiquement, de manière naturelle, nous regardons ce qui est différent, ce qui bouge. Et nous tombons dans ce que j'appelle « cacher en montrant » : « regarde cet enfant pour que, pendant que tu te concentres sur lui, tu arrêtes de voir ce que je ne veux pas te montrer parce que j'ai peur, parce que je crois que je ne sais pas, que je ne peux pas ». Ce que je ne veux pas montrer, ce sont les difficultés pour que ma classe soit inclusive et joyeuse. Qu'elle soit vivante et non une classe morte. A.B. :— Lors de ces rencontres, ce qui a suscité beaucoup d'intérêt chez moi, c'est de voir comment les familles et les professionnels de l'éducation convergent émotionnellement, car la souffrance est mutuelle. Pour que nous allions tous dans la même direction, je crois qu'il est également très important de voir la souffrance des professionnels. N.C. :— L'éducation inclusive ne naît pas de rien, elle naît de la nécessité de rompre avec les exclusions que le système scolaire produit et reproduit. Et cette souffrance ne touche pas seulement les enfants, ni les familles, elle touche aussi le corps enseignant, les conseillers et les conseillères d'orientation. En d'autres termes, c'est une souffrance qui traverse toute la communauté, mais nous n'avons pas encore appris à la détecter et à la synchroniser. Lors du premier atelier participatif, nous avons lancé un appel pour que les gens racontent leurs douleurs et, aussi, leurs joies. Ensuite, nous avons travaillé à la construction des biographies de nombreuses personnes ; beaucoup de ces biographies reflètent à la fois la douleur et l'espoir d'avoir une école qui réponde aux besoins de tous les enfants. Ce que fait l'éducation inclusive, c'est améliorer l'école pour qu'elle réponde mieux aux besoins de tous et toutes. Légende : Au cours de l'année et demie écoulée, la cinéaste chilienne Cecilia Barriga a accompagné la plateforme pour réaliser un documentaire illustrant les objectifs et les étapes de 'Quererla es crearla'. Cecilia Barriga - C.B. :— Je suis Cecilia Barriga, cinéaste et créatrice audiovisuelle. Je travaille depuis de nombreuses années sur des documentaires, en particulier sur des œuvres audiovisuelles qui cherchent à donner une visibilité formelle et esthétique à de nombreuses luttes sociales et à des groupes qui s'organisent pour créer de nouvelles alternatives en termes de droits, de libertés et d'acquis. Par exemple, le féminisme, que je filme depuis pratiquement plus de 40 ans. Et aussi le mouvement LGTBIQ, avec toutes ses transidentités, qu'elles soient raciales, géographiques ou corporelles. En ce moment, le mouvement 'Quererla es crearla' m'a invitée à participer à un projet qui me semble fascinant par sa complexité et par ce qu'il nous interpelle en termes de prise de conscience. Audiodescription [AD] : Extraits du documentaire 'Quererla es crearla'. T.R. (v.o.) :— Le documentaire 'Quererla es crearla', réalisé par Cecilia Barriga, cinéaste chilienne à la longue carrière, rassemble une grande partie du travail que nous avons développé tout au long de ce processus. Car il s'agit d'une recherche, mais aussi d'un mouvement. Titre : La première du documentaire a eu lieu le 21 octobre au Musée Reina Sofía. Les billets ont été épuisés en 8 minutes. T.R. (v.o.) :— Le documentaire s'appuie sur un cas très significatif en Europe et en Espagne, celui de Rubén Calleja, un garçon qui a été exclu de l'école. À partir de là, différents aspects sont abordés qui reflètent, comme l'a dit Nacho, la souffrance des familles et des élèves. D'une certaine manière, il s'agit de montrer à la société que cette souffrance est liée à d'autres sentiments que nous oublions parfois. Par exemple, la solitude. La solitude des familles, des élèves dans les cours de récréation. La solitude des professionnels [de l'éducation] qui ne se sentent pas accompagnés par beaucoup de leurs collègues ou équipes de direction. Le documentaire accompagne également dans cette solitude. Il dit « vous n'êtes pas seuls ». « C'est un mouvement, un groupe de personnes. » Ici, vous pouvez trouver d'autres histoires ou récits, comme le disait Nacho, qui vous accompagneront dans le processus de transformation de l'école. N.C. (v.o.) :— Ces récits sont collectifs, construits par de nombreuses personnes. À travers eux, nous réfléchissons et diagnostiquons ce qui se passe à l'école, et pas seulement ce qui arrive à mon fils ou à ma fille. Ainsi, ces récits créent un nouveau soutien. Nous travaillons pour créer un nouveau socle. Les histoires d'une personne sont le socle des histoires d'une autre, qui construit à partir d'elles. Les histoires collectives sont un soutien pour construire de nouvelles pratiques. Le documentaire, de manière brillante de la part de Cecilia, ne s'immisce pas directement dans l'école de façon technique, ni rien de semblable. C'est un documentaire, qui fait partie de l'art de la réalisatrice, qui montre toute cette souffrance, mais aussi la rage de se dire « comment est-il possible que cela continue ainsi ». Et, d'autre part, il montre un profond espoir que cette situation puisse changer. Il montre comment la vie se développe. Du moins, dans ce documentaire, avec beaucoup d'optimisme. Les choses ne sont pas une sentence ; nous savons qu'elles sont ainsi, mais qu'elles peuvent changer. A.B. :— Tout à fait. J'aimerais savoir quels thèmes ou aspects seront abordés lors des ateliers de samedi. Quelle sera la dynamique ? L.M. (v.o.) :— Comme vous l'avez bien dit, il y a plusieurs ateliers. Tout d'abord, nous tiendrons une assemblée initiale car, bien que nous venions de l'atelier de 2018, nous avons constaté lors des inscriptions que beaucoup de personnes n'étaient pas présentes, ce qui est encore plus précieux. Lors de cette assemblée initiale, nous nous présenterons et raconterons d'où nous venons et notre parcours, bien que brièvement. Ensuite, nous diviserons cela en différents ateliers de travail. Ceci est identique à ce que je vous disais à propos des conversations. Les équipes des ateliers sont hétérogènes. Il y aura toujours des élèves, des professionnels de l'éducation, des conseillers et des familles. L'expérience nous montre que c'est ce que nous avons de plus précieux : travailler ensemble, sans laisser personne de côté. En 2018, c'était le diagnostic. Maintenant, il s'agit de concevoir des stratégies car nous disposons de nombreuses données sur les aspects où l'école échoue, qui ne fonctionnent pas. Nous voulons construire ensemble des outils qui nous aideront à mettre en pratique le changement. Maintenant, nous voulons passer à l'action. N.C. :— C'est-à-dire que nous n'allons pas à cette réunion comme si de rien n'était. Nous y allons avec des guides : « Comment faire de votre école un lieu de convivialité » ; « Comment rendre votre école plus inclusive », de la part des élèves ; « Comment assurer une orientation inclusive » ; « Comment mener une action politique dans votre région ». Nous avons travaillé dans de nombreux endroits. Il existe un très beau guide, conçu par des familles, qui s'intitule « Comment être en désaccord à l'école ». Les changements ne se produisent pas en suivant ce qui arrive, mais en étant en désaccord avec ce qui arrive. Nous voulons montrer tout ce travail articulé et nous demander comment le mettre en pratique. Comment pouvons-nous nous organiser pour travailler de manière autonome sur le plan territorial ? Par exemple, depuis Malaga ou Vigo. Comment concevoir cette proposition pour qu'elle bénéficie également d'une certaine coordination nationale ? [Faisons-le] Retrouvons-nous l'année prochaine et voyons ce que nous avons accompli. A.B. :— C'est très bien. Nous sommes arrivés au point du « que faire ». Toutes les personnes présentes sont des personnes qui veulent agir, être en désaccord et changer, même si les structures rigides sont également là, résistant au changement et au mouvement. Nous parlons de personnes qui se sentent seules parce que, lorsqu'elles veulent changer les choses, personne ne les accompagne. Je sais que la ministre de l'Éducation assistera à la projection du documentaire, car vous l'avez communiqué, et c'est nécessaire. Les changements viennent d'en bas, nous les poussons, mais quelqu'un doit aussi pousser d'en haut pour que tout bouge enfin. Sinon, ceux d'en bas risquent de finir complètement épuisés à force de pousser sans rien obtenir. N.C. :— Oui, mais nous partons d'une base : celui qui change le système est celui qui a le plus besoin de ce changement. Ceux d'entre nous qui vivent dans le système de manière confortable n'ont pas besoin de pousser fort ni de s'investir corps et âme pour que cela se produise. Nous savons que le moteur du changement provient, fondamentalement, de la souffrance. Dans la souffrance, il faut se rassembler, car elle ne concerne pas seulement les enfants ; elle concerne aussi les familles et de nombreux professionnels qui ne veulent plus vivre ce qu'ils vivent actuellement. Nous partons de là. Oui, nous devons faire du plaidoyer politique. En fait, dimanche, nous sommes prêts à dire : « nous sommes là, nous ne nous sommes pas tus et nous ne nous tairons pas ». Se retrouver à Callao peut être une façon de voir que nous ne sommes pas seuls et qu'en réalité, il y a beaucoup de force ici. Il y a plus de 100 adhésions au manifeste de 'Quererla es crearla', provenant d'entités très différentes. Je crois que cela en dit long. Il y a des entités locales, régionales, nationales et internationales. Nous nous sommes jumelés avec une autre mobilisation en Australie. Qui sait où cette vague peut nous mener ? Il existe des écoles très ségrégatives et aussi très inclusives au sein du même système scolaire. Nous devons modifier les structures, changer beaucoup de choses en leur sein, mais nous savons qu'à l'intérieur de cette structure, nous pouvons construire des pratiques plus démocratiques. Titre : Vous pouvez adhérer au manifeste pour l'éducation inclusive de 'Quererla es Crearla' sur info@creemoseducacioninclusiva.com. Audiodescription [AD] : Image de clôture du documentaire 'Quererla es crearla', Éducation inclusive. Dignité. Amour. Liberté. Égalité. Diversité. Humanité.

Els demotions, IB3 TV

Di-versos +, Canal Málaga

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L'école de mes rêves I

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L'école de mes rêves II

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Indira Martínez, EITB

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Indira Martínez :— Je suis Indira, j'ai 17 ans et je vis à Vitoria-Gasteiz. Je suis une personne qui, lorsqu'elle voit une injustice, va de l'avant pour lutter contre cette injustice.

Dans les écoles, il manque de l'amour pour certaines personnes.

Ce fut un grand honneur de recevoir ce prix là-bas pour notre travail visant à rendre les écoles inclusives pour tous. C'est un groupe venant de toute l'Espagne, très diversifié. Nous nous réunissions et, à la suite de cela, nous avons discuté de ce que doit être l'école, et nous avons constaté qu'il restait encore des choses à changer. Un guide très intéressant a été réalisé. Pour que les enfants ne vivent pas ce que j'ai vécu.

Mon école, celle que je créerai quand je serai grand, n'aura ni classes spécifiques ni rien de tout cela. Tout le monde sera avec tout le monde, là, en train d'apprendre. C'est tout simplement ce qu'il y a de mieux pour tout le monde.

Noemí Preciado :— Notre combat et notre travail ont visé à ce qu'Indira reste au sein du système. Indira a été exclue du système, car les options que le système nous proposait étaient des options ségréguées.

Indira Martínez :—  Si l'on nous sépare dès le plus jeune âge, la coexistence entre tous est impossible.

J'adore étudier, oui, vraiment. Activiste, je le suis déjà. Et politicienne aussi [je veux le devenir] pour faire en sorte que les lois et la Convention des Nations Unies soient respectées. Elle stipule que les personnes en situation de handicap ont droit à une éducation inclusive. Pourtant, il existe encore des lois qui permettent de nous séparer.

Dans mon ancienne école, les enseignants ne m'expliquaient rien. Alors, forcément, je m'ennuyais. Ils considéraient que je devais être à part. Ségréguée dans une classe spéciale. Ils disaient que je devais être avec les miens...

Noemí Preciado :— Indira au collège était dans la classe ordinaire parce que c'était « un entêtement de ma part ». Cela n'a jamais été compris comme son droit légitime. Elle était là, en classe ; c'était une inclusion physique.

Indira Martínez :— Nous étions 30 moins 1. Qui était la -1 ? Moi. Il leur manquait de me connaître, d'avoir un peu plus d'amour.

Et dans les cours de récréation, je n'étais pas avec mes camarades. Et pourtant, j'essayais, hein ? Mais rien à faire, c'était impossible. J'étais totalement invisible.

Noemí Preciado :— Il manque d'humanité. Et de la conviction que, lorsque l'on ségrègue des personnes en raison de leur condition, on porte atteinte aux droits de ces personnes ainsi qu'aux droits des autres. Parce qu'on les prive du droit de vivre avec la diversité.

Indira Martínez :— J'étudie à l'institut Europa. Je suis des formations pour les personnes sans emploi. Il n'y a pas de classes spécifiques, là-bas, on m'enseigne vraiment. Je suis une élève comme les autres, et j'y vais heureuse.

Campagne, Canal Málaga

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[Transcription automatique provisoire]

[Musique]

[Musique] je ne vais pas vous mentir, il y a des choses que je dois entendre ces jours-ci qui m'indignent, mais comment peut-on dire qu'il est fatigant d'avoir les idées si claires et de devoir entendre certaines choses, allez, sérieusement, mais parfois, soudainement, quelque chose se passe [Musique]

comme par magie, un message commence à vous parvenir de toutes parts, un message qui vous semble familier, qui fait partie de vous, qui respire le même oxygène que celui qui vous pousse à poursuivre ce chemin, un chemin obligatoire si nous voulons avancer vers la justice.

Vous cherchez rapidement une source, une origine, mais vous ne la trouvez pas. Un message d'une telle force que vous n'arrivez pas à y croire. Il est partout, tout le monde en parle et le connaît, mais d'où vient-il ? Qui est derrière tout cela ? Il n'y a pas de réponse. Ce que nous savons, c'est qu'il parvient à déclencher un tsunami de partisans de l'inclusion, d'ouvriers de l'égalité, de militants de la diversité. Avec une curiosité minutieuse, j'isole mes objectifs. C'est une lunatique, et non pas parce qu'elle est obsédée par le rouge ou les contes, mais par sa fascination pour Luna, sa fille de neuf ans qui est atteinte du syndrome d'Angelman. Luna est scolarisée dans une école publique, dans une classe ordinaire avec des soutiens. Ana, en plus de travailler et de vivre à Malaga entourée de livres, est une fervente défenseure de l'éducation inclusive.

Lucía est originaire de Séville et est en terminale. C'est une jeune fille déterminée, féministe, revendicatrice et une militante absolue de l'inclusion. Une vraie bombe. Elle a besoin de modèles auxquels ressembler et dont s'inspirer. Son frère Raúl, âgé de 13 ans, est atteint du syndrome de Williams. Antonio Márquez, enseignant en pédagogie inclusive et actuellement directeur du projet « Auna Desigual de Escuelas Inclusivas SL ». Son action principale consiste à former et à conseiller en matière d'inclusion. Il a derrière lui 16 ans d'expérience à l'école, dont les 12 dernières années au sein de l'équipe pour aveugles de Grenade. Son travail est orienté vers la transformation de l'école vers un modèle qui accepte, respecte et inclut tout le monde. Ils sont les élus pour la créer, du moins pendant ces quelques minutes, tout simplement parce qu'ils y croient et qu'ils la veulent, et « Quererla es crearla ». Bienvenue à tous les trois dans « Supercapaces ». C'est un plaisir de pouvoir parler avec des gens qui parlent la même langue que nous, la langue de l'inclusion. La première question obligatoire est : que s'est-il passé lorsque cette vidéo est arrivée jusqu'à vous ? Cette mystérieuse vidéo que nous avons tous reçue d'une manière ou d'une autre et qui reste, à ce jour, un grand mystère. La vidéo m'est arrivée via WhatsApp, eh bien, par des contacts que j'ai, et voilà. Je suppose que c'est ce qui est arrivé à tout le monde, commencer à la regarder avec mystère, se demander ce qu'elle nous raconte, et soudain, voir reflétées tant de choses que nous essayons depuis longtemps, dans mon cas par exemple, de transmettre aussi bien aux enseignants qu'aux familles, aux institutions et à tout le monde. Et soudain, tout est parfaitement résumé dans une vidéo qui commence en nous laissant le cœur un peu en suspens, avec un sentiment pur, et beaucoup d'émotion si vous l'avez vue. Il m'est arrivé exactement la même chose qu'à mon collègue. Elle m'est arrivée par plusieurs groupes, presque simultanément, et quand je l'ai ouverte, j'ai eu une surprise. C'était une joie immense, beaucoup d'émotion, car je commençais à voir des mots importants qui, pour moi, le sont quotidiennement et avec lesquels nous luttons tous les jours pour qu'ils soient vus, d'une manière si effective et si efficace. Quand j'ai lu le mot dignité, quand j'ai vu le mot amour, qui est le plus puissant de tous, puis liberté, diversité, je me suis dit : ce geste, c'est que je ne suis pas seule. C'est la seule chose à laquelle j'ai pensé, je ne suis pas seule. Il y a eu et il y a, sur notre planète, dans l'histoire de notre planète, bien souvent le besoin de dire : « Allez, ça suffit, nous avons besoin que nous soyons tous respectés de la même manière ». C'est ce que nous ressentons, beaucoup de joie. Je te comprends tout à fait, Lucía. Raconte-nous, de ton point de vue de jeune, absolument frais, quand la vidéo t'est arrivée et que tu l'as vue, qu'as-tu pensé ? Au début, cela m'a semblé étrange, ma mère l'avait reçue par WhatsApp, mais ensuite je l'ai vue partout sur les réseaux sociaux et j'ai pensé qu'elle faisait vraiment impression sur les gens et que les gens l'avaient aimée. Et sincèrement, je me sens très identifiée à la vidéo parce que j'ai toujours été une personne qui défend beaucoup les droits.

et la vérité, c'est que je me suis sentie très identifiée et que je n'étais pas seule, comme on en parle en général de l'inclusion, n'est-ce pas, quel mot, n'est-ce pas ? Et je ne sais pas ce que vous en pensez, si l'usage du mot est réellement fait correctement dans la société en général, existe-t-il vraiment une éducation inclusive aujourd'hui ?

Venez, je vous vois motivés, mais pour rien, non, non, non, non, ce ne sont que de petites gouttes, nous sommes comme les royaumes de taïfas, chacun luttant un peu dans son coin, en ce sens que l'administration ne nous soutient pas, car la réglementation n'est pas respectée, car les droits de millions d'enfants continuent d'être bafoués aujourd'hui. Cela me fait sourire quand on me dit : « Tu as beaucoup de chance, Ana Luisa, cette fille qui a un handicap est dans une école ou une classe ordinaire et bénéficie d'un soutien ». Et je réponds : « De la chance ? Le problème est que pour les autres, ceux qui ne sont pas dans ces conditions, leurs droits d'enfant sont bafoués ». C'est un problème. Je n'ai aucune chance, je crois que ce que j'ai, c'est un grand malheur, car précisément dans l'école de ma fille, elle continue d'être différente parce qu'elle est une enfant avec une diversité. Ce ne sont pas des enfants divers dans une classe, dans un établissement, chacun avec ses caractéristiques, et elle continuera d'être la fille différente parce qu'elle a des soutiens extraordinaires, parce qu'elle ne parle pas, parce qu'elle utilise un communicateur vocal augmentatif, parce qu'elle porte un appareil sur le visage, et elle reste la bizarre. Donc non, l'inclusion est un chemin et une lutte permanente, mais dès le matin, à tous les niveaux, c'est-à-dire que ce n'est pas encore un rêve. Ta fille a-t-elle des adaptations curriculaires significatives ? Eh bien, regarde, elle avait toutes les adaptations curriculaires significatives, comme tu le sais, et sinon, je te le dis, il y a des problèmes au moment d'obtenir le diplôme si elle a des adaptations curriculaires significatives. C'est pourquoi je le disais lors d'un conseil scolaire, j'ai expliqué ce motif qui était inconnu du corps enseignant, on ne laisse pas faire, on n'étudie pas ce qui se passait à cause des adaptations curriculaires significatives, et maintenant elle en a des spécifiques dans deux domaines : le domaine des mathématiques et le domaine du langage, et pour les autres, elle a des adaptations curriculaires, mais elles ne sont pas significatives. Nous les supprimons progressivement en faisant appel au concept de conception universelle de l'apprentissage, pour tout le monde, mais même ainsi, c'est un chemin, je te le dis, une goutte d'eau dans l'océan. La réponse éducative de l'établissement est favorable, donc ce n'est pas rien, c'est important, mais c'est un problème, cela reste un problème parce qu'elle en aurait besoin, mais d'un autre côté, nous nous heurtons à l'autre mur. Alors nous sommes là, à écouter. Pour commencer, tant que nous continuerons à parler d'inclusion en nous référant aux personnes en situation de handicap, aux difficultés d'apprentissage, etc., cela signifie à la base que le concept n'a pas été bien compris, car on ne peut pas lier cela ainsi. L'inclusion signifie la participation de toutes et de tous. Et donc, en essayant de commencer à comprendre cela, on commence à se rendre compte qu'on ne peut pas faire en sorte que la condition d'une personne soit transformée, ou ce mot que l'on utilise beaucoup, la « normalisation », que nous avons dans nos principes de la loi éducative et tout le reste, je ne l'aime pas parce que cela signifie essayer de rendre normal quelqu'un qui ne l'est pas. Et alors commencent à apparaître ce type d'ajustements, de soutiens dont vous parlez, des adaptations curriculaires significatives ou non, des programmes spécifiques, et tout cela avec l'intention de rendre quelqu'un normal. Regardez, c'est une condition, on ne peut pas la changer. Il faut donc déplacer ce regard et se rendre compte qu'effectivement, ce que nous pouvons changer, c'est la manière dont l'établissement scolaire répond à toute la diversité de ses élèves. Et donc, quand nous déplaçons ce foyer, nous commencerons à nous rendre compte que les barrières ne sont pas chez l'élève, mais que c'est nous qui les mettons. Ceux qui s'obstinent, avec les formations, nous commençons à mettre en pratique la conception universelle pour l'apprentissage, avec une conception multiniveau et d'autres types de stratégies qui, à la fin de la formation, c'est très curieux, car nous pouvons passer jusqu'à huit heures de formation en quatre ou cinq sessions, nous travaillons sur des conceptions ouvertes et flexibles pour tous, tout le monde comprend, tout le monde applique, et quand je termine, je dis : « Vous avez remarqué que nous n'avons pas mentionné le mot adaptation significative ? ». Ce n'est pas vrai, on pourrait le faire, on pourrait le faire si nous envisagions de déplacer le foyer ici. Ce qui se passe, c'est que le mot inclusion est un peu dénaturé, cela redevient de l'intégration, maintenant tout est inclusif, lui ajouter l'adjectif « inclusif » me fait sourire, car je vois même l'annonce de « sortie inclusive » de l'association de... ou de je ne sais quoi... sur le handicap, et alors tous les enfants avec ce handicap sortent et vont là-bas, et déjà, une « sortie inclusive » signifie que cet espace, ce lieu, doit être préparé pour aborder et accueillir toute personne qui s'y rend. Lucia, je sais que tu m'écoutes, ton avis m'intéresse beaucoup en tant qu'étudiante, en tant que personne qui a un souvenir très récent de ce qu'est l'enseignement. Je ne te parle plus, comme le dit Antonio, de la position de l'enseignement tel qu'il est aujourd'hui, qui n'est pas inclusif, cela ne nuit pas seulement aux personnes ayant des besoins éducatifs spéciaux ou aux personnes ayant des réalités sociales, économiques ou ethniques différentes, cela vous affecte tous. Cela t'affecte aussi. En écoutant Antonio parler de cette manière, remarques-tu que dans ton enseignement, dans ton éducation, des choses ont manqué ? As-tu manqué du fait qu'ils prennent en compte tes intérêts, ta réalité, tes talents dans le système éducatif ? Nous ne sommes pas des personnes, nous sommes une note, et dans mon cas, dans mon école, nous ne partons qu'avec une table dorée.

Concernant mon frère, il est dans une école ordinaire, mais en réalité, dans une école inclusive, si ce n'est pas une école avec de l'intégration. Mais mon frère, comme l'a dit Ana tout à l'heure, est toujours perçu comme le différent. Donc, j'étais très en désaccord avec le système éducatif et avec tout le reste, car cela me semble injuste pour tout le monde. Vous avez eu un petit pas de plus par rapport à ce que nous avons pu vivre, nous, dans notre génération. C'est-à-dire que vous avez déjà eu un système d'intégration, pas d'inclusion, mais bien d'intégration. Dans certains cas, vous avez cohabité en classe avec une personne qui vivait ces réalités de diversité fonctionnelle. Tu l'as vécu, et penses-tu que vous, les jeunes, avez appris un peu plus que nous, que vous êtes prêts à être un peu plus conscients de ce qui est réellement juste ? Je pense que oui, mais qu'il nous reste encore beaucoup de chemin à parcourir, car dans ma classe, il y avait un enfant avec une diversité fonctionnelle et les autres enfants le laissaient toujours de côté, alors qu'il essayait de se faire des amis. Que pensez-vous qu'il manque, car c'est l'un des principaux arguments utilisés pour dire que nous ne pouvons pas tous être ensemble à l'école, n'est-ce pas ? Le harcèlement, le rejet... Quel type d'environnement, quel type d'espace faut-il créer ? Quel travail doit être fait ? Faut-il faire un travail préalable ou peut-être pas créer, mais préparer du personnel spécifique pour qu'il sache un peu articuler ces relations sociales qui se produisent dans les écoles ? Que peut-on faire pour éviter ce genre de situations qui, aujourd'hui, sont souvent l'un des éléments les plus présents dans la balance, à savoir que ces enfants ne vont pas s'intégrer d'une manière ou d'une autre, ou ne vont pas pouvoir se socialiser de manière adéquate ?

de changer un système de valeurs que nous avons très ancré dans notre société, donc ce n'est pas seulement quelque chose qui concerne un établissement scolaire, mais cela entoure toute la communauté éducative. Toute la communauté implique les familles, les institutions et implique le modèle propre à chaque établissement scolaire, et nous parlons souvent de cultures inclusives, cette culture qui est la première chose et la plus difficile à changer, car c'est à partir de là que surgissent ensuite les modèles que nous vivons. Regardez, par exemple, je prends toujours le même cas : quand un enfant entre en éducation préscolaire et qu'il a comme camarade un élève ou une élève qui peut avoir n'importe quel type de différence, ils l'assument naturellement. Ils se tiennent la main, ils commencent à parler, ils ne se demandent pas pourquoi l'un est blond et l'autre est différent, cela ne les préoccupe absolument pas. Mais regardez comment, à mesure qu'ils avancent dans leur parcours scolaire, ils finissent par adopter des valeurs qui ne leur sont pas permises par d'autres, par les adultes que nous sommes dans les communautés qui entourent cette communauté, c'est-à-dire les enseignants, les familles, le personnel éducatif. Alors, bien sûr, cela devrait être une stratégie d'un établissement qui, en accord avec son environnement proche, commence à faire mûrir un projet dans lequel l'éducation aux valeurs et le respect de la diversité soient quelque chose d'assumé par toute cette communauté, et faire des propositions pour que cela soit mis en œuvre. C'est-à-dire organiser des réunions dans les établissements scolaires, des projets d'apprentissage-service menés par les élèves eux-mêmes qui vont vers la communauté et sensibilisent à ce sujet. Mais cela nécessite aussi un leadership dans l'établissement scolaire qui s'engage de manière forte et profonde en faveur de l'inclusion, car sinon c'est impossible. Sinon, ce que nous faisons, c'est reproduire : si un élève entre en première année et qu'il a un handicap, qu'en maternelle il est avec son groupe et que mystérieusement, en deux mois, on ne sait pas pourquoi, il ne peut plus y être, alors cet enfant de 5 ans qui est son camarade, quand il arrive en sixième année et qu'il voit qu'on l'emmène ailleurs, il comprend qu'il se passe quelque chose. Il commence alors à assumer que l'autre était différent et c'est pour cela qu'on l'emmenait, et quand il devient plus grand, cette pratique répétée, non seulement dans la société, mais aussi dans la manière dont on inclut dans la société, normalise cette situation où l'on exclut de manière banale et sans aucun complexe. C'est donc nous qui transmettons cette culture et ces valeurs qui se répliquent, qui se répliquent dans ces petites bulles. Le changement, je crois, doit être une graine qui nous vient dès le plus jeune âge, avec des enfants qui voient toujours que tout le monde est ensemble, quoi qu'il arrive. Je vais évidemment raconter une anecdote : quand Luna est arrivée, nous l'avons changée d'établissement scolaire et elle est arrivée en troisième année de maternelle.

Je voulais expliquer aux autres enfants, à ses camarades, pourquoi Luna ne parlait pas. J'ai inventé une histoire, j'adore les histoires, et j'ai imaginé que la tête de Luna était comme une grande roue où tous les mots tournaient en boucle. Et comme les grandes roues sont très amusantes, les mots avaient du mal à en descendre, c'est pour ça qu'elle ne parlait pas. La réponse des enfants a été incroyable : ils ont levé la main et l'un d'eux a demandé combien d'argent je lui avais donné pour qu'elle puisse monter sur la grande roue.

Et la deuxième chose, une autre élève a dit : « Maîtresse, j'ai une idée, éteignons les lumières de la fête foraine ». Ils cherchaient des solutions. Le problème n'était pas que Luna ne parlait pas, mais plutôt : « Si nous avons posé cela comme un problème, alors il doit pouvoir être résolu ». C'est cette innocence merveilleuse et formidable du « agissons, nous n'avons pas de temps à perdre ». Je suis aussi pour la conspiration enfantine, car c'est excellent pour préparer le terrain et les esprits. Parler de la vidéo « Quererla es crearla » est très efficace et nécessaire, mais surtout, il faut être présent partout. C'est une responsabilité des parents : nous devons emmener nos enfants partout. La visibilité est ce qui compte, en montrant la théorie d'abord, puis la pratique. Parce qu'au final, il y a toujours quelqu'un qui est laissé pour compte. Les enfants n'ont pas de difficultés à l'école ordinaire, ce sont les parents qui doivent être courageux et dire : « Ils n'ont pas les ressources, l'école spéciale, peu importe, nous allons nous battre, nous allons souffrir ». Si cet enseignant n'est pas suffisamment préparé, il doit se former à l'inclusion. Ils n'ont pas besoin d'enfants avec des problèmes en classe, ils ont besoin d'enfants avec des difficultés, et nous allons résoudre cela ensemble, pas moi toute seule.

J'ai toujours dit « je n'ai pas le temps », je dis « je suis désolé, je n'ai pas le temps », je peux attendre, mais ma fille grandit. Une fille ne peut pas attendre un cadre idyllique pour s'épanouir, ma fille ne peut pas attendre une culture merveilleuse et inclusive où le musée ou l'activité ne va pas m'attendre pour participer à cette activité. Alors, qu'est-ce que j'ai fait ? Eh bien, je l'ai créée. Je me suis mise à la créer. J'ai donc commencé à organiser des activités pour tous les enfants dans les musées de cette ville, et vous pouvez voir, petit à petit, nous allons examiner où se trouvent les points focaux dans l'éducation non formelle et dans la petite enfance, car nous l'avons déjà. Je ne reviens pas en arrière maintenant, ce qu'il faut, c'est que les enfants des classes viennent en nombre, une tribu d'enfants et de parents, aux portes des établissements en disant : « Mon enfant va être ici ». Mais les petites propositions, Antonio, que j'adore, d'un autre côté, j'adore... Eh bien, tout le travail que je développe a pour objectif final cela : que tous les enfants... pour commencer, quand on a le problème à la maison, il ne reste plus qu'à lui trouver une solution, c'est certain. Et puis, parfois, il n'y a plus de temps pour attendre, mais il est vrai que je pense qu'il ne faudrait pas non plus mal faire les choses, ni les faire sans planification, sans évaluer tous les aspects. Car il est vrai qu'il faut, par exemple, voir comment implanter la connexion entre la santé et l'éducation au sein d'un établissement ordinaire ; cela serait fondamental pour de nombreux élèves en situation de handicap dans l'école ordinaire. Aujourd'hui, quand nous avons un problème de comportement, même minime, dans la classe, on ne sait pas comment gérer ce comportement dans les classes ordinaires. Il faudrait donc faire une préparation très importante et aussi nous inspirer du modèle qui existe déjà. Il existe un modèle où cela est encouragé ; j'ai moi-même été dans l'école de l'ONCE qui avait des centres spécifiques pour les aveugles et qui, en ce moment, procède à une transformation complète pour devenir des centres de ressources qui servent à orienter, mais ils continuent d'accueillir certains élèves qui peuvent avoir des besoins très ponctuels, et c'est pour un temps, pour un espace temporel, pour leur apporter une couverture, et cela coïncide beaucoup avec une disposition qui, je crois, circule par là.

en voyant que vous me racontez si, souvent, quand j'ai raconté cela, on me dit : "c'est que les enfants arrivent, ils n'ont pas d'autre handicap, ils ont plus de difficultés que les nôtres". Mais tout d'abord, en me référant au modèle selon lequel ils l'ont fait, ce modèle de vouloir se transformer, de le faire petit à petit, de réduire progressivement leurs centres spécifiques, et que le personnel qui travaillait dans ces centres spécifiques — qui est un personnel formidable, précieux, avec une expérience incroyable — aille dans l'établissement scolaire pour conseiller et nous dire : "vous faites ceci comme ceci, comme cela", nous serions tous impatients qu'ils viennent, car ce sont eux qui connaissent ces choses. La conception universelle pour l'apprentissage est devenue à la mode et la réglementation l'intègre désormais, et les centres, les enseignants, la norme triste qui est obligatoire... mais personne ne m'a rien dit. Alors, ne pensez-vous pas que nous sommes au début de quelque chose ? Pensez-vous que l'on en fait assez pour que ce discours, sur lequel nous semblons tous être d'accord — mais qui n'est pas le discours que la société entend réellement ces jours-ci — commence à faire son chemin d'une manière ou d'une autre ? Quel avenir voyez-vous ? Je suis super optimiste, j'espère, mais énormément... c'est-à-dire que je suis convaincue que la campagne fonctionne et que le moment ne pourrait pas être meilleur. Et bien sûr, nous sommes en pleine pandémie, nous avons réadapté le système éducatif en un temps record. Nous pensions que ce serait un désastre absolu, comment les enfants allaient affronter la question du masque, de l'ordre des classes bulles... nous disions : "Rosana, on entend ?" En vérité, il est démontré que c'est précisément là que cela fonctionne le mieux. Si cela, qui aurait pu... si nous prévoyions une pandémie, que nous la mettions sur papier, que nous écrivions toutes les possibilités, tout ce que nous devons faire pour éviter le contact entre les enfants, nous n'aurions pas assez d'une vie. Oui, là j'ai le modèle et nous l'avons, c'est que nous sommes capables, c'est que nous pouvons, c'est que "Quererla es crearla", c'est qu'il faut le faire, et j'en suis convaincue. Magnifique chemin avec des programmes comme le vôtre et des professionnels et des gens merveilleux comme Antonio, comme Lucía... allez, je veux y croire ainsi. Je crois qu'avec la vidéo, il y a eu beaucoup de répercussions sociales, c'est que les gens vont se rendre compte, ils sont en train de se rendre compte de ce qui est vraiment nécessaire et que "Quererla es crearla", c'est que je ne vais pas faire d'autre référence, et je crois que cette vidéo

qu'il ait été diffusé, je ne pense pas avoir choisi ce moment au hasard. Je crois que c'est un moment très clé, précisément pour ce que dit Anna, en raison de la pandémie, mais aussi juste avant l'approbation d'une nouvelle réforme éducative qui pourrait modifier un peu le modèle que nous avions. Ce qui semble se profiler est très loin de ce que nous voulons, mais il semble que ce soit la direction prise.

et bien, je pense que c'est effectivement un moment opportun. Regardez ce que je vous disais tout à l'heure : maintenant, de plus en plus de réglementations dans les différentes communautés autonomes commencent à mettre en place des mesures obligatoires, à commencer par le langage. Par exemple, dans la Communauté valencienne, on ne parle plus de maître en pédagogie thérapeutique, mais de pédagogie inclusive. Le langage est important, on dirait que non, mais cela commence à imprégner les esprits quand on commence à entendre ces termes thérapeutiques, comme si nous devions donner une thérapie à un enfant.

Il semble que des pas soient franchis, mais comme vous le dites si bien, en politique, toutes ces choses sont souvent dénaturées. La loi ne parle que de savoir si l'espagnol est une langue véhiculaire ou non, et d'autres histoires qui ne nous concernent pas tant que ça, alors qu'on ne parle pas, par exemple, du modèle d'inclusion, du modèle que l'on souhaite aborder. Tout cela est triste de la part de nos responsables politiques. Cependant, au sein du corps enseignant et de la société, je crois qu'un changement commence à s'opérer, aidé en cela par la pandémie. Juste une petite remarque : avec la pandémie, comme je le souligne souvent dans les formations que je dispense aux enseignants, un changement très important s'est produit dans le concept de besoins éducatifs particuliers. Lorsque nous étions confinés à la maison, de nombreux élèves qui, en classe, pouvaient être brillants et obtenir de meilleures notes grâce à ce modèle très axé sur la mémorisation que nous avons ici, ou pour d'autres raisons, parce qu'ils se laissent très bien guider par les instructions des enseignants, ont commencé à manifester des besoins éducatifs particuliers. Dans bien d'autres cas, rapportés par les parents eux-mêmes, les élèves ayant des besoins éducatifs particuliers, qui bénéficiaient d'un grand soutien à la maison, d'une routine et d'efforts constants, s'adaptaient beaucoup mieux aux enseignants et aux autres élèves. Cela doit nous servir d'indice pour réaliser que les besoins sont provoqués par le contexte ; ce n'est pas l'élève qui les porte en lui, c'est le contexte qui génère ces besoins. Nous avons maintenant la possibilité, après cette prise de conscience, de transformer tous les contextes pour que tout le monde... Je pense que c'est une réflexion magnifique, Antonio, pour conclure cette conversation, même si je continue de dire qu'elle n'est pas close. C'est comme écouter un autre philosophe de l'inclusion : il n'y a pas de ligne d'arrivée. L'inclusion est le chemin que nous devons parcourir tous ensemble, tout comme il n'existe pas de ligne d'arrivée dans la justice ; on n'est jamais trop juste, on n'est jamais trop inclusif. Merci beaucoup à vous trois d'avoir partagé ces quelques minutes avec moi, et j'espère que nous continuerons à faire de grandes choses, à parler et à réfléchir comme nous l'avons fait pendant ce moment, car je crois que c'est de là que viendront les bases pour mettre en pratique ce que nous voulons.

une époque où les droits et la vie de la classe ouvrière n'avaient aucune importance, mais nous avons voulu de la dignité

il fut un temps où l'enfance n'avait aucun droit, où pour protéger les enfants de la maltraitance il fallait recourir à des lois sur la protection des animaux, mais nous avons voulu de l'amour ; il fut un temps où la couleur de certains êtres humains les transformait en propriétés d'autrui, une époque où la société les discriminait et les ségréguait, mais nous avons voulu de la liberté

il fut un temps où la moitié de la population n'était pas considérée comme des personnes, où notre corps, notre volonté et nos décisions ne nous appartenaient pas, mais nous avons voulu de l'égalité [Musique] il fut un temps où l'on pouvait abandonner, maltraiter et éliminer impunément des personnes en situation de handicap, mais nous avons voulu de l'humanité ; il fut un temps où, pour être, vouloir et désirer librement, on vous enfermait dans un placard, dans un hôpital psychiatrique ou en prison, mais nous avons voulu de la diversité

Il fut un temps où les écoles séparaient les élèves en fonction de leur origine, de leur appartenance ethnique, de leur classe sociale ou de leurs capacités ; un temps où l'ONU a accusé l'Espagne de violer gravement et systématiquement le droit à l'éducation des enfants en situation de handicap, et ce temps est aujourd'hui. Parce que nous voulons une éducation inclusive, la vouloir c'est la créer. [Musique]

Documentaire, Canal Málaga

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Actualités, La Sexta

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Audiodescription [AD]:- La présentatrice de La Sexta Noticias, accompagnée d'une collègue, présente le reportage, debout derrière une table haute.

Et aujourd'hui, rassemblement à Madrid pour revendiquer une école inclusive.

Audiodescription [AD]:- Ensuite, avec la voix off de la présentatrice, des images du rassemblement à Callao, Madrid, se succèdent. 

 

Présentatrice:- Ils réclament un système éducatif fondé sur l'inclusion et l'équité pour les enfants ayant des capacités différentes. Ils demandent qu'ils aient les mêmes chances et qu'ils soient instruits de la même manière que les autres élèves, sans discrimination.

Audiodescription [AD] :-  La réalisation filme deux personnes en train de faire des déclarations.

Ignacio Calderón:- Il ne s'agit pas seulement d'apprendre davantage dans des écoles inclusives, ni d'apprendre mieux dans des écoles inclusives. Il s'agit d'apprendre à vivre ensemble, et c'est ce dont nous avons besoin.

Susana Fajardo:- Changer de regard pour ne pas voir dans la diversité un problème, une difficulté, mais une nouvelle façon de comprendre la vie.

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