Workshop Incide: Una politica per l’educazione inclusiva basata su esperienze civiche

Trascrizione di:

• Inaugurazione istituzionale
• Presentazione: un'agenda civica per l'educazione inclusiva
• Assemblea Plenaria Iniziale: Cosa ci sta succedendo nelle scuole?

LUCIO CALLEJA: Bene, buongiorno a tutti i partecipanti questa mattina a questo atto di inaugurazione di questo incontro, che è un piacere vedere qui così tante persone, vedere questo auditorium praticamente pieno in questa sede del Ministero dell'Istruzione, della Formazione Professionale e dello Sport. E vederlo inoltre pieno di tanta diversità, con bambini, con giovani, con persone più anziane, con insegnanti, con famiglie, con studenti, persone delle istituzioni, delle amministrazioni, insomma, una varietà che, beh, non è né più né meno che il riflesso della varietà della società e un po' il motivo per cui siamo qui questa mattina, per parlare di diversità, per parlare di inclusione e per condividere esperienze e vissuti. Non voglio assolutamente allungare questa presentazione. Ci sarà un breve spazio di presentazione istituzionale. E allora, beh, dato che l'importante inizierà dopo, io semplicemente chiedo a Ignacio Calderón, Jesús Martín e Mónica Domínguez di salire sul palco, per favore, che saranno le tre persone che inaugureranno.

Bene, mentre si accomodano, Ignacio Calderón Almendros è professore all'Università di Malaga e, insieme a Teresa Rascón, che è anche qui davanti, è la persona che guida il gruppo di ricerca, educazione e cambiamento sociale. Jesús Martín Blanco è il direttore generale dei Diritti delle Persone con Disabilità, del Ministero dei Diritti Sociali, Consumo e Agenda 2030. E Mónica Domínguez García, che è la direttrice generale della Valutazione e Cooperazione Territoriale del Ministero dell'Istruzione, della Formazione Professionale e dello Sport. Voglio ringraziare anche la presenza, qui in prima fila, di Julio del Valle, che è il direttore generale per l'Uguaglianza Reale ed Effettiva delle Persone LGTBI, del Ministero dell'Uguaglianza. Grazie, Julio, per essere venuto. E un'ultima cosa, il loop magnetico mi hanno detto che si trova in quella zona. Ve lo dico, nel caso qualcuno ne avesse bisogno, che si trova sul lato sinistro, guardando la sala dalla mia prospettiva. Dunque, Nacho, quando vuoi hai la parola.

IGNACIO CALDERÓN:Bene, allora grazie mille, Lucio. Grazie mille a tutti e a tutte per essere venuti. Grazie mille al Ministero per aver dato l'opportunità di creare questo spazio di costruzione collettiva. Sono felice, anche nervosa in questo momento, di iniziare questo momento. Bene, nel compito Lucio mi diceva, non dilungarti, inizia qualcosa di rapido, no? E pensavo a come introdurre questo workshop. E mi sono tornati in mente 25 anni fa, quando ho iniziato a fare ricerca sull'educazione. E in particolare, stavo cercando di fare ricerca sull'esperienza, sull'esperienza del fallimento scolastico. In particolare, l'esperienza del fallimento scolastico di bambini e bambine che vivevano in situazioni precarie, in situazioni di povertà. E ricordavo una storia, una prima storia che ho scritto con Elena, una studentessa di scuola secondaria di un quartiere operaio di Malaga. Quella storia di vita si intitolava Liberarsi dalla scuola. E liberarsi dalla scuola era come una pulsione che sia lei che i suoi amici e amiche raccontavano, che era quella di cercare di sfuggire al controllo della scuola. Dopo aver scritto quella storia, ho fatto una formazione per dirigenti scolastici. E ho portato alcuni frammenti di ciò che Elena mi aveva raccontato. Quei frammenti raccontavano, fondamentalmente, che non ricordava significativamente molte cose della scuola. Iniziava così. In prima elementare, sono stata con un insegnante, non ricordo il suo nome. Non ricordo le sue lezioni, né come spiegava, né cosa facevamo in classe. E lì continuava una litania di non ricordo, non ricordo, non ricordo. E un docente di quella sala mi disse, quella bambina ha l'amnesia. E allora ho portato la storia di un altro bambino, in questo caso era José, un giovane di 17 anni, di una famiglia con pochissime risorse, di madre gitana, di padre non gitano. E hanno ricominciato a ripetersi quei non mi ricordo, non mi ricordo, non mi ricordo. E non ricordava né gli insegnanti, né i compagni, né i libri, né le materie. Tanto che arriva un momento in cui mi dice, non capisco cosa sia successo qui, eh? perché mi si è cancellata la memoria della scuola. Come se la memoria della scuola fosse in un posto diverso dalle altre memorie, no? Di quella storia, della storia di José, ho scritto con lui la sua biografia che si intitolava Senza fortuna, ma guerriero fino alla morte. Anche quel titolo aveva a che fare con una scritta che c'era nella cella in cui si trovava, nel riformatorio, nel centro per minori e infrazioni, dove l'ho conosciuto.

Cioè, che quell'irrilevanza della scuola ha avuto un grande impatto sulla vita di un bambino, come ha avuto un grande impatto sulla vita di Elena. Bene, e in quel periodo, stiamo parlando di 25 anni fa, in quel periodo, mio fratello Rafael, la scuola in cui avevamo frequentato tutti i fratelli e le sorelle, lo invitò, e lo metto tra virgolette, lo invitò ad abbandonare la scuola per andare in un centro di educazione speciale. La mia famiglia si rifiutò di accettare quel parere e intraprese un percorso di dissenso complesso, che voleva riconoscere la legittimità di mio fratello come studente legittimo in quella scuola in cui avevamo studiato il resto dei fratelli e delle sorelle. Quella storia si trasformò in un libro, inizialmente intitolato "Vertebrar la lucha educativa". E ciò che si prefiggeva era che la storia accaduta nella mia famiglia non rimanesse solo in una famiglia, ma potesse essere qualcosa che servisse ad altre famiglie per progredire nella lotta per il riconoscimento dei diritti educativi di tutti i bambini e le bambine. E questo è il senso dell'incontro che inizia ora. Esperienze come quella che ho appena narrato in realtà esistono ancora molte. Alcune sono persino peggiorate. E ciò che mi fa pensare è che non abbiamo imparato abbastanza a riconoscere il valore del sapere della cittadinanza, dei bambini e delle bambine, delle loro famiglie, del corpo docente che lavora con loro. E quei saperi che ho riconosciuto in Elena, in José Medina, in mio fratello Rafa, nella mia famiglia, mia madre, quei saperi sono molto più forti quando diventano collettivi. E questo è ciò che intendiamo fare qui, generare un sapere collettivo che permetta o che promuova la trasformazione del sistema. Per questo uno spazio come questo ha per me un grande valore e mi genera una grande speranza, perché è una scommessa del ministero per lavorare affinché queste esperienze che sono accadute, che accadono da molto tempo e che purtroppo continuano ad accadere oggi, possano avere un freno, possano iniziare a risolversi. Quindi grazie mille Mónica per questa opportunità, grazie mille al ministero e grazie a tutti e tutte per averla resa possibile.

LUCIO CALLEJA: Grazie, Nacho. E a seguire, Jesús Martín, direttore generale della disabilità, ci dirà anche lui qualche parola.

JESÚS MARTÍN:Molte grazie, caro Lucio, cara Mónica, anche a te e anche caro Nacho. Buongiorno a tutte e sono onorato di condividere questo spazio, inoltre, nel giorno del mio compleanno, credo che sia il miglior regalo che possa ricevere, condividere il mio 52° compleanno con persone che dedicano il loro tempo, il loro talento a migliorare l'educazione, che a mio giudizio è il maggior capitale insieme all'infanzia che possieda qualsiasi Stato. E lo state facendo come si conviene in una democrazia avanzata come la nostra, partendo dai diritti umani, cioè, pensando a tutti gli studenti senza eccezioni. Grazie, cara Mónica, per dire sempre di sì, per lavorare fianco a fianco, per dare l'anima, tu e il tuo team, affinché l'inclusione sia un perno del nostro sistema educativo. E grazie anche per trascenderla alla disabilità e pensare che questa è una questione che riguarda tutte le realtà umane, tutte le bambine e tutti i bambini. Oggi ci ha convocato l'educazione, ma da una scuola che eguaglia, da una scuola che libera, ma da una scuola che include anche. E in effetti, di questo si tratta l'educazione inclusiva. È un sistema che deve essere flessibile, deve essere un sistema che celebra la diversità umana e in cui tutti i bambini e tutte le bambine devono imparare negli stessi spazi. Dobbiamo tenere presente che esistono diverse capacità, gruppi etnici, stature, orientamenti sessuali, origini, età e che è il sistema, quello che deve cambiare per accogliere questa diversità e adattarsi a ogni studente. Capirete che la scuola è, dopo la famiglia, il primo luogo di convivenza per la persona e da questa prospettiva è imprescindibile che tutti gli studenti, tutti gli studenti, anche quelli con disabilità, ricevano l'educazione negli stessi istituti. Che il resto degli studenti della famiglia umana per condividere aule, apprendimenti, cortili, attività extrascolastiche in cui si costruiscano gli affetti, in cui i bambini siano Laura, Adrián e Jesús e non un bambino con acondroplasia o un bambino sordo o con sindrome di Down. E soprattutto, che in questi spazi si costruisca il rispetto reciproco. Queste bambine e questi bambini saranno gli adulti che governeranno questo paese in futuro. Se fin dall'inizio costruiamo questo rispetto, vi assicuro che la nostra vita, la vita delle persone con disabilità, la vita delle persone trans, delle persone gitane, sarà più facile. Avremo inoculato fin dall'inizio un virus meraviglioso che è quello dell'inclusione. E l'approccio inclusivo, di questo tratta questo seminario, valorizza le e gli studenti come persone, rispetta la nostra dignità intrinseca e riconosce le nostre necessità e la nostra capacità, sì, anche, di dare un contributo prezioso alla società. Inoltre, l'inclusione riconosce che la differenza offre un'opportunità di apprendimento e riconosce questa relazione indissolubile tra scuola e comunità per costruire queste società in cui tutti ci sentiamo parte. Non solo gli studenti, ma anche il corpo docente, il personale che lavora nelle scuole, le famiglie. Io racconto sempre un aneddoto. Vengo da un paesino molto piccolo dell'Estremadura e sono andato a studiare, gente della mia età, in quelle che allora erano le università lavorative. Sono andato a Huesca. Allora, ovviamente, era un convitto di oltre duemila persone e c'erano solo due persone con disabilità. una che era esterna, una donna con paralisi cerebrale, Noelia, e io. E a me, senza chiedermelo, mi esentano dall'educazione fisica. Quando io venivo da saltare tra le rocce e ovunque nel mio paese, da fare il matto, quello che deve fare un bambino. Nessuno si è preoccupato di farmi un adattamento curriculare. E io, in quella materia, non so come sia ora, Mónica, ma prima era una materia di molto svago, di gioco, quindi io andavo in biblioteca. E lì inizia il primo marchio. Per non fare una cosa così semplice che ora avete molto integrata come adattamento curriculare. La scuola inclusiva implica trasformare il sistema educativo affinché accolga e apprezzi la diversità senza restrizioni.

Cioè, che ci sia presenza, che ci sia progresso, che questi bambini non siano solo a scuola, ma che imparino, e che partecipino anche ai giochi, alle attività extrascolari, nei cortili. E nel governo della Spagna lo abbiamo chiaro, che l'educazione inclusiva è un obiettivo incontestabile. E lo facciamo con determinazione, con convinzione, perché così dice la convenzione che quest'anno compie 20 anni. E lo dice la stessa LOMLOE. E un governo decente deve rispettare il suo quadro giuridico. L'educazione inclusiva, per questo mi piace vedere tanta gente, vedere i ragazzi che sono qui dove devono stare, in prima fila, perché siete i protagonisti, vedere famiglie, vedere la società civile, vedo lì Carmen, la presidente di Plena Inclusión, vedere docenti, vedere ricercatori, perché questo deve essere affrontato con dialogo, con serenità, con incontro. Qui non manca nulla né nessuno. Tutte le voci sono preziose e lo sono perché proprio ci giochiamo un tema molto importante, che è il diritto all'educazione dei nostri bambini. E in questa sfida, che è una sfida di paese, devono esserci, come dico, tutta la comunità educativa, le famiglie, le organizzazioni e, naturalmente, voi, i bambini e le bambine, la cui opinione è molto importante, molto importante da considerare. Perché voi siete i titolari dei diritti, cosa che dimentichiamo molte volte quando costruiamo politiche pubbliche. Voglio chiarire, la mia collega, la direttrice generale, lo sottolineerà come me. Questa non è una guerra contro nulla né contro nessuno. Qui non si corregge nulla. Si tratta di sommare. Si tratta di sommare. Per questo, vi abbiamo riunito tutti voi, questa amalgama, che è una rappresentazione di ciò che è la società, per avere la vostra conoscenza, i vostri dubbi su quello che sarà il prossimo piano di educazione inclusiva, affinché sia solido, affinché sia accurato, come ci impone la disposizione aggiuntiva quarta della LOMLOE. In questa equazione non può mancare la scienza, come pilastro chiave della nostra emancipazione individuale e sociale, e come leva anche per la nostra liberazione da culture e strutture capacitiste. Oggi siamo qui e concludo per sostenere tutte insieme la bandiera dei diritti umani, per cristallizzare un'uguaglianza che deve essere trasformatrice del cambiamento socioculturale e questa uguaglianza trasformatrice è quella che mette in discussione la visione egemonica in cui persiste un trattamento differenziato per motivi di disabilità, di etnia, di orientamento sessuale e questa uguaglianza trasformatrice è quella che contribuirà a sradicare quelle forme sistemiche, strutturali e più nascoste di discriminazione. Oggi qui, nel corso di questi due giorni, cercheremo nell'educazione la migliore alleata per riscrivere la storia delle persone con disabilità, delle persone gitane, delle persone trans, affinché questa sia una storia di autodeterminazione, di convivenza, di inclusione e soprattutto di diritti. Grazie mille.

LUCIO CALLEJA: Grazie mille, Jesús, per le tue parole e anche per il tuo sostegno come amministrazione e come persona. E concludiamo questo atto protocollare di inaugurazione di questo incontro con Mónica Domínguez García, direttrice generale della valutazione e cooperazione territoriale del Ministero dell'Educazione e responsabile anche di tutto lo sviluppo di questo piano strategico di educazione inclusiva.

MÓNICA DOMÍNGUEZ:Molte grazie, Lucio, Nacho, Jesús. Buongiorno a tutte e a tutti. Vedete, proprio come hanno menzionato i miei colleghi al tavolo e anche Lucio, qualche mese fa il Ministero dell'Istruzione, della Formazione Professionale e dello Sport ha preso la decisione che dovevamo elaborare, iniziare a progettare il piano strategico per l'educazione inclusiva. Un piano che evidentemente richiede scienza, come diceva bene, come diceva bene Jesús nelle sue parole precedenti, richiede rigore, richiede di fare una buona diagnosi, richiede molte cose. Ma di certo, ciò che avevamo molto, molto chiaro nel momento in cui abbiamo iniziato a parlare di fare questo piano è ciò che oggi inizierà a realizzarsi qui. Avevamo molto chiaro quando abbiamo iniziato a concepire il piano che non si poteva fare questo senza avere qualcosa di molto chiaro, ed è che abbiamo bisogno di avere in un auditorium un numero di persone, oggi quasi 200 persone qui. persone qui che hanno quasi 200 storie diverse, quasi 200 esperienze di vita. E la risposta a ciò che vogliamo o intendiamo da questo momento in poi è mettere sul tavolo la verità. E la verità in maiuscolo. Non vogliamo parlare di statistiche oggi, non vogliamo parlare di diagnosi, non vogliamo titoli. Vogliamo davvero parlare della verità di ciò che non sta funzionando nel sistema educativo spagnolo. Vogliamo la verità che siamo consapevoli e confidiamo pienamente che tutte le persone che siete oggi qui sedute avete la capacità di poter cambiare e migliorare il sistema educativo. Ognuno di voi con le vostre esperienze, con le vostre esperienze di vita, con il sapere della cittadinanza, come ha menzionato Nacho in precedenza, va molto oltre ciò che i manuali, la teoria ci possono dare. Non veniamo a un congresso come tanti e credo che questo sia ciò che, per favore, veniamo qui ad ascoltare e a costruire tutti insieme. Veniamo a riconoscere tutti e ciascuno di voi come esperti. Non vi chiediamo di venire a dare la vostra opinione, vi chiediamo di venire a partecipare. E con la parola partecipazione mi riferisco a una costruzione congiunta, a che possiamo davvero sommare, come diceva bene Jesús. Permettetemi di parlare con totale onestà. Sono molto consapevole che in questa sala oggi qui ci sono studenti o ex studenti che avete imparato ad adattarvi a un sistema in cui forse siete stati invisibili in qualche momento, in cui avete dovuto adattarvi voi al sistema perché non si è saputo dare risposta alle vostre esigenze. So anche che altri possono parlare molto positivamente di come si possa garantire una partecipazione all'interno di un centro educativo, di come ci si possa sentire parte di una comunità educativa, di come si possa sentire davvero l'inclusione in tutto il senso, in tutto il suo senso più ampio. Ci sono anche papà, mamme qui seduti oggi che avete lottato moltissimo nel corso della traiettoria accademica dei vostri figli e figlie, che forse in qualche momento vi siete sentiti soli. A volte avete persino dovuto imparare perché nessuno, non avete trovato la persona che vi possa spiegare come uscire da quella difficoltà, da quella pressione, da quel dolore di vedere che non si sta dando la risposta necessaria per le vostre figlie o i vostri figli. Ma so anche che qui ci sono padri e ci sono madri che possono parlare positivamente mostrando come i supporti possano funzionare coordinandosi da tutte le parti, come si possano abbattere le barriere che esistono. So anche che in questa sala oggi ci sono docenti, ci sono maestre, ci sono maestri che avete messo in pratica soluzioni che sono brillanti, che a volte con poche risorse siete stati capaci di dare risposta, di essere una persona chiave e significativa affinché qualcuno, qualche persona, qualche studente vi prenda come riferimento, sappia che siete le persone che gli avete permesso di avere successo e di avere fiducia in se stessi per poter andare avanti. Non possiamo dare per scontato che la vocazione sia tra tutti i docenti, dobbiamo lavorare affinché si sappia davvero dare la risposta pertinente. Ci sono anche qui membri di team direttivi che guidate, che confidate nei vostri collegi, nelle vostre famiglie, nei vostri studenti, che fate da ponte con l'amministrazione educativa e che generate quella trasformazione che molte volte sembra impossibile, ma ci riuscite.

Ci sono ricercatori, qui in questa sala ci sono molte persone dell'accademia, che lavorate nelle università, in vari team di ricerca, che siete riusciti a trasformare in realtà, in una realtà quotidiana, una conoscenza rigorosa che esiste dalle aule e l'avete saputa trasformare in scienza, in evidenza scientifica. Qui ci sono associazioni, istituzioni del terzo settore, che siete voi che conoscete meglio di chiunque altro il collettivo, i collettivi con cui lavorate e che sapete lottare, metterci la faccia, venire sempre a lavorare con l'amministrazione educativa di fronte, dando la mano e dando la risposta che si intende. E ovviamente ci sono membri delle amministrazioni non solo educative, educative e di altre aree, che avete qualcosa che gli altri non avete. Ed è proprio la capacità di far cambiare scala a tutto, che questi sogni e che questa realtà sia una realtà per tutti e per tutte, di trasformare l'eccezionale in norma. Ed è per questo che siamo qui oggi. Quindi oggi qui tutti siete indispensabili. Vi ringrazio sinceramente ognuno di voi per aver accettato, per aver messo da parte le vostre agende, per essere qui. E vi chiedo molto sinceramente di andare a costruire, perché questo piano strategico di educazione inclusiva ha bisogno della vostra voce, ha bisogno di poter apportare la teoria che si vive all'interno delle esperienze di ognuno di voi. Voglio approfittare ovviamente del momento di ringraziamento, non solo a tutti coloro che sono qui oggi seduti, ma anche molto sinceramente al team di ricerca, educazione e cambiamento sociale dell'Università di Malaga. Qui c'è Nacho, lì c'è Teresa, so che venite con un team enorme. Grazie mille perché ci state accompagnando completamente affinché, non solo con il contenuto e con lo sguardo, ma anche con tutto il supporto metodologico che sarà necessario affinché questo congresso, non alla vecchia maniera, che durerà due giorni, siamo in grado di facilitare la partecipazione, di promuovere il dialogo, di costruire scienza, che è ciò di cui tutti voi sapete così tanto. Abbiamo bisogno che questo sia rigoroso e che sia sistematico e che ci apporti veramente ciò di cui abbiamo bisogno. Voglio riconoscere anche ovviamente la traiettoria del movimento cittadino, "Quererla es crearla", ha mostrato l'importanza di ciò che significa la connessione, la connessione di definizioni che sono fondamentali per il miglioramento educativo, la ricerca, l'innovazione, l'esperienza educativa e soprattutto l'azione sociale. Questa connessione sono proprio le chiavi che cerchiamo per questo congresso, questo incontro.

Vogliamo costruire politiche pubbliche partendo dall'ascolto di coloro che conoscono, che vivono e che trasformano la realtà educativa dall'interno. Sono molto consapevole che questo è necessario e non si può lavorare dagli uffici, non si può lavorare esclusivamente dalla teoria. È molto, molto, molto necessario avere sempre i piedi per terra per sapere che stiamo dando la risposta coordinata e necessaria. Voglio citare uno slogan che sono sicura che Jesús avrà utilizzato moltissime volte. È molto semplice, sono solo cinque parole. Niente su di noi senza di noi. Queste cinque parole così semplici cercano il principio che è fondamentale. Non ci può essere nessuna persona, nessuna, che sia assente da qualsiasi conversazione che deciderà il suo futuro. Tutta la normativa, tutte le azioni, tutto ciò che si fa da tutti gli uffici, chiamiamoli ministeri, comuni, municipi, non importa. In qualsiasi amministrazione si deve tenere molto, molto in conto la vivencia personale, questa azione sociale. Non si possono prendere decisioni, quindi, né progettare programmi, né progettare piani emettendo il grande piano strategico per l'educazione inclusiva. Non si possono scrivere leggi senza chiedere, senza ascoltare e senza comprendere. Quindi questo è l'obiettivo principale del workshop incide, proprio perché ciò che non vogliamo è parlare di educazione inclusiva da una distanza di sicurezza. Siamo qui per praticarla, per dimostrare che è possibile costruire conoscenza solo e unicamente quando tutte le voci si siedono allo stesso tavolo. Quando teniamo conto che le migliori politiche educative non nascono negli uffici, ma nascono dalle esperienze delle aule, dei corridoi, dei cortili, a volte da conversazioni scomode, direi. Ma ciò che è scomodo va ascoltato e va affrontato per poter sommare. L'inclusione. L'inclusione non è una destinazione a cui vogliamo mettere una spunta. Siamo già un sistema educativo inclusivo. Non è una meta. Non è un giorno in cui arriveremo e celebreremo. L'inclusione è il modo in cui vogliamo camminare insieme. È un processo. E camminare insieme esige ascoltare veramente. Insisto ancora una volta con la parola con cui ho iniziato, che è quella verità. Non vogliamo ascoltare per rispondere. Non vogliamo ascoltare per correggere. Non vogliamo ascoltare per difenderci da nulla. Vogliamo ascoltare per comprendere, per migliorare e per includere in questo piano strategico per l'educazione inclusiva. Perché tutte le azioni che faremo sappiamo che le risorse sono molto limitate all'interno delle politiche pubbliche e, quindi, dobbiamo essere molto, molto sicuri che ogni azione che andremo a intraprendere sia un'azione che generi veramente questo aiuto.

Pertanto, nel corso di questi due giorni vi chiederemo, per favore, di condividere quelle esperienze che forse non avete mai messo in parole, che forse vi obbligano persino a tirare fuori intimità, ma che è il momento che possiate fare domande, dare risposte, dissentire se necessario. Sbagliare. Non succede nulla. Per questo ci siamo, per ascoltarci e per lavorare insieme. Perché forse una voce sola, molte volte lo avrete vissuto, una voce sola può essere che non venga ascoltata abbastanza, che venga ignorata o che non venga ascoltata con sufficiente azione. Quello che vogliamo è che 200 persone, 200 voci, costruiscano un cammino. Per concludere, voglio citare Paulo Freire, un pedagogista della fine del XX secolo, in quella che credo sia una frase che riassume molto bene l'obiettivo di questo Congresso. Nessuno educa nessuno, nessuno si educa da solo. Gli uomini si educano tra loro con la mediazione del mondo. Oggi in questa sala questo non è una teoria. Vogliamo che questo sia davvero una realtà. Il workshop terminerà domani, nel pomeriggio, usciremo da questa porta, termineremo questo workshop. Ma in realtà ciò che inizia oggi è un'altra cosa. Speriamo che si generino legami. che possiamo scambiare idee, che possiamo ascoltare verità, non sempre comode, che generiamo impegni e la domanda che vi lancio oggi non è se siamo capaci di costruire un'educazione più giusta, è se osiamo farlo insieme. Benvenute e benvenuti. Iniziamo. Grazie mille.

LUCIO CALLEJA: Bene, allora grazie mille a tutti e tre per le vostre parole e, come diceva la direttrice generale, iniziamo. Questo inizia ora, inizia con una prima presentazione che, come avete nei programmi, ha come titolo “Un'agenda cittadina per l'educazione inclusiva”. Semplicemente per questioni di ubicazione, questa sarà la sala generale, dove avremo gli incontri di gruppo, poi dopo abbiamo quattro sale indipendenti, dove si andranno a generare i laboratori per la discussione. Sono, appena usciamo qui a destra, ce n'è un'altra al sesto piano, che si accede, ma insomma, vi indicheranno le persone del team, tutti quelli che sono lì dietro sono il team di educazione inclusiva del ministero, ai quali ringrazio anche vivamente il grande sforzo che state facendo affinché questo vada avanti. E, beh, da questo momento in poi, ve lo dico, sentitevi a casa. Siete a casa vostra. Credo che sia fondamentale che si generi questa fiducia, questa tranquillità, che vi sentiate a vostro agio e che vi lasciate trasportare dalle emozioni e dalla necessità di condividere tutto ciò che avete vissuto, che state vivendo, perché da questa condivisione speriamo, come ministero, di poter costruire politiche educative. Grazie mille e iniziamo.

IGNACIO CALDERÓN: Sì, sì, ciao. Bene, allora continuiamo, iniziamo il compito. Tere ed io veniamo con l'idea di stabilire un po' il quadro del workshop, del lavoro che andremo a sviluppare. La prima cosa, avevamo segnato qui il benvenuto. Bene, benvenuti, benvenute a tutti e a tutte. Grazie per essere qui. Grazie per essere venuti da luoghi lontani, per aver lasciato tutte le cose che dobbiamo fare, che sono sempre tante e importanti, e per aver deciso di dedicare due giorni a un lavoro intenso, perché si tratta di fare un workshop partecipativo, cioè, di generare uno spazio in cui tutti partecipano qui, nessuno è venuto a guardare, ma qui siamo venuti tutti a prendere parte. Un workshop si fonda su qualcosa che Mónica stava dicendo ora, ed è che si fonda sul riconoscimento che tutti gli esseri umani abbiamo un sapere che è prezioso, e che inoltre è insostituibile. Quindi, il sapere, ad esempio, di questi ragazzi e ragazze, è insostituibile da tutta quella gente grande che c'è in giro. Quello che voi sapete, non lo sappiamo noi altri. E ci interessa sapere cosa pensano loro, ma anche cosa pensa Nuria o cosa pensa Ricardo. Ci interessa sapere cosa sa la gente. E ci interessa perché nelle scuole, in molte occasioni, quei saperi che partono dall'esperienza di ciascuno non sono sufficientemente valorizzati. E se li valorizzassimo, le nostre scuole avrebbero risorse per migliorare. Quindi, questo workshop è una costruzione collettiva in cui cercheremo di intrecciare i saperi, i diversi saperi che ci sono qui, in questa sala. E lo faremo per costruire una conoscenza che non è solo una conoscenza in sé, ma che è una conoscenza, da un lato, emozionata, cioè, che deve essere legata alle nostre vite, a ciò che ci importa. E, dall'altro, è una conoscenza per agire, per provocare un'azione, in questo caso, dell'Amministrazione, ma anche per provocare un'azione in noi stessi e in noi stesse.

TERESA RASCÓN: Bene, io prima mi unisco a questo benvenuto di Nacho. È una gioia vedere qui tanta, tanta diversità. E, soprattutto, è una gioia che abbiamo questo spazio per poter discutere con fiducia e liberamente la domanda fondamentale che ci porta qui oggi, con questo workshop, che è cosa sta succedendo, cosa non sta succedendo nella scuola, affinché molti bambini e bambine non si sentano oggi inclusi in essa. E questo è un po' il motivo della giornata di oggi, della giornata di oggi, fare una diagnosi su cosa sta succedendo e, da lì, pensare insieme cosa possiamo fare per ottenere quella scuola dei nostri sogni, vero? Quella scuola che tutti vogliamo e tutte vogliamo. Qui dicono sì, gli studenti. Quindi, in realtà, oggi è il primo incontro di persona del workshop, ma questo workshop inizia già qualche giorno fa quando abbiamo iniziato a chiedervi una serie di video alle famiglie, agli studenti. Alle famiglie abbiamo chiesto, se vi ricordate, di raccontare una gioia e, beh, e qualcosa... Un dolore. Un dolore. Un dolore. E agli studenti abbiamo chiesto di raccontare quando si erano sentiti uno in più e quando uno in meno. Bene, vi ringraziamo in anticipo per la grande quantità di video che abbiamo ricevuto. Grazie mille. Ovviamente non possiamo proiettarli tutti qui perché abbiamo pochissimo tempo, ma abbiamo voluto iniziare raccogliendo una di quelle voci degli studenti, che è la voce di Fabricio. Non so se è pronto lì il video. E bene, lui ci racconterà quando si è sentito uno in più e quando uno in meno.

Bene, come vedete, Fabricio ci raccontava quando si è sentito uno di più. E quando si è sentito uno di più? Quando utilizzava un linguaggio che a volte è poco valorizzato a scuola, che è il linguaggio dell'arte e un altro modo di comunicare, vero? Ma diceva anche, a volte mi sono sentito uno di meno. Quando mi sono sentito uno di meno? Quello che ci diceva Fabricio è che si era sentito uno di meno quando non riusciva o notava che non teneva il passo dei suoi compagni. Cosa ci dice questo? Beh, ci dice che l'educazione inclusiva è un processo collettivo. Abbiamo bisogno di tutti e di tutte, senza eccezione, in quelle aule. Bene, come vi dicevo, questo workshop è diviso in due momenti fondamentali. C'è un primo momento, quello che vivremo oggi, che è di diagnosi. Si avvieranno alcune proposte, ma soprattutto vogliamo rispondere a quella domanda che ponevamo all'inizio. E ci sarà un secondo momento domani, più approfondito, in cui analizzeremo o lavoreremo insieme, contando con tutte le voci presenti qui, su quelle proposte di miglioramento. Questi saranno i due grandi momenti che si concatenano con diverse assemblee e laboratori, che organizzeremo nel corso della giornata, tra oggi e domani.

IGNACIO CALDERÓN:Bene, continuiamo. Dopo questa presentazione che stiamo facendo, inizieremo con la prima assemblea. Faremo, come diceva Tere, un susseguirsi di assemblee e workshop. Le assemblee sono spazi in cui condividiamo esperienze, saperi, emozioni, proposte. Sono spazi in cui raccontiamo, in gran parte, cose intime. Quello che ci interesserebbe è che questo spazio che inizia ora, proprio come Fabricio ha appena condiviso qualcosa di intimo, che fa parte della sua esperienza scolastica, quello che ci piacerebbe è costruire la proposta che emana da questo spazio, da questo workshop, a partire da questa condivisione intima di ognuno e ognuna. Questa condivisione deve anche tenere conto, vorremmo avvertirlo, anche se siete stati avvertiti fin dall'inizio, quando vi siete iscritti. Questo è ora una grande piazza pubblica. Cioè, siamo in uno spazio che viene registrato, in cui vogliamo imparare da ciò che raccontiamo, quindi, proprio come vi invitiamo a raccontare parte della vostra esperienza, vi diciamo anche, raccontate solo la parte della vostra esperienza che volete condividere in questa piazza pubblica che è Internet, perché questa registrazione sarà poi pubblicata. Quindi teniamo ben presente tutto il tempo questo e, tenendolo presente, condividiamo ciò che riteniamo prezioso. Raccontare storie, come ha appena raccontato Fabricio, ci permette di intrecciare la nostra storia. Cioè, la storia di Fabricio ha a che fare anche con la mia storia. E quello che intendevamo con questa raccolta di video, di esperienze, era come queste storie potessero darci degli spunti per le nostre storie, per iniziare a pensare a come abbiamo vissuto l'esperienza di essere a scuola. Intrecciando le storie costruiamo qualcosa di collettivo e questo ha un grande potere. Ha il potere che ciò che stiamo costruendo trascende la storia di Fabricio, trascende la storia di Nacho o la storia di Tere, perché stiamo costruendo qualcosa che ci riguarda tutti. Tuttavia, abbiamo pochissimo tempo. Cioè, abbiamo due giorni, ma abbiamo pochissimo tempo per costruire. Quindi, dobbiamo avere molto chiaro tutti e tutte che abbiamo, nonostante abbiamo tempo, abbiamo pochissimo tempo per parlare. E questo implica che assumiamo che dobbiamo gestire molto bene il nostro tempo. Gli interventi cercheremo che siano di circa due, tre minuti. Interventi brevi. Interventi che permettano molta conversazione. Interventi che permettano molta conversazione. E questo implica che pensiamo molto bene di tutta la tua storia, di tutta la tua traiettoria come madre o come docente o come studente, di tutto ciò che hai vissuto, cosa ti sembra fondamentale che dovresti raccontare qui e che dovresti raccontare al Ministero dell'Istruzione della Spagna. Che è forte, no? Che è forte. Dici, beh, questo che mi è successo, questo devo raccontarlo io al Ministero dell'Istruzione della Spagna. Ma anche, questo che mi è successo, devo raccontarlo io a queste persone qui che stanno ascoltando senza giudicare. Ma che stanno ascoltando per cercare di imparare e costruire qualcosa di nuovo. Quindi, dobbiamo dare priorità, questo si chiama categorizzare l'esperienza e la categorizzazione è uno dei passi fondamentali che facciamo noi ricercatori educativi. Quindi, qui abbiamo quasi 200 persone che fanno ricerca educativa. Questo si chiama scienza cittadina, è costruire il sapere dalla gente comune, costruire il nostro sapere che mette in discussione in molte occasioni i poteri che molte volte ci sottomettono. E in questa idea portiamo il secondo video, il video di Abril, che proietteremo ora per continuare anche con queste voci, costruendo ciò che viene di seguito.

TERESA RASCÓN:Bene, dopo quest'altra esperienza dobbiamo continuare perché, come dice Nacho, abbiamo poco tempo, ma quel tempo è molto prezioso, quindi dobbiamo organizzarlo molto bene. Bene, inizieremo con un'assemblea in cui faremo un brainstorming per rispondere a quella domanda che ponevamo all'inizio, no? Cosa sta succedendo nelle nostre scuole affinché molti bambini e bambine non si sentano inclusi? Una volta terminata l'assemblea e il brainstorming, andremo a pranzo alle due del pomeriggio, che ci indicheranno qui fuori. E, nel frattempo, per un po', un gruppo di facilitatori si riunirà per estrarre, da tutte le tematiche che ognuno di voi ha tirato fuori in questa prima assemblea, alcuni temi importanti che possano unire altri e che siano motivo dei laboratori che terremo successivamente. Cioè, i temi dei laboratori emergeranno da questa prima assemblea, va bene? Quindi, una volta decisi i temi, all'inizio del pranzo, appena avrete finito di pranzare, un po' prima delle quattro del pomeriggio, vi sposterete, ora ci diranno dove saranno posizionati i fogli, dove potrete iscrivervi ai laboratori. Bisogna iscriversi perché la capienza è molto limitata, va bene? Mi sembra che ci siano circa quaranta posti per laboratorio. Quindi, dobbiamo iscriverci a quello che ci interessa. Dopo questi laboratori, che inizieranno, come dicevo, alle quattro del pomeriggio, ci sarà una pausa caffè. E dopo la pausa caffè, faremo una condivisione di quanto trattato nei diversi laboratori. Così, quei compagni e quelle compagne, quegli studenti e quelle studentesse che non hanno avuto l'opportunità di partecipare a tutti i laboratori, si faranno un'idea di cosa è successo in quegli altri spazi. E dopo questa condivisione, l'idea è di fare un'assemblea finale. In quest'assemblea finale, sebbene approfondiremo l'analisi di questa diagnosi di cui parlavamo prima, sarà anche un momento in cui, come dicevamo all'inizio, l'idea è che iniziate già a elaborare alcune proposte d'azione. Anche se domani sarà il giorno in cui lavoreremo di più su queste proposte, beh, questo può essere un inizio per il lavoro di domani. Quindi, questo sarà un po' il piano che abbiamo fatto per oggi, ma dobbiamo rispettare molto bene i tempi, affinché tutti e tutte abbiamo anche l'opportunità di avere il nostro piccolo spazio per esprimere cosa ne pensiamo e cosa possiamo proporre in questo senso.

IGNACIO CALDERÓN: Importante, como decía Tere, el límite de tiempo, asumir el límite de tiempo y que no te lo tengamos que decir, oye, ¿qué te has pasado de tiempo? Pero vaya, que no os preocupéis que os lo decimos. O sea, que no hay problema, ¿vale? Si os pasáis, te vamos a tirar de la oreja sin problema. Cuando alguien toma la palabra, levanta la mano, se le pasará el micro. Es importante que todo lo que se diga, se diga con el micro, porque todo se está grabando y para que la grabación esté correcta, que se diga con el micro. Y lo primero que hacemos es presentarnos. Hola, soy Nacho, vengo de Málaga. ¿Vale? Y nos ponemos de pie. O sea, te pones de pie. Hola, soy Nacho. Y vengo de Málaga o te presentas como quieres y ya cuentas lo que quieres, ¿vale? Cuando alguien habla, el resto... Escuchamos. Pero escuchar es escuchar. Escuchar es querer entender lo que la otra persona está diciendo o lo que la otra persona está contando, ¿eh? Con respeto a la persona y a su experiencia. Y lo que vamos a tratar de construir es una agenda ciudadana. Es una agenda de cómo la ciudadanía puede impulsar el plan estratégico del ministerio y también qué papel tenemos nosotros en el impulsar la educación inclusiva. Bueno, antes del último vídeo con el que vamos a comenzar ya la primera asamblea, yo quería dar las gracias a los intérpretes, a los técnicos que están haciendo la labor de que todo esto quede grabado, a los técnicos del ministerio por el trabajo que han ido desarrollando y, bueno, y a todos y todas por haber venido aquí. Pasamos ahora al tercer vídeo, que es el de Martín, Héctor y Lucas.

Ahí va el primer tema, ¡pum! Primer tema. La pregunta no era baladí, la pregunta que se hizo es una pregunta diseñada por otro estudiante. Hay un vídeo de él, Antón, que dice que de hecho él escribe su historia en una afirmación de que es uno más, no uno menos. Hablar de uno más y uno menos tiene que ver con lo que dice Héctor. To be or not to be. Ser y estar o no ser y estar en la escuela. Y aquí se abre la palabra.

ALEJANDRO: Hola, buenos días. Soy Alejandro, el padre de Rubén Calleja. Muchos me conoceréis seguramente porque ya llevamos una trayectoria muy grande de muchos años de lucha y resistencia por la defensa del derecho a la educación inclusiva. Vengo de León y, bueno, quisiera contar una anécdota que ha ocurrido hace poco, nadie conoce, normalmente hablamos mucho, pero bueno. Es una anécdota que me llamó la atención de hace una semana. Rubén es un joven con síndrome de Down que está trabajando en un centro de Alzheimer, en una empresa ordinaria. Es el único trabajador con discapacidad que está trabajando en el centro de Alzheimer. Y llegó para hacer el ingreso una familia al centro de Alzheimer de León. Y, bueno, el familiar que llevaba a la persona con Alzheimer reconocía a Rubén, que está allí, lógicamente, haciendo labores, trabajando. Y comentó a la administrativa que iba a hacer el ingreso con la guerra que nos dio su padre en la dirección provincial. ¿Cuánto le tuvimos que aguantar y cuánto tuvimos que soportar las presiones que nos venían por la lucha que llevaba esta familia? Claro, la administrativa, Rubén, ya lleva ya unos cuantos años trabajando en este centro. Sabe perfectamente nuestra historia, el León es muy conocida. Y le dijo, pues, lo mismo que tú quieres que tu familiar se le reconozcan los derechos y esté bien atendido, eso es lo que buscaba el padre de Rubén. Que se le reconociese su derecho a la educación inclusiva y que estuviese bien atendido. Pero ya no volví a hablar.

IGNACIO CALDERÓN: Alejandro, yo diría, perdona que te interrumpa, diría, es que hay mucha gente que no conoce vuestra historia. Entonces, no des por sentada la historia en un minutito.

ALEJANDRO:Questo è quello che ho visto. Volevo iniziare con l'aneddoto, tra virgolette, che è molto importante. E, beh, la nostra storia, beh, sono 15 anni di lotta e resistenza. Abbiamo combattuto per il diritto all'educazione inclusiva di nostro figlio. A 10 anni, Rubén è stato allontanato dalla scuola ordinaria, dove era perfettamente scolarizzato e integrato. Finché è sorto, beh, un insegnante che non lo voleva in classe. E lì si è attivata tutta la macchina di relazioni psicopedagogiche, pareri di scolarizzazione. E, alla fine, beh, il parere ha decretato il centro speciale. Noi ci siamo rifiutati, logicamente, Rubén non ha mai messo piede nel centro speciale. Lì abbiamo iniziato una lotta all'ultimo sangue con l'amministrazione educativa, con la politica educativa di questo paese e con un sistema che non ci ha voluti. Non ha voluto Rubén e non ha voluto la sua famiglia. Ha rifiutato Rubén, lo ha discriminato. Non ha mai potuto segregarlo perché noi non lo abbiamo permesso. Ci è costato, come genitori, subire le molestie sia dall'amministrazione educativa che persino dalla Procura per i Minorenni, che ci hanno denunciato per un reato di abbandono di famiglia, per non aver portato nostro figlio al centro speciale. E il procuratore per i minorenni di León ci ha imputato un reato penale di abbandono di famiglia. Reato penale. Per aver difeso il diritto umano fondamentale di nostro figlio all'educazione inclusiva. Abbiamo dovuto andare a processo, lo abbiamo vinto, ma è stata una pressione tremenda, incredibile quella che abbiamo dovuto sopportare, perché ci avrebbero potuto togliere la patria potestà, potevamo andare in carcere, eravamo disposti ad andare in carcere per difendere nostro figlio, e alla fine lo abbiamo portato avanti, e logicamente, da quanto ne sappiamo, l'Amministrazione non ha più denunciato alcuna famiglia, perché chi sta fallendo è l'Amministrazione, il sistema sta fallendo, che rifiuta e discrimina, non le famiglie e tanto meno lo studente, cioè, il mondo al contrario, dobbiamo lottare affinché venga riconosciuto un diritto riconosciuto, che è un diritto costituzionale e un diritto che è nella Convenzione sui Diritti Umani, delle persone con disabilità, e che sono di obbligatorio adempimento in questo paese. Non è una cosa che, beh, se voglio, sì, se voglio, no, no, no, no, no. Il diritto è del minore e deve essere sì o sì. Abbiamo ottenuto due sentenze molto importanti, perché alla fine di tutto il processo abbiamo dovuto arrivare all'ONU, affinché venissero riconosciuti il diritto e la dignità di Rubén, e dopo il parere del Comitato dell'ONU, che ci ha dato ragione, dopo che il Tribunale Costituzionale, né Strasburgo, né le istanze superiori ci avevano dato ragione, abbiamo dovuto ricorrere affinché lo Stato rispettasse il parere del Comitato dell'ONU, che è di obbligatorio adempimento, sì o sì. E abbiamo dovuto andare per due volte al Tribunale Supremo, affinché ora sì, ora, perché il parere obbliga, ora sì, il diritto e la dignità di Rubén sono stati riconosciuti giudizialmente, addirittura ci deve essere corrisposto un risarcimento per questo, e abbiamo creato una base e una giurisprudenza che c'è, e contro di essa l'Amministrazione non può, non ha il potere di rifiutare e discriminare gli studenti. Quindi, lì dobbiamo andare avanti, dobbiamo continuare, dobbiamo lottare, ancora oggi, c'è tanta o più discriminazione di qualche anno fa, sembra incredibile, ma la base giuridica per lottare e combattere c'è, l'abbiamo ottenuta e dobbiamo continuare. Grazie.

ALICIA: Hola, buenos días a todos. Yo me llamo Alicia, vengo de Cantabria, y soy de una asociación que se llama Famundi, que es de familias adoptivas y acogedoras, pero en este caso vengo representando a Cora, que es la coordinadora a nivel nacional de todas las familias adoptivas y acogedoras de España. Yo quería decir que muchos de los niños que acaban en el sistema de protección de menores tienen problemas en la escuela, porque normalmente presentan patologías que la escuela no quiere ver, que tienen que ver con el pasado, porque muchos han sufrido malos tratos, abusos, y todo eso influye en el aprendizaje de estos niños en el comportamiento, suelen ser muy disruptivos, y luego los diagnósticos que se hacen en la escuela son casi todos erróneos si es que se hacen, porque muchas veces no se hace ni diagnóstico, ¿no? El diagnóstico es que las familias no sabemos educarlos y que ellos son unos malos educados o unos vagos. También muchos de ellos sufren discriminación por el hecho de ser adoptados, o muchos de ellos son racializados y también sufren discriminación. Hay muchos prejuicios, tanto en docentes como en todo el colectivo de la escuela, referente a la adopción y al acogimiento, y es una pelea que llevamos las familias desde hace muchos años, y todavía hemos conseguido poco, la verdad, muy poco hemos conseguido. Y nada más.

IGNACIO CALDERÓN: Para las intervenciones sí que diría que en la medida de lo posible, tengamos en cuenta que hay diferentes edades, desde muy pequeñitos hasta muy grandecitos, en la sala intentemos regular el lenguaje para que pueda servirnos a todos, en la medida de lo posible.

MARI CARMEN: Hola, mi nombre es Mari Carmen, vengo de Pedro Muñoz, un pueblo de Ciudad Real, Castilla-La Mancha, y, bueno, en primer lugar, tenía dos cosas en mente, y lo siento, pero son negativas. Una, el maltrato institucional que sufre el alumnado y las familias, como ponía, por ejemplo, Alejandro. El maltrato institucional que recibimos las familias, no solo por falta muchas veces de contestación, directamente etiquetar, clasificar y decidir sobre el alumnado, sin dar opción a qué opine ni el alumnado ni la familia. El maltrato institucional cuando intentas denunciar esas situaciones y nadie te hace caso, incluido el real patronato de la discapacidad, como fue nuestro caso. A las familias y al alumnado no se las suele escuchar, y eso es algo que yo me gustaría que de aquí saliera ese cambio, que se escuche a las familias, que creo que por eso estamos aquí, y al alumnado, muy importante. Y otro punto negativo que nosotros encontramos en el funcionamiento del sistema educativo es la inspección, la inspección educativa. Echamos mucho en falta, y es algo que nosotros hemos intentado trabajar en el plan estratégico de inclusión educativa de Castilla-La Mancha, que está ahora en proceso final, Y es que inspección inspeccione y se asegure de que el trabajo se está haciendo bien, de que no existe una discriminación, de que la normativa se cumple. Y luego también tengo que decir que hay mucho docente, mucho profesional muy bueno que quiere trabajar, que tiene muchas ganas de incluir y que no se les deja. No se les deja porque el sistema no les deja, no les da opción. Porque cuando un profesional acude a estas cosas y se va cargando las pilas y dice, cuando llega a mi centro esto va a ser de otra manera. Y llega al centro y tiene un equipo directivo que le dice, quieto, quieto, que aquí tenemos los recursos que tenemos. Porque hablamos mucho de los cambios que hay que hacer, pero para eso hay que poner recursos, además de formación. Y formación obligatoria, porque no podemos permitir iniciar un cambio en el sistema sin iniciar una formación obligatoria en inclusión. Y en inclusión en general, no solo en discapacidad. Porque sabemos que hay muchas DEA y si vamos formando, vamos segregando, vamos a formar en DUA, en los diferentes sistemas que tenemos de formación para poder llegar a todo el alumnado.

MERCEDES SÁNCHEZ:Buongiorno. Bene, innanzitutto grazie per l'opportunità di questo spazio così arricchente. Mi chiamo Mercedes Sánchez, sono professoressa della Facoltà di Educazione dell'Università Complutense. Una facoltà in cui formiamo futuri insegnanti di scuola primaria e secondaria con il master di formazione per docenti. Riguardo a ciò che manca, vedo tre aspetti fondamentali. Il primo è che nel sistema educativo, a partire dall'infanzia fino all'università, le realtà vengono costantemente invisibilizzate. Quando parliamo di diversità, la associamo alla diversità funzionale, trascurando le diversità etnico-culturali, le diversità esogenere, le diversità familiari. Lo diceva la madre delle famiglie adottive. In realtà, un sacco di diversità vengono costantemente invisibilizzate. Quindi, come si può includere qualcosa che nemmeno viene menzionato in nessuna fase educativa? D'altra parte, questo grande adultocentrismo che si riscontra, non si ascolta la voce degli studenti, né dei bambini piccoli, né quasi degli studenti delle facoltà di educazione. E infine, mi sembra fondamentale la questione delle risorse. Deve esserci un controllo su ciò che accade nelle comunità autonome. Vengo dalla comunità autonoma di Madrid e trovo allucinante ciò che sta succedendo, prima di tutto, con i rapporti numerici (ratio), con gli stipendi del corpo docente. Parlavo con un'insegnante di 0-3 anni, e noi stiamo combattendo duramente per la fascia 0-3. Nei Paesi Baschi guadagnano il doppio che a Madrid. Quindi, qualcosa dal Ministero che verifichi cosa sta succedendo con i fondi destinati all'educazione inclusiva, dalle diverse comunità autonome e soprattutto cosa sta succedendo con i rapporti numerici, perché con i rapporti che abbiamo è davvero molto complesso. E cosa sta succedendo anche con i piani di formazione del corpo docente e della formazione permanente del corpo docente a cui si sta dando importanza. Grazie.

BELÉN: Ciao, io sono Belén, vengo da Saragozza. E beh, immagino che non lo sappiate perché ho una disabilità invisibile, che se non mi faccio una coda di cavallo non la vedete. Sono sorda dalla nascita, ho una disabilità uditiva e posso sentire grazie a due impianti cocleari che ho. Trovo incredibile che facciate questa iniziativa per conoscere le realtà che si nascondono nelle scuole. Ho terminato l'università e conosco diverse realtà che ho vissuto durante tutto il mio percorso scolastico. E niente, volevo commentare ora che l'anno scorso c'è stata una realtà che... Abbiamo l'obbligo di fare l'esame PAU, che prima era EVAU, insomma la PAU, per accedere all'università. Ebbene, l'anno scorso a un nostro compagno, vengo da Fiapas, gli hanno fatto togliere le protesi uditive per svolgere l'esame. Cosa che è un nostro diritto poter ascoltare, poter sentire e che ne abbiamo bisogno per fare l'esame. Qualsiasi indicazione che ci possa dare il corpo docente o qualsiasi cosa, mi sembra molto ingiusto che succeda ancora oggi. Inoltre, sapendo che lui aveva richiesto adattamenti e che era con adattamenti che il tribunale già sapeva e i docenti con cui avrebbe fatto l'esame lo sapevano anche. Quindi, credo che ci siano ancora molte cose da cambiare e che la realtà è che stiamo lottando per ottenere un'educazione inclusiva, ma che mancano ancora quelle piccole cose che non ci possono togliere il diritto di sentire.

BELÉN JURADO: Ciao, buongiorno. Io sono Belén, madre di due figli. Ho Lucia, 18 anni, con autismo, e Marcos, 15 anni, senza autismo. Ultimamente, a causa della nostra esperienza scolastica, che è stata molto, molto brutta, orribile, a Lucia è stato diagnosticato a tre anni, l'hanno inserita in un'aula TEA perché non avevamo altra scelta e nell'aula TEA è rimasta giorno dopo giorno, anno dopo anno, fino ad ora che ha 18 anni e se ne va. Penso molto ultimamente al valore delle persone, al valore di mio figlio o al valore di mia figlia. Il valore di mia figlia nel sistema educativo è stato zero assoluto. Non l'hanno mai voluta, non hanno mai contato su di lei, non ha potuto partecipare alle gite, non ha potuto stare nella sua classe ordinaria con tutti i compagni, ma il valore di mio figlio è stato di 10, no? Lui non ha l'autismo, quindi ha potuto partecipare alle gite e ha potuto stare nella sua classe ordinaria, ha potuto partecipare a tutto. Per noi, per la mia famiglia, i miei figli hanno lo stesso valore, ma per il sistema educativo e per la società in generale non hanno lo stesso valore. Infatti, mio figlio tra qualche anno avrà l'opportunità di studiare una carriera, un ciclo o quello che vuole. Mia figlia, l'anno prossimo, dopo tutta la lotta che abbiamo fatto affinché stesse in un'aula ordinaria, solo per il suo diritto, no? Quello che ti vendono molto bene, che starà nell'aula TEA quando ne avrà bisogno, ma poi starà nell'aula ordinaria quasi tutto il tempo, nella nostra esperienza è falso. Al contrario, è stata molto più tempo nell'aula TEA. Quindi, mio figlio l'anno prossimo studierà una carriera, nel corso, nei successivi, e mia figlia l'anno prossimo andrà nell'educazione speciale perché non c'è altra opzione. Dobbiamo portarla in una scuola di educazione speciale con cui non siamo d'accordo perché crediamo che sia segregazione, proprio come le aule TEA, e questa è l'unica opzione o lasciarla a casa. Ha 18 anni, le è stato negato tutto durante tutti questi anni a scuola. Se ti fermi a scuola, ti fermi per tutta la vita, come diceva un'amica. L'hanno separata dal primo giorno a tre anni. Sarà separata fino alla morte perché la scuola avrebbe dovuto fare il suo lavoro di non separarla, ma di stare con tutti, come era suo diritto. La nostra esperienza è stata orribile. Molti mi conoscerete. Io sono Belén Jurado, vivo a Madrid e di solito condivido tutte le nostre esperienze sui social network. Ho creato "él y no pasa nada" (e non succede niente), che sono molte esperienze reali di pratiche educative che vengono messe a tacere e nascoste nelle scuole e che esistono, ma non succede niente perché esistono. Nessuno farà niente e mi piacerebbe anche che poi uscisse in qualche workshop. Cosa dobbiamo fare noi famiglie affinché veniamo ascoltate, come hanno detto prima? O cosa dobbiamo fare noi famiglie affinché i nostri figli a 18 anni escano dalla scuola e non abbiano dove andare? Solo che gli venga data l'opzione dell'educazione speciale. Grazie mille.

DANIEL: Mi chiamo Daniel. Attualmente sono nello spettro, sono stato incluso nello spettro qualche anno fa. E una cosa che, da quando ho studiato qui, da quando, beh, sono già alcuni anni fuori dalla scuola, ma in tutti gli anni che sono stato a scuola, una cosa che ho sempre notato e che mi ha sempre colpito era la mancanza di empatia, la mancanza di educazione e la mancanza di... E anche la mancanza di empatia, educazione e tolleranza. Che specialmente tra i ragazzi degli anni in cui sono stato, tutti agivano in un certo modo. E se non ti vedevano agire in quel modo, eri lo straniero, eri quello che nessuno voleva. E tutti sono disposti a fare quello che sai, che non eri voluto in quell'ambiente. E in quasi tutti gli istituti che ho frequentato qui, anche nel mio primo centro di FP, si faceva poco, poco si faceva quando c'erano quel tipo di problemi. In tutti i centri e le scuole in cui sono stato, solo due dove realmente hanno fatto qualcosa al riguardo. E questo è tutto.

FEDERICO:Buonasera, mi chiamo Federico. Vengo da Siviglia e rappresento l'Associazione degli Insegnanti con il Popolo Gitano. Ho qui anche una collega di Madrid, ma inizierò io. Con la domanda di uno più, uno meno, credo che il primo problema, e per tutti, vero? Per tutte le disabilità, gli immigrati o i popoli gitani, il primo problema è l'etichettatura. E l'etichettatura avviene, purtroppo, fin dall'infanzia per colpa, non solo delle famiglie stesse, ma per colpa del sistema educativo stesso, che ci vende quando ci formiamo, che non si può etichettare, ma la prima cosa che si fa è l'etichettatura nel centro educativo. Cosa produce questo? Stereotipi, pregiudizi, razzismo. E mentre, nel caso dei popoli gitani, più una persona è razzializzata, più avrà, più stereotipi, più pregiudizi e maggiore discriminazione svilupperà nel corso della sua traiettoria educativa. Ancora di più, se mettiamo la scusa, che non è l'unica scusa del problema residenziale, perché i centri ghetto non sono solo un problema residenziale. Esistono centri ghetto per altri problemi, che sono multidimensionali, andiamo direttamente. Quindi, ancora peggio in questo senso. E in questo piano di educazione inclusiva, a cui abbiamo cercato di apportare la parte teorica, questo è il punto fondamentale, eradicare il tema della segregazione scolastica e evitare futuri centri segregati o ghetti. E così come esiste il micromanifesto, esiste anche il microrazzismo e il microrazzismo istituzionale. Io, per fortuna o per sfortuna, sono nei processi di ricollocazione di famiglie gitane. E quando non si è in un processo in data di iscrizione, il processo è andare alla direzione con il capo degli ispettori. Il capo degli ispettori ti dà la lettera per andare al centro educativo tenendo conto della vicinanza e della necessità di quella famiglia. E se la prima immagine che ti trovi è una scuola razzista, immagina come sarà accolta la famiglia il terzo o quarto giorno quando viene accompagnata. E questo va affrontato, perché, purtroppo, ogni giorno ci troviamo con molti, molti insegnanti che lavorano sodo, ma ci troviamo anche con professori e professoresse, maestri e maestre, che ci tolgono la maggiore ricchezza dei centri educativi, che sono le diversità. E un'altra cosa più importante che dimostra tutto questo è quando ci troviamo con persone gitane non razzializzate. In molti posti siamo stati dove dicono, no, ma qui non ci sono gitani. E ti dicono cose terribili, no, qui non sono stanziali, qui vengono lavati, qui vengono tutti puliti. E questo ti viene detto dai centri educativi dell'infanzia e primaria, del liceo, anche nelle università pubbliche e private. E questi aspetti vanno affrontati per avere veramente un centro educativo inclusivo. Grazie.

JOAQUÍN:Ciao! Bene, prima di tutto, grazie per l'opportunità di riunire così tante persone che vogliono rifare la scuola. Bene, presenterò l'esperienza come docente. Sono un insegnante di scuola secondaria, educatore sociale, cooperante nell'educazione trasformatrice per lo sviluppo. E quello che trovo nelle mie aule, quello che ho trovato nelle mie aule, sono principalmente tre muri. Il muro della prima valutazione. Sono un insegnante di scuola secondaria. Quando, dopo aver attraversato un'esperienza primaria poco traumatica, arrivano ragazze e ragazzi e vengono bocciati in otto materie alla prima valutazione, no? E inizia il solito discorso su come abbiano potuto passare dalla primaria per poi essere bocciati in otto materie. Beh, il problema è, credo, un altro, no? Il problema è una cultura dell'esame senza accompagnamento, senza relazione di aiuto e una conflittualità creata dal sistema stesso, motivo per cui viene chiamato centro a prestazioni difficili, che colpisce in particolare gli studenti gitani, anche quelli marocchini, gli studenti afrodiscendenti e rumeni e, naturalmente, gli studenti con disabilità, che non sono d'accordo con l'essere separati dal gruppo, che non vogliono stare in un'aula specifica all'interno del centro ordinario. Questo produce, lo dico, conflittualità, aule del sudore dove nessuno vuole stare, né gli studenti, né le famiglie, né gli insegnanti stessi. Poi abbiamo un altro muro, che è il muro della selezione, no? In seconda e terza media, studenti con enormi zaini di insufficienze, no? Senza aspettative di successo, che iniziano ad assentarsi sistematicamente, no? E vengono solo affinché i servizi sociali non intervengano. Questo produce abbandono precoce a 16 anni e colpisce tutte le persone che ho menzionato in precedenza, quelle che sono ancora lì. Rimane ancora il muro del limbo in quarta media e nella formazione professionale di grado medio. Si purifica ed esclude chi è visibilmente diverso, no? Questo colpisce gli studenti razzializzati e, oltre agli studenti con disabilità. Si raccomanda loro di evitare il liceo e l'istruzione superiore. Viene abbassata la media dei voti di questi studenti, con il che non possono accedere alla maggior parte dei cicli di grado medio. E questo, lo dico, è particolarmente grave nel caso delle persone con disabilità, perché non viene nemmeno rilasciato il diploma di scuola secondaria inferiore. E ti argomentano e obiettano che non soddisfano i minimi, no? Cioè, mi sembra tremendo.

IGNACIO CALDERÓN: È il tuo nome, per favore? Joaquín.

Io prima, sì che mi piacerebbe ascoltare i ragazzi e poi parlo io. Perché sono lì ad aspettare. Prima qui.

NEYÉN: Ciao, mi chiamo Neyén. Ciao, mi chiamo Albert. E vogliamo raccontarvi una storia che ci è successa nel nostro collegio, che abbiamo visto e che non ci è piaciuta, davvero, molto. Noi eravamo nel cortile della mensa, ok? E stavamo giocando e all'improvviso abbiamo visto che dei bambini tiravano sassi a una bambina che, per così dire, ha una specie di autismo, no? Che, beh, non sapeva difendersi, ecc. Lei pensava che fosse un gioco, ma quei bambini non lo stavano facendo come un gioco. Lo stavano facendo perché trovavano divertente tirarle sassi. E allora noi, la bambina, si è rifugiata in bagno, no? Per nascondersi. E i bambini hanno continuato a tirare sassi per entrare in bagno. C'è una specie di vetro. Le hanno tirato sassi contro il vetro, ecc. E allora abbiamo preso, siamo entrati e il mio amico Albert ha detto a un bambino, ehi, cosa stai facendo? Il bambino ha risposto, tirarle sassi. E Albert ha chiesto, perché? E lui è rimasto senza parole. E alla fine poi siamo andati da un sorvegliante della mensa. E gli abbiamo detto cosa stava succedendo, ecc. e hanno risolto un po' la situazione e ora parlerà lui.

ALBERT:Bene, e alla fine l'abbiamo risolto, ok? In ogni caso, abbiamo cercato di risolverlo. Sì, è stato risolto. E noi, beh, è che non abbiamo molti assistenti alla mensa. Ne abbiamo uno ogni due classi. E siamo circa 46 bambini, in due classi. E quindi volevamo dire questo perché volevamo avere più assistenti alla mensa. Perché altrimenti ci sono più problemi alla mensa.

IGNACIO CALDERÓN:Vediamo, la vostra aneddoto su Neyén e Albert mi è piaciuta molto, ma io chiedo, come l'avete risolto? Perché ha detto "in ogni caso", io voglio sapere quale era quel modo.

NEYÉN:Bene, siamo andati dall'assistente del nostro corso. Uno, cioè, quello che gli stava tirando le pietre, l'abbiamo portato dall'assistente. E allora l'assistente ha parlato con lui e gli abbiamo detto di non tirare più pietre alla gente. Né a lei né a nessun altro.

ESTIFO:Sì. Io sono Estifo e vengo anche con mia madre da Cora. Ma beh, ora parlerò come studente di Magistero in Educazione Infantile e in relazione un po' a quello che hanno detto i bambini. E semplicemente credo che qualcosa che bisogna cambiare rispetto alla domanda che avete fatto all'inizio è che bisogna cambiare un po' gli obiettivi dell'insegnamento. Cioè, non concentrarsi tanto sui contenuti curriculari tipici come matematica, lingua e tutto ciò, che va benissimo. Ma credo che se vogliamo un cambiamento, soprattutto verso l'inclusione, bisogna concentrarsi sulla creazione di cittadini preparati per la società, per la diversità. E semplicemente, sì è vero che quello che ho detto, la matematica e tutto il resto è molto importante e non bisogna trascurarlo. Ma senza insistere fin dall'infanzia, dalla primaria, soprattutto, che sono i più piccoli, sulla creazione di cittadini e sulla comprensione di cosa li prepara per la società, cos'è la società. Perché molti, magari in primaria, in infanzia, non lo capiscono. E se non iniziamo da lì, non raggiungeremo mai quel cambiamento che stiamo cercando con questo, per esempio.

JESÚS MARTÍN:Oh, mi stanno cantando, a dire il vero, mi stanno cantando. Bene, io in primo luogo, per allusione, volevo chiedere scusa a questa madre che dice che non l'abbiamo ascoltata dal Real Patronato a disposizione. Le porte sono aperte per ascoltarti e in primo luogo, quando vuoi, certo. La mia collega Carmen è qui e in primo luogo, scuse. Dato che questo workshop mi interessa molto, naturalmente, ascoltare gli adulti, ascoltare Neyén, Albert, i ragazzi che sono qui. Perché, certo, parliamo di non etichettare, di inclusione. Ma poi questo, dato che io stesso sono stato un ragazzo con disabilità, cosa facevo? La mia disabilità è molto visibile. Molto visibile e inoltre è associata a questioni molto chiave come la risata, quindi l'omino, il buffone, tutte queste cose, va bene? Quindi, voglio dire, certo, cerchi delle strategie. Vengo da un paesino molto piccolo, da Cáceres, dove era un ambiente protetto, in qualche modo, tutti mi conoscevano e tutti mi avevano visto crescere, no, perché non sono cresciuto molto, ma tutti mi avevano visto da sempre con questo corpo e quindi ero uno di più, no? Me ne vado in adolescenza, immaginate, quando tutti flirtano tranne te, in un macro istituto dove sono l'unico ragazzo con disabilità. E certo, vuoi sentirti parte del gruppo. Io, a dire il vero, non so se per essere del paese o per qualche motivo, avevo le mie strategie o ho avuto le mie strategie affinché la gente si dimenticasse del mio corpo. E io ho avuto, non so perché, doti di leadership. Ma non tutti i ragazzi possono avere quella personalità. Quindi, ascoltandoli, beh, che facciano questo esercizio di denuncia, di protezione, cioè, questo è difficile. Questo è difficile perché normalmente vuoi sentirti parte del gruppo. Parte del gruppo e dare quel tipo di responsabilità ai ragazzi mi sembra a volte complicato. Nei programmi di convivenza, quel tipo di questioni vanno tenute in conto. Loro lo spiegavano, lo spiegavate molto bene. Cioè, come, come appare, come convive, come convive una bambina con autismo o una bambina con paralisi cerebrale che comunica attraverso un computer. Cosa si spiega a quei ragazzi? Cosa si spiega a quei ragazzi? Si spiega qualcosa, non si spiega niente. E poi c'è il tema delle etichette, perché qui si parla in un modo, dalla filosofia, di etichettare o di non etichettare. Ma l'amministrazione ha bisogno di dare un nome alle cose. Sì o sì, ha bisogno di dare un nome alle cose. Sono stato un grande sostenitore delle non etichette. Ma ora, e so che questo sarà dirompente, ma dato che questa è un'assemblea, bisogna essere dirompenti, bisogna generare dibattito. Quando si stava costruendo la LOSU, la legge sul sistema universitario, si parlava delle unità di diversità. E questo mi preoccupava, perché la disabilità nel sistema educativo ha bisogno di spesa. Ha bisogno di investimenti. E se non diamo un nome alle cose, rimaniamo disegnati in un'amalgama di diversità, che evidentemente non è la stessa cosa, e bisogna dirlo chiaramente, non è la stessa cosa di ciò che ha bisogno una persona gay, una persona lesbica, lo dico perché lo sono anch'io, non è la stessa cosa di ciò di cui ha bisogno un ragazzo con paralisi cerebrale autismo. Non è la stessa cosa. E sono necessari altri tipi di supporto affinché partecipi all'educazione. Pertanto, bisogna cercare, non so se la parola è etichettare, ma bisogna cercare strumenti, strumenti, affinché quei ragazzi, quei ragazzi e quelle ragazze, abbiano assicurato il diritto all'educazione. Pertanto, attenzione ai ragazzi, cioè, a come viene fatto. Chiediamoci anche da dove vengono queste resistenze, da dove vengono queste resistenze. Se è paura, perché quando ho ascoltato voci che difendono l'educazione speciale, che sono anche preziose, la loro paura è che il loro figlio non soffra a scuola. Perché l'educazione ordinaria non è educazione inclusiva. Non confondiamoci. Non è educazione inclusiva. E questo piano riguarda questo. Riguarda dare una svolta al sistema educativo affinché accolga bambine come la figlia di Rocío, come me, o come bambine e bambini gitani. Riguarda questo. Dare una svolta. E bisogna guardare ai ragazzi come vengono assistiti, ma bisogna anche guardare e bisogna ripensare se stessi. Scusate. Grazie.

MARÍA JOSÉ:Ciao. Mi chiamo María José. Sono la madre di Raúl, un ragazzo con grandi bisogni di supporto e che non ha voce. E sono qui per dargli voce. Scusatemi, sono un po' nervosa. Volevo dire a Jesús che mio figlio... Mi scusi, Jesús. Mi ascolti. Quello che ha mio figlio, le dirò cosa è diagnosticato. Ti è capitato. Cioè, non posso etichettare il bambino perché è un ti è capitato. Ha grandi bisogni di supporto e mio figlio ha passato tutta la sua fase educativa sentendo che non era voluto in nessun centro. Voglio che tutti sappiano che sono emotivamente segnata per la vita dalla grande sofferenza che ho sopportato. E non sono qui per rendere visibile la mia sofferenza, ma la sua, che non ha voce. Ho bisogno che capiate che ci sono ragazzi con grandi bisogni di supporto educativo e di altro tipo che non hanno voce e che sono umani e che vogliono anche stare a scuola. E io voglio e ho sempre voluto uno spazio per mio figlio in una scuola ordinaria. Non cacciateli, non cacciate i ragazzi perché non possono parlare o perché hanno grandi bisogni. Mio figlio è un cittadino a pieno titolo e voi glielo avete violato. L'amministrazione, i professionisti, mi avete fatto moltissimo male e specialmente a mio figlio. E sono qui per alzare la sua voce. Per favore, che i professionisti si formino. Smettete di dirci che i nostri figli non hanno il diritto di stare in un centro educativo. Ma per favore, perché? È un essere umano meraviglioso. È un essere umano meraviglioso. Ha capacità che molti professionisti non hanno saputo vedere perché non hanno voluto vederle. Non parla. Beh, cammina. Ma sembra che non presti attenzione, per favore. Se è un ragazzo con problemi nell'area della comunicazione, che non parla, a cui non fornite un sistema di comunicazione alternativo, che non ha nemmeno lavagne digitali, come volete che vi ascolti se non si capisce? Per l'amor di Dio, se non si capisce. Ed è stato etichettato per tutta la vita. Per favore, ascoltatemi. I nostri figli con grandi bisogni di supporto sono anche figli, sono bambini. E hanno il diritto di stare in una scuola inclusiva. Dal primo minuto mio figlio è già grande. Dal primo minuto in cui ho saputo che Raúl era un bambino speciale, mi hanno detto, ti è capitato? Questa è stata la diagnosi ed è che non sappiamo cosa ha. È che mi è capitato. Sono super orgogliosa della vita perché mi sia capitato questo bambino. Ci ha reso una famiglia meravigliosa. Ho dei figli, due figli maggiori, meravigliosi, a cui ho insegnato questo lascito. Lottare per l'educazione inclusiva. Non voglio che i miei nipoti né le future generazioni soffrano ciò che ho sofferto io. E vedo che c'è una regressione. Per favore, all'Amministrazione lo chiedo. Per favore, ascoltateci. C'è una regressione. Ci sono persone che vogliono che stiamo chiusi. Perché? Perché mio figlio deve stare chiuso? Voglio che sappiate che molti anni fa ho aperto insieme a un'altra madre un'aula aperta. Mi hanno detto che era un'aula aperta e ho detto, oh, fantastico! Questo è quello che voglio per mio figlio. Prima bugia. Non era un'aula aperta. Si è trasformata in un ghetto. In un centro. In un minicentro di educazione speciale. In un centro ordinario. Raúl. Come entrerà in questo? Per favore, come entrerà qui? No, signore. Dove va Raúl? Sapete dove è finito Raúl? Sotto un campo da tennis. Seduto. Era lì che veniva integrato. Nel cortile. Suo padre e io lo guardammo. Attraverso la grata e piangemmo. Voglio che questa sia la realtà. Poi sono arrivati i 16 anni e siamo andati in un centro di educazione speciale. Seconda bugia dell'educazione. Non c'era educazione. Non so cosa succede. Vi parlo della mia esperienza di vita. La storia di vita di mio figlio. Nessuno ha creduto in lui. Nessuno gli ha messo una lavagna digitale. Nessuno gli ha messo un comunicatore. Cosa faceva Raúl? Beh, oh, oh! Cosa sa fare? Vorrei poterti vedere, tesoro. Per dire che sono qui. Per supportarti. E per supportare tanti bambini come te. Affinché non soffrano ciò che ti hanno fatto soffrire. Per favore. Chiedo solo questo. E chiedo tantissima formazione e obbligatoria. Non si rendono conto che io, se sono un docente, non posso scegliere se di questo bambino capisco cosa ha o cosa non ha o mi formo. Dobbiamo aiutare le persone negli ambienti ordinari. Questo non ha senso. E per favore, davvero, comprendete che dietro ogni bambino c'è una famiglia. Una famiglia che ha sofferto moltissimo. Grazie.

JESÚS MARTÍN: Solo una cosa que no dije antes, que no nos olvidemos, no nos olvidemos, estamos en un Estado de Derecho y yo siempre animo, sé que es agotador, sé que es agotador y al miedo a Alejandro que se denuncie, que se denuncien prácticas que son contrarias al ordenamiento jurídico. Se denuncie. O sea, está bien, este espacio de asamblea es muy interesante, pero también hay que ir a los espacios de denuncia para denunciar situaciones que son discriminatorias. Nada más.

IGNACIO CALDERÓN: Pero, pero, yo diría Jesús, una cosa es la denuncia individual y otra cosa es lo que está ocurriendo aquí, que es una denuncia colectiva.

JESÚS MARTÍN: Estamos tomando nota, la directora de educación y yo estamos tomando nota y esto nace de una propuesta del gobierno. Queremos escuchar, pero cuando pasen cosas flagrantes...

IGNACIO CALDERÓN: Pero es que pasan muchas. Claro, lo que se está viendo es que pasan muchas. Vale, a ver, por aquí...

LAURA BADÍA: Sí, ahora hemos cambiado porque le quería decir una cosita a Jesús, que es un poco de controversia, pero aprovecho. A ver, bueno, yo soy Laura Badía, presidenta de la Asociación Segundo Maestro, desde... es una asociación que acompañamos a familias de niños con discapacidad para garantizar el derecho a la educación de estos niños. Y antes de que se vaya Jesús, solo decirle, Jesús, que aquí todas las familias que hemos estado escuchando, lo que están dejando de manifiesto es que las instituciones no les escuchan. Y nosotros como asociación hemos invitado en numerosas ocasiones a las familias a que presenten su denuncia, tanto al defensor del pueblo como a la Oficina de Atención a la Discapacidad, y es demasiado constante las respuestas. Esto no es nuestra competencia. Esto no es nuestra competencia. Nosotros lo trasladamos a las personas que son las que tienen la competencia. A mí me duele mucho, a mí me duele mucho como persona que discapacidad. No, no, no, no, es que tengo que hacer pedagogía de esto. Hay que hacer pedagogía de lo que pasa. Cuando a mí me llega una denuncia, una denuncia de un centro concreto, con nombre y apellidos, que está haciendo un acto de discriminación, ¿yo qué hago como Administración General? Yo lo traslado a la Administración competente para que actúe, porque yo no tengo, a mí la ley de discapacidad me impide actuar directamente para sancionar a ese centro educativo. Yo lo pongo en conocimiento de ello. No le puedes sancionar, pero puedes hacer algún informe. Yo hago ese informe, eso se hace, Laura, pero nosotros tenemos que informar a la persona que no somos competentes y que se da traslado con un informe y eso se hace a la Administración competente. Que tampoco responde. Y cuando la familia va al defensor del pueblo, ojo, no todos los defensores del pueblo, es cierto que hay defensores del pueblo de comunidades autónomas que actúan. Y las familias, con un simple informe, hemos hecho esta investigación, hemos solicitado esto a la Administración, a la Consejería de turno y no ha actuado, eso sí que ayuda administrativamente a la familia. No el silencio y el no soy competente, porque entonces las familias, lo que realmente están poniendo aquí de manifiesto, es que están solas. Están solas, nadie es competente, ni la Consejería de Educación, ni el Ministerio, ni el Defensor del Pueblo, ni la Inspección Educativa, ni las Direcciones de Área Territorial, ni la Viceconsejería, o sea, es que nadie es competente. Entonces, no tienen las familias, ningún organismo, ni autonómico, ni estatal, donde hacer llegar sus denuncias y que alguien les escuche. Gracias.

IGNACIO CALDERÓN: Gracias. Vale. Bueno. No, pero no. Es que hay muchas palabras. Hay muchas palabras. Hay muchas palabras. Tienen que ser intervenciones muy breves. Pensad cómo las hacéis para hacerlas muy breves, para que podamos hablar todos y todas.

CAROLINA: Buenos días. Mi nombre es Carolina. Vengo en representación de la Plataforma Canaria de Educación Inclusiva. Soy madre de una niña con síndrome de Down, la cual está expulsada del sistema educativo hace dos años que la tengo en casa conmigo. He emprendido la misma lucha que emprendió Alejandro Calleja con su hijo y le he plantado cara a la administración para no permitir que maltraten a mi hija, obligándola a estar en un entorno en el cual ella no quiere estar ni va a aprender y por el contrario me la van a discapacitar. Hoy he venido a hablar en nombre propio, como madre, en nombre de mi hija y en nombre de todas las familias canarias que no tienen voz, que no tienen a nadie que las ampare y que no están siendo escuchadas.

INMACULADA BLANCO:Bene, grazie mille. È così commovente ed emozionante ascoltarvi tutti qui oggi, che è davvero emozionante. Sono Inmaculada Blanco, Macu per gli amici, e volevo dire due cose. Nell'istruzione ordinaria abbiamo un filtro importantissimo in sesta elementare. In sesta elementare è dove inizia la deriva verso l'istruzione speciale, insistente da parte degli orientatori fondamentalmente, che alcuni dovrebbero sapere che consiste nell'allontanare quello studente dal sistema educativo. Non è che va... No, no, no è terapia occupazionale. Lei sta allontanando quello studente dal sistema educativo. E in realtà il secondo filtro è, se sei riuscito a superare tutte le sfide che ci sono state e passi alla secondaria, in seconda secondaria, abbiamo di nuovo il bellissimo invito a questa istruzione speciale o a passare alla formazione professionale di base. Cioè, per la disabilità intellettiva ci sono barriere insormontabili a causa di come è strutturato il sistema educativo. Direttrice generale, il sistema educativo di formazione professionale e i curricula dei corsi di formazione professionale di livello intermedio sono impossibili, senza alcun tipo di adattamento curriculare che possa essere superato da una persona con disabilità intellettiva. È impossibile. Impossibile. E l'unica via naturale per una disabilità intellettiva è la formazione professionale, direttrice generale. E rivedete i curricula perché è impossibile. E vi ringrazio per tutto l'interesse e per gli appunti che vi ho visto prendere con tutti i partecipanti. Grazie, Nacho.

CARMEN: Sì, sì, sì. Mi chiamo Carmen e vengo dalla Galizia. Mio figlio è molto attivista, è un ragazzo di 21 anni con disabilità. E dato che non ha potuto essere qui, sarò la sua voce. Prima volevo dire qualcosa a Jesús, ma dato che non c'è, lo dirò comunque. Sulla necessità delle etichette. La teoria mi sembra fantastica. Il problema è quando l'amministrazione usa le etichette non per aiutare ma per escludere. Un altro tema è quello della sofferenza che giustifica l'esistenza della segregazione basata sulla sofferenza. Più di mio figlio e della mia famiglia non ha sofferto nessuno. Ma ho un'amica che ha una figlia molto timida, molto fragile e che soffre anche lei. Ho un'altra amica che ha un figlio trans e soffre anche lui. Faremo scuole per bambini timidi, per bambine trans, per bambini con l'acne di cui si ridono, per bambine grasse. Si contempla solo la segregazione e la sofferenza di chi soffre quando ha una disabilità. E questo mi sembra aberrante. Perché a nessuno viene in mente che un bambino non ha amici perché è timido e si dice, ah, allora portiamolo in una scuola di educazione speciale o creiamo una scuola per bambini come lui. Come è possibile che nelle scuole, nel sistema, ci si continui a giustificare questo? E per di più ti fanno sentire in colpa perché sembra che tu non voglia la felicità di tuo figlio. Che l'ispettore o l'orientatore o il direttore si preoccupino più della felicità di tuo figlio che sua madre. Bene, leggerò alcune parole di mio figlio che riflettono la sua esperienza nell'educazione secondaria qui, tra i 14 e i 18 anni. Ha scritto una serie di testi e io ne leggerò uno. Non l'ho avuto, né ce l'ho, né ce l'avrò facile. Sì, ho un ambiente in cui amo vivere. Mi godo la mia vita, la mia famiglia, i miei amici e le persone che ho incontrato ultimamente sul mio cammino. In questo senso non posso essere più fortunato, ma anche nella mia vita ci sono stati alcuni alti e bassi, anche se per me pesa di più tutto il buono. Ma purtroppo o per fortuna, così come non dimentico il buono, non dimentico nemmeno il male. Quei momenti difficili, nonostante sia difficile da credere, in un modo o nell'altro, mi hanno aiutato a diventare una persona più forte. Il mio passaggio nel sistema educativo è stato complicato. Alcuni professori sono stati molto bravi, ma altri mi hanno trattato male. Mi sono sempre sentito solo, specialmente nell'ultima fase del liceo. Così quest'anno ho lasciato le lezioni in presenza perché, soprattutto, l'ultimo anno per me è stato un inferno. Non solo per alcuni professori, ma anche per i miei compagni e per come passavo la ricreazione. Completamente solo. Ora sto studiando e vado a Santiago solo per fare gli esami. La differenza è buona rispetto alle lezioni in presenza perché non soffro più le cose che ho sofferto prima. Né mi entusiasma quello che sto facendo quest'anno, ma se devo scegliere, scelgo chiaramente di stare a casa. Nonostante tutta questa sofferenza, non è mai stata un'opzione per noi allontanarlo dal mondo perché questa è segregazione. E quando lo allontani dal mondo, lo allontani per sempre. E vogliamo un mondo parallelo per certe persone e, davvero, siamo nel XXI secolo. Abbiamo fatto la lotta del femminismo, del movimento LGTBI, della schiavitù. Per quando le persone con disabilità saranno considerate umane? Perché è questo che c'è dietro tutto questo. Che non sono considerate pienamente umane.

GABRIELE: Io sono Gabriele e vengo da Las Palmas de Gran Canaria. E sono uno studente del primo anno di bachillerato. E mi sento uno di più quando posso imparare e conversare con i miei compagni. E mi sento uno di meno quando non ho potuto esprimermi apertamente verso gli altri e sono stato discriminato per essere diverso.

ANA: Ciao, sono Ana, vengo da Valencia. E, beh, da quattordici anni accompagniamo le famiglie in doppio team. Viviamo insieme alle famiglie, beh, tutta questa sofferenza della scuola. E da casa cosa abbiamo fatto, da casa abbiamo insegnato a leggere e scrivere ai loro figli. Abbiamo dato loro opportunità di accedere a un sistema di comunicazione. Perché i centri scolastici non sanno nemmeno che esiste la tecnologia di supporto. E alla domanda che mancano le scuole, perché anche da doppio team abbiamo accompagnato moltissime scuole che desiderano questa trasformazione. Dalle scuole sono accolti a una legge che parla ancora di inclusione come principio e non come diritto. Una legge educativa incoerente, che continua a mantenere centri di educazione speciale come forma, in alcuni casi, di inviare parte degli studenti. Devono personalizzare l'apprendimento e dare risposte agli studenti senza risorse. Senza risorse non solo senza mezzi di personale, che è qualcosa di ovvio, e con rapporti elevatissimi, ma senza risorse a volte di una lavagna digitale, di accesso a internet e di cose basilari che passano per avere una scuola accessibile e per tutte le persone. E beh, a parte come aneddoto personale, volevo solo condividere che sono anche mamma di un piccolo che non ha la vita facile, che ha molte difficoltà e sfide per andare a scuola e anche un nipote. Nella mia famiglia c'è molta neurodivergenza e l'altro giorno ha scoperto cos'era l'educazione speciale. Ha scoperto che esistevano centri di educazione speciale e mi ha fatto una domanda che oggi farò qui. Così, quando gli ho detto cos'era un centro di educazione speciale, mi ha detto: mamma, e perché qualcuno vuole che un bambino soffra. Ecco, grazie.

ESTELA:Ciao. Ciao, sono Estela, sono la madre di un ragazzo con un'etichetta tipo quella che diceva questa madre, mi è capitato, non ha una diagnosi, quindi è nel sacco di nessuno e un'altra figlia che non ha etichette e che quindi mio figlio ha già 27 anni, ha compiuto il 13 di questo mese scorso. Mentre mia figlia si sta preparando per concorsi, andrà a lavorare, ha un partner, mio figlio che è passato per aule speciali non ha nulla, nemmeno amici. Bene, io soprattutto sono venuta a parlare perché Jesús mi ha spinto. Lui dice che quando era a Cáceres era molto supportato perché la convivenza nel suo paese la conosceva tutti, non c'era problema. Sì, e nelle famiglie non c'è problema perché la convivenza esiste. Perché è arrivato in un posto dove era l'unico ragazzo con disabilità? Perché non c'erano altri ragazzi con disabilità? Perché è stato segregato, perché è stato tolto di mezzo, perché la disabilità non è conosciuta. E la disabilità si conosce attraverso la convivenza, come si conosce il ragazzo gay, la ragazza lesbica o si conosce la persona razzializzata. E ha parlato di spesa, la spesa che comporta un comunicatore. Finché continueremo a parlare di spesa e non del fatto che si tratta di un investimento per il futuro, perché la vita indipendente delle persone con disabilità genera molto di più socioeconomicamente, genera molto di più della separazione. E poi vediamo, perché io ho un'associazione che si chiama Vida Independiente Andalucía. Abbiamo realizzato il primo progetto pilota sull'assistenza personale in Andalusia e comprendeva minori e assistenza anche per persone con disabilità intellettiva. Bene, quel progetto ha generato un beneficio socioeconomico. Quella valutazione può essere vista sul nostro sito web. Per ogni euro investito c'è un ritorno socioeconomico di 3,64 euro. Quindi non mi si parli di spesa. Tutto ciò che è, è investimento, investimento nel futuro. E poi vediamo, perché io ho un'associazione che si chiama Vida Independiente Andalucía. Abbiamo realizzato il primo progetto pilota sull'assistenza personale in Andalusia e comprendeva minori e assistenza anche per persone con disabilità intellettiva. Bene, quel progetto ha generato un beneficio socioeconomico. Quella valutazione può essere vista sul nostro sito web. Per ogni euro investito c'è un ritorno socioeconomico di 3,64 euro. Quindi non mi si parli di spesa. Tutto ciò che è, è investimento, investimento nel futuro.

BELÉN: Ciao, buongiorno. Mi chiamo Belén. Sono madre di una figlia con intelligenza limite. Non è un'etichetta, è una piccola etichetta. E siamo esclusi dall'educazione ordinaria. C'è una percentuale elevatissima di persone con intelligenza limite per cui non ci sono risorse nell'educazione ordinaria per formarli. Considero che siamo la punta di diamante della disabilità intellettiva. L'educazione ordinaria non è preparata, nemmeno, davvero, nemmeno per persone con disabilità intellettiva lieve. E che inoltre ti dicano che è la cosa migliore per lei. È che questo non è il tuo posto. È una costante nelle scuole di educazione ordinaria. Siamo lì perché lottiamo. E vi dirò, c'è un problema con le famiglie. Le famiglie hanno molta paura di confrontarsi con le scuole. Perché pensano che altrimenti cacceranno via il loro figlio. Quindi, prendere e andare ai ministeri o presentare denuncia al difensore civico. Tutto questo per le famiglie. Perché qui siamo già professionisti della disabilità. Ma quando inizi a vivere il mondo della disabilità, ti tremano le gambe. Perché muori di paura. E se inoltre, ve lo dico, dalla disabilità intellettiva leggera e disabilità intellettiva lieve. Che dici, mio Dio, in che mondo mi sto per infilare? Irene, siediti bene. Perché dici, non voglio che mia figlia appartenga al mondo della disabilità. Perché sappiamo come la società tratta le persone con disabilità intellettiva. Questa è la paura che abbiamo. Ci assale la vergogna, ci assale la paura. E finché non si sistemano e superano, i nostri figli non si sistemano nella società. E la società è tremendamente dura con la disabilità intellettiva. E questo dobbiamo vederlo dal punto di vista che poiché la disabilità intellettiva non entra nell'aula, non entrerà nella società che non conosce la disabilità intellettiva. Grazie mille.

VANESSA: Buongiorno. Sono Vanessa, recentemente professoressa alla UNED. Ma parlerò dalla mia esperienza rispondendo alla domanda che lanciavano come orientatrice educativa dal 2006 fino a pochi mesi fa. Per me la chiave fondamentale nell'esperienza che ho vissuto nei centri, nelle gite scolastiche di bambini che sono andati in qualche occasione e altre volte no, nel momento in cui hanno partecipato e altre volte no, è questo che sta emergendo, che è la differenza tra appartenere alla famiglia o a un popolo o la differenza nel non appartenere. E per me lì la chiave, a parte i rapporti, a parte le risorse di formazione, la chiave fondamentale è il linguaggio universale di quei docenti che sono capaci di guardare attraverso l'affetto e lo sguardo di situarsi e accogliere quei bambini e quelle bambine di cui stiamo parlando. Questa è la differenza, l'affetto e quello sguardo inclusivo che quel docente. Con formazione e con un rapporto adeguato potrà farlo meglio, ma di fronte alle stesse circostanze io come orientatrice ho vissuto due realtà di bambini che sembravano appartenere a mondi diversi all'interno dello stesso centro educativo, due situazioni completamente diverse e cambiava solo la persona che si stava occupando di quel bambino o di quella bambina.

ELENA: Ciao. Buongiorno. Mi chiamo Elena, sono un'orientatrice educativa qui nella Comunità di Madrid e, sebbene abbia esperienza come studentessa e come madre, mi concentrerò un po' su questa parte. Ritengo molto importante, sì, ci sono bisogno di risorse, ma credo che queste risorse debbano essere svincolate da quelle categorie, da quelle etichette che gravano sui bambini come un macigno. In realtà, la nostra valutazione psicopedagogica non serve a nulla se alla fine dobbiamo spuntare quella casellina affinché riceva tali risorse. Ritengo che tali risorse, proprio come un insegnante di educazione fisica, non vengano prese in considerazione per il bambino con diabete o il bambino in sovrappeso, ma siano per tutti. La risorsa di pedagogia terapeutica, il TIS, quella di audiologia e linguaggio devono essere prese in considerazione anche per i bambini che potrebbero, non so, vivere un brutto divorzio in casa e che questo alla fine impedisce loro anche di imparare a scuola. D'altra parte, volevo anche tenere presente che non si tratta più di avere più risorse se continuano ad essere utilizzate allo stesso modo. La parte di formazione, la parte di sensibilizzazione, non solo per gli insegnanti e i professori, ma anche per l'ispezione educativa, per l'unità dei programmi, va bene? Rivedere quella formazione che viene fatta nelle università, sia in scienze della formazione primaria che in psicologia, nel master di secondaria. E poi, beh, dirvi anche che la maltrattazione istituzionale esiste anche nei confronti dei profili degli orientatori, che non rientriamo nemmeno in quella parte in cui considerano che dobbiamo rientrare. D'altra parte, mi piacerebbe che nel corso dei giorni che siamo qui, io, all'interno della mia valutazione psicopedagogica, tengo sempre in considerazione le famiglie, l'alunno, nella misura in cui quest'ultimo può rispondermi, soprattutto quelli della scuola primaria. Chiedo loro come credono di poter imparare meglio, cosa crediamo di poter fare meglio per loro. Mi sto concentrando molto sulla restituzione alle famiglie, sul fatto che sappiate cosa dovete chiedere, cosa potete esigere, come lottare per i vostri figli, perché alla fine io sono al centro, ma sono qualcosa di passeggero, diciamo. Nient'altro. Grazie.

ELENA: Grazie. Bene, avete messo alla prova la mia pazienza, mi sono quasi alzata per andare al microfono. Grazie mille. Sono Elena, presiedo l'Associazione Cuidador Lazarillo, e ritengo che alle scuole manchino due cose importanti per i bambini che hanno malattie gravi: che ci sia un'infermiera nelle scuole e che sia obbligatorio, che i rapporti siano simili a quelli delle aziende, cioè per ogni 500 alunni un'infermiera, e che sia qualcosa che venga offerto come garanzia statale affinché ciò esista, perché alla fine anche i bambini, per il fatto di aver bisogno di cure costanti per la loro salute, devono lasciare molti centri e beh, questo l'ho vissuto sulla mia pelle, con mia figlia. E poi, d'altra parte, oltre all'infermiera scolastica, servirebbe una borsa di ore per l'accompagnamento a gite, uscite, con o senza pernottamento, eccetera. Che a volte solo i bambini che hanno risorse economiche nella loro famiglia, che possono permettersi tali risorse per poter essere uno in più, possono partecipare, e non può essere che siano discriminati doppio o triplo, per essere bambini, per avere una malattia grave e inoltre per non avere risorse economiche per poter pagare la risorsa di cui hanno bisogno. E tutto il resto l'avete già detto. Grazie mille.

IGNACIO CALDERÓN: Prima che continuiate, direi, sappiamo che non c'è tempo per tutti in questa assemblea, poi ci sono i laboratori in cui ci dividiamo, siamo meno persone, lì possiamo parlare di più. Direi, tra le persone che, dato che abbiamo tempo molto limitato, le persone che più o meno sentono che l'argomento che avrebbero affrontato è stato affrontato, che lo lascino, va bene? Che rinuncino ora stesso a toccarlo e lo tocchino dopo nel laboratorio. Va bene, continuo... Nessuno rinuncia.

JAVIER: No ha funcionado, Ignacio. Inténtalo de otra manera. (Risas) No, a ver, yo te voy a hacer una trampa. Yo no puedo aportar algo nuevo, pero sí que creo que es una voz que no ha salido todavía. Yo soy Javier, bueno, vengo de Mallorca, trabajo en un centro de educación especial, en el centro de educación especial Joan Mesquida, y actualmente soy orientador y estoy como coordinador del centro de referencia y apoyo a centros ordinarios, que en nuestro caso, bueno, pues hemos conseguido tener un cole, como otras compañeras que tengo aquí como Marta, cada vez más pequeñito, y es muy pequeñito ahora ya, y tenemos un equipo de 20 profesionales en total, aparte de maestros, trabajando en 30 colegios, ¿vale? 600 euros. ¿Qué quería aportar cuando he cogido el micrófono como voz que a lo mejor no había salido aquí todavía? Bueno, yo creo que se necesita un paso de valentía en los centros de educación especial para querer transformarnos. A mí me hace pensar, lo he pensado ahora cuando hablabais, en el gusano y la mariposa. O sea, esto no va de que era, ya no voy a ser más lo que era, yo ya no quiero ser lo que fui. Y esto hay que asumirlo con todas las consecuencias y con todas las trabas y los palos que nos van a dar de por todos los sitios. Pero la mariposa ya no es gusano. O sea, los centros de educación especial y el trabajo en uno tenemos que ser una cosa diferente. Me gusta la comparación porque lo que queremos es ir de flor en flor, ir de colegio en colegio y sacar niños y salir. ¿Qué hemos aportado? Que ya llevamos varios años haciéndolo. Que creo que aquí está una de las claves. Esto no va de unos expertos que van y te dicen lo que tienes que hacer. Esto se trata de ir a ver a personas que no se están viendo. Es validar. Esto se ha escrito. Está en manual. Es el modelo social. No sé cuánto. Quiero decir, no nos hemos inventado nada de nada de nada de nada. Somos cutres en este sentido. Pero no se ve. Luego haré una cita de un filósofo que creo que explica el por qué no se ve. Y la otra clave para mí es la responsabilidad. Nunca, nunca puede estar en el alumno. Siempre está en el sistema y las personas que lo formamos. Esto es clave. Pase lo que pase. Y esto lo digo porque pasan cosas graves a veces. Pero da igual. El foco está en mí. No está en él. Estos son los dos puntos claves para nosotros como centro de educación especial queriendo ser mariposa. Y qué vamos a aportar. Pues bueno, que el colegio sea un sitio más humano. Menos competitivo. Menos opresor. ¿Vale? Donde no haya que querer salir sino querer entrar. Ha dicho Ignacio que nos escuchan del ministerio. Esto me parece como la carta a los reyes. Como algo mágico. Pero bueno, voy a aprovechar. Creo que la modalidad de escolarización se tiene que abolir. Lo siento. Esto es muy grave. No se puede. No se puede. O sea, no podemos hablar de que queremos una sociedad no machista y que el divorcio está prohibido. Es que creo que hay cosas que no pueden existir. Lo siento. Lo digo porque me complica mucho mi trabajo. Yo lo intento. Pero luego me dicen, ya, pero esta opción está ahí. Yo, ya, tienes razón. A la cárcel voy yo. No podemos seguir manteniendo un sistema de evaluaciones centrado en la persona. Por lo que he dicho, la razón es nuestra. Claro que hay condiciones y necesidades. Esto es obvio. Todos las tenemos. Los tenemos. Pero no, el sistema no puede mantenerlo. Y los apoyos no es para reparar a nadie. Es para ver qué le hacía falta para poder estar ahí bien en condiciones y participar. Creo que estas son para el ministerio las tres claves que le daría. Lo siento. Me piden lo del filósofo. Robert Pirsik, no sé si lo conocéis, un filósofo, dijo, cuando miras a un loco, cuando realmente miras a los ojos a un loco, lo único que ves es el reflejo de tu percepción de que ahí hay un loco. El problema de esto es que no has visto a la persona. Esto es lo que nos pasa al sistema educativo. Gracias.

TOMÁS PERLA:Sì. Buongiorno. Mi chiamo Tomás Perla, vengo da Madrid e basta. Sono totalmente d'accordo con quello che ha appena detto il collega. Sono padre di una persona con disabilità intellettiva. Sì, sono padre di una persona con disabilità intellettiva e sono totalmente d'accordo con quello che... Beh, totalmente, voglio dire, in generale sono d'accordo con lui. Volevo dire due cose. Primo, sottolineare. La disabilità intellettiva è la grande dimenticata all'interno della disabilità nella scuola. Circa il 40% degli studenti con disabilità si trova lì. Sono la carne da cannone, insieme a una parte dei disturbi dello spettro autistico e, naturalmente, alla pluridisabilità, la carne da cannone dei centri di educazione speciale. Ma la disabilità intellettiva muore quando finisce l'istruzione obbligatoria. Da lì in poi non c'è più niente. Non c'è più niente, non rimane niente. Non ci sono più centri dove andare, non c'è più dove rivolgersi. L'unica cosa che rimane alle persone con disabilità intellettiva è la residenza, il centro occupazionale e basta. Lì finisce. E questo non... Cioè, questo inizia nella scuola. Inizia nella scuola. Due cose. E un'altra cosa molto importante. Stiamo parlando dell'importanza che ha il corpo docente. Stiamo parlando di quello che pensano i nostri figli e gli studenti. Stiamo parlando di quello che pensiamo le famiglie. Ma nella scuola c'è un elemento in più, che è cosa diavolo stiamo insegnando. Per cosa stiamo insegnando. Come stiamo insegnando. Questo non viene posto. Parliamo di risorse, parliamo di altre cose. Ma dobbiamo andare al centro. E cioè a cosa serve la scuola. E questa scuola che abbiamo, dubito molto che serva a poter formare persone che hanno un altro modo di agire. Perché noi parliamo della disabilità sempre come negazione. Mai come possibilità. Parliamo... Non parliamo delle possibilità che hanno queste persone di fare. Parliamo di quello che non possono fare. Ma non gli diamo spazio per dire loro, vai avanti. Vai avanti. E questo è un tema che deve essere affrontato nella scuola. Grazie mille.

IGNACIO CALDERÓN: Grazie mille. Qui si aggiunge un tema. Perché non ci siamo soffermati molto su questo aspetto della disabilità. E sarebbe interessante come riprendere la rotta per far sì che queste ultime domande che hai posto ci abbiano portato a ripensare alla scuola non solo per un gruppo, ma per molti gruppi. Quindi, qui ci sono riflessioni importanti da fare. Va bene.

VIKY:Io sono Viky. Sono un'orientatrice che fa parte della rete di scuole per l'equità e l'inclusione. La rete di scuole per l'equità e l'inclusione. Qui siamo alcune persone. Bene, siamo un gruppo di 12 centri che si sono uniti e il cui impegno è fare cose simili a ciò che stiamo facendo oggi qui, ma nei nostri centri. Per migliorare l'equità e l'inclusione. Volevo dire una cosa. Noi facciamo queste cose da un po' di tempo. E succede che ogni volta che cerchiamo il focus, cosa ci preoccupa? Cosa ci preoccupa? Ci preoccupa sempre una cosa. La convivenza e le relazioni. E sapete qual è uno dei grandi temi che emerge nella nostra scuola, ma che è emerso in moltissime altre? La solitudine. La solitudine degli studenti. Quando facciamo questa domanda, non si tratta di studenti con un'etichetta, con due o con tre. No, no e no. No. Quello che succede è che quando facciamo questa domanda in una classe, la maggior parte degli studenti l'ha subita almeno una volta. E questo è molto importante. E prima si diceva, beh, lasciare una cosa del genere nelle mani degli studenti. Bene, quello che abbiamo capito è che facendo questi processi di ricerca collettiva, si trovano soluzioni super creative, super belle, ma soprattutto quello che emerge è un impegno molto forte da parte dei ragazzi e da parte degli studenti. Un impegno fortissimo affinché ciò non accada. E credo che questo sia il modo per avanzare nell'inclusione. Questo è. E le etichette sono il modo che taglia l'inclusione.

ROSA: Sono riuscita a ingannare Nacho. Per questione di genere, vai. Bene, sono Rosa e vengo da Convive Fundación Cepaim, che è un'entità che lavora in tutta la Spagna con azione integrale con persone migranti. Vi racconterò la realtà che abbiamo qui a Madrid in particolare. Noi siamo nel quartiere di Carabanchel. A Carabanchel, come nel resto dei quartieri della periferia, nelle scuole pubbliche c'è una percentuale di persone migranti del 90%. Nelle scuole private, la storia è che il 90% sono bambini e bambine di famiglie autoctone. Se andiamo nel centro di Madrid, succede totalmente il contrario. Cioè, nelle scuole pubbliche ci sono bambini e bambine di famiglie autoctone o, se sono famiglie straniere, sono di famiglie dell'OCSE, una bambina con madre giapponese e padre francese. Capite dove voglio arrivare. Dal Ministero dell'Inclusione si sta promuovendo anche il piano di convivenza interculturale. È una cosa che si sta lavorando, che si vuole… Infatti, da Fundación CEPAIM stiamo partecipando. In che modo si può lavorare o mettere in atto un piano di convivenza interculturale se tale convivenza interculturale non si verifica nella vita quotidiana dei bambini e delle bambine? Nient'altro.

RUBÉN:Bene, io sono Rubén, vengo dal Consiglio Statale dei Collegi di Educatori e Educatrici Sociali e mi sono inserito nel 2009 per lavorare in un team di orientamento educativo in Andalusia, a Santa Fe, un comune di circa 15.000 abitanti. E lì, pensando un po' a quando sono, quando ci sono, quando non ci sono, c'erano molte cose che mi interpellavano. Perché, beh, ho avuto la fortuna di inserirmi nel sistema educativo e c'erano molti temi che mi davano fastidio nel quotidiano. E vedevo che non ne facevo parte. Cioè, mi sommergevano in protocolli di assenteismo scolastico, centinaia, in un solo comune di mille studenti. E per anni ho lavorato su questo e anche su temi di espulsioni, convivenza, tutti questi conflitti, che quando ti guardavi indietro dicevi quello che mi manca qui è che pensiamo a cittadini e cittadine e che pensiamo al territorio e alla comunità. Che credo sia un po' una parte che mi piacerebbe portare in questo dibattito. Non siamo scuole che devono stare al di fuori di ciò che accade nel territorio e abbiamo molti agenti sul territorio che lavorano e che desiderano collaborare con i centri educativi. Non sanno a quale porta bussare, non sanno a quale professore, corpo docente, che cambia continuamente. E beh, è vero che mi sono affondato. C'è stato un momento in cui il sistema mi ha affondato perché mi chiedevano che questi centinaia di protocolli venissero fuori. Mi sono ritrovato seduto con le famiglie di fronte a processi in cui si chiedevano quei due anni di carcere, che avete menzionato all'inizio. Guardate, andavi a vedere questi protocolli e vedevi quello che dicevate. Che inoltre mi interpellava molto sentire siamo famiglie, cosa ci succede questo? Beh, tu avevi la fortuna di sentire questo. Perché per fortuna potevi uscire dal centro educativo, mi sedevo con le famiglie, parlavo con loro. E certo, vedevi prostituzione, donne maltrattate, famiglie che stavano lottando contro il sistema perché tutto questo che era stato commentato di mio figlio con diversità, disabilità e altro. Certo, molte storie che tuttavia dal sistema educativo trattavamo come numeri, protocolli, inoltre, super anonimizzati. E questo mi portava a una crisi. Dissi, ci fu anzi un momento in cui proposi alla mia stessa consiglieria, io così non continuo a lavorare. Ebbi la fortuna che ci fu un collega che assunse il coordinamento a livello provinciale di compensazione educativa. Era gitano. Conosceva molto bene il sistema di protezione. E inoltre veniva dal mondo dello sviluppo comunitario. Allora lì, beh, proposi un ultimatum dicendo, guarda, sarò sincero. Se volete che continui a denunciare famiglie, perché la soluzione meravigliosa per una bambina adolescente incinta è che suo padre e sua madre vadano in carcere due anni per un reato di abbandono di minore. Era come, io non voglio far parte di questo. Se volete che continui a farne parte, mi prendo un congedo e me ne vado. Non credo in questo, non sono questo. Sono qui. Mi state chiedendo che gli studenti stiano qui anche dalle 8 alle 3, ma non sono così. Hanno molte esperienze, molte storie e forse bisogna cercare questo essere. Allora, beh, ebbi la fortuna che mi lasciarono lavorare per diversi anni in quest'idea fino a quando arrivò il COVID e sapete come si fermò tutto. Ma ho lavorato con attori del territorio, con referenti di famiglie gitane, con associazioni di disabilità che c'erano nella zona, con leader sportivi. I tecnici sportivi furono fondamentali per l'inclusione e l'interazione di molti studenti che nel sistema educativo stavamo perdendo. Cioè, abbiamo dovuto accettare che non eravamo un riferimento per loro la mattina, ma che c'erano altri agenti del territorio che lo erano. E per fortuna per diversi anni ho potuto fare questo lavoro di rete, per me sono le chiavi, rete, comunità, lavoro fuori dall'aula, e davvero fu una motivazione non solo per me, ma ci furono molti colleghi dei team educativi che dicevano, smetto di sentirmi solo, finalmente trovo persone con cui collaborare, integrare altre famiglie, persone in aula, altre voci, per me sarebbe la chiave, cioè, non dobbiamo concentrarci solo sull'inclusione, su tutto questo degli supporti, che mi sembra super importante, spero che lo otteniate e continuiate a lavorarci, ma credo che dobbiamo aprire il centro al territorio. In questo senso ho avuto la fortuna di essere un educatore sociale nel sistema educativo, mi sembra meraviglioso, è un lavoro che spero ci sia molta più gente che possa starci dentro, perché abbiamo anche visto che il corpo docente è molto solo, ci sono situazioni che gli vengono grandi, gli chiedono rapporti, all'improvviso si scoprono nel centro educativo, una situazione di bullismo, un'aggressione sessuale, e ti chiedono questo accompagnamento, mi sembra super bello poter accompagnare i miei colleghi in tutta questa idea. Sono le due, chiudiamo ora. Chiudiamo ora.

SANDRA: Buenos días. Me llamo Sandra, y soy mediadora intercultural, y bueno, pues somos un grupo de mujeres gitanas, desde una apuesta de la Asociación Barro, ya hace ya bastante tiempo, también estamos trabajando con el grupo de enseñantes con gitanos, y bueno, pues quería haceros una reflexión muy pequeña, lo primero de todo que me da mucha ilusión, que el planteamiento y la cuestión de la población gitana también esté encima de la mesa, puesto que lamentablemente en el sistema educativo la población gitana está casi fuera de juego, por no decir en su totalidad casi, librándose de los gitanos que a lo mejor tienen un puesto mejor económico, social y económico, se genera de una forma muy fuerte el tema de que el sistema socioeconómico que tiene esta población, que es mi población, la población gitana, pues requiere otro tipo de educación, donde el sistema queda muy fuera, me he encontrado más de 400 alumnos gitanos que solo han titulado en secundaria unos 6 o 7 a lo largo de estos 17 años, y lo que he podido comprobar es que los profesionales que están más preparados, que tienen mayor cualificación e implicación con la población gitana, salen más hacia adelante, y que los que se generan en escuelas gueto, y además cuentan con que las familias no han sido inculcadas a una cultura de la formación, y de lo que es la importancia de la formación, quedan fuera también, entonces nos encontramos con niños que por falta de la cultura de la familia, no me gustaría decir cultura, porque la cultura marginal no pertenece a ninguna cultura, la cultura de la pobreza no existe, para mí es una situación socioeconómica, no cultural. Y partiendo de esa base, de verdad que me hace ilusión que haya profesionales que se planteen que el sistema educativo no acoge a la población gitana.

ALEJANDRA: Hola, buenas. Yo soy Alejandra, vengo de Vigo, de una asociación que se llama APAN, que es una asociación que acompaña y apoya a familias y personas con parálisis cerebral. Y bueno, tenemos una parte de nuestro trabajo donde, bueno, parte del equipo profesional de la entidad acude a centros educativos, gracias a un convenio que tenemos con la Consejería de Educación, no contractual, no nos financian, todo va a costa de la entidad, pero sí nos autoriza a entrar como recurso externo, apoyar y acompañar alumnado afín a nuestra entidad y desarrollar diferentes proyectos de sensibilización. Se han mencionado muchas cosas que no voy a repetirme, pero bueno, sí mencionar que igual que se mencionan a los centros de educación especial como posibles centros de recursos, las entidades sociales sin ánimo de lucro también podemos ser agentes de recursos de apoyo y la realidad que nos encontramos es que muchas veces nos dicen que no, así que en cuanto al tema recursos que se mencionaba por aquí habría que hacerse la interrogación de si es una falta de recursos o también de aprovechamiento de recursos, eso por un lado. Y por último, una de las cosas que hemos percibido a lo largo de todos estos años es que se centran, hay un señalamiento muy grande al alumnado, cuando preguntamos qué necesidades hay se señala mucho al alumnado, es muy fácil decir qué problema tiene el alumno, qué dificultades tiene el alumno, pero este año comenzamos a hacer otra pregunta y es, ¿qué haces tú en cuanto a la autonomía, a la participación y a la relación del alumno? Y hay un silencio verdaderamente incómodo. Así que creo que también es momento de señalar el contexto y ver barreras y facilitadoras desde el contexto escolar y dejar de señalar al alumnado en situación de diversidad. Gracias.

PAULA:Ora sì, io sono Paula e vengo anche da Vigo. Ho visto, beh, mi sento identificata con molte delle parole che sono state dette stamattina, ma c'è una cosa che ho chiara ed è che dobbiamo iniziare a pensare e smettere di parlare di inclusione. Gli studenti appartengono alla scuola, ok? E dobbiamo smettere di escluderli. Pertanto, penso che l'unico modo per porre fine all'esclusione sia che smettano di esistere tante risorse segregate, unità segregate, centri segregate. Dobbiamo utilizzare queste risorse per fare in modo che gli studenti smettano di essere esclusi e continuino ad appartenere, perché non stiamo parlando di inclusione, stiamo parlando del fatto che tutti apparteniamo alla scuola.

IGNACIO CALDERÓN:Bene, ci sono molte altre parole. Chiedo scusa perché è impossibile, abbiamo già sforato il tempo. Abbiamo, avremo spazio ora nei laboratori per continuare a parlare, poi abbiamo un'altra assemblea, quindi non rimarrete senza parlare, parleremo, converseremo. Facciamo la pausa pranzo. È stata un'assemblea iniziale brillante. Vi faccio i miei complimenti e grazie mille per il lavoro.