Quererla es crearla
Le vouloir, c’est le créer est un mouvement citoyen qui fait converger les preuves scientifiques internationales avec la recherche et l’activisme citoyen. Cela a conduit à la construction participative de campagnes, d’expériences scolaires et d’un réseau d’écoles pour l’inclusion, de guides et tutoriels, d’ateliers nationaux et de conférences internationales, d’actions d’influence politique, de matériel de travail scolaire, de mobilisations citoyennes, de biographies et de récits de vie, de publications scientifiques de premier plan international, d’émergence de groupes de travail et de collectifs tels que « Étudiants pour l’inclusion », etc. Le mouvement généré a été raconté dans le documentaire« Éducation inclusive. Le vouloir, c’est le créer », et a reçu plusieurs Prix Nationaux et Internationaux.
En tant que mouvement social,Le vouloir, c’est le créer accueille différentes personnes et collectifs qui s’unissent autour d’un idéal commun, cohérent et solide, fruit d’une analyse collective systématique. Ce n’est pas un groupe fermé, mais il aspire à rassembler de nombreuses personnes qui souffrent à l’école, ou qui veulent la rendre plus accueillante pour tous les enfants sans exception. Cela inclut tous les collectifs, en accordant une attention particulière à ceux qui sont les plus touchés dans l’institution scolaire, en raison de leur classe sociale, de leur nationalité, de leur ethnie, de leurs capacités, de leur orientation sexuelle, de leur genre, de leur santé, etc.
Ce site web offre un aperçu de ce qui a été réalisé jusqu’à présent, servant de point de départ à toutes les personnes qui rejoignent le mouvement, tant en Espagne qu’en Amérique Latine.
Une recherche participative pour la conquête du droit à l’éducation
La vouloir, c’est la créerest un mouvement social populaire, soutenu et facilité scientifiquement à travers les Projets de R&D+i (Recherche, Développement et Innovation) « Narratives émergentes sur l’école inclusive depuis le modèle social du handicap. Résistance, résilience et changement social » (RTI2018-099218-A-I00) et « Narratives émergentes pour la construction d’écoles inclusives » (PID2022-140193OB-I00), développés à l’Université de Malaga et financés par le Ministère des Sciences, de l’Innovation et des Universités, et l’Université de Malaga.
Ce projet de recherche repose sur trois prémisses :
- L’activisme des personnes en situation de handicap et de leur entourage promeut l’inclusion éducative et le changement social ;
- Les savoirs issus du Modèle Social du Handicap permettent de questionner et d’améliorer les écoles ;
- Les réseaux de soutien mutuel et de résistance favorisent les processus de résilience.
À partir de ces idées, des histoires d’activisme de familles, d’élèves et de professionnels ont été recueillies, qui luttent pour faire de l’école un lieu où toute l’enfance trouve la reconnaissance à travers la présence, l’apprentissage, la participation et la réussite dans les cycles pré-obligatoires et obligatoires. Il s’agit de documenter et d’analyser les expériences de familles, d’élèves et de professionnels qui luttent pour faire respecter l’article 24 de laConvention relative aux droits des personnes handicapées, ratifiée par l’Espagne. Ceci prend une importance particulière après le rapport rendu public en juin 2018 par le Comité des droits des personnes handicapées de l’ONU, dans lequel il est indiqué qu’en Espagne le droit à l’éducation des enfants handicapés est violé gravement et systématiquement. Cependant, le mouvement et la recherche qui l’accompagne sont allés bien au-delà de ces termes juridiques.
Nous avons documenté de nouvelles narrations sur le handicap et l’éducation inclusive qui émanent de ce collectif afin de reconnaître leur valeur et de les diffuser ; nous avons approfondi les conceptions éducatives, les expériences et les pratiques professionnelles impliquées dans les processus d’inclusion scolaire ; nous avons aidé à comprendre les mécanismes de collaboration utilisés par ces collectifs ; et enfin, nous avons créé des ressources qui rendent visibles et alimentent de nouvelles conceptions sur la diversité fonctionnelle et qui articulent des propositions pour promouvoir l’éducation inclusive.
Pour atteindre ces objectifs, l’étude est partie d’une méthodologie« ad hoc », qui combine plusieurs processus deRecherche-Action Participative (RAP), capable of stating unpleasant truths, with thebiographical and narrative methodology. Participatory action-oriented methodologies facilitate the construction and development of common projects to transform reality, critically examining power and privileges, and generating collaborative relationships as a framework for more effective practices. On the other hand, the biographical and narrative methodology allows for an understanding of personal experiences under conditions of oppression and exclusion.
For its development, various methodological approaches have been used: the creation of numerous micro-life stories and autobiographical accounts, the construction of in-depth life stories of activists, students, and professionals committed to inclusion, and a documentary analysis of current legislation on equity and inclusion in schools. Furthermore, various Participatory Action Research processes have been developed to promote transformations. The reports have been produced in two formats: text and audiovisual.
The research has aimed at understanding, but also at expressing the voices of individuals and groups who are often not legitimized in their constructions. Therefore, the research itself is a tool for social change. Additionally, the narratives and analyses have served as catalysts for proposals oriented towards citizen action, making struggles for this social change more effective. Finally, the design and facilitation of participatory research processes have been fundamental to the movement’s strength.
Beyond research
However, the social movement generated has gone beyond research. People have been organizing around shared desires, knowledge rigorously built by science alongside the everyday knowledge of everyone, and established but not yet achieved rights. The social movement began at a moment of collective connection through the pain caused by negative experiences in schools. But also through the joy of positive ones, and the hope generated by sharing the project of social and educational change: what is impossible individually gains meaning and possibility in collectivity. From there, life stories and struggles begin to be woven, upon which other people can build: thus, the journey begins to be less lonely, and emerges from the depths of the private sphere. Personal stories—which connect with the work and experience of so many people in the past—are shared, occupying space in public debate and reaching the highest political decision-making forums: a regional parliament, the Congress of Deputies, the United Nations headquarters… The alliance between academia and civil society allows for the construction of empowerment processes in which the words of a vulnerable mother, for example, are brought into dialogue with those who make decisions about that vulnerability. Or science and art, knowledge and emotion, come together to build forms of activism that occupy parks and institutions: we can be moved as we learn to see life, people, and school from different perspectives, questioning our judgmental gazes.
Quatre moments de diagnostic participatif et de construction collective se sont succédé depuis le début, et ont donné un ordre à tout le travail généré : un atelier à Malaga en 2018, d’où émane la question de la ségrégation scolaire ; des conversations en ligne sur l’école (inclusive) en 2020, pendant le confinement dû à la pandémie de COVID, qui ont atteint le Parlement pour orienter les décisions politiques ; un nouvel atelier pour créer l’école que nous désirons, à Madrid en 2022, où les étapes suivantes ont été articulées sur la base de ce qui avait été construit collectivement auparavant ; et une nouvelle rencontre participative à Barcelone en 2024, qui a marqué le début de l’internationalisation du mouvement.
Parmi ces constructions, certains groupes qui ont émergé se distinguent, ainsi que leurs productions respectives :
- Un groupe de professionnels qui créent une nouvelle façon de comprendre l’Orientation scolaire, désormais axée sur les droits humains.
- Une école qui décide de parcourir le chemin de sa réalité vers les rêves d’une communauté inclusive, et partage son processus avec d’autres écoles qui souhaitent le faire. C’est possible ici et maintenant, et l’expérience en témoigne. À partir de son expérience, émane tout un réseau d’écoles pour l’inclusion.
- Un groupe de mères qui clarifie que, lorsqu’il y a inégalité, il est nécessaire de s’opposer, et crée un outil pour faciliter le chemin du désaccord dans les écoles qui veulent générer un changement dans la réalité.
- Et un groupe d’élèves du secondaire qui n’attendent pas que les adultes franchissent le pas, car ils savent que l’éducation inclusive dépend aussi d’eux et elles, et créent une proposition destinée aux élèves, tout en s’engageant dans des processus de formation initiale et permanente du corps enseignant, et d’interlocution politique. Tout cela leur a valu un Prix International de Recherche Éducative pour la Jeunesse.
En guise de conclusion, le mouvement généré a été documenté à travers un film, qui remue et unit idées, émotions, savoirs et volontés en Espagne et au-delà de nos frontières, faisant de l’éducation inclusive un sujet de conversation, et facilitant ainsi la discussion sur ce qui reste tacitement interdit dans de nombreux endroits. Et les gens sortent du puits de la solitude, de la tristesse et de la honte. Et ils sortent pour s’opposer et défendre la beauté de la diversité, et pour montrer collectivement qu’il y a des misères dans les écoles qui ne peuvent être maintenues. Et cela est rendu public dans les médias, lors de projections de films, d’expositions photographiques et également dans de prestigieuses publications scientifiques du plus haut niveau international.
Il reste donc tout un parcours chargé d’espoir : celui qui va de l’endroit où nous sommes, qui ne respecte pas encore le droit humain à l’éducation de nombreux enfants, jusqu’à cette école inclusive qui promet une société où tout le monde compte. Celle qui se crée dans le processus de la rêver et de retrousser ses manches pour la réaliser.La vouloir, c’est donc la créer.