Chi siamo

Una ricerca partecipativa per la conquista del diritto all’educazione

Quererla es Crearlaè un movimento sociale di persone sostenuto e facilitato scientificamente attraverso i Progetti di R&S+i (Ricerca, Sviluppo e Innovazione) “Narrative emergenti sulla scuola inclusiva dal modello sociale della disabilità. Resistenza, resilienza e cambiamento sociale” (RTI2018-099218-A-I00) e “Narrative emergenti per la costruzione di scuole inclusive” (PID2022-140193OB-I00), sviluppati presso l’Università di Malaga e finanziati dal Ministero della Scienza, Innovazione e Università, e dall’Università di Malaga.

Questo progetto di ricerca parte da tre premesse:

1. L’attivismo delle persone con disabilità e del loro ambiente promuove l’educazione inclusiva e il cambiamento sociale;
2. Le conoscenze che derivano dal Modello Sociale della Disabilità permettono di mettere in discussione e migliorare le scuole;
3. Le reti di supporto reciproco e resistenza favoriscono processi di resilienza.

A partire da queste idee sono state recuperate storie di attivismo di famiglie, studenti e professionisti che stanno lottando per fare della scuola un luogo in cui tutti i bambini trovino il riconoscimento attraverso la presenza, l’apprendimento, la partecipazione e il successo nelle fasi pre-scolastica e obbligatoria. Si tratta di documentare e analizzare le esperienze di famiglie, studenti e professionisti che stanno lottando per far rispettare l’articolo 24 dellaConvenzione sui Diritti delle Persone con Disabilità, ratificata dalla Spagna. Ciò assume particolare rilevanza dopo il rapporto reso pubblico nel giugno 2018 dal Comitato sui Diritti delle Persone con Disabilità dell’ONU, in cui si afferma che in Spagna il diritto all’educazione dei bambini e delle bambine con disabilità viene violato in modo grave e sistematico. Tuttavia, il movimento e la ricerca che lo accompagna sono andati ben oltre questi termini giuridici. 

Abbiamo documentato nuove narrazioni sulla disabilità e sull’educazione inclusiva che hanno origine in questo collettivo al fine di riconoscerne il valore e diffonderle; abbiamo approfondito le concezioni educative, le esperienze e le pratiche professionali coinvolte nei processi di inclusione scolastica; abbiamo contribuito a comprendere i meccanismi di collaborazione utilizzati da questi collettivi; e infine, abbiamo creato risorse che rendono visibili e alimentano nuove concezioni sulla diversità funzionale e che articolano proposte per promuovere l’educazione inclusiva.

Per raggiungere questi obiettivi, lo studio è partito da una metodologia“ad hoc”, che combina diversi processi diRicerca-Azione Partecipativa (IAP), capace di dire verità scomode, con la metodologia biografica e narrativa. Le metodologie partecipative focalizzate sull’azione facilitano la costruzione e lo sviluppo di progetti comuni per trasformare la realtà, operando un esame critico del potere e dei privilegi, generando relazioni collaborative come quadro per pratiche più efficaci. D’altra parte, la metodologia biografica e narrativa permette di comprendere le esperienze personali in condizioni di oppressione ed esclusione.
Per il suo sviluppo sono state utilizzate diverse formule metodologiche: l’elaborazione di abbondanti microstorie di vita e racconti autobiografici, la costruzione di storie di vita approfondite di attivisti, studenti e professionisti impegnati nell’inclusione, e un’analisi documentale della legislazione vigente in materia di equità e inclusione nelle scuole. Inoltre, sono stati sviluppati diversi processi di Ricerca-Azione Partecipativa per promuovere trasformazioni. I rapporti sono stati costruiti in due formati: testo e audiovisivo.

La ricerca ha mirato alla comprensione, ma anche all’espressione di persone e collettivi che spesso non sono legittimati nelle loro costruzioni. Pertanto, la ricerca è di per sé uno strumento per il cambiamento sociale. Inoltre, le narrazioni e le analisi sono servite come catalizzatori di proposte orientate all’azione cittadina, rendendo più efficaci le lotte per questo cambiamento sociale. Infine, la progettazione e la facilitazione di processi di ricerca partecipativa sono risultati fondamentali per la forza del movimento.

Oltre la ricerca

Tuttavia, il movimento sociale generato è andato oltre la ricerca. Le persone si sono organizzate attorno a desideri condivisi, a saperi costruiti rigorosamente dalla scienza insieme ai saperi quotidiani di tutti e tutte, e a diritti istituiti ma non ancora conquistati. Il movimento sociale nasce in un momento di connessione collettiva attraverso il dolore prodotto da esperienze negative nelle scuole. Ma anche della gioia per quelle positive, e per la speranza che nasce dalla condivisione del progetto di un cambiamento sociale ed educativo: ciò che individualmente è impossibile, acquista senso e possibilità nella collettività. Da lì, iniziano a intrecciarsi storie di vite e lotte su cui altre persone possono appoggiarsi: così, il viaggio inizia a essere meno solitario, e esce dal pozzo del privato. Le storie personali —che si collegano al lavoro e all’esperienza di tante persone nel passato— vengono condivise, occupando spazio nel dibattito pubblico fino ad arrivare ai maggiori forum decisionali politici: un Parlamento regionale, il Congresso dei Deputati, la sede delle Nazioni Unite… L’alleanza tra accademia e società civile permette di costruire processi di empowerment in cui le parole di una madre priva di tutela, ad esempio, vengono messe in dialogo con chi prende decisioni su tale privazione. O la scienza e l’arte, il sapere e l’emozione, si accordano per costruire forme di attivismo che occupano i parchi e le istituzioni: possiamo emozionarci imparando a vedere la vita, le persone e la scuola da altre prospettive, estranizzando i nostri sguardi inquisitori.

Quattro momenti di diagnosi partecipativa e costruzione collettiva si sono succeduti dall’inizio, e hanno dato ordine a tutto il lavoro generato: un workshop a Malaga nel 2018, da cui emerge la domanda sulla segregazione scolastica; conversazioni online sulla scuola (inclusiva) nel 2020, durante il lockdown dovuto alla pandemia del COVID, che sono arrivate fino al Parlamento per orientare le decisioni politiche; un nuovo workshop per creare la scuola che desideriamo, a Madrid nel 2022, dove sono stati articolati i passi successivi sulla base di quanto costruito collettivamente in precedenza; e un nuovo incontro partecipativo a Barcellona nel 2024, che ha significato l’inizio dell’internazionalizzazione del movimento.

Tra queste costruzioni spiccano alcuni gruppi che sono emersi, e le loro rispettive produzioni:

• Un gruppo di professionisti che creano un nuovo modo di intendere l’Orientamento scolastico, ora sì, focalizzato sui diritti umani.
• Una scuola che decide di percorrere il cammino dalla sua realtà ai sogni per una comunità inclusiva, e condivide il suo processo con altre scuole che vogliono farlo. È possibile qui e ora, e l’esperienza lo dimostra. Dalla sua esperienza, emerge un’intera rete di scuole per l’inclusione.
• Un gruppo di madri che chiarisce che, quando c’è disuguaglianza, è necessario dissentire, e crea uno strumento per facilitare il percorso del dissenso nelle scuole che vogliono generare un cambiamento nella realtà.
• E un gruppo di studenti di scuola secondaria che non aspettano che gli adulti facciano il passo, perché sanno che l’educazione inclusiva dipende anche da loro, e creano una proposta rivolta agli studenti, al contempo intraprendendo processi di formazione iniziale e permanente del corpo docente, e di interlocuzione politica. Tutto ciò è valso loro un Premio Internazionale di Ricerca Educativa Giovanile.

Come coronamento, il movimento generato è stato documentato attraverso un film, che continua a smuovere e unire idee, emozioni, saperi e volontà in Spagna e oltre i nostri confini, facendo sì che l’educazione inclusiva sia sulla bocca di tutti, e facilitando che si possa parlare di ciò che in molti luoghi rimane tacitamente proibito. E la gente esce dal pozzo della solitudine, della tristezza e della vergogna. E esce per dissentire e difendere la bellezza della diversità, e per mostrare collettivamente che ci sono miserie nelle scuole che non possono essere mantenute. E questo diventa pubblico nei mezzi di comunicazione, in proiezioni cinematografiche, in esposizioni fotografiche e anche in prestigiose pubblicazioni scientifiche del più alto livello internazionale.

Rimane, dunque, tutto un percorso carico di speranza: quello che va dal luogo in cui siamo, che ancora non rispetta il diritto umano all’educazione di molti bambini e bambine, fino a quella scuola inclusiva che promette una società in cui tutti contano. Quella che si crea nel processo di sognarla e di rimboccarsi le maniche per realizzarla.Volerla, quindi, è crearla.