写真。Workshop Crearla、マドリード、2022年のアセンブリ。円形に配置された椅子に座っている多くの人々がいる部屋の俯瞰図。互いに交流している。一部の人は手に紙とノートを持っている。
ワークショップ「クレアルラ」集会、マドリード、2022年10月22日

ワークショップ「クレアルラ」:インクルーシブな学校を推進するための共同構築

WorkshopCrearla」は、2022年10月22日にマドリードで開催された、家族、生徒、専門家が集まる会合です。この会合では、過去4年間にわたって共同で構築された、インクルージョンに関する学校の現状についての診断結果を共有しました。

この出発点から、平等な対話を生み出し、翌年の継続的な参加型、組織的、体系的な取り組みのための戦略的指針を構築することが目的でした。これは、通常の会議やコースではありませんでした。参加者一人ひとりが教育システムの変革にコミットする会合でした。

この会合は、xrcb.catの支援により、PeerTubeでライブ配信されました。

  • Encuentra todos los detalles en el Dossier, disponible en PDF y online.
「クレアルラ・ワークショップ」のドシエの表紙。詳細は、付随するリンクで完全な説明にアクセスしてください。
ワークショップ資料
WorkshopCrearlaの画像:

会議の目的

本ワークショップは、マラガ大学で科学・イノベーション・大学省の資金提供を受けて開発した「インクルーシブ教育に関する新たなナラティブ…」(RTI2018-099218-A-I00)という研究に基づいており、過去数年間に実施されたこれまでの参加型会議と同様です。

これは、ブース(1998年)が「排除された声のテーゼ」を提起した際の視点に基づいています。この研究方法論は、他の方法論では声を上げることができない抑圧されたグループの視点や経験に到達することを可能にします。

つまり、この研究は、研究実践を支配する権力関係に疑問を投げかけ、さらには打破しようとするものです。

  • ポスターはこちらからアクセスできます。JPG.
  • ワークショップのインフォグラフィックはこちらからアクセスできます。PDFおよびオンライン.
ワークショップ「Crearla」のポスター:「インクルーシブな学校を推進するために共に築く。家族、生徒、専門家が共にインクルーシブなロードマップを確立する」。主催:'Quererla es Crearla' およびマラガ大学教育理論・歴史学部およびM.I.D.E.。日時:2022年10月22日、10:00~20:00。場所:Ateneo La Maliciosa。Calle Peñuelas, 12, Madrid。
ワークショップポスター
ワークショップ「クレアルラ」のインフォグラフィック。付随するリンクから完全な説明にアクセスしてください。
ワークショップインフォグラフィック
写真。ワークショップ「それを創造すること」、マドリード、2022年。ホルヘ・オサ・フェルナンデスのクローズアップ。

ワークショップで目指したこと

私たちがこれまでに築き上げてきたものの価値を認識し、この集いは、学生、教師、家族、学者が互いから学び、新しい提案の作成で協力し、行動の新しい可能性を共に発展させることができるという考えから始まりました。そのため、私たちは以下を目指しました。
  • インクルージョンに向けた協力とアクティビズムのネットワーク構築を促進する。
  • 経験に基づいた、学校におけるインクルージョンの状況に関する参加型評価を普及させる。
  • 願望、懸念、疑問、提案を表明する場を提供する。
  • 学校の民主化にコミットした人々を通じて、専門家、学生、家族の間の必要な信頼を回復する。
  • インクルーシブ教育の現実的かつ効果的な発展を促進するための戦略的指針を設計する。
  • 州の学校システムにおけるインクルージョンを促進するための、大規模な参加型アクションリサーチを組織する。
インクルーシブ教育は技術的なものではなく、学校の人道的なプロジェクトとしての献身的な活動の一形態であり、そこでは指導的な仕事が学校の民主化に資する研究へと変わり、学校に常態化している暴力を可視化し、コミュニティ全体の知識の価値と正当性を認識します。
インクルージョンを推進するためのインクルーシブ教育の評価に関するガイド コレクティーボ・アルテラエバルトゥアシオン

Acuerdos desarrollados en el Workshop

De entre todas las propuestas desarrolladas en los tres talleres, durante la asamblea final se acordó desarrollar el siguiente DECÁLOGO DE PROPUESTAS:

  1. Durante el mes de Noviembre, cada Comunidad Autónoma o territorio constituirá un grupo motor, que debería tener los diferentes colectivos de la comunidad educativa en su interior: profesionales, estudiantes, familias, política, asociacionismo y universidad. Cada Grupo motor nombrará a una persona como enlace de coordinación con el grupo promotor y el resto de grupos de otros territorios.
  2. Desplegar un amplio trabajo de difusión del documental en todas las instituciones posibles, tratando de implicar a ayuntamientos y entidades, más allá de las propias. Se trata de implicar a la comunidad para generar debate público sobre la necesidad de la educación inclusiva, intentando hacer proyecciones en lugares emblemáticos. Toda esa información será publicada aquí. Para ello se diseñarán guiones que ayuden a generar debate tras el visionado del documental. Este guión será distribuido en un kit que se facilitará a cada entidad o persona que solicite hacer una proyección.
  3. Poner el estudio económico acerca de la escolarización segregada y la inclusiva disponible en el apartado ‘Defendemos’ de la web, concretamente el libro “El impacto de la Convención Internacional, CDPD, en la legislación educativa española”, páginas 74-79, y página 123.
  4. “Empaparnos” de la web, con la idea de exprimir al máximo el trabajo desarrollado durante los últimos años, trabajar en la misma línea y hablar el mismo idioma. Se trata de sacarles partido, tratando de experimentar y desarrollar las guías y materiales construidos.
  5. Crear talleres y formaciones de defensa de derechos, de activismo, de incidencia política, de Investigación-Acción Participativa, etc. Estos talleres, que estarán inicialmente centralizados para que todos los territorios puedan acceder a ellos como herramientas básicas, serán desarrollados online.
  6. Mejorar el diseño y los materiales de la web para hacerlos más accesibles. Esta tarea será coordinada por Sonia López.
  7. Crear una red de orientadores y orientadoras de todo el Estado, generando encuentros online. Para ello habrá que habilitar una dirección de correo.
  8. 物語を共有し、ネットワークを築く. Belén Juradoは、「Lucíaの部屋」を提供し、創造と共有を続けます。
  9. 論拠を作成する3つの基本的なポイントで定義します:論拠、推論、証拠。肯定的な側面と否定的な側面の両方からの議論に取り組み、特定、議論、討論できるようにします。このツールを完成させるために各地域が必要とするトピックは、QeCに反映されます。さらに、論拠の作成は迅速に行われ、最新の状況に対応できるようにする必要があります。
  10. 教育コミュニティのさまざまなグループや個人と、教師として関わる, 私たちの教育への参加を促します。
写真。Workshop Crearla、マドリード、2022年のアセンブリ。「インクルージョンのための学生」による発言。
生徒たちと仲間たちが集まるように、少しずつ全員を巻き込んできました。そして、みんなが一緒にいるように。しかし、少し遅れて始めました。もっと早く始めていれば、すでにたくさんのことを変えられたでしょう。しかし、少しずつ、それは達成されつつあります。

アマンダ。CEIPラ・パッラ、アルマチャール中学校の生徒

写真。ワークショップ「Crearla」。 「インクルージョンのための学生」のアップ。
私たちのグループは、お互いを知り、支え合い、想像していた以上のことができると信じることを学んだという、学びの成果を祝ってワークを終えました。

インクルーシブな学校を作る方法”ガイドインクルージョンのための学生

ワークショップの動画


テレサ・ラスコーン:—

この最初の集会では、これまでのプロセス全体で実施されてきたさまざまな取り組みについて、それぞれが説明してくれます。生徒たちは、ラ・パルラで行った経験や、作成されてきたさまざまなリソースについて話します。最初の段階では、これまでに何をしてきたのか、そしてこれからどこへ向かうのかを少しご紹介します。

ナチョに引き継ぎます。


ナチョ・カルデロン:—

テレサが言ったように、私たちはゼロから始まったわけではないことを示すことが重要です。昨日ドキュメンタリーの初演を見た方は、私たちがゼロから始まったわけではないことを理解したはずです。つまり、すでに多くのことが行われており、私たちはこれまでの仕事の積み重ねの上に立っています。今回、私たちは過去5年間に行ってきたことを紹介します。

まず計画しているのは、過去5年間にわたって行ってきたすべてのプロジェクト、すべての仕事を掲載しているウェブサイトを巡ることです。ウェブサイトは「私たちは望む」「私たちは知る」「私たちは守る」、そして「私たちは創造する」というセクションに分けました。「私たちは創造する」は大きなブロックに分かれています。今回、ルース・ベレンと私は、このプロジェクトのアイデアの一つである「人生を紡ぐ」についてお話しします。ルルックスが以前どこかで言っていたことに言及しながら、私たちは「なぜ私の息子に起こったことが、何年も経った今でも、多くの母親や父親が自分の子供たちに同じような経験をしているのだろうか」ということを示したいと考えています。

私も兄の経験から同じことを言えます。それは今でも起こっています。今日、私たちは、私たちがゼロから始めたわけではないこと、そして、これまでに紡がれてきた人生という創造的な土台があることを示すことを目指しました。ルースとベレンは、他の多くの人々とともに、この「人生を紡ぐ」プロジェクトに参加しており、彼らの経験を非常に短く語ることができます。


ルース・モハタール:—

Bueno, yo soy más breve todavía porque quiero que hable Belén. De lo que comentaba Nacho de «Hilando Vidas», podéis ver que estamos haciendo un montón de historias de vida, relatos de vidas, gracias a mucha gente que pone a nuestra disposición una vida supervaliosa que queremos compartir, saber y conocer las realidades de muchas personas. En este caso, yo estoy muy implicada con la de Sandra. Personalmente, me emociono por estar aquí, en frente de ella. Aprovecho este momento personal para darle las gracias porque me ha abierto las puertas de su casa, de su vida y de su familia, y estoy aprendiendo mucho gracias a ella, a Belén y también a todo el mundo. Creo que para mí, esta es una de las cosas más valiosas que estamos haciendo, porque con la con las voces de las familias del alumnado estamos aprendiendo un montón.

Belén, cuenta cómo te has sentido. (Dirigiéndose a la audiencia) La de ella ya está terminada, la mía está en proceso.


Belén Jurado:—

Bueno, para mí ha sido difícil remover y sacar todos los años que hemos vivido. Pero creo que es muy importante visibilizar y que todo esto sirve para muchos de nosotros y para los que vendrán es complicado, pero creo que debemos hacerlo. Ha sido muy emocionante verlo. Para mí ha sido muy muy difícil porque a las madres no nos gustaría estar haciendo estas cosas. Nos gustaría estar cuidando de nuestros hijos de otra manera, pero en realidad no

nos queda otra, así que gracias a ellos estamos haciendo ese trabajo tan bueno, que creo que merece la pena ver.


Nacho Calderón:—

Son un suelo para nosotros y nosotras porque nos cuentan otras historias. Hay historias de estudiantes. Ahí están las historias de vida de Inar, Belén, Corina, Sandra, María, y José. Hay de profesionales, de madres…, bueno, son historias de vida que nos puedan ayudar. Hay relatos breves que nos han contado estudiantes, o que nos han contado madres activistas profesionales, que nos pueden servir como base para seguir pensando, porque no solo es leerlas, sino compartirlas.

Bueno, muchas gracias, Belén. El siguiente bloque de contenido es el de «Estudiantes por la inclusión». Que venga toda esa peña para acá.

(「インクルージョンを求める学生たち」グループが自己紹介を始めます。)

(拍手)

ナチョ・カルデロン:さあ、皆さん、勇気を出して。誰から始めますか? マレーナ。この学生グループは、ここ数年で私たちが開発してきた仕事の中で最も価値のあるブロックの1つを行ってきました。これから、どのように行ったのかを少し説明してくれます。すべて非常に短く行います。


マレーナ・カルデロン:

皆さん、こんにちは。マレーナ・カルデロンです。ガイドの作成方法を説明します。私たちは全くお互いを知りませんでした。私はアントンという一人しか知らず、もちろん兄も知っていましたが、他の人たちは知りませんでした。インスタグラムでアントンを知りました。彼は3回友達申請を送ってきましたが、私は受け入れませんでした。父に誰なのか尋ねるまで、彼はとても良い子だから受け入れるようにと言われました。それで、もちろん、始めました。

父は、兄と一緒にインクルージョンのプロジェクトに参加したいか尋ねました。私は「はい」と言い、兄も「はい」と言いました。それだけです。最初の会議で知り合い、そして(笑)。

(聴衆が笑う)(拍手)


マルティン・サバレタ:

マルティン・サバレタ・ベルデです。私たちのミーティングについてお話しします。木曜日でした。学校での経験や状況に関連するテーマが提案され、個人的な視点や身近な人の視点から議論しました。そして、すべての意見が重要でした。私たちは皆で耳を傾け、それはとても素晴らしい経験でした。とてもとても素敵な、魅力的な人たちに出会うことができました。

(拍手)

アルベルト・サンチェス:さて、私はアルベルト・サンチェス、セビリアから来ました。ミーティングでどのように感じたかについてお話しします。ええと、最初はほとんどお互いを知らなかったので、少し奇妙でした。少し恥ずかしかったですね。でも、その後お互いを知るようになり、さらにミーティングを重ねるうちに、私たち皆を繋ぐ何かがあったので、非常に強い絆が生まれ、最終的にはここにいて、皆とても仲良しです。

(拍手)


ダリオ・カルデロン:

こんにちは、ダリオ・カルデロンです。ミーティングで得た重要なことを、どのようにガイドに盛り込んだかについてお話しします。まず最初に行ったのは、ミーティングを録音することでした。すべてのミーティングを収集し、最も重要なことを抽出して、後でガイドに盛り込むことができるようにしました。以上です。

(拍手)

(インディラが話す準備をします。ナチョとルースが彼女と話して、何について話すのか尋ねます。)

(拍手)


ルース・モッハル:—

皆さんのお手元に、彼らが作成したガイドが配布されていますが、作業はそれだけにとどまりませんでした。もっと多くのことを成し遂げたのですよね、インディラ?


インディラ・マルティネス:—

はい。


ルース・モッハル:—

例えば、ONCE(スペイン国立視覚障害者連盟)の全国コンクールから、教師や指導員向けの講演を依頼されたのですよね?そのことについて少し教えてください。

(インディラは頷く)


ルース・モハル:—

あなたがオンラインで話していて、質問されて…彼女は誰かについて話していましたね。誰について話していたのですか?

(インディラは息を吸い込み、話し始める)


インディラ・マルティネス:—

私はアニセトにとても愛情を持っていました。彼は世界で最高の先生でしたが、最初からずっと私の母でした。

(インディラは母親にキスを送る)


インディラ・マルティネス:—

そして、だからこそ、母が私を助けてくれたすべてにとても感謝しています。本当にたくさん。

(インディラがお母さんにキスを投げかける)

(拍手)


ナチョ・カルデロン:—

話したことは覚えてる?そこで何をしていたか、どう感じたか?


インディラ・マルティネス:—

ええ、聞いてくれるとわかっていたから、気分は良かったわ。


ルス・モッハル:—

インディラは先生たちに聞いてもらっていたのよね、授業をしていたのよね?


インディラ・マルティネス:—

はい。


ルス・モハル:—

やるべきことを教えていたんです。アニセトのようにならなければならないとね。


インディラ・マルティネス:—

はい。

(拍手)


ルス・モハル:—

そして、コンテストや研修に参加する以外にも、私たちはもっと色々なことをしましたよね?


アントン・フォンタオ:—

こんにちは、アントン・フォンタオです。グループ全体を代表して、私たちは主に、もちろん学校を改善するためにここにいますが、同時に、私たち自身が経験したようなことを、どんな子供にも経験してほしくないからです。私が我慢できないことの一つは、それが彼らの間にあることです。なぜなら、昨年、私たちはチューターに、ある先生がうまく振る舞っていないと伝えましたが、何も知らないまま…それは、彼らがうまく振る舞い、その結果を受け入れることでした。例えば、私の妹は、言えるかどうか分かりませんが、私の妹は素晴らしい先生に通っていますが、幼稚園の先生の時と同じように、先生たちが彼女の人生を不可能にしたからです…彼女は物事を正しく行いたかったのです。そして、私たちはよりインクルーシブな学校を望んでいます。


レオ・オサ:—

さて、ホルヘと私は画面にあることについて話します。ある日、私たちはFEDAPAに招待され、オリエンテーターや他の多くの人々でいっぱいだった会議に参加しました。教師たちはインクルーシブな学校についての提案について話しており、私たちはそれぞれいくつかのトピックについて話すことができました。ガイドについても話しましたが、個人的な経験についても話しました。ホルヘがすべてを少し話してくれます。会議でのミーティングのおかげで、私たちは多くの大人や専門家の前でガイドを発表することができました。そして、私たちを理解してくれたすべての人々に感謝します。ガイドが当初よりもさらに強力になることを願っています。

(拍手)


ルース・モッハル:—

さて、それでは、これで終わりです。配布されたガイドは、私たち全員が協力して行った仕事です。ガイドは実際には、児童生徒が主導権を握る参加型アクションリサーチのプロセスです。なぜなら、結局のところ、学校で最も多くの時間を過ごしているのは彼らだからです。私たちは、彼らがしばしば最も話さない人々である理由をあまり理解していません。ガイドを楽しんでいただき、学校を変えるために多くの場所で実践できることを願っています。

(Aplausos)


Nacho Calderón:—

Vienen ahora Susana Roja y Jesús Soldevila, que nos van a contar algo sobre uno de los encuentros. A ver si no me estoy equivocando, sí, sobre las conversaciones para orientar políticas.


Susana Roja:—

Buenos días a todos y a todas. Para nosotros es un auténtico placer estar hoy aquí y poder compartir este espacio con muchos

de vosotros. Nosotros teníamos el encargo de contar una de las acciones que se desarrolló y que, probablemente, muchos de los que estáis aquí, ya conocéis, porque estuvisteis. Otros no.

Nuestra función era compartir con vosotros y también invitaros a que visitéis ese espacio.


Jesús Soldevila:—

Fue un espacio en el que se hizo algo que parecía imposible, ¿no? Juntar mucha gente para hablar no. Se hizo durante la pandemia, cuando estábamos encerrados en nuestras casas. Es bonito que fuera en ese momento, porque era un momento en el que, una vez más, la humanidad sacó su cara buena y su cara mala, ¿no? Como nos explicó el señor Nacho Calderón, un día durante la primera ola del covid, se primaba la supervivencia de unas personas por encima de otras, lanzando el mensaje al mundo entero de que hay vidas que valen más y vidas que valen menos. Entonces fue bonito que en ese espacio en el que se estaban sacrificando vidas también hubiera la parte buena de la humanidad y se hicieran trabajos como este, y se diera espacio a las voces de las diferentes personas para hablar de la escuela que queremos, del futuro social que queremos también.

Cada semana nos encontrábamos personas de distintos grupos. Participaron familias, estudiantes de todos los niveles, familias que tienen hijos desde la etapa de infantil hasta quienes ahora se están intentando abrir una oportunidad en el mundo eh laboral, vivir y organizar su vida como hace cualquier otro joven. Nos encontramos investigadores docentes. También políticos. Fueron unos espacios abiertos de debate donde se plantearon cuestiones fundamentales sobre lo que está ocurriendo en la escuela. En esos hubo momentos donde todos nos emocionamos, en el sentido más amplio de lo que significa emocionarse.

Pudimos ver ayer en el documental, situaciones realmente duras que están viviendo muchos niños, niñas y jóvenes en las escuelas, que están viviendo sus familias y, obviamente, nos removió. Y si bien nos encantaría poder decir

que ojalá todo eso no ocurriera, lo cierto es que también sirve para que nos movilicemos. Creo que eso, sin ninguna duda, nos empuja a querer cambiar todo eso que está ocurriendo.

Y algo también muy importante en esos encuentros es que hablamos de las escuelas, las escuelas que las que vivimos y conocemos, de las escuelas que queremos. Y a nosotros nos parecía eso muy importante, porque son muchos los foros en los que se habla de inclusión y se habla de los diagnósticos y de los niños con tal cosa o tal otra no, y aquí no hablamos de eso. En todos esos eventos, de lo que se habló es del currículum, de la organización, de los apoyos, de las relaciones o de la falta de ellas. Se habló de oportunidades y, por tanto, hablábamos de contextos y no de lo que le parece que algunos quieren hacer creer: que la inclusión es hablar de lo que les pasa a algunos. Y no, tiene que ver con otras cuestiones.


Jesús Soldevila:—

Comentábamos con Susana que sería importante empezar a hablar solo de «escuela», sin apellidos ni adjetivos, entendiendo que la escuela ya es para todos, todas y todes, y ya está. En este sentido, también remarcamos el hecho de que era importante dar voz a esas voces acalladas, a esas voces muchas veces pisoteadas, y que la gente pudiera hablar sin las presiones que el sistema y el miedo que este muchas veces impone. Este fue un espacio justamente para que la gente pudiera expresar sus ideas de cómo querían que fuera esta: «escuela, a secas». Decir que todas esas conversaciones y todo lo que en ellas fue apareciendo dio forma a un documento de trabajo que tenéis ahora ahí, y que debería haber servido también para la aprobación de la nueva ley. Bueno, sabemos los que estamos aquí que muchas de esas reivindicaciones aún no han tomado forma, pero ese documento de trabajo está ahí y realmente es un documento interesantísimo para seguir pensando. Creo que muchas de las cuestiones que se plantean ahí vamos a seguir abordándolas a lo largo del día de hoy.

En él se hacían propuestas muy concretas y claras, como que desaparezcan los dictámenes de escolarización, que la asignación de recursos no se haga en función de los diagnósticos, por ejemplo, o que se mejore, o que la inclusión educativa sea una formación transversal en la formación del profesorado y no algo que tiene que ver solo con lo que se hace en algunas asignaturas y en algunas especialidades. Realmente son muchísimas las propuestas que ahí se recogen y que nos van a ayudar no solo a repensar las políticas en cada una de las comunidades autónomas, sino también a imaginar cómo juntos podríamos seguir avanzando. Y en ese sentido, solo para acabar, en las conversaciones algo que también ocurría es que creo que hay muchas personas que estamos alineadas con lo que aquí está ocurriendo; algunos son docentes, otros son orientadores, otros somos investigadores, y estamos con las familias y con los estudiantes que estáis aquí. Por tanto, esas alianzas que se fueron creando son las que tenemos que seguir fortaleciéndose. Y eso es lo que un poco coincidíamos en esta idea final, que era que no estamos solas, soles ni solos, que cada vez somos más, que esto ya no hay quien lo pare y que, usando la letra de Ketama que nos reíamos, «que no estamos locos, que sabemos lo que queremos»: crearla.

(Aplausos)


Nacho Calderón:—

Muchas gracias, Jesús, muchas gracias, Susana. Ellos son

profesores de la Universidad de Cantabria y de la Universidad de Vic. Sobre esto último que han dicho de cómo fortalecemos nuestros vínculos y creamos redes valiosas, yo creo que hay un ejemplo en este trabajo de cómo se pueden construir redes valiosas que pueden mover políticas. Esto quizás no sirvió tanto para generar la LOMLOE, pero en cada comunidad autónoma se hacen políticas

educativas y este mismo instrumento puede servir para ordenar políticas

educativas dentro de cada comunidad o de cada territorio.

Muy bien. El siguiente espacio es para Susana Fajardo, Carmen Moreno y Sonia

(Aplausos)


Nacho Calderón:—

Buenos días a todas y a todos. Es una maravilla ver este auditorio lleno. Bueno, a nosotras nos ha tocado un poco enlazar con lo que acaba de decir Jesús y con lo que acaba de decir Susana. Queremos crearla y para ello hay unos apartados muy concretos en la página web, donde se ha estructurado toda la información y donde que queremos incidir las tres, como parte de un colectivo de un trabajo coral que hemos venido realizando durante muchísimo tiempo. Cada una, dentro de sus posibilidades, hemos ido aportando lo que hemos podido en cada momento: nuestras vidas, que son valiosas en sí mismas, y por eso queremos una educación inclusiva como el único cambio y la única escuela posible para poder construir, a continuación, una sociedad inclusiva. Indudablemente, ese es el único camino. Queremos también cambios reales. Una estructura que sea un cambio sistémico, que no sean cambios accesorios para una persona concreta en un momento dado, sino que sean cambios que perduren en el tiempo.

Y que no sean estructuras inamovibles a las que otra vez nos tenemos que volver a adaptar, sino que tenemos que avanzar hacia la educación inclusiva con la perspectiva de que es un proceso de transformación que va a perdurar por siempre. Sabemos que, indudablemente, solo el cambio será posible si hacemos demanda, si somos una masa social suficiente, pero también sabemos que todos los grandes procesos sociales empezaron con muy pocas personas. Incluso las propias personas del propio colectivo muchas veces no creían en esos cambios sociales. Sabemos que son caminos que duran en el tiempo, pero tenemos que ejercer y tenemos que ser capaces de establecer esas redes en los territorios y de vertebrar para construir y hacer más grande esa masa social.

Sabemos, además, que el cambio es posible, y es posible porque lo vemos, lo

palpamos, lo sentimos. Vemos a profesoras y a profesores de colegios que hacen procesos de transformación, que cambian la vida de las chicas y los chicos, del alumnado en todos los sitios de España. Con lo cual, es posible y tenemos que avanzar hacia él. Defendemos lo que no sería necesario defender, que es un derecho inalienable de nuestros hijos y de nuestras hijas, del alumnado en sí. Los padres no podemos ejercer como vulneradas del derecho, sino como defensores del mismo, entendiendo que no nos corresponde a nosotros. Además, ese derecho está refrendado por textos legales, internacionales y nacionales, desde la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, pasando por la Constitución o los derechos del niño.

Defendemos que la educación inclusiva no es solamente para el alumnado tradicionalmente excluido para, el alumnado tradicionalmente etiquetado, sino que mejora la vida de todas las personas. Así que, por eso, queremos, como resumen, una transformación profunda del sistema educativo vigente. Que debe iniciarse ya, porque sabemos que es el único sendero que podemos recorrer, dando pasos firmes hacia una sociedad más justa. Defendemos así nuestro derecho y nuestra obligación de iniciar este cambio, todas y todos como actores de este cambio, desde las distintas posiciones que ejercemos en la sociedad, desde lo individual hacia lo colectivo.


Nacho Calderón:—

ありがとうございます。これは、繰り返しになりますが、集団での取り組みであり、個人が発表するものではありません。マルタとパウラがこれからプロジェクトを発表します。


マルタ・カサル:—

こんにちは、私はマルタです。私の同僚はパウラです。私たちはいくつかのビデオについて少しお話しします。「Quererla es Crearla」という名前もその一部です。とても短いものです。

(「Quererla es Crearla」の予告編が上映される。トランスクリプトはこのリンクから入手可能。)

(上映後、拍手)


マルタ・カサル:—

時間が非常に限られています。今ご覧になっているのは、アーティストであるレオ・オサの作品の一部です。彼は「インクルージョンのための学生」グループの一員でもあります。

(拍手)


マルタ・カサル:—

レオ・オサは、(笑)産みの親の隣に座っています。このビデオは、家族グループの私たち全員を結びつけた共通の感情、つまり子供たちの学校での孤独から生まれました。それは非常に強い感情だったので、私たちが発信するメッセージの一つはこれであり、学校にいるすべての人、教育コミュニティ全体に訴えかける必要があると考えました。これは起こっており、それがされているように、それを容認したり、正常化したりすることはできません。

「それを望むことは、それを創造すること」という名前は、最終的にはスローガンであり、共同の文書でアイデアを出し合い、ピースが組み合わさるまで、集団的に作成された名前でもありました。明確な考えがありました。インクルーシブ教育、教育、インクルーシブについて話すのはもう十分だと思っていました。まるで通りを歩いているときに私たちに話しかけてくるかのように、実際には存在しないのに。だから、私たちは非難と、それを実行する能力と意欲の両方を含むスローガンを可視化する必要がありました。「それを望むことは、それを創造すること」です。

私たちはそれを望んでいますが、それは存在しません。だから、私たちはそれを作らなければなりません。そして、ビデオは1年半ほど前に、去年の夏の間に登場しました。フローレンは私たちを少し促し、私たち自身を少し外から見るのを助けてくれました。家族の言葉もそうです。彼は私たちにいくつかのビデオを見せ始めました…


パウラ・ヴェルデ:—

ええと、素晴らしいものがありました。彼は私たちに見せてくれたのですが、それがこのビデオのきっかけになったのです。私たちは、達成されたこと、そして達成するであろうことを打ち破り、少し示すような、横断的なものを求めていました。そして、それはマルタが言ったように、私たちが取り組んできたアイデアでした。


マルタ・カサル:—

はい、ビデオは私たちに少しインスピレーションを与え、私たちの最初のビデオを「それを望むことは、それを創造すること」というメッセージのために作ることを奨励してくれました。いくつかの重要なアイデアがあったと思います。インクルーシブ教育と人権のための闘いのつながりです。私たちは、多くの人が自分の一部だと感じている、そのすべての歴史の中に身を置きたかったのです。昨日コンチャが言ったように、他の集団や運動から受け入れや支援を感じたことがなかったため、これらの運動がこの闘いをしなければならないという必要性に訴えかけられることを望んでいます。昨日話したすべての一部であること、すべての人々の権利の前進のためのこれらのすべての闘いの一部であること。だから、私たちはその訴えを行い、今日、これは起こっており、権利侵害に対して非常に寛容であることを強調したかったのです。昨日、私たちはそれを再び見ました。驚くべき寛容さでした。

Manu Viqueiraは、ア・コルーニャ出身のオーディオビジュアルアーティストであり、私たちのやりたいことを非常によく理解してくれた友人であり、この作品のクリエイターでありプロデューサーです。私たちは皆で共同作業として脚本を作成し、皆さんがこれから見るものが生まれました。


Paula Verde:—

ええと、私はマルタに話してほしかったのです。彼女は素晴らしい話し方をする能力を持っていますが、私は普段からよく話します。このすべては個人的なものではないということを言いたかったのです。「Quererla es crearla」に誰もが共感できるようにしたいのです。だからこそ、私たちは名前や代表者を求めていません。誰かが見て「私は『Quererla es Crearla』だ」と言えるようにしたいのです。おそらく、それが私たちがここにいる理由でしょう。他に言うことはありません。


Marta Casal:—

ただ、レオが制作した生徒たちの連帯に関するビデオを、落ち着いて見てほしいということです。どちらのビデオも学校で非常に役立つツールだと思います。私はこれを中等教育の生徒たちに使ったことがありますが、とてもうまくいきました。


Nacho Calderón:—

私たちが聞いたり、起こっていることを共有したりしている間、ソーシャルメディアで行われるアクティビティも、これらすべてに力を与える方法です。JesúsとRaúlは、今日のワークショップの前身であるワークショップ「Orienta」を続けています。それは私たちが初めて参加し、その時点ではやったことのないことを学ぶ機会でした。

また、ウェブサイトの各セクションには制作物がありますが、最後にもう一つあります。皆さんがご覧になるように、制作されたすべてのものに加えて、人々が行っていることに一貫性を与えるために、それに関連する科学的な制作物もあります。


ラウル・R・ロペス:—

いつ始まったのかは分かりませんが、ワークショップで集まりました。主に専門家と家族、そして子供たちも数人いました。私にとって、それは非常に実りある出会いでした。そのワークショップでとても気に入ったのは、不満を言うための時間が少しあり、不満にとどまらず、最初から構築を始めるための時間がたくさんあったことです。スサーナがとても上手に言っていたのを覚えています。「これはとても良いけれど、月曜日にはそれぞれ何をしますか?」そして月曜日があり、火曜日があり、水曜日があり、それはとても興味深いものでした。


ヘスス・モレノ:—

参加されなかった方のために言いますと、それは実際、私が経験した、あるいは触媒のようなものだと理解した出会いでした。なぜなら、人々が集まるための力と意図がすでにあったからです。そしてそれは、多くのことの出発点、そしてほとんど開始の合図のようなものとして役立ちました。起こったすべてのことは、実際にはワークショップに関係していると思います。そして、ナチョが先ほど言ったことですが、私は考えていて、「もう友達だ」と思っていました。いいえ、私はそう信じています。なぜなら、実際、私たちはすでに友達であり、すでに友達だったからです。そして友達になっただけではありません。ナイーブな友達という考えを超えて、戦友としての友達がいます。

そしてラウルが少し話してくれたことですが、時間はあまりありませんが、ワークショップに参加した人がここにたくさんいることは重要だと思います。そして、私たちが話す代わりに、マイクを2、3人に渡して、彼らにとってそれが何を意味したかを言ってもらいましょう。個人的には私にとって役に立ちました。なぜなら、私は参加していて、ナチョは当時半分の力しか出せませんでしたが、それは私を夢中にさせ、私の論文を脇に置いて、実際に始めるのに役立ちました。

ワークショップが何を意味したか、誰か言いたい人はいますか?


マリア・ホセ・G:—

そうですね、あの時、私たちが出会えたことはとても感動的でした。4年前、私たち一人ひとりが違う地点にいたと思いますが、個人的には、それは私にとってエネルギーの注入であり、当時の私を圧倒するほどの感動でした。参加された方はご存知のように、私は話すことができませんでした。もし石の下にでも隠れたかったら、そうしたでしょう。受けた愛情にも圧倒されました。そしてもちろん、その時、設立された委員会で、私は教育学者として。


ラウル・R・ロペス:—

はい、3つの委員会が結成されました。1つは学校について、もう1つは法的なこと全般について、そしてもう1つは教育的評価についてです。その結果、私が非常に注目したのは、私たちは共通の目的を持っていたものの、そこに到達する方法については多くの異なる見解があったことです。それはプロセス全体です。ヘススが言うように、「私たちは異なる視点を持つ友人になりました」。それは友好的であるだけでなく、非常に愛情深いプロセスでもありました。なぜなら、良い意図が見られたからです。たとえ私たちの中で最も間違っていた人たちでさえ、変容があり、学びがありました。それは非常に困難でした。なぜなら、学び直しが必要だったからです。そして、学び直すとき、私が重要だと思っていたすべてが無になり、ゼロから始めなければなりませんでした。共通の線の下で互いを平等にしました。

イェクラで会議が開かれ、その後、「AlterEvaluación」について話されることになります。


ヘスス・モレノ:—

あの会議が持っていた価値、そしてこの会議にも持ってほしいと願っている価値を強調したいと思います。前に仲間たちが言っていたことは非常に重要です。マラガ大学でそれ自体として祝われたのではなく、私はそれをマラガ大学のものとは感じていません。実際、私はそれを人々のものだと感じています。そして実際に構築されたのは、スペインのさまざまな地域から集まり、一緒に働き、研究していた約100人のグループでした。それは、私たちが何ができるかを見るための初期診断のようなものでした。


ナチョ・カルデロン:—

お二方とも、本当にありがとうございました。さて、カルメン・サベドラさんとレティシアさんです。

(拍手)


レティシア・バルバディージョ:—

さて、私たちには、皆さんに、まだ確信していないのであれば、反対意見を抱くこと、異議を唱えることの重要性を説得し、受け入れてもらうという役割がありました。ここにいらっしゃるということは、すでにその一歩を踏み出したのだと推測します。アレハンドロはそれをよく次のように要約しています。「なぜ国家は私を活動家にする必要があったのだろうか?」 家族や専門家など、どのような立場であっても、私たちの経験が私たちを異端者、抵抗者へと変えてきたのだと思います。そして、歴史がそれを証明しています。

カルメン・サアベドラ:— 多くの闘いがあり、多くの抑圧されたグループがあったという点で、歴史は私たちに味方しています。たとえ理想的な状況にないとしても、それらのグループが抑圧されていること、そしてその状況が変わらなければならないことを私たちは知っています。そして、彼らはどのようにそれを成し遂げたのでしょうか? 異議を唱えることによってです。ですから、私たちは異議を唱えなければなりません。そして、あなたが子供を受け入れないと言われ、それを長年信じてしまうような、最初の個別指導の場面から異議を唱え始めます。それを信じて死んでいく人もいますが、なぜ一部の人々が、他の人々を知っているから、「何を言っているの?」「なぜ私の子供を受け入れないの?」「なぜ私の子供を受け入れないことがあり得るの?」「どんな母親が自分の子供を受け入れないというの?」と言うのか、私にはわかりません。

私たちが受け入れないのは、子供が教育を受ける権利、学ぶ権利を持っていないということです。学ぶことができない人間などいるでしょうか? おそらく全員が同じことを学んだり、理論上の到達点に到達したりすることはできないかもしれませんが、明らかに誰もが学び、誰もが共にいる権利を持っています。合意は非常に重視されていますが、法律が全会一致で可決されると素晴らしいと感じます。そして私は、この異議申し立てガイドを作成するまで、異議を唱えることの必要性を真剣に考えていませんでした。そして、常に多数派が正しいとは限りません。

最も重要なのは、特権的な立場にある人が異議を唱え始めたときです。そこに変化が訪れます。私は常にジョン・ドアについて話します。彼は非常に重要な白人弁護士でした。アフリカ系アメリカ人の公民権運動について50年代や60年代に話すとき、私たちはマーティン・ルーサー・キングやローザ・パークスについて話します。しかし、ジョン・ドアのような、法律を制定する人々、最初のアフリカ系アメリカ人学生が大学に行ったときに警察と共にいたジョン・ドアのような人々はどれほど重要でしょうか。変化が始まるのは、抑圧の一部となっている特権的な立場にある人々も関与するときです…

そして、ここにいる多くの人々、あなたがたの多くが異議を唱えており、それを実行しています。私のようにではなく、なぜなら私には人生で最も大切なものを奪われたからです。そしてここにいる多くの人々、学校の専門家の皆さんは、おそらく私たち家庭にいる人々と同じか、それ以上に苦しんでいるでしょう。あなたがたは常に苦しんでいます。そして、私たちがそのような味方を得始めたとき、それはすでに始まっています。ですから、異議を唱え続けましょう。


レティシア・バルバディージョ:—

この異議申し立てのプロセス全体を、私たちはガイドにまとめました。まだどのように公表されるかはわかりません。なぜなら、私たちは異議申し立て者なので、別のことをしたからです。私たち、特に家族としては、すべてのセクターを巻き込もうとしながらも、このガイドがあればよかったのにと思っていました。なぜなら、それは非常に困難な道のりであり、一般的に多くの孤独を経験するからです。ですから、今日私たちがここにいる、ネットワーク構築を支援するためでもあります。なぜなら、抵抗は非常に困難で、フラストレーションがたまる可能性があることを知っているからです。

そのガイドから私が最も気に入っているのは、抵抗の要素です。それは非常に小さく日常的なものであり、非常に疲れさせられ、しばしば何も結果につながらない、戦い続けて壁にぶつかっているだけで、燃え尽きて実を結ばないという感覚を抱かせます。ソニアが勧めてくれた素晴らしい物語があります。「飛んでいった100粒の種」という物語で、木が種を飛ばし、10粒は川へ、他の10粒は風に飛ばされて岩の上に落ちるという話です。物語のある時点で、どの種も木を再生させることはできないように見えます。なぜなら、すべてがそうあるべきではない場所に落ちてしまったからです。鳥に食べられて別の場所に運ばれる種もありますが、最終的には、あの木から生まれたという直線的な関係を確立することはできませんが、その異議申し立てから果実が生まれます。時には大きく、時には小さく、しかし試みの中で死なないために、抵抗し続ける価値は常にあります。

(拍手)


ナチョ・カルデロン:—

マリアナとテレがこれから経験を発表します。


マリアナ・アロンソ:—

こんにちは、マリアナです。


テレサ・ラコン:—

テレです。


マリアナ・アロンソ:—

ええ、この特別な空間で、共に考え、共に創り出すことができることを、本当に嬉しく思っています。私たちの経験はシンプルですが、非常に興味深いもので、まさに「ここにいる私たち一人ひとりが何ができるだろうか?どうすれば変革できるだろうか?」という問いから始まりました。そして、それはここにいる皆が抱いている疑問だと思います。

そして、どうすれば変革できるのか、どうすれば実現できるのかと考え始めた先生方は、まさに皆さんのように、2018年にワークショップに参加していたのですが、そこで終わることはありませんでした。彼らは、マラガの小さな町、アルマチャールにある、CEIPラ・パッラという学校に戻りました。この学校は皆さんもご存知かもしれませんが、とても小さな町です。そこへ行くのは、まさに冒険ですね。そして、そのワークショップをきっかけに、「どうすれば私たちの学校をもっとインクルーシブにできるだろうか?」と考え始めました。そこで、まず最初にしたことは、この先生方のグループが、研修を依頼することでした。非常に興味深いですね。私たちは常に、継続的な研修と学習のプロセスの中にいなければなりません。彼らは、教員養成センターに制度的な研修を依頼し、そこから、Narra Inclusiónプロジェクトの研究グループにも協力を求めました。

そして、その経験は、言葉では言い表せないほど素晴らしいものでした。どのように始めたかというと、彼らは学習コミュニティであり、そこで「再び夢を見る」というプロセスに結びついた診断の日を祝うことにしました。これは学習コミュニティでよく行われるものです。そして、私たちと同じように、生徒、教員、家族、事務職員、管理職、社会関係者、協会、町全体を代表する人々が、その日に参加しました。私にとっては驚くべきことでした。大学からバスまで出したんですよ。つまり、皆がそこに集まることになるだろうと思ったのです。

そして、今日ここに持ってきたフリップチャートのようなものを使って、私たちは4つの質問について話し合いました。どのような学校がありますか?学校ではどのように教え、学んでいますか?同僚や教員との関係はどうですか?そして最後に、私たちの夢の学校はどのようなものですか?そして、これらの4つの質問から、想像できるように、多くの意見が出され、すべてが私たちの懸念事項である「学校と地域社会の共存を改善すること」という一点に集約されました。

さて、そこから始めました。生徒、教員、家族、そして教育コミュニティ全体が、自分たちの環境、自分たちの現実の調査者となり、参加型アクションリサーチを設計し始めました。焦点は生徒でした。彼らは収集し、観察し、インタビューを行いました。家族の間では、お互いにインタビューし合いました…そして最終的に、それが実際に影響を与え、変革し、変化をもたらすための行動計画が設計されました。

行動計画は、懸念されていた3つの主要な焦点に対応しました。ソーシャルネットワーク上の関係、仕事の方法をどのように変革し改善するか、そして休憩時間をより教育的な空間にするにはどうすればよいかということです。これらが実施された提案であり、それぞれの提案について、コミュニティ全体が参加した多くのイニシアチブについて語ることができます。私たちは、評価プロセス、生徒が匿名で自分の意見を述べに行くフォトブース、SWOT分析、すべてのクラスでの集会、提案や意見の収集、そして最終的には、これらの調査が祝われる美しい日を経て、参加型アクションリサーチの最初のサイクルを終えました。なぜなら、これらの調査には最終的に祝う瞬間があり、すべての成果、もちろん困難も共有し、参加したい他の教育センターとネットワークを築いたのです。

アルマチャの町で12月1日に開催されたのは、「Jornada Axaquía Inclusiva」という、こちらも素晴らしい一日でした。皆さんは…さて、マリアナさん、もう長々と話すのはやめます。ありがとうございました。

(拍手)


テレサ・ラスコーン:

ええと、皆さんもそうかもしれませんが、私はマリアナさんの話を聞くと、その魅了する声に、正直、話し続けるのが難しくなります。

さて、私が言いたかったのは、昨日も今日もたくさん話されてきた前提があるということです。それは、誰も望まない孤独を好まないということです。排除される生徒たちも、家族も、そして変化を起こしたいと思っても、学校内で必要な支援が見つからない教師たちも、当然ながら望んでいません。教師、オリエンテーター、その他の教育専門家について話しています。

マリアナさんが述べた経験から、教育専門家や、学校で変化を始めるために参加型アクションリサーチを実施したいと考えている教育コミュニティを支援するための、もう一つのガイドが生まれました。このガイドは、まさに今、公開されたばかりで、ウェブサイトで入手可能です。これらのリソースはすべて、ウェブサイトの「Creamos」セクションにあります。

さて、先ほども申し上げたように、誰も望まない孤独を好まないため、ここにいる私たち、そしてこのプロセス全体に今後加わってくれるであろう人々は、皆さんの学校で実施したいと考えているプロセスを支援するための、さまざまなリソースも作成したいと考えています。しかし、時には支援が見つからず、リソースも見つからないことがあります。アイデアは、ページ上にリソースのバッテリーがあり、今朝、同僚たちが非常によく説明してくれたすべてを利用できるようにすることです。

さらに、学生によって作成された別のリソースもあります。私たちは大学教授ですが、大学は、本来奉仕すべき人々、つまり教育コミュニティに奉仕すべきだと考えています。彼らは外に出なければなりません。そこで、私たちは皆で、学生が作成したビデオチュートリアルを作成することを思いつきました。これにより、学校内でのアクションリサーチプロセスを支援することもできます。これらは非常に基本的なビデオで、実際には2分程度のチュートリアルです。主人公の何人かはここにいますが、彼らは、インタビューの実施方法、政治的影響力の作り方、参加型アクションリサーチプロセスの開始方法などを説明しています。これらすべては、私が言ったように、利用したいと思っている皆さんのためにあります。

それは私たちの前提であり、すべてのリソースはオープンアクセスであるべきだということです。なぜなら、アイデアは、それがここで終わるのではなく、成長し、私たち全員が望んでいると信じているインクルーシブな学校を本当に私たちの学校にすることだからです。ありがとうございました。


ナチョ・カルデロン:—

ありがとうございます。さて、次にマリア・ホセさんとビキさんが、インクルーシブ教育のためのオリエンテーションの作り方と「AlterEvaluación」というコレクティブについてお話しします。


マリア・ホセ G.:—

こんにちは、再び。私たちは「AlterEvaluación」というオリエンテーターのコレクティブに参加しています。このアイデアは、2018年のワークショップ「Orienta」の心理教育的評価に関するワークショップから生まれました。委員会が設立され、しばらくの間作業を続け、様々なプロセスを経てきました。現在、私たちは2年ほど前からグループに参加しており、約50人のオリエンテーターが参加していますが、時々出入りしています。

私たちの考えは、心理教育的評価が、インクルーシブ教育のために現在提案されている方法では大きな障害であるということです。したがって、ラベリング、排除、リソースの正当化といった多くの慣性から来るこれらのアイデアを実践にどのように移すかということです。


ビキ・ブリエル:—

それがマリア・ホセが言ったアイデアです。心理教育的評価から、そしてしたがってオリエンテーターのコレクティブから、当時、よりインクルーシブなセンターを支援する方法が考えられました。現在の状況では、分類的で差別的な流れがあり、オリエンテーターのコレクティブがそのために利用されている部分があります。したがって、この状況を一変させ、センターの改善と変革のための集団的プロセスの構築に貢献する必要があります。

そこで、私たちはこう考えました。個々をラベル付けする心理教育的評価を、最終的に一部の生徒が学校で仲間入りするための大きな障壁となるような支援を提案するのではなく、どのように変革できるのか?それをどう変革するか?私たちは、民主的な側面を持つ参加型アクションリサーチのプロセスでそれを実行しようと考えました。つまり、家族に反対して、あるいは家族に何も言わずに、生徒に反対して、あるいは生徒に相談せずにこの評価を行うのではなく、家族、生徒、教職員が主人公であり、主要な参加者となるのです。

そして、それを集団的なプロセスにし、真の変革プロセスにするにはどうすればよいでしょうか?つまり、一時的な措置ではなく、私たちが望む学校を実現するための、省察、思考、変革のプロセスにすることです。

それが私たちの現在の取り組みです。


マリア・ホセ G.:—

CEIP La Parra のガイド「Para crear tus sueños」(あなたの夢を創造するために)もまもなく公開され、参加したい他の指導員を支援できるようになります。

そして、誰かが言ったことと同じように、これは誰のものでもなく、参加したいすべての指導員、それを採用して学校に持ち込むことができる家族、そして誰にでも開かれています。最後に、私たち専門家は勇気を持たなければなりません。勇気が必要です。そのためにも、私たちはこのネットワークを構築しました。勇気を持つための基盤を築いたのです。ある母親が私たち指導員に付き添いを求めたように。どうすればいいか、何をするか、どこから始めるか分からなくても、一緒にやり方を見つけましょう。さて、どうもありがとうございました。

(拍手)


ナチョ・カルデロン:—

ありがとうございます。ここに見られるこれらの仕事のそれぞれが交差し、互いに影響を与え合ってきたというのは、最も素晴らしいことの一つです。アレハンドロ、サンドラ、コンチャ、フローレン、ファティマがこのすべてを締めくくるために登場します。

(拍手)


サンドラ・フェルナンデス:—

(笑) ご覧の通り、ここではたくさんの仕事をさせられています。入ってからずっと泣きっぱなしです。私はとても泣き虫で、息子はいつも「お母さん、泣かないで」と言いますが、本当に信じられないことです。この仕事のプロセス全体に関わっていたことと、それが具体化されたのを見ることは全く別物です。まるで…


観客:—

(笑) それは嘘よ!

(笑い)


サンドラ・フェルナンデス:—

(笑)それは嘘だなんて…!

少し経緯をお話ししますね。この狂気はすべてどう始まったのか。「Radicales Desadaptadas」(適応不全者たち)というグループは、主に母親たち、一人の父親、そしてナチョという先生で構成されています。私たちは長年、毎日メッセンジャーでグループチャットをしていて、そこで起こったことすべて、良いことも悪いことも吐き出しています。一緒に笑い、泣き、アドバイスをし合い、とても盛り上がっています。私たちは大胆で勇敢な人間で、中には少し度が過ぎる者もいます。私たちは思い切って行動し、今、大臣の前でドキュメンタリーを発表しています。

これらのすべての考察から、ある日、私の右隣にいるこの男、フローレンと、ここにいるファティマという女性を仲間に加えました。フローレンは「なぜ映画を作らないんだ?」と言いました。カジェハ一家のケースを知ったとき、彼は「これは私たちが映画にするんだ」と言いました。どうやって? 私たちは毎週金曜日にオンラインで集まっていて、そこで私たちはかなり盛り上がっていました。そこにこの人(フローレン)が来て、「映画監督の友達がいて、これは記録に残すべきだ」と言いました。そして、どうやって? ごめん、そこからプロセスが始まりました。

私たちは、このドキュメンタリーで何を伝えたいのか、多くの家族の闘い、システムに圧力をかけて、今日ここに来た理由を伝えるための様々な闘い方を考え始めました。それは、これは変えなければならない、このままではいけないということです。皆さんに一つお許しいただきたいのは、私たち全員が最も誇りに思っているのは、私たちの息子や娘たちが参加して、私たちが尊重しなければならない彼らの声を与えてくれたことです。私たちは、先ほども言ったように、活動家として紹介されていますが、私たちに本当に必要なのでしょうか? また、私たちは息子や娘たちに素晴らしい遺産を残しました。常に戦い続けなければなりません。

そして、私はもうマイクの前には立ちたくありません。皆さんにやってほしいのです。


ファティマ・ソレラ:—

私はドキュメンタリー制作のプロセスについて、もっと話すことができます。セシリアは昨日、監督が持つかもしれないエゴをその台座から下ろし、他の人も話せるように、意見を述べられるようにした彼女の勇気について話していました。私たちはドキュメンタリーの経験が乏しいので、彼女の隣に立つと。

つまり、その共同作業は、録音するだけでなく、書き起こすことでもありました。本当に、パウラ、サンドラ、カルメンなしでは、あの字幕を作ることはできなかったでしょう。彼女たちは私をとても助けてくれました。つまり、どんなプロのチームでも、これほど良く、速く、効果的に作業して、これを完了させることはできなかったでしょう。つまり、ドキュメンタリーの仕事は、映像面だけでなく、裏側でもグループの大きな仕事がありました。だから、皆さん、本当にありがとう。そしてもちろん、セシリア、本当にこのために協力してくれてありがとう。


アレハンドロ・カジェハ:—

ええ、確かに、これは信頼のネットワーク、本当に、ラディカレスのグループ、ケレルラ・エス・クレアルラのグループから生まれたものです。おそらくその原型は2018年のワークショップでしょう。私たちはすでにバーチャルで知り合い、関係を持っていましたが、直接会うことは、これらの集まりで私が常に最も高く評価してきたことの一つです。なぜなら、結局のところ、バーチャルではない関係というのは、そうではないと思われがちですが、プラスになるからです。私は人との直接の触れ合い、あなたが築いていく信頼が大好きです。なぜなら、そうでなければ、このプロジェクトは不可能だったでしょう。結局のところ、ドキュメンタリーでは、私たちは皆、少し自分自身をさらけ出しました。私はこれまでにないほど自分自身をさらけ出しました。それは大変でしたが、とても快適だったので、とても喜んでやりました。私はそうする自由を感じていましたし、それは実際にそれを可能にする方法です。

「よし、進めよう」と言うきっかけになったのは、フローレンのせいです。「まったく、私たちの話と国連委員会の勧告があるのに、なぜやらないんだ」と言ったのです。それが彼を駆り立てたのです。私は家族に、いわゆる許可を求めました。許可は得られました。そして、私たちは皆、前に進みました。なぜなら、これは美しく、やりがいのあるプロジェクトだからです。セシリアは信じられないほどの仕事をしてくれましたし、私たちは皆、自分たちの最善を尽くしました。結局のところ、この仕事には、ここにいる私たち全員、そしてそこにいるあなた方全員が代表されています。だからこそ、私たちは続けているのです。


フローレン・カベロ:—

最後に、このドキュメンタリーは、皆さんと共有するため、またはグループに連絡するためにあります。アイデアは、皆さんがそれを自分の町、文化センター、社会センター、小さなクラスに持ち帰り、あらゆる場所で議論することです。つまり、ドキュメンタリーは、運動を成長させるための運動の記録なのです。ですから、ここで全てが終わるわけではありません。カジェハ家の勝利と同様に、私たちは運動の始まりからそれを伝えたいと思っていました。それは私たちを、ドキュメンタリーを作るという勇気、大胆さの一歩先へと導きます。今やるべきことは、皆さんが私たちと一緒に、ご自身で、または登場人物の誰かの対面または仮想的な介入を得て、ドキュメンタリーを手に取り、それを自分たちのものにして、あらゆる場所にこれらの議論を広めることです。ですから、それが皆さんに残された課題です。


コンチャ・カサノバス:—

私たちの家族から皆さんに伝えたいことは、私たちの物語は孤独の中で行われたということです。ラウルは、ビデオで見ることになりますが、私たちが彼を信じ、戦ってきたおかげで今の地位に到達しましたが、当時は私たちは一人でした。今日は皆さんが私たちと一緒にいます。(コンチャは感動して声を詰まらせる)。

(拍手)

Cargando vídeo…


フローレン・カベリョ:—

おはようございます。遅れていますので、始めましょう。リモートで接続されている皆様、こんにちは。ご参加、ご発言いただけますので、ご存知の通りです。

それでは、ロジスティクスに関する注意点をいくつか。今日私たちを受け入れてくれているこのサイトのプロセスを説明するには長すぎますが、このソーシャルスペース、マドリッドにあるこの場所を知っていただくことをお勧めします。編集・書店であるトラフィカンテス・デ・スエニョスはすぐ隣にあります。マラガで私たちが参加しているフンダシオン・デ・ロス・コネス、そしてエコロジスタス・エン・アッシオン。私たちの運動のようなものを支援してくれるこのようなスペースがあるのは光栄です。今日から、皆さんがここを自分のものだと感じ、もう一つの家だと感じてくれることを願っています。

ロジスティクスに関しては、ご覧のとおり、ここは全体会議のメインルームです。その隣には、午前中に研修室があり、そこで何人かの方が登録のために待っていました。子供連れの方のために、コントロール用のガラス張りのスペースがあります。そして午後には、エコロジスタスのエリアで、ワークショップや横断幕作成のための部屋もあります。トイレは出口を出て左手にあります。食事は14時からになります。最後に、(ラウル・アギーレ著『サイの頭』の本を見せながら)トラフィカンテス・デ・スエニョスの書店はあちらです。そこにはラウル・アギーレの本があります。

(ラウルが聴衆に挨拶する)

(拍手)


フローレン・カベリョ:—

トラフィカンテス、フンダシオン・デ・ロス・コネス、エコロジスタスに感謝します。私たちは皆さんのことを心から思っています。

(拍手)


ナチョ・カルデロン:—

ストリーミングは機能していますが、イベントを対面だけでなく仮想でも開催できたら素晴らしいでしょう。どうすれば実現できるでしょうか?方法は、ここにいる全員がツイートし、ソーシャルメディアに参加することです。Twitterアカウントをお持ちの方は、#WorkshopCrearla を使用して、好きなようにコメントできます。

まず、ストリーミングのリンクを共有する必要があります。これはすぐに実行でき、誰でもアセンブリに参加できるようになります。Twitterをお持ちの方は、たくさんの投稿をしましょう。午前中も一日中、すべて同じハッシュタグで。Instagramでも同じです。重要なのは、ソーシャルメディアで多くのプレゼンスを持ち、自宅から参加する人がいることです。

第二に、最も重要なことです。皆さん、ようこそお越しくださいました。本日ここにおられることを嬉しく思います。私の叔母が言ったように、「…しかし、私たちはここまで来ました」。この集まりが持つ家族のような性格が大好きです。他のタイプのイベントとは異なり、友人たちが集まって、これから何をすべきかを一緒に考えるグループのようです。この一日を計画していたとき、私たちの念頭にあったのは、1年後、再び集まって進捗状況を報告し合うまでに、一緒に何ができるかということでした。自分の地域や学校、あるいは誰かが自分の家族で行っていること以上に、何ができるでしょうか?

そこで、本日このセッションを、「参加型アクションリサーチ」と呼ばれるプロセス、全国レベルでの開始点とすることを提案しました。これはどういう意味でしょうか?ここにいるすべての人、そしてこの1年間参加するすべての人々が、自分たちの現実に研究者となり、行動提案を構築することです。今日、来年まで続くように設計します。そのため、多くの参加が必要です。できる限り最善の方法で整理しようと努めます。うまくいかないことや、うまくいったことも、遠慮なく教えてください。

(笑い)


ナチョ・カルデロン:—

フローレスは、アテネオと、これを可能にしてくれているすべての人々に感謝の意を表しました。物理的および仮想的な空間のために。私は、大学関係者、グループ「Radicales Desadaptadas」、「Estudiantes por la inclusión」、「AlterEvaluación」、「La Parra」など、多くの人々が今日これを可能にするために尽力してくれた組織全体に感謝したいと思います。もう長々と話しません、テレ。私はこのセッションで将来のために準備したことについて話しました、そしてテレは私たちがどこから来たのかについて話します。


テレサ・ラスコーン:—

この最初の集会では、これまでのプロセス全体で実施されてきたさまざまなイニシアチブについて説明してもらいます。学生たちは、私たちがラ・パルラで行った経験や、作成されてきたさまざまなリソースなどについて話します。最初の段階では、これまでに何をしてきたのか、そしてどこへ向かうべきなのかを少しご紹介する予定です。

ナチョにお任せします。


ナチョ・カルデロン:—

テレが言ったように、私たちはゼロから来たわけではないことを示すことが重要です。昨日ドキュメンタリーの初演に参加した人は、私たちがゼロから来たわけではないことを見ることができたでしょう。つまり、すでに成し遂げられたことがあり、私たちは仕事から来ています。今、私たちは過去5年間に行ってきたことを紹介します。

最初に計画したのは、過去5年間にわたって行ってきたすべてのプロジェクト、すべての仕事を掲載しているウェブサイトのツアーです。ウェブサイトを「私たちは望む」、「私たちは知る」、「私たちは守る」、そして「私たちは創造する」というセクションに分けました。「私たちは創造する」は大きなブロックに分かれています。今から、ルース・ベレンと私は、このプロジェクトのアイデアの1つである「命を紡ぐ」についてお話しします。ルルックスがしばらく前に言ったことに言及して、私たちが示そうとしているのは、「私の息子に何年も前に起こったことが、今日、多くの母親や父親が自分の子供たちに同じようなことを経験しているのはなぜだろうか」ということです。

私の兄弟の経験から同じことが言えます。それは今でも起こっています。今日、私たちが意図したのは、まさに私たちがゼロから来たわけではない、創造的な基盤は紡がれてきた人生であるということです。ルースとベレンは、この命を紡ぐプロジェクトに、これから紹介する多くの人々とともに参加しており、彼らの経験を非常に短く語ることができます。


Luz Mojtar:—

Bueno, yo soy más breve todavía porque quiero que hable Belén. De lo que comentaba Nacho de «Hilando Vidas», podéis ver que estamos haciendo un montón de historias de vida, relatos de vidas, gracias a mucha gente que pone a nuestra disposición una vida supervaliosa que queremos compartir, saber y conocer las realidades de muchas personas. En este caso, yo estoy muy implicada con la de Sandra. Personalmente, me emociono por estar aquí, en frente de ella. Aprovecho este momento personal para darle las gracias porque me ha abierto las puertas de su casa, de su vida y de su familia, y estoy aprendiendo mucho gracias a ella, a Belén y también a todo el mundo. Creo que para mí, esta es una de las cosas más valiosas que estamos haciendo, porque con la con las voces de las familias del alumnado estamos aprendiendo un montón.

Belén, cuenta cómo te has sentido. (Dirigiéndose a la audiencia) La de ella ya está terminada, la mía está en proceso.


Belén Jurado:—

Bueno, para mí ha sido difícil remover y sacar todos los años que hemos vivido. Pero creo que es muy importante visibilizar y que todo esto sirve para muchos de nosotros y para los que vendrán es complicado, pero creo que debemos hacerlo. Ha sido muy emocionante verlo. Para mí ha sido muy muy difícil porque a las madres no nos gustaría estar haciendo estas cosas. Nos gustaría estar cuidando de nuestros hijos de otra manera, pero en realidad no

nos queda otra, así que gracias a ellos estamos haciendo ese trabajo tan bueno, que creo que merece la pena ver.


Nacho Calderón:—

Son un suelo para nosotros y nosotras porque nos cuentan otras historias. Hay historias de estudiantes. Ahí están las historias de vida de Inar, Belén, Corina, Sandra, María, y José. Hay de profesionales, de madres…, bueno, son historias de vida que nos puedan ayudar. Hay relatos breves que nos han contado estudiantes, o que nos han contado madres activistas profesionales, que nos pueden servir como base para seguir pensando, porque no solo es leerlas, sino compartirlas.

ベレン、どうもありがとう。次のコンテンツブロックは「インクルージョンのための学生たち」です。皆、こちらへどうぞ。

(「インクルージョンのための学生たち」グループが自己紹介の準備をします。)

(拍手)

ナチョ・カルデロン:さあ、皆さん、勇気を出して。誰から始めますか?マレナ。この学生グループは、ここ数年で私たちが発展させてきた仕事の中で、最も価値のあるブロックの1つを行ってきました。これから、どのように行ったのかを少し説明してくれます。すべて非常に短く行います。


マレナ・カルデロン:

皆さん、こんにちは。私はマレナ・カルデロンです。ガイドをどのように作成したか説明します。私たちは全くお互いを知りませんでした。私はアントンという一人しか知らず、もちろん私の兄も知っていましたが、他の人たちは知りませんでした。インスタグラムでアントンを知りました。彼は3回友達申請を送ってきましたが、私は受け入れませんでした。父に誰なのか尋ねるまで、父はとても良い子だから受け入れるように言いました。それで、もちろん、始めました。

父は、私と兄がインクルージョンのためのプロジェクトに参加したいか尋ねました。私ははいと答え、兄もそう答えました。そして、それがすべてでした。最初の会議で知り合い、そして(笑)。

(聴衆が笑う)(拍手)


マルティン・サバレタ:—

私はマルティン・サバレタ・ベルデと申します。私たちのミーティングについてお話しします。木曜日でした。学校での経験や状況に関連するテーマが提案され、個人的な視点や身近な人の視点から議論しました。そして、すべての意見が重要でした。私たちは皆で耳を傾け合い、とても素晴らしい経験でした。とてもとても素敵な、魅力的な人たちに出会うことができました。

(拍手)

アルベルト・サンチェス:— さて、私はアルベルト・サンチェスと申します。セビリアから来ました。ミーティングでどのように感じていたかについてお話しします。ええと、最初は少し奇妙でした。なぜなら、私たちはほとんどお互いを知らず、少し恥ずかしかったからです。しかし、その後、私たちは知り合いになり、さらにミーティングを重ねました。そして、私たち皆を繋ぐ何かがあったので、私たちは非常に強い絆を築き、最終的にはここにいて、皆とても親しい友人です。

(拍手)


ダリオ・カルデロン:—

こんにちは、ダリオ・カルデロンと申します。ミーティングで学んだ重要なことを、どのようにガイドに盛り込んだかについてお話しします。まず最初に行ったのは、ミーティングを録音することでした。私たちはすべてのミーティングを収集し、最も重要なことを抽出し、その後、ガイドに盛り込むことができるようにしました。それだけです。

(拍手)

(インディラが話す準備をしています。ルースとナチョが彼女に話しかけ、何について話すのか尋ねます。)

(拍手)


ルース・モハル:—

皆さんに配布されているガイドを作成しましたが、作業はそれだけにとどまらず、他にもたくさんのことを成し遂げましたね、インディラ?


インディラ・マルティネス:—

はい。


ルース・モハル:—

例えば、ONCE(スペイン国立盲人連合)の全国コンクールから、教師や指導員に講演するよう依頼があったそうですね?そのことについて少し教えてください。

(インディラはうなずく)


ルース・モッハル:—

あなたがオンラインで話していて、質問されて…彼女は誰かについて話していた、誰について話していたの?

(インディラは息を吸い込み、話し始める)


インディラ・マルティネス:—

とても可愛がっていたのは、世界一の先生だったアニセトですが、最初はずっと母でした。

(インディラは母親にキスを送る)


インディラ・マルティネス:—

母が私をたくさん助けてくれたことに、本当に感謝しています。

(インディラは母親にキスを送る)

(拍手)


ナチョ・カルデロン:

何を話したか覚えていますか?そこで何をしましたか、またはそこでどう感じましたか?


インディラ・マルティネス:

はい、彼らは私の話を聞いてくれるとわかっていたので、気分は良かったです。


ルス・モッハル:

インディラは、先生方に授業をしていましたね。


インディラ・マルティネス:—

はい。


ルース・モッハル:—

何をすべきか、私たちもアニセトのようにならなければならないと教えてくれていましたね?


インディラ・マルティネス:—

はい。

(拍手)


ルース・モッハル:—

そして、コンクールや研修に参加する以外にも、私たちはもっと色々なことをしましたよね?


アントン・フォンタオ:—

こんにちは、アントン・フォンタオです。グループ全体を代表して、私たちは主に、もちろん学校を改善するためにここにいますが、同時に、私たち自身が経験したようなことを、どの子供にも経験してほしくないからです。私が我慢できないことの一つは、それが彼らの間で行われることです。なぜなら、昨年、私たちはチューターに、ある教師の振る舞いが良くないと言ったのですが、何も知らないまま…それは、彼らがうまく振る舞い、その結果を受け入れることでした。例えば、私の妹は、言えるかどうか分かりませんが、私の妹は素晴らしい先生に教えてもらっていますが、それは、私が幼稚園の先生だった時のように、彼女が物事をうまくやりたかったから、先生たちが彼女の人生を不可能にしたからです。そして、私たちはよりインクルーシブな学校を望んでいます。


レオ・オサ:—

さて、ホルヘと私は画面に映っていることについて話します。ある日、私たちはFEDAPAに招待され、オリエンテーターや、まあ、他の多くの人々でいっぱいだった会議に参加しました。教師たちはインクルーシブな学校についての提案を話しており、私たちはそれぞれ様々なテーマについて話すことができました。ガイドについても話しましたが、個人的な経験についても話しました。ホルヘがすべてを少し話してくれます。会議でのミーティングのおかげで、私たちは多くの大人や専門家の前でガイドを発表することができました。そして、私たちを理解してくれたすべての人々に感謝します。ガイドが当初よりもさらに強力になることを願っています。

(拍手)


ルース・モッハル:—

Bueno, pues, nada, nos despedimos y que la guía que os han repartido es el trabajo que hemos hecho juntos y juntas. La guía en realidad es un proceso de participación-acción participativa en el que el alumnado toma el protagonismo porque, al final, son los que más tiempo pasan en las escuelas. No entendemos mucho cómo son los que muchas veces menos hablan. Esperamos que os guste la guía y que la podamos poner en práctica en un montón de sitios para cambiar las escuelas.

(Aplausos)


Nacho Calderón:—

Vienen ahora Susana Roja y Jesús Soldevila, que nos van a contar algo sobre uno de los encuentros. A ver si no me estoy equivocando, sí, sobre las conversaciones para orientar políticas.


Susana Roja:—

Buenos días a todos y a todas. Para nosotros es un auténtico placer estar hoy aquí y poder compartir este espacio con muchos

de vosotros. Nosotros teníamos el encargo de contar una de las acciones que se desarrolló y que, probablemente, muchos de los que estáis aquí, ya conocéis, porque estuvisteis. Otros no.

Nuestra función era compartir con vosotros y también invitaros a que visitéis ese espacio.


Jesús Soldevila:—

Fue un espacio en el que se hizo algo que parecía imposible, ¿no? Juntar mucha gente para hablar no. Se hizo durante la pandemia, cuando estábamos encerrados en nuestras casas. Es bonito que fuera en ese momento, porque era un momento en el que, una vez más, la humanidad sacó su cara buena y su cara mala, ¿no? Como nos explicó el señor Nacho Calderón, un día durante la primera ola del covid, se primaba la supervivencia de unas personas por encima de otras, lanzando el mensaje al mundo entero de que hay vidas que valen más y vidas que valen menos. Entonces fue bonito que en ese espacio en el que se estaban sacrificando vidas también hubiera la parte buena de la humanidad y se hicieran trabajos como este, y se diera espacio a las voces de las diferentes personas para hablar de la escuela que queremos, del futuro social que queremos también.

Cada semana nos encontrábamos personas de distintos grupos. Participaron familias, estudiantes de todos los niveles, familias que tienen hijos desde la etapa de infantil hasta quienes ahora se están intentando abrir una oportunidad en el mundo eh laboral, vivir y organizar su vida como hace cualquier otro joven. Nos encontramos investigadores docentes. También políticos. Fueron unos espacios abiertos de debate donde se plantearon cuestiones fundamentales sobre lo que está ocurriendo en la escuela. En esos hubo momentos donde todos nos emocionamos, en el sentido más amplio de lo que significa emocionarse.

Pudimos ver ayer en el documental, situaciones realmente duras que están viviendo muchos niños, niñas y jóvenes en las escuelas, que están viviendo sus familias y, obviamente, nos removió. Y si bien nos encantaría poder decir

que ojalá todo eso no ocurriera, lo cierto es que también sirve para que nos movilicemos. Creo que eso, sin ninguna duda, nos empuja a querer cambiar todo eso que está ocurriendo.

Y algo también muy importante en esos encuentros es que hablamos de las escuelas, las escuelas que las que vivimos y conocemos, de las escuelas que queremos. Y a nosotros nos parecía eso muy importante, porque son muchos los foros en los que se habla de inclusión y se habla de los diagnósticos y de los niños con tal cosa o tal otra no, y aquí no hablamos de eso. En todos esos eventos, de lo que se habló es del currículum, de la organización, de los apoyos, de las relaciones o de la falta de ellas. Se habló de oportunidades y, por tanto, hablábamos de contextos y no de lo que le parece que algunos quieren hacer creer: que la inclusión es hablar de lo que les pasa a algunos. Y no, tiene que ver con otras cuestiones.


Jesús Soldevila:—

Comentábamos con Susana que sería importante empezar a hablar solo de «escuela», sin apellidos ni adjetivos, entendiendo que la escuela ya es para todos, todas y todes, y ya está. En este sentido, también remarcamos el hecho de que era importante dar voz a esas voces acalladas, a esas voces muchas veces pisoteadas, y que la gente pudiera hablar sin las presiones que el sistema y el miedo que este muchas veces impone. Este fue un espacio justamente para que la gente pudiera expresar sus ideas de cómo querían que fuera esta: «escuela, a secas». Decir que todas esas conversaciones y todo lo que en ellas fue apareciendo dio forma a un documento de trabajo que tenéis ahora ahí, y que debería haber servido también para la aprobación de la nueva ley. Bueno, sabemos los que estamos aquí que muchas de esas reivindicaciones aún no han tomado forma, pero ese documento de trabajo está ahí y realmente es un documento interesantísimo para seguir pensando. Creo que muchas de las cuestiones que se plantean ahí vamos a seguir abordándolas a lo largo del día de hoy.

En él se hacían propuestas muy concretas y claras, como que desaparezcan los dictámenes de escolarización, que la asignación de recursos no se haga en función de los diagnósticos, por ejemplo, o que se mejore, o que la inclusión educativa sea una formación transversal en la formación del profesorado y no algo que tiene que ver solo con lo que se hace en algunas asignaturas y en algunas especialidades. Realmente son muchísimas las propuestas que ahí se recogen y que nos van a ayudar no solo a repensar las políticas en cada una de las comunidades autónomas, sino también a imaginar cómo juntos podríamos seguir avanzando. Y en ese sentido, solo para acabar, en las conversaciones algo que también ocurría es que creo que hay muchas personas que estamos alineadas con lo que aquí está ocurriendo; algunos son docentes, otros son orientadores, otros somos investigadores, y estamos con las familias y con los estudiantes que estáis aquí. Por tanto, esas alianzas que se fueron creando son las que tenemos que seguir fortaleciéndose. Y eso es lo que un poco coincidíamos en esta idea final, que era que no estamos solas, soles ni solos, que cada vez somos más, que esto ya no hay quien lo pare y que, usando la letra de Ketama que nos reíamos, «que no estamos locos, que sabemos lo que queremos»: crearla.

(Aplausos)


Nacho Calderón:—

Muchas gracias, Jesús, muchas gracias, Susana. Ellos son

profesores de la Universidad de Cantabria y de la Universidad de Vic. Sobre esto último que han dicho de cómo fortalecemos nuestros vínculos y creamos redes valiosas, yo creo que hay un ejemplo en este trabajo de cómo se pueden construir redes valiosas que pueden mover políticas. Esto quizás no sirvió tanto para generar la LOMLOE, pero en cada comunidad autónoma se hacen políticas

educativas y este mismo instrumento puede servir para ordenar políticas

educativas dentro de cada comunidad o de cada territorio.

Muy bien. El siguiente espacio es para Susana Fajardo, Carmen Moreno y Sonia

(Aplausos)


Nacho Calderón:—

Buenos días a todas y a todos. Es una maravilla ver este auditorio lleno. Bueno, a nosotras nos ha tocado un poco enlazar con lo que acaba de decir Jesús y con lo que acaba de decir Susana. Queremos crearla y para ello hay unos apartados muy concretos en la página web, donde se ha estructurado toda la información y donde que queremos incidir las tres, como parte de un colectivo de un trabajo coral que hemos venido realizando durante muchísimo tiempo. Cada una, dentro de sus posibilidades, hemos ido aportando lo que hemos podido en cada momento: nuestras vidas, que son valiosas en sí mismas, y por eso queremos una educación inclusiva como el único cambio y la única escuela posible para poder construir, a continuación, una sociedad inclusiva. Indudablemente, ese es el único camino. Queremos también cambios reales. Una estructura que sea un cambio sistémico, que no sean cambios accesorios para una persona concreta en un momento dado, sino que sean cambios que perduren en el tiempo.

Y que no sean estructuras inamovibles a las que otra vez nos tenemos que volver a adaptar, sino que tenemos que avanzar hacia la educación inclusiva con la perspectiva de que es un proceso de transformación que va a perdurar por siempre. Sabemos que, indudablemente, solo el cambio será posible si hacemos demanda, si somos una masa social suficiente, pero también sabemos que todos los grandes procesos sociales empezaron con muy pocas personas. Incluso las propias personas del propio colectivo muchas veces no creían en esos cambios sociales. Sabemos que son caminos que duran en el tiempo, pero tenemos que ejercer y tenemos que ser capaces de establecer esas redes en los territorios y de vertebrar para construir y hacer más grande esa masa social.

Sabemos, además, que el cambio es posible, y es posible porque lo vemos, lo

palpamos, lo sentimos. Vemos a profesoras y a profesores de colegios que hacen procesos de transformación, que cambian la vida de las chicas y los chicos, del alumnado en todos los sitios de España. Con lo cual, es posible y tenemos que avanzar hacia él. Defendemos lo que no sería necesario defender, que es un derecho inalienable de nuestros hijos y de nuestras hijas, del alumnado en sí. Los padres no podemos ejercer como vulneradas del derecho, sino como defensores del mismo, entendiendo que no nos corresponde a nosotros. Además, ese derecho está refrendado por textos legales, internacionales y nacionales, desde la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, pasando por la Constitución o los derechos del niño.

Defendemos que la educación inclusiva no es solamente para el alumnado tradicionalmente excluido para, el alumnado tradicionalmente etiquetado, sino que mejora la vida de todas las personas. Así que, por eso, queremos, como resumen, una transformación profunda del sistema educativo vigente. Que debe iniciarse ya, porque sabemos que es el único sendero que podemos recorrer, dando pasos firmes hacia una sociedad más justa. Defendemos así nuestro derecho y nuestra obligación de iniciar este cambio, todas y todos como actores de este cambio, desde las distintas posiciones que ejercemos en la sociedad, desde lo individual hacia lo colectivo.


Nacho Calderón:—

ありがとうございます。これは、繰り返しになりますが、集団での取り組みであり、個人が発表するものではありません。マルタとパウラがこれからプロジェクトを発表します。


マルタ・カサル:—

こんにちは、私はマルタです。私の同僚はパウラです。私たちはいくつかのビデオについて少しお話しします。「Quererla es Crearla」という名前もその一部です。とても短いものです。

(「Quererla es Crearla」の予告編が上映される。トランスクリプトはこのリンクから入手可能。)

(上映後、拍手)


マルタ・カサル:—

時間が非常に限られています。今ご覧になっているのは、アーティストであるレオ・オサの作品の一部です。彼は「インクルージョンのための学生」グループの一員でもあります。

(拍手)


マルタ・カサル:—

レオ・オサは、(笑)産みの親の隣に座っています。このビデオは、家族グループの私たち全員を結びつけた共通の感情、つまり子供たちの学校での孤独から生まれました。それは非常に強い感情だったので、私たちが発信するメッセージの一つはこれであり、学校にいるすべての人、教育コミュニティ全体に訴えかける必要があると考えました。これは起こっており、それがされているように、それを容認したり、正常化したりすることはできません。

「それを望むことは、それを創造すること」という名前は、最終的にはスローガンであり、共同の文書でアイデアを出し合い、ピースが組み合わさるまで、集団的に作成された名前でもありました。明確な考えがありました。インクルーシブ教育、教育、インクルーシブについて話すのはもう十分だと思っていました。まるで通りを歩いているときに私たちに話しかけてくるかのように、実際には存在しないのに。だから、私たちは非難と、それを実行する能力と意欲の両方を含むスローガンを可視化する必要がありました。「それを望むことは、それを創造すること」です。

私たちはそれを望んでいますが、それは存在しません。だから、私たちはそれを作らなければなりません。そして、ビデオは1年半ほど前に、去年の夏の間に登場しました。フローレンは私たちを少し促し、私たち自身を少し外から見るのを助けてくれました。家族の言葉もそうです。彼は私たちにいくつかのビデオを見せ始めました…


パウラ・ヴェルデ:—

ええと、素晴らしいものがありました。彼は私たちに見せてくれたのですが、それがこのビデオのきっかけになったのです。私たちは、達成されたこと、そして達成するであろうことを打ち破り、少し示すような、横断的なものを求めていました。そして、それはマルタが言ったように、私たちが取り組んできたアイデアでした。


マルタ・カサル:—

はい、ビデオは私たちに少しインスピレーションを与え、私たちの最初のビデオを「それを望むことは、それを創造すること」というメッセージのために作ることを奨励してくれました。いくつかの重要なアイデアがあったと思います。インクルーシブ教育と人権のための闘いのつながりです。私たちは、多くの人が自分の一部だと感じている、そのすべての歴史の中に身を置きたかったのです。昨日コンチャが言ったように、他の集団や運動から受け入れや支援を感じたことがなかったため、これらの運動がこの闘いをしなければならないという必要性に訴えかけられることを望んでいます。昨日話したすべての一部であること、すべての人々の権利の前進のためのこれらのすべての闘いの一部であること。だから、私たちはその訴えを行い、今日、これは起こっており、権利侵害に対して非常に寛容であることを強調したかったのです。昨日、私たちはそれを再び見ました。驚くべき寛容さでした。

Manu Viqueiraは、ア・コルーニャ出身のオーディオビジュアルアーティストであり、私たちのやりたいことを非常によく理解してくれた友人であり、この作品のクリエイターでありプロデューサーです。私たちは皆で共同作業として脚本を作成し、皆さんがこれから見るものが生まれました。


Paula Verde:—

ええと、私はマルタに話してほしかったのです。彼女は素晴らしい話し方をする能力を持っていますが、私は普段からよく話します。このすべては個人的なものではないということを言いたかったのです。「Quererla es crearla」に誰もが共感できるようにしたいのです。だからこそ、私たちは名前や代表者を求めていません。誰かが見て「私は『Quererla es Crearla』だ」と言えるようにしたいのです。おそらく、それが私たちがここにいる理由でしょう。他に言うことはありません。


Marta Casal:—

ただ、レオが制作した生徒たちの連帯に関するビデオを、落ち着いて見てほしいということです。どちらのビデオも学校で非常に役立つツールだと思います。私はこれを中等教育の生徒たちに使ったことがありますが、とてもうまくいきました。


Nacho Calderón:—

私たちが聞いたり、起こっていることを共有したりしている間、ソーシャルメディアで行われるアクティビティも、これらすべてに力を与える方法です。JesúsとRaúlは、今日のワークショップの前身であるワークショップ「Orienta」を続けています。それは私たちが初めて参加し、その時点ではやったことのないことを学ぶ機会でした。

また、ウェブサイトの各セクションには制作物がありますが、最後にもう一つあります。皆さんがご覧になるように、制作されたすべてのものに加えて、人々が行っていることに一貫性を与えるために、それに関連する科学的な制作物もあります。


ラウル・R・ロペス:—

ワークショップがいつ始まったのかは分かりませんが、ワークショップで集まりました。主に専門家と家族、そして子供たちも数人いました。私にとって、それは非常に実りある出会いでした。そのワークショップでとても気に入ったのは、不満を言うための時間が少しあり、不満にとどまるのではなく、最初から構築を始めるための時間がたくさんあったことです。スサナがとても上手に言ったのを覚えています。「これはとても良いけれど、月曜日には、それぞれ何をするつもりですか?」そして月曜日があり、火曜日があり、水曜日があり、それは非常に興味深いものでした。


ヘスス・モレノ:—

参加されなかった方のために、これは実際には私が経験した、あるいはある程度触媒として理解した出会いでした。なぜなら、人々が集まるための力と意欲がすでにあったからです。そしてそれは、多くのことの出発点、そしてほとんど発射台のようなものとして役立ちました。起こったすべてのことは、実際にはワークショップに関係していると思います。そして、ナチョが先ほど言ったことですが、私は考えていて、「もう友達だ」と思っていました。いいえ、私はそう信じています。なぜなら、実際、私たちはすでに友達であり、すでに友達だったからです。単に友達になっただけではありません。ナイーブな友達という考えを超えて、戦友である友達という考えがあります。

そしてラウルが少し話してくれたことですが、時間はあまりありませんが、ワークショップに参加した人がここにたくさんいることが重要だと思います。そして、私たちが話す代わりに、マイクを2、3人に渡して、彼らにとってそれが何を意味したかを言ってもらいましょう。個人的には私に役立ちました。そして私が始めます。なぜなら、私はその時、半分の力で参加していて、ナチョもそれを知っていましたが、それは私を夢中にさせ、私の論文を脇に置いて、実際に始めるのに役立ったからです。

ワークショップが何を意味したか言いたい人はいますか?


マリア・ホセ・G:—

そうですね、あの時、私たちが出会えたことはとても感動的でした。4年前、私たち一人一人がそうだったと思いますが、私は個人的に、別の段階にいました。そして私にとって、それはエネルギーの注入であり、当時私を圧倒した感情でした。参加された皆さんは、私が話せなかったことを知っています。もし私が石の下に隠れることができたなら、そうしたでしょう。受けた愛情にも圧倒されました。そしてもちろん、その時、設立された委員会で、私は教育学者として。


ラウル・R・ロペス:—

はい、3つの委員会が結成されました。1つは学校について、もう1つは法的なこと全般について、そしてもう1つは教育的評価についてです。その結果、私が非常に注目したのは、私たちは共通の目的を持っていたものの、そこに到達する方法については多くの異なる見解があったことです。それはプロセス全体です。ヘススが言うように、「私たちは異なる視点を持つ友人になりました」。それは友好的であるだけでなく、非常に愛情深いプロセスでもありました。なぜなら、良い意図が見られたからです。たとえ私たちの中で最も間違っていた人たちでさえ、変容があり、学びがありました。それは非常に困難でした。なぜなら、学び直しが必要だったからです。そして、学び直すとき、私が重要だと思っていたすべてが無になり、ゼロから始めなければなりませんでした。共通の線の下で互いを平等にしました。

イェクラで会議が開かれ、その後、「AlterEvaluación」について話されることになります。


ヘスス・モレノ:—

あの会議が持っていた価値、そしてこの会議にも持ってほしいと願っている価値を強調したいと思います。前に仲間たちが言っていたことは非常に重要です。マラガ大学でそれ自体として祝われたのではなく、私はそれをマラガ大学のものとは感じていません。実際、私はそれを人々のものだと感じています。そして実際に構築されたのは、スペインのさまざまな地域から集まり、一緒に働き、研究していた約100人のグループでした。それは、私たちが何ができるかを見るための初期診断のようなものでした。


ナチョ・カルデロン:—

お二方とも、本当にありがとうございました。さて、カルメン・サベドラさんとレティシアさんです。

(拍手)


レティシア・バルバディージョ:—

さて、私たちには、皆さんに、まだ確信していないのであれば、反対意見を抱くこと、異議を唱えることの重要性を説得し、受け入れてもらうという役割がありました。ここにいらっしゃるということは、すでにその一歩を踏み出したのだと推測します。アレハンドロはそれをよく次のように要約しています。「なぜ国家は私を活動家にする必要があったのだろうか?」 家族や専門家など、どのような立場であっても、私たちの経験が私たちを異端者、抵抗者へと変えてきたのだと思います。そして、歴史がそれを証明しています。

カルメン・サアベドラ:— 多くの闘いがあり、多くの抑圧されたグループがあったという点で、歴史は私たちに味方しています。たとえ理想的な状況にないとしても、それらのグループが抑圧されていること、そしてその状況が変わらなければならないことを私たちは知っています。そして、彼らはどのようにそれを成し遂げたのでしょうか? 異議を唱えることによってです。ですから、私たちは異議を唱えなければなりません。そして、あなたが子供を受け入れないと言われ、それを長年信じてしまうような、最初の個別指導の場面から異議を唱え始めます。それを信じて死んでいく人もいますが、なぜ一部の人々が、他の人々を知っているから、「何を言っているの?」「なぜ私の子供を受け入れないの?」「なぜ私の子供を受け入れないことがあり得るの?」「どんな母親が自分の子供を受け入れないというの?」と言うのか、私にはわかりません。

私たちが受け入れないのは、子供が教育を受ける権利、学ぶ権利を持っていないということです。学ぶことができない人間などいるでしょうか? おそらく全員が同じことを学んだり、理論上の到達点に到達したりすることはできないかもしれませんが、明らかに誰もが学び、誰もが共にいる権利を持っています。合意は非常に重視されていますが、法律が全会一致で可決されると素晴らしいと感じます。そして私は、この異議申し立てガイドを作成するまで、異議を唱えることの必要性を真剣に考えていませんでした。そして、常に多数派が正しいとは限りません。

最も重要なのは、特権的な立場にある人が異議を唱え始めたときです。そこに変化が訪れます。私は常にジョン・ドアについて話します。彼は非常に重要な白人弁護士でした。アフリカ系アメリカ人の公民権運動について50年代や60年代に話すとき、私たちはマーティン・ルーサー・キングやローザ・パークスについて話します。しかし、ジョン・ドアのような、法律を制定する人々、最初のアフリカ系アメリカ人学生が大学に行ったときに警察と共にいたジョン・ドアのような人々はどれほど重要でしょうか。変化が始まるのは、抑圧の一部となっている特権的な立場にある人々も関与するときです…

そして、ここにいる多くの人々、あなたがたの多くが異議を唱えており、それを実行しています。私のようにではなく、なぜなら私には人生で最も大切なものを奪われたからです。そしてここにいる多くの人々、学校の専門家の皆さんは、おそらく私たち家庭にいる人々と同じか、それ以上に苦しんでいるでしょう。あなたがたは常に苦しんでいます。そして、私たちがそのような味方を得始めたとき、それはすでに始まっています。ですから、異議を唱え続けましょう。


レティシア・バルバディージョ:—

この異議申し立てのプロセス全体を、私たちはガイドにまとめました。まだどのように公表されるかはわかりません。なぜなら、私たちは異議申し立て者なので、別のことをしたからです。私たち、特に家族としては、すべてのセクターを巻き込もうとしながらも、このガイドがあればよかったのにと思っていました。なぜなら、それは非常に困難な道のりであり、一般的に多くの孤独を経験するからです。ですから、今日私たちがここにいる、ネットワーク構築を支援するためでもあります。なぜなら、抵抗は非常に困難で、フラストレーションがたまる可能性があることを知っているからです。

そのガイドから私が最も気に入っているのは、抵抗の要素です。それは非常に小さく日常的なものであり、非常に疲れさせられ、しばしば何も結果につながらない、戦い続けて壁にぶつかっているだけで、燃え尽きて実を結ばないという感覚を抱かせます。ソニアが勧めてくれた素晴らしい物語があります。「飛んでいった100粒の種」という物語で、木が種を飛ばし、10粒は川へ、他の10粒は風に飛ばされて岩の上に落ちるという話です。物語のある時点で、どの種も木を再生させることはできないように見えます。なぜなら、すべてがそうあるべきではない場所に落ちてしまったからです。鳥に食べられて別の場所に運ばれる種もありますが、最終的には、あの木から生まれたという直線的な関係を確立することはできませんが、その異議申し立てから果実が生まれます。時には大きく、時には小さく、しかし試みの中で死なないために、抵抗し続ける価値は常にあります。

(拍手)


ナチョ・カルデロン:—

マリアナとテレがこれから経験を発表します。


マリアナ・アロンソ:—

こんにちは、マリアナです。


テレサ・ラコン:—

テレです。


マリアナ・アロンソ:—

ええ、この特別な空間で、共に考え、共に創り出すことができることを、本当に嬉しく思っています。私たちの経験はシンプルですが、非常に興味深いもので、まさに「ここにいる私たち一人ひとりが何ができるだろうか?どうすれば変革できるだろうか?」という問いから始まりました。そして、それはここにいる皆が抱いている疑問だと思います。

そして、どうすれば変革できるのか、どうすれば実現できるのかと考え始めた先生方は、まさに皆さんのように、2018年にワークショップに参加していたのですが、そこで終わることはありませんでした。彼らは、マラガの小さな町、アルマチャールにある、CEIPラ・パッラという学校に戻りました。この学校は皆さんもご存知かもしれませんが、とても小さな町です。そこへ行くのは、まさに冒険ですね。そして、そのワークショップをきっかけに、「どうすれば私たちの学校をもっとインクルーシブにできるだろうか?」と考え始めました。そこで、まず最初にしたことは、この先生方のグループが、研修を依頼することでした。非常に興味深いですね。私たちは常に、継続的な研修と学習のプロセスの中にいなければなりません。彼らは、教員養成センターに制度的な研修を依頼し、そこから、Narra Inclusiónプロジェクトの研究グループにも協力を求めました。

そして、その経験は、言葉では言い表せないほど素晴らしいものでした。どのように始めたかというと、彼らは学習コミュニティであり、そこで「再び夢を見る」というプロセスに結びついた診断の日を祝うことにしました。これは学習コミュニティでよく行われるものです。そして、私たちと同じように、生徒、教員、家族、事務職員、管理職、社会関係者、協会、町全体を代表する人々が、その日に参加しました。私にとっては驚くべきことでした。大学からバスまで出したんですよ。つまり、皆がそこに集まることになるだろうと思ったのです。

そして、今日ここに持ってきたフリップチャートのようなものを使って、私たちは4つの質問について話し合いました。どのような学校がありますか?学校ではどのように教え、学んでいますか?同僚や教員との関係はどうですか?そして最後に、私たちの夢の学校はどのようなものですか?そして、これらの4つの質問から、想像できるように、多くの意見が出され、すべてが私たちの懸念事項である「学校と地域社会の共存を改善すること」という一点に集約されました。

さて、そこから始めました。生徒、教員、家族、そして教育コミュニティ全体が、自分たちの環境、自分たちの現実の調査者となり、参加型アクションリサーチを設計し始めました。焦点は生徒でした。彼らは収集し、観察し、インタビューを行いました。家族の間では、お互いにインタビューし合いました…そして最終的に、それが実際に影響を与え、変革し、変化をもたらすための行動計画が設計されました。

行動計画は、懸念されていた3つの主要な焦点に対応しました。ソーシャルネットワーク上の関係、仕事の方法をどのように変革し改善するか、そして休憩時間をより教育的な空間にするにはどうすればよいかということです。これらが実施された提案であり、それぞれの提案について、コミュニティ全体が参加した多くのイニシアチブについて語ることができます。私たちは、評価プロセス、生徒が匿名で自分の意見を述べに行くフォトブース、SWOT分析、すべてのクラスでの集会、提案や意見の収集、そして最終的には、これらの調査が祝われる美しい日を経て、参加型アクションリサーチの最初のサイクルを終えました。なぜなら、これらの調査には最終的に祝う瞬間があり、すべての成果、もちろん困難も共有し、参加したい他の教育センターとネットワークを築いたのです。

アルマチャの町で12月1日に開催されたのは、「Jornada Axaquía Inclusiva」という、こちらも素晴らしい一日でした。皆さんは…さて、マリアナさん、もう長々と話すのはやめます。ありがとうございました。

(拍手)


テレサ・ラスコーン:

ええと、皆さんもそうかもしれませんが、私はマリアナさんの話を聞くと、その魅了する声に、正直、話し続けるのが難しくなります。

さて、私が言いたかったのは、昨日も今日もたくさん話されてきた前提があるということです。それは、誰も望まない孤独を好まないということです。排除される生徒たちも、家族も、そして変化を起こしたいと思っても、学校内で必要な支援が見つからない教師たちも、当然ながら望んでいません。教師、オリエンテーター、その他の教育専門家について話しています。

マリアナさんが述べた経験から、教育専門家や、学校で変化を始めるために参加型アクションリサーチを実施したいと考えている教育コミュニティを支援するための、もう一つのガイドが生まれました。このガイドは、まさに今、公開されたばかりで、ウェブサイトで入手可能です。これらのリソースはすべて、ウェブサイトの「Creamos」セクションにあります。

さて、先ほども申し上げたように、誰も望まない孤独を好まないため、ここにいる私たち、そしてこのプロセス全体に今後加わってくれるであろう人々は、皆さんの学校で実施したいと考えているプロセスを支援するための、さまざまなリソースも作成したいと考えています。しかし、時には支援が見つからず、リソースも見つからないことがあります。アイデアは、ページ上にリソースのバッテリーがあり、今朝、同僚たちが非常によく説明してくれたすべてを利用できるようにすることです。

さらに、学生によって作成された別のリソースもあります。私たちは大学教授ですが、大学は、本来奉仕すべき人々、つまり教育コミュニティに奉仕すべきだと考えています。彼らは外に出なければなりません。そこで、私たちは皆で、学生が作成したビデオチュートリアルを作成することを思いつきました。これにより、学校内でのアクションリサーチプロセスを支援することもできます。これらは非常に基本的なビデオで、実際には2分程度のチュートリアルです。主人公の何人かはここにいますが、彼らは、インタビューの実施方法、政治的影響力の作り方、参加型アクションリサーチプロセスの開始方法などを説明しています。これらすべては、私が言ったように、利用したいと思っている皆さんのためにあります。

それは私たちの前提であり、すべてのリソースはオープンアクセスであるべきだということです。なぜなら、アイデアは、それがここで終わるのではなく、成長し、私たち全員が望んでいると信じているインクルーシブな学校を本当に私たちの学校にすることだからです。ありがとうございました。


ナチョ・カルデロン:—

ありがとうございます。さて、次にマリア・ホセさんとビキさんが、インクルーシブ教育のためのオリエンテーションの作り方と「AlterEvaluación」というコレクティブについてお話しします。


マリア・ホセ G.:—

こんにちは、再び。私たちは「AlterEvaluación」というオリエンテーターのコレクティブに参加しています。このアイデアは、2018年のワークショップ「Orienta」の心理教育的評価に関するワークショップから生まれました。委員会が設立され、しばらくの間作業を続け、様々なプロセスを経てきました。現在、私たちは2年ほど前からグループに参加しており、約50人のオリエンテーターが参加していますが、時々出入りしています。

私たちの考えは、心理教育的評価が、インクルーシブ教育のために現在提案されている方法では大きな障害であるということです。したがって、ラベリング、排除、リソースの正当化といった多くの慣性から来るこれらのアイデアを実践にどのように移すかということです。


ビキ・ブリエル:—

それがマリア・ホセが言ったアイデアです。心理教育的評価から、そしてしたがってオリエンテーターのコレクティブから、当時、よりインクルーシブなセンターを支援する方法が考えられました。現在の状況では、分類的で差別的な流れがあり、オリエンテーターのコレクティブがそのために利用されている部分があります。したがって、この状況を一変させ、センターの改善と変革のための集団的プロセスの構築に貢献する必要があります。

そこで、私たちはこう考えました。個々をラベル付けする心理教育的評価を、最終的に一部の生徒が学校で仲間入りするための大きな障壁となるような支援を提案するのではなく、どのように変革できるのか?それをどう変革するか?私たちは、民主的な側面を持つ参加型アクションリサーチのプロセスでそれを実行しようと考えました。つまり、家族に反対して、あるいは家族に何も言わずに、生徒に反対して、あるいは生徒に相談せずにこの評価を行うのではなく、家族、生徒、教職員が主人公であり、主要な参加者となるのです。

そして、それを集団的なプロセスにし、真の変革プロセスにするにはどうすればよいでしょうか?つまり、一時的な措置ではなく、私たちが望む学校を実現するための、省察、思考、変革のプロセスにすることです。

それが私たちの現在の取り組みです。


マリア・ホセ G.:—

CEIP La Parra のガイド「Para crear tus sueños」(あなたの夢を創造するために)もまもなく公開され、参加したい他の指導員を支援できるようになります。

そして、誰かが言ったことと同じように、これは誰のものでもなく、参加したいすべての指導員、それを採用して学校に持ち込むことができる家族、そして誰にでも開かれています。最後に、私たち専門家は勇気を持たなければなりません。勇気が必要です。そのためにも、私たちはこのネットワークを構築しました。勇気を持つための基盤を築いたのです。ある母親が私たち指導員に付き添いを求めたように。どうすればいいか、何をするか、どこから始めるか分からなくても、一緒にやり方を見つけましょう。さて、どうもありがとうございました。

(拍手)


ナチョ・カルデロン:—

ありがとうございます。ここで見られるこれらの作品のそれぞれが交差し、互いに影響を与え合ってきたというのは、最も素晴らしいことの一つです。アレハンドロ、サンドラ、コンチャ、フローレン、ファティマがこのすべてを締めくくるために登場します。

(拍手)


サンドラ・フェルナンデス:—

(笑) ご覧の通り、ここではたくさんの仕事をさせられています。入ってからずっと泣きっぱなしです。私はとても泣き虫で、息子はいつも「お母さん、泣かないで」と言いますが、本当に信じられないことです。この作業プロセス全体に関わっていたことと、それが具体化されたものを見るのとでは、全く別のことです。まるで…


観客:—

(笑) それは嘘よ!

(笑い)


サンドラ・フェルナンデス:—

(笑)それは嘘だなんて…!

少し経緯をお話ししますね。この狂気はすべてどう始まったのか。「Radicales Desadaptadas」(適応不全者たち)というグループは、主に母親たち、一人の父親、そしてナチョという先生で構成されています。私たちは長年、毎日メッセンジャーでグループチャットをしていて、そこで起こったことすべて、良いことも悪いことも吐き出しています。一緒に笑い、泣き、アドバイスをし合い、とても盛り上がっています。私たちは大胆で勇敢な人間で、中には少し度が過ぎる者もいます。私たちは思い切って行動し、今、大臣の前でドキュメンタリーを発表しています。

これらのすべての考察から、ある日、私の右隣にいるこの男、フローレンと、ここにいるファティマという女性を仲間に加えました。フローレンは「なぜ映画を作らないんだ?」と言いました。カジェハ一家のケースを知ったとき、彼は「これは私たちが映画にするんだ」と言いました。どうやって? 私たちは毎週金曜日にオンラインで集まっていて、そこで私たちはかなり盛り上がっていました。そこにこの人(フローレン)が来て、「映画監督の友達がいて、これは記録に残すべきだ」と言いました。そして、どうやって? ごめん、そこからプロセスが始まりました。

私たちは、このドキュメンタリーで何を伝えたいのか、多くの家族の闘い、システムに圧力をかけて、今日ここに来た理由を伝えるための様々な闘い方を考え始めました。それは、これは変えなければならない、このままではいけないということです。皆さんに一つお許しいただきたいのは、私たち全員が最も誇りに思っているのは、私たちの息子や娘たちが参加して、私たちが尊重しなければならない彼らの声を与えてくれたことです。私たちは、先ほども言ったように、活動家として紹介されていますが、私たちに本当に必要なのでしょうか? また、私たちは息子や娘たちに素晴らしい遺産を残しました。常に戦い続けなければなりません。

そして、私はもうマイクの前には立ちたくありません。皆さんにやってほしいのです。


ファティマ・ソレラ:—

私はドキュメンタリー制作のプロセスについて、もっと話すことができます。セシリアは昨日、監督が持つかもしれないエゴをその台座から下ろし、他の人も話せるように、意見を述べられるようにした彼女の勇気について話していました。私たちはドキュメンタリーの経験が乏しいので、彼女の隣に立つと。

つまり、その共同作業は、録音するだけでなく、書き起こすことでもありました。本当に、パウラ、サンドラ、カルメンなしでは、あの字幕を作ることはできなかったでしょう。彼女たちは私をとても助けてくれました。つまり、どんなプロのチームでも、これほど良く、速く、効果的に作業して、これを完了させることはできなかったでしょう。つまり、ドキュメンタリーの仕事は、映像面だけでなく、裏側でもグループの大きな仕事がありました。だから、皆さん、本当にありがとう。そしてもちろん、セシリア、本当にこのために協力してくれてありがとう。


アレハンドロ・カジェハ:—

ええ、確かに、これは信頼のネットワーク、本当に、ラディカレスのグループ、ケレルラ・エス・クレアルラのグループから生まれたものです。おそらくその原型は2018年のワークショップでしょう。私たちはすでにバーチャルで知り合い、関係を持っていましたが、直接会うことは、これらの集まりで私が常に最も高く評価してきたことの一つです。なぜなら、結局のところ、バーチャルではない関係というのは、そうではないと思われがちですが、プラスになるからです。私は人との直接の触れ合い、あなたが築いていく信頼が大好きです。なぜなら、そうでなければ、このプロジェクトは不可能だったでしょう。結局のところ、ドキュメンタリーでは、私たちは皆、少し自分自身をさらけ出しました。私はこれまでにないほど自分自身をさらけ出しました。それは大変でしたが、とても快適だったので、とても喜んでやりました。私はそうする自由を感じていましたし、それは実際にそれを可能にする方法です。

「よし、進めよう」と言うきっかけになったのは、フローレンのせいです。「まったく、私たちの話と国連委員会の勧告があるのに、なぜやらないんだ」と言ったのです。それが彼を駆り立てたのです。私は家族に、いわゆる許可を求めました。許可は得られました。そして、私たちは皆、前に進みました。なぜなら、これは美しく、やりがいのあるプロジェクトだからです。セシリアは信じられないほどの仕事をしてくれましたし、私たちは皆、自分たちの最善を尽くしました。結局のところ、この仕事には、ここにいる私たち全員、そしてそこにいるあなた方全員が代表されています。だからこそ、私たちは続けているのです。


フローレン・カベロ:—

最後に、このドキュメンタリーは、皆さんと共有するため、またはグループに連絡するためにあります。アイデアは、皆さんがそれを自分の町、文化センター、社会センター、小さなクラスに持ち帰り、あらゆる場所で議論することです。つまり、ドキュメンタリーは、運動を成長させるための運動の記録なのです。ですから、ここで全てが終わるわけではありません。カジェハ家の勝利と同様に、私たちは運動の始まりからそれを伝えたいと思っていました。それは私たちを、ドキュメンタリーを作るという勇気、大胆さの一歩先へと導きます。今やるべきことは、皆さんが私たちと一緒に、ご自身で、または登場人物の誰かの対面または仮想的な介入を得て、ドキュメンタリーを手に取り、それを自分たちのものにして、あらゆる場所にこれらの議論を広めることです。ですから、それが皆さんに残された課題です。


コンチャ・カサノバス:—

私たちの家族から皆さんに伝えたいことは、私たちの物語は孤独の中で行われたということです。ラウルは、ビデオで見ることになりますが、私たちが彼を信じ、戦ってきたおかげで今の地位に到達しましたが、当時は私たちは一人でした。今日は皆さんが私たちと一緒にいます。(コンチャは感動して声を詰まらせる)。

(拍手)


音声解説 [AD]:

ドキュメンタリー「Quererla es Crearla」の予告編が上映されます。トランスクリプトはこちらのリンクからアクセスできます: トレーラー

https://creemoseducacioninclusiva.com/creamos/documentar-un-movimiento/


ナチョ・カルデロン:—

私たちは、この5年間で行ってきたことのまとめを終えました。今度は、アセンブリ(集会)を行う時です。これまでに議論されてきたことはすべて、皆さんのために用意されたツールです。コンチャが言っていたように、自分の子供のために夢を見るのは良くない、という言葉で私たちはドキュメンタリーを締めくくりました。そこで、このアセンブリを始めるにあたっての問いは、人々が自分の夢を自分のものにするための条件をどのように創り出すか?ということです。これはコンチャから受け継いだ、活性化のための問いです。学校で、人々が自分の夢を自分のものにするために、私たちは何ができるでしょうか?

発言をどうぞ。誰かが話したいときは、立ち上がって中央に少し近づいてください。そうすれば、ストリーミングで録画できます。さて、誰から始めますか?時間がありません。


参加者1:—

ええと、ドキュメンタリーで気に入ったことはたくさんありますが、アントンが投げかけた「教育省を乗っ取る計画をどうすれば立てられるか?」という問いが一番気に入りました。覚えてますか?

(笑い)(拍手)

昨日、私たちはまさにそれを行いました。教育省の占拠は昨日始まり、計画を進めていると思います。そこから始めましょう。

(拍手)


ナチョ・カルデロン:—

よろしい。他に発言は?


参加者2(パウラ・ベルデ):—

鍵となるのは、存在することだと思います。彼らのために夢を見るのをやめるには、どうすればいいでしょうか?彼らがそこにいるように。私のビデオで、そしてしばしばSNSで言ったように、私たちの行動が重要です。私たちが退けば、変革を起こさなければ、何の意味もありません。多くの文献が残りますが、彼らはそこにいません。だから、彼らがそこにいるように戦い、勇敢でなければなりません。全員、家族が。彼らは、最悪の場合、最終的にそれを経験し、苦しむのです。しかし、彼らがそこにいなければ、何も変革できません。


ナチョ・カルデロン:—

よろしい。

参加者3(ラウル・アギーレ):まず、夢を見ること、私たちの声を聞いてもらうこと、発言権を持つこと、尊厳ある自立した生活のために戦わなければならないこと、そしてこの声で互いに聞き合えることを願っています。

(拍手)


ナチョ・カルデロン:—

素晴らしい、素晴らしい。


参加者4:—

まず、ポーラさんが言ったことに完全に同意したいです。私たちが、そして何よりも私の娘のような存在がいることが不可欠です。私たちは、無知や恐怖にもかかわらず、毎日、私たちの人生で抱えているもの、つまり非常に多くの恐怖と非常に多くの無知にもかかわらず、家族として義務があると思います。子供たちを信じ、力を与え、勇敢で決断力のある人間、そして彼ら自身が何をしたいか、どこにいたいかを決める自由を持つように育てなければなりません。しかし、彼らが他のどんな子供たちと同じように、自分で決めることがまだできないときは、私たちが主導権を握らなければなりません。

そして、唯一の方法は彼らを信じ、彼らを大切にすることです。家族は、この社会にいる人間として子供たちに与える価値の主な推進者です。したがって、彼らが存在し、人生で決断する自由と能力を持てるように、彼らに力を与え、非常に大切にすることが不可欠だと思います。

(拍手)


参加者5:—

私は、息子を(元の状態に)戻してくれる教育・社会システムを求めています。なぜなら、私は特別な支援が必要な3人の子供を育てましたが、行政にそのうちの1人を奪われ、レッテルを貼られ、価値も権利も低下した状態で返されたからです。その息子に、高校卒業後、ジャーナリストが尋ねました。「成功の秘訣は何だと思いますか?」と。私は、世界のどの生徒にも、私の息子が答えたような答えをしてほしくありません。彼は、成功の秘訣は「抵抗すること」だったと答えました。それは公正ではありません。それは公正ではありません。

(拍手)


参加者6:—

こんにちは。ええ、抵抗するためにはネットワークが必要だと言いたいだけです。そして抵抗するためには、ここにいる私たち一人ひとり、そして私たちを見ているすべての人々が必要です。ですから、(すでに言われていることですが)私たちが倒れそうになった時に支えてくれる、そうしたすべてのネットワークを構築することこそが、大きな価値だと信じています。なぜなら、私たちは倒れるからです。それはわかっています。そして、私たちの子供たち、娘たち、生徒たち、そして私たちの日常も倒れていくでしょう。ですから、人間性(humanity)のない人間的な(human)ネットワークを織りなす必要があります。

(拍手)

感情のない学校はなく、教育もありません。そして、どうかそれを心に留めておいてください。なぜなら、私は娘と常に一緒にいることはできません。娘と常に一緒にいたくはありません。娘と常に一緒にいるべきではありません。私たちは、何があるのかを知る必要があります。ドキュメンタリーでも言われているように、教育的な都市やコミュニティがあり、そこでは私たち全員が互いから学びます。そして、それはネットワークを増やしていくことによってのみ構築できます。ありがとうございました。

(拍手)


参加者7:—

私は、社会が私たち、私たちの子供たちを見てくれることが重要だと思います。問題が自分たちに降りかからない限り、彼らは自分たちが経験していることを理解しません。ですから、彼らが私たちと同じように感じ、共感してくれることが非常に重要だと思います。なぜなら、彼らも人間であり、人間として存在し、ここにいる権利があるからです。したがって、これは社会全体で取り組むべき課題です。これは、油のしずくが波紋を起こすように、私たちを常に乗り越えさせようとするすべての障壁、すべての道を乗り越えなければならないのです。そして、その証拠に、私はいつも自分の息子について言いますが、多大な努力を払って大学に入学し、大学にたどり着きました。多大な努力をすれば可能です。しかし、そうあるべきではありません。それは闘いであってはなりません。誰もがそこにいる権利があり、誰もが存在する権利があり、社会は変わらなければなりません。そこから始めましょう。

(拍手)


参加者8:—

こんにちは。あなたが先ほどお話しされた3人のお子さんについて、私は以前から言っていることをお伝えしたいと思います。私は2人の子供がいます。一人は障害があり、もう一人は障害がありません。障害のない子供がいる場合、子供が小さい頃から、どこで勉強させるか、どの学校に行かせるか、子供が自分で決められるようになれば、すべて自分で決めます。しかし、障害のある子供の場合、レッテルを貼られた瞬間から、誰もが意見を言い始めます。能力があろうとなかろうと、誰もが、何をすべきか、どこで勉強すべきか、どうすべきか、どこに行くべきか、そのすべての道筋について意見を言います。最も専門的な人から、通りすがりの人、つまり隣人まで、誰もが意見を言います。そして誰もが、あなたに何をすべきかを言う権利があると思っています。ですから、そのような違いがあってはなりません。つまり、親は子供を教育し、子供について決定する上で同等の能力を持っており、障害のある子供に対しても、障害のない子供に対しても、同じ権利を持っているということです。それが私が言いたかったことです。ありがとうございました。

(拍手)


参加者9(ヘスス・カジェハ):—

私は長い間、力を与えられた家族は力を与えられた子供たちを生み出すということをますます確信しています。私たちの子供たちが、私たちが戦い、抵抗し、苦しみもする親である私たちを見なければ、彼らは力を与えられません。彼らは回復力を持てません。だからこそ、家族が…結局のところ、これは他人が解決してくれることは難しいのです。教育行政や教育政策は、時間がかかるでしょう。しかし、私たちの子供たちは、私たちが力を与えられているのを見れば、力を与えられるでしょう。そして、行政と教育政策の両方の変革の種は、私たちのものになるでしょう。それは本当に私たち次第です。政治家や行政が変わるのを待っていれば、長い道のりでうまくいかないでしょう。ですから、気合を入れて頑張りましょう。

(拍手)


参加者10:—

皆さん、こんにちは。今日のワークショップ、昨日のワークショップ、そして明日のワークショップを企画・実施してくださった皆さん、本当にありがとうございます。内容については知っていましたが、今、私はとても感動しており、頭の中ではたくさんの考えが駆け巡っています。私は障がいのある子どもを二人持つ母親です。結局、身近な問題となると、人は力を引き出すものです。良い日もあれば、悪い日もあります。ここに専門家、家族、そして生徒の皆さんがいるのを見るのは素晴らしいことです。「Quererla es crearla」(それを望むことはそれを創造すること)という言葉がありますが、まさにその通りだと実感しています。それは可能です!そして、恐れないでください。私たちは声を上げなければなりません。明日、皆さんと、そしてもっと多くの人々と会えることを楽しみにしています。なぜなら、語られないことは知られないからです。だから、勇気を出して、自分たちの経験を語りましょう。そして、それを伝えましょう。もし力が足りなくても、次の日にもう一度訪ねて、ドアを叩き、要求しましょう。なぜなら、私たちの子どもたちには権利があるのですから。それを決して忘れないでください。ここにいてくださった皆さん、本当にありがとうございます。

(拍手)


参加者10:—

こんにちは。話すつもりはありませんでしたが、どうしても伝えたいことがあります。それぞれに辛い経験があることは理解していますが、これは個人の問題ではなく、私たち全員の問題なのです。皆さんは「Belénの部屋」を通して私を知っているかもしれません。私は追い出されました。私は受け入れられず、いじめを受け、そして私は追放されました。私はどの枠にも収まりませんでした。私と同じように、どの枠にも収まらず、どのプロトコルにも当てはまらない子どもや若者は数えきれないほどいます。しかし、これは誰にでも起こりうることです。そして、外部の人々に理解してほしいのは、これは私たち全員の問題であり、インクルージョンは私たち全員の問題だということです。私が経験したすべてのことのために、今日私はここにいなかったでしょう。インクルージョンは私の命を救いました。もし20歳でインクルージョンを知らなかったら、つまり、インクルージョンを知ったのが20歳だったとしたら、私はここにいなかったでしょう。どこにもいなかったでしょう。だから、人々はこれを理解する必要があります。これは私たち全員の問題であり、誰にでも起こりうることです。そして、私たちは皆、一緒に戦っています。なぜなら、これは私たちに深く利益をもたらすものだからです。

(拍手)


参加者11:—

もし夢を見ることが許されないとしたら、何かを夢見るのは難しいですよね?あるいは、制度化されたり、排除されたりしていたら、夢を見るのは難しいですよね。権利がなかったり、見てもらえなかったり、見えなくなっていたら、夢を見るのはとても難しいです。今日、ここに、もういないけれど、いつもそばにいて、今もそばにいる友人の証言をここに残したいと思います。彼女は人生の15年間を施設で過ごしましたが、非常に尊厳のある人生を送りました。施設にいた時ではなく、多くの女性、特に女性であり、多様性を持つことのエンパワーメントを主張した時です。彼女はガラスの天井や壁を乗り越えました。彼女は言いました。「私には壁があるだけでなく、天井もある。そして私のように、多くの人々が。」その女性であり友人はソレダ・アルナウ・リポジェスです。そして彼女がいつも私たちに言っていたモットーは「私たち抜きに、私たちのことはなし」です。そのモットーを彼女の博士論文に受け継ぎました。それは彼女にとって夢でした。博士論文を書いた他の人もいます。私の場合は、たとえそれが知的障害者の雇用に関するもので、2003年のことでしたが、人生で最も美しいことではないかもしれません。

しかし、彼女は博士論文を書きました。「機能的多様性の批判的研究と、そこからの研究」。ソレダ・アルナウ・リポジェスをぜひ調べてみてください。彼女は「私たち抜きに、私たちのことはなし」というモットーと、自立生活と多様性のフォーラムから、多くのコミュニティを動かしてきました。まだここにいない多くの他の人々を思い出しながら。そして、おそらく、私の母が4人の娘を夢見て、それぞれが多様で、異なっていて、そして私たちも夢を見るプロセスを助けてくれたと言う時かもしれません。つまり、パウラが言っていたような、夢を見させるようなそのサポートは非常に重要ですが、母親としては、母性や父性が出てしまうので、時には非常に難しいのです。子供たちに力を与え、自由を与えること。そして私の息子を例にとると、COVIDと封鎖の話題にかなり逸れてしまうかもしれませんが、私に非常に衝撃を与えた言葉があります。「ミゲル、その小さな虫が怖い?」と聞くと、「いや、友達を抱きしめられないのが怖いんだ」と言いました。

(拍手)


ナチョ・カルデロン:—

休憩の前に、もう一言だけ。実際、休憩時間を15分も食ってしまいました。もう一言だけ。


参加者12:—

こんにちは、皆さん、ご参加ありがとうございます。インクルージョンについて話すのをやめたいです。なんて革命的でしょう?私は、障害についてあれこれ言うのではなく、能力について話したいのです。それが皆のためになると信じています。以上です。

(拍手)


ナチョ・カルデロン:—

では、15分ほど休憩しましょう。まだ登録していない方は、この休憩時間中に済ませてください。その後、ワークショップを開始します。よろしいですか? さあ、休憩しましょう。

Cargando vídeo…


音声解説 [AD]:—

会場にいる参加者全員が部屋に集まっています。ナチョが彼らに話しかけています。


ナチョ・カルデロン:—

今回のセッションは、皆さんが登録時に、現実を変えるために今取り組むべきだと考えたテーマについて、お寄せいただいた内容をまとめた3つの大きなワークショップを中心に構成しました。それらを3つの大きなワークショップにまとめました。最初のワークショップはこの部屋で行われます。この部屋はスペース的に最も多くの人が参加するワークショップになります。すべてのワークショップには、教育コミュニティのすべてのメンバーが参加する必要があります。つまり、皆さんの登録には色が付けられています。色は列にあります。赤は家族、青は教師、黄色はオリエンテーター、緑は大学の研究者、オレンジは学生、ピンクはNGOを表します。ピンク。

参加者の興味に応じてグループ分けを試みますが、もし多くの家族がある場所に集まったり、多くの教師が別の場所に集まったりした場合、自発的に別のワークショップに参加する人もいるように、柔軟性も必要です。

最初のワークショップのタイトルは「共生と学びの場としての学校」です。2番目のワークショップは奥の部屋で行われ、「違いに価値を与える」と題されています。そして3番目のワークショップは、この部屋に並行する部屋で行われ、「システムを変革するための参加とアクティビズム」と題されています。3つのワークショップには3つの大きなアイデアがあります。1つは学校の実践をどのように変革するか、もう1つは文化をどのように変革するか、そして最後に、政治的影響力をどのように行使するかです。これらが3つのワークショップです。1つ目は実践、2つ目は文化、3つ目は政治的影響力。

では、丸いステッカーを持っている人は手を挙げてください。そして、直接分散してください。さて、何人いますか?最も多い赤は何人ですか?皆さんは、興味に応じて異なる部屋に分散するのが良いでしょう。学校の実践、文化、政治について話しました。すべてのコレクティブの代表者がいるように、異質なグループを編成しましょう。皆さんは異なる場所に移動できます。もしここに残る人がいれば、ここに留まります。これが最初のグループです:学校の実践。

教師とオリエンテーターも同様です。すぐに分散して、バランスが取れているか、非常にアンバランスかを確認しましょう。急いでください、その後で共有の時間があります。


Audiodescripción [AD]:

En pantalla, el grupo de las familias, sentado en círculos. Cada persona del grupo tiene post-its y bolígrafos para tomar notas mientras dialogan.


Amalia Alonso:—

Hemos dividido los talleres en dos partes. Por un lado, hay una pregunta inicial que vamos a hacer entre todos, que sería la siguiente: ¿Son las escuelas espacios de participación y de aprendizaje? Esa es una pregunta que proponemos en el taller para que podáis reflexionar en el post-it. Escribidlo en el post-it. Si alguien necesita algún rotulador, bol, etcétera, lo pedís. Luego, iremos pasando los post-its, de forma que luego los colocaremos en el papelógrafo que hay ahí en la pared. Lo vamos a colocar en medio y después iremos rellenando ese papelógrafo entre todos con las aportaciones.


Participante 1:—

Estás haciendo la pregunta, pero referida a la inclusión, ¿verdad?


Amalia Alonso:—

Claro, claro. Sí, en realidad, cuando hablamos de inclusión, la pregunta tiene que ver, como bien habéis dicho en la Asamblea, con estar presentes, con esa presencia. Con lo que es el aprendizaje, que todos los niños y todas las niñas puedan aprender y desarrollar todas sus competencias, y con la participación. Entonces, realmente, la pregunta la podemos hacer también pensando en: ¿Son las escuelas espacio o hay barreras para esa presencia, participación y aprendizaje? Si queréis verlo de esa manera.


Jesús Moreno:—

No solo de colectivos que histórica o normalmente se llaman «con necesidad de educaciones especiales». Es decir, la pregunta es: ¿Son las escuelas espacios de participación y aprendizaje?


Amalia Alonso:—

Exacto. Y la segunda, que se puede colocar en otro post-it, y si os parece, serían ideas o estrategias para que lo sean. ¿Qué ideas, qué estrategias se nos ocurren para que lo sean? ¿Vale? Entonces, ¿os parece que dejemos cinco, seis, siete minutillos para que podáis pensar, rellenar y, después, abrimos la puesta en común? ¿Compartimos?


Jesús Moreno:—

Primero sería solo la parte, digamos, diagnóstica. Ahora mismo no pensemos en la estrategia, sino en: ¿Son las escuelas?, ¿vale? Eso es lo que vamos a hacer ahora. Y después, a la una y cuarto, hacemos la segunda parte.


Amalia Alonso:—

Vale, gracias. Exacto, vamos a hacer así. Bueno, pues si os parece, dejamos el tiempo para pensar las dos preguntas juntas, despacio, en silencio, que cada uno pueda tener su espacio, su tiempo. Escribimos y luego dejamos el tiempo restante, porque es que va unido, ¿no, Paula? Lo que tú dices. Está dividido, pero ya el tiempo…

皆さん、ポストイットは全員分ありますか?ポストイットをもう少し配ります。


音声解説 [AD]:

グループは15分間、ポストイットにアイデアを書き出し、考察します。


ヘスス・モレノ:—

皆さんに質問ですが、ファシリテーターの皆さん、順番に立ち上がって、ポストイットを貼る間に、もしよろしければ読んでいただけますか?これは提案であって、私が何をすべきかを言っているわけではありません。そして、そこから、もしよろしければ、少し議論することができます。つまり、少し説明して、誰かが何かを追加したい場合は、追加してください。また、貼っていく際に、最初はポストイットが1枚しかないでしょうから、どのようにグループ化するかを少し考えてみましょう。そうすれば、より多くの人が参加できます。何か追加したいことはありますか。


アマリア・アロンソ:—

ちょっとしたことですが、後で開かれるアセンブリの書記・スポークスパーソンになってくれる人はいますか?昼食後、各ワークショップで出た主な内容を共有する非常に短いアセンブリがあります。誰か手を挙げますか?1人か2人でも構いません。あるいは3人でも。2人か3人でも構いません。レティシアさん。レティシアさんを手伝ってくれる人は他にいますか?マリサさんとレティシアさん。はい、素晴らしいです。すごい仲間がいますね、本当に。


ヘスス・モレノ:—

誰か発言したい人がいたら、マイクを渡してコメントしてもらいます。誰から始めますか?


音声解説 [AD]:—

次々と、グループのメンバーが立ち上がり、それぞれの発言の後、円の中心にあるフリップチャートにポストイットを貼っていきます。


ヘスス・モレノ:—

何を書いたか教えてください。その後、マイクをそのまま次の人に渡してください。


参加者2:—

はい。ええと、私はそうではないと書きました。なぜなら、それらは教師によって主導され、児童生徒の多様性を考慮せずにペースを設定する、型にはまった空間だからです。ここに書けばいいですか?


参加者3:—

こんにちは。生徒に最初から差別的な診断書を持たせ、ある種の適応を加える場合、教室での参加と学習を可能にする学校について話すのは難しいと思います。現在、名称が変わったことは知っていますが、何と呼ぶのか分かりません。大幅なカリキュラム適応と言いますが、これも将来を左右します。すでに、ある意味で生徒の能力を考慮しない軌跡を示しており、心理教育的評価が不十分な場合に本当に正当化されない能力をある意味で無効にしています。


参加者4:—

理論的にはそうだと書きました。これらは、社会的変化と変革を可能にするために、これらの側面を学び、経験すべき空間です。なぜなら、学校が本当にそうあるべき姿であれば、変化の原動力になると考えるからです。


参加者5:—

こんにちは。私もそうだと書きましたが、疑問なのは、どのように学び、どのように参加するかということです。


参加者6:—

私はそうだと信じていると書きましたが、すべての人にとって、また常に同じではありません。私には二人の子供がいますが、同じ機会を提供しない場合は異なります。しかし、ある先生が提供してくれると、同じになることも確認できました。私はそのように経験しましたし、私の息子は必要なツールを与えられたとき、それを実行しています。彼はまだ7歳ですが、先生と一緒にいるときとそうでないときの違いを見ています。ですから、私はそれが可能であり、可能になると信じています。


参加者7:—

私にとっては同じ方向性です。現状ではそうではありません。なぜなら、それらはその空間にいる大人の視点に大きく依存していると思うからです。その大人が、すべての子どもたち、つまりその教室に所属し、形成しているすべての子どもたちのために設計・考案されているかどうか、それとも大多数のためだけなのかを見て、それらの学びを教えるのです。


参加者8:—

ええ、私はガリシア出身ですが、場合によります。それを構成する専門家によります。なぜなら、生徒の学習意欲も家族の参加も、彼らの意志と判断に左右されるからです。


参加者9:—

私も彼女と同じことを書きましたが、私はガリシア出身ではありませんが、同じです。学校や、特に担当する教師によって異なると書きました。ですから、ここに彼女と一緒に書きます。


参加者10:—

私は「場合による」とは書きませんでしたが、学校や少数の人々の決定によるので「いいえ」と書きました。教育コミュニティ全体が参加しているわけではなく、建築的にも認知的にもアクセスしやすい形でもありません。つまり、「場合による」ということです。


参加者11:—

私は、私の高校では先生が設定する活動に参加させてもらっているので、そうだと思います。多くの学校がこの考え、つまりこの意見を共有していなくても、すべての学校がそうあるべきで、生徒を理解すべきだと私は思います。


参加者12:—

わかりました。では私の意見を言って、両方を貼り付けます。私は、いつも楽観的な方です。私にとって、私は自分の経験にこだわっていませんが、それらはすべての要件を満たす空間です。したがって、たとえ常に満たされているわけではないとしても、それは「はい」です。要件を満たしているので「はい」と言います。参加と多様性のための空間。2つの「はい」。


参加者13:—

私は当初も…最初にいいえと述べましたが、その後「ちょっと…学校が協力的で協働的で、共生に取り組んでいるなら、それは実現するだろう」と考えてみることにしました。そして、それが実現するのは、傾聴があり、対話があり、尊重があり、共生がある場合です。これらは非常に明白なことです。共有チューターシップがあり、クラスを超えて、中庭、食堂、参加型の環境があり、生徒とチームの個人的なニーズが満たされ、文脈、そこに存在する多様性に対して開かれた学校であれば。そうでなければ、これらが満たされない場合は「いいえ」とします。


参加者14:—

さて、私は彼女が述べたことと同じような考えで、今バトンを受け取ります。私は、ほとんどの学校がそうではないと思います。パウラが言うように、すべての学校がそうなるための要件を満たしていますが、私の経験では、息子がそうではない学校に通っていて、今、そうである学校を見つけました。したがって、私は両方の経験をしており、ほとんどの学校がそうではないと私は言います。なぜなら、それを見るためには、私が「3つのP」と呼ぶルールが必要だと思います。これは私のアイデアではありませんが、どこかから取り入れたもので、常に強調しています。存在がなければなりません。なぜなら、教室に存在がなければ、参加はあり得ないからです。そして、参加がなければ、進歩はありません。したがって、生徒と学習のための参加ゾーンであるためには、これらの3つのこと、つまり存在、参加、進歩が満たされなければならないと思います。


参加者15:—

私はそれに当たってしまいました。さて、私は「いいえ」の線に沿っており、さらに感嘆符付きです。私の最も身近な経験に基づいています。私は専門家であり、カウンセラーであり、私の身近な文脈では、学校は教師が生徒がいつ、どのように参加し、一方的に学ぶかを決定する階層的な空間です。


参加者16:—

私は「いいえ」と書きました。なぜなら、最も弱い立場にある生徒を排除し、幼児期から、特に大幅なカリキュラム適応によって授業への参加を制限する、隠された障壁が常に存在するからです。


参加者17:—

私は「いいえ」の線に沿っています、ごめんなさい。生徒としてそれを見ましたし、大学でも、専門家としても見ています。学校は学習の場ではなく、教育の場です。なぜなら、最も重要な要素である生徒、つまり学ぶ主体を忘れがちだからです。生徒を感情、能力、独自の声をを持つ完全な存在として適切に考慮し、見なければ、参加と学習の場はありえません。


参加者18:—

いいえと言いたいのですが、いいえとは言えません。なぜなら、条件が整い、意欲があれば可能だと、時々見たことがあるからです。時々、一部だけで、非常に限られた、素晴らしいクラスや学校でのみです。コンチャ、あなたがそうでしたよね?


参加者19:—

ええ、現在の状況についてはあまり詳しくありません。学校に通っている孫がいますが、困難を抱えていない孫たちです。ですから、彼らはすべてに完全に加わっています。しかし、私の意見では、理論的にも実践的にも、すべての生徒の声は考慮されていません。したがって、私は断固として「いいえ」だと思います。


参加者20:—

私は断固として「そうではない」という答えが出てきて、悲しくなりました。そして最も驚くべきことは、教室に彼らの間の沈黙がこれほど多いことです。教室の前を通ると、絶対的な沈黙があります。そのようにして学ぶことはできません。教師の声はありますが、沈黙が多すぎ、コミュニケーションが少ないです。


参加者21:—

いいえ、私も同じ意見です。まったく参加の場ではないと思います。コンチャが言ったように、それらは完全に階層的な空間であり、生徒や児童生徒の声には居場所がなく、効果的な参加はありません。そして、学習の場であるのは、非常に特定の種類の生徒にとってだけです。ですから、いいえです。


参加者22:—

ええ、始めたときは、スクールカウンセラーとしてそのような空間を創造することにその意欲と願望を持っていましたが、今日、それらが本当にそうであるかどうかについては多くの疑問があるのは事実です。私はそれらをコンテンツの伝達者として見ています。さまざまな…生徒がいます。そこで情報を伝達します。ですから、中間では、私がガリシア人であるように。


参加者23:—

私は、そうあるべきだと述べましたが、そうではなく、しばしば教師や関わる人々の意欲次第だと述べました。


参加者24:—

私は一般的にはそうではないと述べましたが、私の経験は肯定的です。当初は否定的でした。なぜなら、私の息子は私が最初に考えていた学校に拒否されたからです。まあ、拒否というのは…そういうものでした…しかし今、私の経験は肯定的です。仲間が言ったように、やりたいと思えばできると信じています。そして、やりたいと思っている専門家もいて、彼らを支援し、後押しする必要があります。


参加者25と26:—

参加者25が参加者26に付き添われて発言します。終了後、参加者26がグループのために彼女の言葉を伝えます。

「参加を促進するためには、多様な専門職のプロフィールが必要です。学生の見た目で判断せず、彼らの話を聞くことが不可欠です。なぜなら、誰もが能力を持っているからです。だから、その中間で。」


参加者27:—

私も否定的な意見に賛同しました。ええと、私は依然として個人の学習を優先していると思います。学校での参加はほとんどありません。確かにいくつかのケース、いくつかのセンターはありますが、私たちは仲間が言ったように、成績、内容にとらわれています。学習はありますが、それはすべての人向けではありません。そのため、誰かが学ばなかったり、参加しなかったりする場合、誰かがシステムから排除され、私たちが生徒の能力や資質ではなく、欠点に基づき続けている限り、それは教育的または参加型のシステムとはみなせないと私は考えています。したがって、私は否定的な側面を選びました。


Participante 28:—

Pues yo también sigo en negativo. Mi experiencia es un poco como estudiante, como investigadora que acabo de empezar y también como profesional, porque trabajo en un colegio, no como profesora, pero de apoyo al alumnado con necesidades. Y mi perspectiva es que no, por desgracia. Y pienso que en un espacio en el que no todos y todas pueden aprender y no todos y todas pueden participar, no se puede llamar un espacio de aprendizaje y participación. Entonces, un poco por ahí.


Participante 29:—

Yo, como periodista, he puesto que sí, porque objetivamente hay que aprender para poder pasar de curso y a lo que vas. Y también tienes que participar, hasta hay unos puntos de participación obligatoria, pero que la forma en la que se hace es completamente incorrecta. Entonces, es un sí, pero negativo. Y creo que el problema viene de la rigidez que lleva a la discriminación y a cortar el potencial de desarrollo de cada estudiante.


Participante 30:—

Hola. Yo entiendo que deben ser lugares de aprendizaje y no solo de contenidos curriculares, sino de aprender comportamientos adecuados, socialización y cómo estar en el mundo y cómo estar en la vida normal. Entonces, de aprendizaje lo son si se les permite estar en el aula ordinaria. Si tú les apartas, en ese momento hay que estar primero para aprender. Muchos de los niños que están, aunque no se les enseñe, aprenden ellos por sí mismos, aprenden muchísimo más de lo que nosotros nos pensamos. Solo con estar, solo con estar. Y, luego, ya si se hace diseño universal de aprendizaje, que ahora mismo es obligatorio por la ley, pero que sigue siendo a voluntad de los demás, pues entonces ya aprenderían muchísimo más. De participación, pues mayoritariamente en los niños con discapacidad, no. Se deja la participación como si fuera el niño el que la tiene que hacer. «Es que no participa». A lo mejor no participa porque no tiene los apoyos para participar, porque no tiene los medios para expresarse o porque le da vergüenza; por múltiples factores, ya que piensa que se van a reír de él.

A lo mejor, entonces, hay que apoyar la participación. Ahí yo creo que el apoyo es fundamental. Hay que hacer las estrategias de apoyo activo para fomentar la participación de estos niños, y no es que «no quiere trabajar» o «no quiere participar». Yo creo que llegan ya al aula con la mirada del efecto pigmalión. O sea, ya llegan con la evaluación puesta y las perspectivas son muy bajas desde el momento en el que entran en el aula. Entonces, depende mucho de la mirada del profesor. Además, ellos, en un procedimiento de evaluación, perciben si la persona espera algo de ellos o no. Si tú le estás transmitiendo que no sabe, que no puede y tal, ellos piensan que no vale la pena en esfuerzo y que para qué van a demostrar nada, aunque realmente lo sepan. Depende mucho de nuestras actitudes. Pero si están, si se les deja estar, aunque nosotros no hiciéramos nada, ellos aprenden. Y aprenden todos, desde el más competente al menos competente.


Participante 31:—

こんにちは、ご参加いただきありがとうございます。現状では、学校はインクルージョンの場ではありません。おそらくインテグレーションの場かもしれませんが。その違いは明らかです。つまり、子供が学校にいることと、学校に積極的に参加して統合されていることとは全く別のことです。時々、先生たちはその違いをあまりはっきり理解していないと思いますし、それが問題の一部だと思います。教師の努力は確かに存在します。つまり、努力はしています。私たちは毎日それを見ています。しかし、彼らには手段がありません。

現在、法律は、インクルーシブ教育を単なるインテグレーションに変えてしまい、学校にそのインクルージョンを効果的に行うための十分な手段を与えていません。そのため、困難な状況にある教師は、特別なニーズを持つ子供たちを含む、その子供たちのグループに必要な配慮を提供することができません。そして、それが基本的に問題であり、だからこそ、彼らはそれを望んでおり、そのために努力していますが、多くの手段が不足しているため、それを達成できないと私は言います。したがって、それは達成しようとしていることですが、実際には、私たちが達成するために取り組んでいることですが、現状では、私にとっては完全なノーです。


参加者31:—

リソースは重要だと思いますが、それ以上に意志が重要だと思います。どんなにリソースがあっても、彼らがそれを信じていないなら、それが単なる好意や、子供が避けられない運命だと考え続けているなら、どんなにリソースがあっても不可能でしょう。つまり、それは意志にかかっています。リソースが少なくても、意志があれば、親の助けなどを求めます。どうにかしてやりくりします。リソースが多くても、それが不可能で、流行にすぎないと考えているなら、持っているものは何でも関係ありません。リソースは必要ですが、最も重要なものではありません。最も重要なのは意志です。


参加者32(ヘスス・ソルデビラ):—

さて、私は、学校がインクルーシブであるというのは、全員が同じドアから入るからではなく、中で起こっていること、つまり考慮すべきことによるものだという点で、私たちは少し騙されていたのではないかと思いました。そして、私が死ぬまで楽観的で戦士であり続けるとしても、それは違います。それらは依然として服従、排除、分離、分類の空間であり、その目的のためです。結局のところ、学校はその目的のために発明され、その遺産は生きており、その機能を果たし続けています。そして、私たちがそれに打ち破るまで、私たちは動きません。

学習の場とは?どのような学習ですか?つまり、あなたは(別の参加者に話しかけながら)「内容を学ぶ」などと言いましたが、それは人生に必要なことを学ぶということです。なぜなら、実際、私が言ったように、学校は市場に売り渡されており、生産的であれば価値があり、そこにいることができます。生産的でなければ、価値がなく、そこにいることはできません。そして、内容の種類は市場と結びついており、主に良い労働者になるために学ぶということです。そして、もしあなたが良い労働者になれないなら、学校にも社会にも役立ちません。それゆえ、私はノーです。しかし、はいのために戦い続けるでしょう。


ヘスス・モレノ:—

私は彼の言ったことを繰り返しません。完全に同意します。どのような学び、どのような社会を目指すのでしょうか?しかし、私の意見も「ノー」です。参加についてはどうでしょうか?どのような参加でしょうか?実際、私にとっての参加とは、そしてこれは少し二番目の部分になりますが、私たちが学んだことを、3歳の頃から私たち自身が決めることだと思います。学校の規則も私たち自身が決めるべきで、教師が権威主義や権力の象徴ではなく、障害があってもなくても、民族があってもなくても、学校がすべての人々のものになるべきだと思います。つまり、実際には誰も参加していません。実際、学校は非常に権威主義的です。ですから、私はここに(フリップチャートの「ノー」のスペースに)来ました。これ以上進めないので、ここに置きます。


アマリア・アロンソ:—

せっかくここにいるので、私も参加します。正直、複雑な質問ですね。「進行中」と書きました。私は20年以上、教員向けの継続的な研修に携わってきました。初期研修だけでなく、実際に働いている専門家が研修期間を続けたい場合にも対応しています。そして、排除と包摂のプロセスは密接に関連していると思います。私自身、教師として何度も間違いを犯し、自分の教室から生徒を一人か二人、排除してしまったことがあります。

そして、その後、私はそれを解体したり、学び直したりして、自分の教室をより良く、より包摂的なものにしようとしました。そして、ナチョに話しかけて、「こんな現実が見えていなかったなんて」と言いました。だから、私たちは皆学校であり、私たちは皆、ある時点で排除し、包摂しているのだと思います。そして、私が参加しているプロジェクトで学んでいる最も重要なことの一つは、私たちの視点を変える必要があり、皆さんが言ったように、可視化する必要があるということです。しかし、おそらく私にとって、このドキュメンタリーの最も美しい点の一つは、子供たちが、ここにいる多くの子供たちが、省のバルコニーから身を乗り出す場面があることです。そして、私は思いました。「なんて瞬間だろう。もし彼らが統治者だったら、もし彼らが教育省だったら」。

それが私の夢見る学校です。そこでは、変化は子供たちの視点と声から生まれます。皆さんが主役だと思います。皆さんを主役として捉えれば、すべてが変わるでしょう。以上です。


参加者33:—

さて、私は学生として、現在の私の視点から言えば、クラスでは誰もが参加しており、先生は助けてくれますが、いつもそうとは限りません。これも認めなければなりません。しかし、もっと小さかった頃はもっとひどかったです。先生たちはすべてを冗談にしていて、助けを求めても、彼らは何も解決してくれませんでした。しかし、現在、私の高校は約束を守っています。そしてもちろん、先生だけでなく生徒も、私たちはお互いに助け合っています。そして、私の場合は誰も排除していません。そして、私のクラスには自閉症の同級生がいて、対面授業を受けており、彼女とは2年間一緒です。彼女が授業から排除されたことは一度もありません。


参加者34:—

ほとんどの場合、そうではないと思います。なぜなら、参加を促されないからです。知っている人だけが参加します。学習するよりも、暗記したり、互いに競争したりすることを学びます。そして、それに追いつけなければ、遅れをとってしまい、参加し学ぶ権利を失います。


音声解説 [AD]:

グループは2番目の質問について考察し、ポストイットに回答を書き留めます。


Jesús Moreno:—

続けるために、さらに深く掘り下げるために、何が機能するのかをさらに進めるために。なぜ学校は学びと共生の場、つまり参加の場なのでしょうか?なぜそうするのでしょうか?


参加者 13:—

特にアルベルトが言ったことにとても感銘を受けました。とても感動しました。なぜなら、たとえ「どんな学校を望んでいるのか、夢を見よう、夢を見よう、みんなで一緒に築いているんだ」という楽観主義の中にいても、彼は教育制度についてこう言いました。「競争することを教えられ、『コピーしないで』と教えられる」。私が初めて息子が小学校で「いや、コピーしないで」と言ったのを聞いたとき、私は「ミゲル、そんなことは決して言ってはいけない」と言いました。なぜなら、「コピーしないで」という言葉の裏には多くのことがあります。アルベルトが言ったように、私たちは協力すること、共生することではなく、競争することを教えられているのです。正しい答えを出せない自分自身を、そして他の人が打ちのめされるのを見るように、幼い頃から自分を打ちのめすことを教えられているのです。

そしてもちろん、このように見ると、共生の問題は学校でのいじめと密接に関連しています。それは氷山の一角に過ぎませんが、日々の闘いの中には多くの現実があります。学校が「ああ、素晴らしい」であるべきなのに、月曜日に頭痛や腹痛が始まり、「ここにいたくない」という不快感を感じる場所になってしまうというのは、とてもヘビーなことです。これはどの子どもにも、どの人にも起こるべきではありません。そして、これを助長する専門家がいるなら、教育ではなく他のことに専念した方が良いでしょう。ですから、彼が「競争することを教える」と言ったことは、私に強く響きました。なんと力強く、素晴らしい言葉でしょう!なぜなら、私たちは隣の人を競争相手として見るように教えられているのです。まるで、協力的なゲームであるはずだった椅子取りゲームのように。私は一度、それが崩壊しました。私たちは協力しなければならず、人を排除せずに椅子をなくすという考え方を変えるのは挑戦でした。

突然ですが、ルールが違うじゃないか、と。話し合いのルールについても話されました。そのルールは、すべてを基盤として構築されているのでしょうか?紙を変えようと思います。

(笑い)

明らかに、そうではありません。私はポジティブな視点を与えようとしました。「私はどんな学校を夢見ているのだろう?」「私の学校は?」もちろん、それは私のものであり、あなたや他の人たちと共に作るものだから、参加型であり、協働的なものです。アルベルトさんの話はとても気に入りました。私たちは競争し、暗記することを教えられます。そしてそれは真実です。私たちはそのために教えられ、共に生き、参加するために教えられるべきなのです。

(参加者13がフリップチャートの回答を変更しました。)


参加者26:—

私も彼女と同じです。アルベルトさんの話は私を動かしました。その部分と、その後、ある生徒には他の生徒よりも多くの参加を促すとか、参加する機会を失ってしまうことがある、というようなことを言っていました。

私の高校では、賞と罰の教育を何度も経験したと思います。そして、それはアルベルトさんが言っていたことのように、すべての教室で繰り返され、ほとんど刑務所のような教育方法になっていると思います。もしあなたが良い行動をすれば、私が教師として提供できる良いものにアクセスできます。もしあなたが悪い行動をしたり、私の最低限の基準に達しなかったりすれば、その可能性はなくなります。そしてもう一つ。


参加者25:—

参加者26(グループのために彼女の言葉を伝えます)「参加する方法はたくさんあります。例えば、話すのが難しい人がいても、参加する方法はたくさんあります。必ずしも話す必要はなく、様々な方法で参加できます。」


参加者30:—

あなたの名前は知りませんが、彼女が言ったことはとても気に入りました。そう、マリアナ。子供たちの声についてのドキュメンタリーについて。私も含めて、私たちは家族の参加、家族に発言権を与えることについて長い間話してきましたが、真の鍵は子供たちに発言権を与えることだと思います。ですから、それは非常に重要です。子供たちです。これは児童の権利条約に由来しており、子供は自分に関係する問題について決定する権利があります。心理教育的評価において、子供たちは何も意味をなしません。どこで勉強したいか、どの学校で、どのように決定したいか、誰も彼らに尋ねません。そして、これは私たちの法律にもあります。子供は、自分に関係する問題について、行政的にもあらゆる面で決定しなければなりません。また、最近の児童・青少年保護法にもありますが、学校を変えることは、子供に対する暴力の一形態になり得ます。

ですから、彼らが声を上げるべきだと思います。私は13歳の息子がいますが、彼は非常に賢いですが、話し言葉がありません。コミュニケーションツールでコミュニケーションをとっています。いつか彼が話せるようになることを否定しませんが、今は自分がとても違うことに恥ずかしさを感じているので、あまり話しません。私がアクセントのせいで英語を話すときに恥ずかしくなって話さないのと同じです。それで、コミュニケーションツールを使って、医者に行くたびに…今年の初めに彼に言いました。「あなたはそこで自分で言わなければならない。なぜなら、彼らはあなたを聞いてくれるからだ。私は戦うことも、あなたが望むことを言うこともできるが、彼らが聞くのはあなただ。私が言うことを疑うかもしれないが、彼らはあなたを聞くだろう。」そして彼はそれを始めました。彼はコミュニケーションツールを使って、自分が望むこと、どこに行きたいか、どの学校に行きたいか、学校で何が起こっているかを言い始めました。ですから、彼らが14歳でも、9歳でも、8歳でも、同じ年齢の障害のない子供たちと同じように、ますます発言権を与えることが重要だと思います。

法律によれば、障害のない子供たちと全く同じように、彼らが持っているコミュニケーション手段を与えて、彼らの声に耳を傾けなければなりません。そして、未来は彼らにあり、彼らに発言権を与えることにかかっていると思います。なぜなら、これまで誰も彼らに何も尋ねていないからです。心理教育的評価では、子供が何を考えているか、何を勉強したいか、どこに行きたいかということは全く考慮されていません。全くです。ですから、子供が望むことは重要だと思います。つまり、私にとっては基本的であり、未来はそこにかかっていると思います。家族もそうですが、最も重要なのは彼らです。はい。


参加者3:—

心理教育的評価についてですが、私たちはまだその臨床的視点や行動主義的視点に深く根ざしており、それは全く役に立たないと思います。皆さんが話されたように、私たちの考え方、それぞれの概念を変え始め、心理教育的評価からより人間的で協調的な視点へと移行する必要があると思います。子供、家族、そしてその生徒が必要とするものを考慮に入れる必要があります。息子が学校に通い始めた頃の状況はあまりにもひどかったので、私は教育学を学ぶことにしました。2年目を勉強していますが、希望が見えます。物事を変えられると感じていますが、大学にも入る必要があります。将来の教育学者や教師を、そのインクルーシブな視点から育成する必要があります。

以前、同僚とも話していたのですが、現在選択科目となっている、特別なニーズを持つ生徒について学ぶ科目を必修化しないと、状況を変えるのは難しくなるでしょう。これは今日明日で解決するものではなく、長い道のりであり、何年もかかるでしょう。しかし、私は生徒たちを見ています。私は彼らの母親のようなものです。彼らは意欲に満ち、非常に意識が高いです。大学にこそ鍵があると思います。彼らをエンパワーメントする必要もあります。


参加者20:—

声が出ないんです。私は昨年2月3日にスクールカウンセラーとして働き始めました。そして、地域のグループでは皆、検査を欲しがって議論していました。そして、それは私たちが思うよりも簡単なことがあります。なぜなら、私に「あなたは何も求めないの?」と聞かれ、私は「いいえ」と答えました。「どうやってやるの?」と聞かれ、「彼らが必要としていることを尋ねるだけ」と答えました。例えば、ある女の子が震えを持っていたら、「何が必要?」と聞くだけです。それはとても明白で、とても簡単なことのように思えますが、常にそうであるとは限らないようです。


参加者11:—

私は、最初は、学校は私にとって良いものだと考えていました。なぜなら、もし教師がすべての生徒と一緒に活動を行えば、最終的には他の人々と交流する機会を与え、同時にその生徒の能力を発見することになるからです。もちろん。


参加者35:—

ええと、早く終わらせます。書いてあったので。さて、発展させるためのアイデアですが、私は、それはすべての人の能力を伸ばし、コミュニティの視点から、すべての人が同じツールと機会を得られるように、視覚文書やピクトグラムなどを通じて、積極的な参加を通じて行われるべきだと書きました。そのためには、教師の研修と関与が、視点の変化を通じて不可欠だと考えています。


参加者4:—

はい、説明します。私は理論的な「はい」にいました。つまり、私にとっては完全に「いいえ」であり、ましてやそれが一般化された形である場合。その後、個別のケースがあります。しかし、学校にはそれになるためのすべての要素があり、子供たちが参加型の現実を体験して、後に大人になったときにその社会を変えることができるというのは本当です。

ですから、戦略として、私は学校で働いており、それを実行するために私を裏付ける方針と規則が必要です。そして、少なくともバレンシア共同体では、すべてが改善できると思いますが、私はそれを持っています。問題は、それが繰り返し侵害されていることです。多くの場合、そうでない場合もあります。しかし、何よりも私が必要なのは、それをしない人がいて、私が「すみません、あなたはそれをしていませんし、法律はあなたがそれをしなければならないと言っています。あなたがしたいかしたくないかではありません」と言えることです。態度は重要ですが、それがないなら、残念ですが、降りてください。私のセンターでは、計画と体系的な実践が必要であり、「あなたはこれをする必要があります。あなたがしたいことではありません。今日はそれをする番です。参加するためのこのスペースがあります」と言ってくれます。そして、それを評価する必要があります。実際にやっているかどうかを確認して改善します。「見てください、うまくいきませんでした。もっとやりましょう」と。


参加者31:—

私は、学校は民主的ではないが、参加型であるということは、私たちは知っているとコメントしたいと思います。私たちは、個人の資格だけでなく、参加することができます。そして、私たちの個人的な戦いを一人で行うのではなく、しばしばその間違いを犯したり、数人の親に頼ったりします。私たちは学校のAMPA(親会)と協力しなければならず、彼らに状況を理解させる必要があります。多くの親は問題が何であるかをよく知らないと私は思います。そして、多くの親は私たちと私たちの子供たちを問題として見ています。彼らの子供たちの進歩における問題であり、私たちの家族と子供たちを彼らの子供たちの進歩の欠如の一部として指摘しています。もちろんそれは間違いですが、彼らはそれを知りません。私たちはAMPAと協力しなければなりません。

また、学校評議会に加わるように努める必要があります。これは、意見を述べ、発言し、より多くの力を発揮できる参加型の機関です。各学校の学校評議会の内部から。それは非常に重要です。そして何よりも、常に、常に、冷静さを保ち、理由を探してください。時々、何かが起こり、私たちが熱狂するとき、私は社会的不正義の状況のために私たち全員に起こったと思います、そして結局それは私たちに不利になります。

私たちは他の親からの支援を求める必要があります。それが最も基本的で最も重要なことです。


参加者33:—

さて、この点で進歩するためには、すべての人を受け入れることを実践し、受け入れに関する話し合いやクラスさえも持つべきです。他人を差別せず、他人と協力することを学びます。舞台芸術、私のバカロレアでは、たとえX人が気に入らなくても、協力することを学ばなければなりません。それらの人々と一緒に暮らし、働くことを学ぶ必要があります。私たちの仕事のために、私たちは皆で助け合う必要があります。なぜなら、私が学んでいることは集団的な仕事であり、一人が倒れれば、私たち全員が倒れるからです。

(拍手)


参加者34:—

学校を改善するためには、生徒一人ひとりの限界を認識する必要があります。そして、もし必要であれば、例えば、メールを送って「今日はこのようなことをしました」と伝えるのです。つまり、たとえ教室にいなくても、情報を提供し、クラスに含めるということです。

実際、手段はあります。今日では、助けが必要な人を助けるためのテクノロジーがたくさんあります。例えば、必要ではないが、設定されたペースについていけない場合、教えるための多くの教材や方法があり、皆が学べます。

(拍手)


参加者14:—

変化を望み、その視点の変化を持っている教師は、他の教師もそうするように巻き込むべきだと思います。例えば、学校の指導部は、進路指導担当者も校長も、教師に対して大きな影響力を持っています。私は皆さんに、私の悪い経験と良い経験をもう一度お話しします。今、私の息子がいる学校は学習コミュニティです。私たちは家族、指導部、教職員と連絡を取り合っています。前の学校ではそうではありませんでした。進路指導担当者に「あの、この先生は私の息子を教室に入れてくれないのですが」と言ったら、「まあ、彼女は自分の仕事のやり方を自分で決めるでしょう」と言われました。

いいえ、なぜなら今いる学校では、実際に彼が参加しているのを見ます。実習中の先生がいて、あまり知識がなかったのですが、私、母親として、息子を一番よく知る人間として、彼とどのように接すればよいかという戦略を教えてほしいと頼んできました。ですから、私が思うに、変化とは、他の仲間が言っていたように、意志があれば、ずっとうまくいくということです。そして、もし一、二人でも意志のある先生がいて、残りがそうでないなら、その視点の変化を他の先生たちにも広めるべきだと思います。


マリアナ・アロンソ:—

昼食後、素晴らしい書記のマリサとレティシアと結論を共有するためのアセンブリがあります。その後、ワークショップの時間を再開して続けます。いいですか?さあ、昼食に行きましょうか?

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音声解説 [AD]: 3つのワークショップの参加者が集まり、円になって座り、一つのグループを形成してアセンブリを開始します。

イグナシオ・カルデロン:—小さなアセンブリをしましょう。さあ、入り続けてください。こちらにもっと椅子があります、入りたい方はどうぞ。さて、席に着くのを終えましょう。

(ざわめき)

イグナシオ・カルデロン:—さて、次のセッションは短いです。わずか30分で、各ワークショップで行ったことを共有します。各ワークショップでは、そのワークショップの代表者が指名されていました。そして今、その代表者たちが来て、各ワークショップで何が起こったのかを私たちに伝え、今後の作業のために少し話し合う時です。ワークショップ1、どうぞ。

参加者1:—学校は参加と学習の場であるか、という診断的な問いかけがありました。それに対して、回答は3つのグループに分かれました。断固たる「いいえ」という回答です。なぜなら、私の経験ではそうではない、あるいは学校は参加の場として考えられていないからです。次に、条件付きの「はい」と、願望としての「はい」がありました。条件付きの「はい」は、「ある一定の状況が整えばそうなりうる」とか、「私の一般的な経験ではないけれど、学校が本当にそうであると感じた瞬間があったり、そういう学校を知っていたりするから、そうなりうる」というものでした。そして、願望としての「はい」は、「そうならなければならない。今はそうではないが、そうならなければならない」というものでした。これが大まかな診断です。「いいえ」という意見にはより多くの合意がありましたが、私たちは「いいえ」で留まりたくはありません。次に、より提案的な第二部では、時間が非常に限られており、私たちが望むほど多くのことを貢献できませんでした。そこで、集められたものの中には、ここで既に話されている視点の転換の必要性に関する部分がありました。多様性の豊かさを認識する必要性、そして必要な文化的変革、さらに構造的・政治的な変革に関する部分もありました。

ある人が、幸いなことに、少なくともバレンシア共同体では、法的な枠組みがあり、最低限のことから始めることができる法的文書がいくつかあるとコメントしました。そして、「人々がこれを実行しない言い訳をさせないような法的枠組みが必要だ」という考えです。また、教員に関する提案もありました。教員に関しては、まず、初期研修と継続研修の必要性、そしてその研修の変革についてです。

私たちの経験、つまり研修者の研修者としての経験から、私たちの経験が価値あるものとなるような研修の場が必要だという、非常に興味深い発言がありました。また、教員に関しては、教員が多様である必要があるという点も挙げられました。権力の構造がすべて均質であり、教員の中に多様な生徒の認識の可能性さえなくなってしまっている場合、多様性を受け入れる開かれた学校を構築することは不可能です。そして最後に、より具体的で、戦略や実践に関する提案をまとめたグループがありました。これらは多くの場合、DUA(ユニバーサル・デザイン・フォー・ラーニング)や、多様性を受け入れ、カリキュラム学習だけでなく、共生学習を構築するための固有のテクニックの実装に関連しています。学習をより広い意味で捉え、小さな実践を通して行うというものです。大体こんなところです。

(拍手)

参加者2:—ラウルと私です。ラウル、あなたから始めますか?

Raúl Aguirre:—あなたから。

参加者2: — はい。2回目のワークショップでは、「私たちはすべての違いを平等に評価しているのか、それとも直接私たちに関係のある違いだけを評価しているのか」という問いが提起されました。私たちは、すべての違いを平等に評価しているわけではないという点で、かなり意見が一致しました。私たちが苦しんでいる違い、そして私たちが知っている違いを評価するのです。そして、違いはかなり階層化されており、ある違いは他の違いよりも重要視されているのです。違いの収益性について話されました。これを変えるための戦略を提案するように求められました。多くの戦略が出てきました。最初の戦略は、すべて違いを可視化し、知り、そしてそれらを自分たちのものとして感じることです。なぜなら、私たち全員がそうなりうるからです。私たち全員が、ある時点で、排除されるような、他とは違う集団の一員になる可能性があるのです。共感を促すための情報:私たちは共感について、恐怖を追い払うための共感の重要性について、たくさん話しました。さらに多くの戦略。可視化するためには、その場にいなければなりません。ここでは、あるお母さんがAMPA(親と教師の協会)、学校評議会、協会、政治について話していました。可視化するためには、そこにいなければなりません。そして、知ってもらうためには、そこにいなければなりません。

共存の必要性、そしてこれらの違いすべてを明らかにするための共通の空間の創造についても話し合われました。レオが指摘したように、私たちの立場、常に特権的な立場から貢献し、できることすべて。私たちはこの部分をとても気に入りました。さらに多くの戦略。聞くこと。話すことよりも聞くことの重要性。一歩引いて、自分の立場を理解し、そこから、私たちは権力のある立場にいることを理解し、より多くの変革を開始するためにその力を使わなければならないことを理解すること。焦点を変え、価値観のスケールを修正すること。今日私たちが活動している新自由主義的で資本主義的な文脈を理解すること。自己解体し、同盟を結び、すべて違いを「私たちのもの」として感じること。活動主義を法制化と結びつけること。なぜなら、法制化なしには何も達成できないからです。言葉の重要性、そして初等教育から取り組むことの重要性。私たちはメディアを必要としており、アクセス可能性にアクセスし、今日ここで作成しているようなネットワークを確立するために、あらゆる組織、あらゆる行政機関からこれらの手段を容易にする必要があります。

他に何か忘れたことはありますか?きっとあります。どう思いますか、ラウル?

ラウル・アギーレ: — いいえ、と思います。

(笑い)

参加者2: — では、これで終わりです。

(拍手)

ナチョ・カルデロン:—さて、セサルが話す前に、もう一度言いますが、SNSにいることが重要です。ワークショップやアセンブリの間にツイートして、ここにいる人たちだけでなく、他の人も参加できるようにすることが重要です。さあ、セサル、もしよろしければ、こちらへどうぞ。

参加者3:—政治的影響力。私たちは2つの質問を受けました。1つは「何も変わらないのか?」、もう1つは「どうやって動員するのか?」です。最初の質問から4つのブロックが生まれました。1つは「何も変わらない」、もう1つは「変化はある」、もう1つは橋渡しとして「近い将来に実現するであろうこと」です。2番目の質問は「なぜ停滞が起こるのか?」です。これら4つのブロックすべてにおいて、アイデアが生まれたという前提から出発します。政治家が椅子やリーダーシップを変え、停滞があり、法律が尊重されない、あるいは法律がゆっくりと作られ、それらの権利や動きを尊重しないという前提から出発します。その後、それらの小さな変化を見た人々が、何年も前に起こったこと、小さな亀裂のようなものについて語り、それをすべて変えるための出発点として役立つべきだと話していました。

そして、その後、橋渡しとして、それは「Quererla es crearla」のような、このすべての仕事をしている、そして生徒たちを信じていることすべてです。生徒たちは、これらの小さな変化が起こり、将来的に見られるようになるということを私たちに共有してくれました。そして、なぜ停滞が起こるのか?それについて何もしないことです。何か言い忘れましたか?もしよろしければ、アレハンドロとそこにいた人たち、手伝ってください。皆さんも参加できます。

その後、2番目の質問、どうやって動員するか?については、私が言った3つのブロックが生まれました。やり方がわからない人、あるいはすでに試したがどうすれば続けられるかわからない人。SNSを通じて、市民社会全体の協力、連盟や連合、団体を通じて、つまり、すべての人々を参加させる社会運動として働くことを続けなければならないと言う人たち。そして、これらの抵抗をどのように生み出すか、これらの抵抗をどのように打ち破るか、どうやってやるかについて話しました。そこで、彼らは合理的な調整を行い、参加プロセスが存在すると言いました。私たちだけが解決策だとは思えません。市民社会全体が関与しなければなりません。

要するに、政治家が何も行動を起こさないなら、彼らに行動を起こさせましょう。以上です。何か言い残したことがあれば、ありがとうございます。

イグナシオ・カルデロン:—さて、ワークショップに戻る前に、簡単なラウンドを行います。何かコメントしたい人はいますか?私たちは、それが実現するようにする方法について、引き続き作業していきます。それでは、今のラウンドです。

参加者3—(グループに向かって)皆さん、参加してください。私たちは市民運動と社会運動を起こさなければならないと言っています。どうか、参加してください。

参加者4:—こんにちは。私たちはメノルカ島、バレアレス諸島から来ました。来年は、これらのワークショップを続けるための提案をしたいと思っています。私たちは、マヨルカ島、メノルカ島、イビサ島からここにいる人々です。そして私たちの提案は、これらのワークショップを毎年各島で開催することです。来年、2023年10月に。最初のワークショップに皆さまをご招待しますが、もう一つの提案は、これを各コミュニティで繰り返すことです。これは非常に必要だと思います。なぜなら、私たちは皆、各コミュニティで、おそらくより個人的な方法で取り組んでいますが、これらすべてを移転し、共有する必要があるからです。ですから、皆さんが何かをしたいと思うすべてのコミュニティに行きます。

イグナシオ・カルデロン:—さらに多くのアイデアを。

参加者5:私は、介入のためのアイデア、物事を実行するためのアイデアを考えなければならないと言いたいのです。私たちがはっきりさせておくべきことの一つは、それぞれの物にどう名前をつけるか、つまり、私たちが与える名前をはっきりさせることだと思います。私は教育学を学んでいますが、今年の授業で、私はとても気に入っている表現に出会いました。「教育的なごまかし」です。これは、アイデアと提携し、概念に別の名前を付けることを指す表現です。例えば、インテグレーションをインクルージョンと呼ぶとき、私たちは教育的なごまかしをしています。ですから、前進するために、教育的なごまかしをやめましょう。概念をはっきりさせれば、より良く前進できます。

イグナシオ・カルデロン:さあ、もっと言葉を。

参加者6:こんにちは。私は組織化に関してはかなりテクノクラートなのですが、考えていました…アクセシビリティなどに関する私の経験のためではありません。重要だと思います。私は「次の行動」計画の人間で、短期、中期、長期の目標を設定します。「さて、今日、ここにいる私たち、個人的にも、団体としても、そしてその他もろもろのレベルで、今日ここで約束できることは何か、そして定期的に再会して進捗状況を確認すること」と言います。「さて、私たちはどこにいるのか?」ということです。なぜなら、そうでなければ、グラウンドホッグ・デーのように、1年後に同じことを繰り返すことになるからです。ですから、今日のこれらの集まりから、非常に具体的な提案が出てきて、「さて、何が国家レベルまたは地域レベルの管轄事項なのか、あるいはそうでないのか」と言えるようになれば素晴らしいと思います。そして、それらをどのように活用するか。非常に率直に、しかし、個人的および集団的な行動の両方を考慮して、なぜならそうでなければ、それを具体化し、ネットワークを構築するのは非常に難しいからです。誰と同盟を結べるかについても。以前にも出ましたが、専門職団体とはどうなっているのか?他の教育方法とは?

イグナシオ・カルデロン:ありがとうございます。

参加者7(ヘスス・カジェハ):—さて、来年は、地方、自治体、国政の選挙がある年なので、非常に重要だと思います。政治的働きかけにおいて、それぞれの地域で、私たちは邪魔者になることができますし、少し厄介な存在になることもできます。そして、その時の政治家や行政に対して、まあ、かき回し、少しばかり不安にさせ、はっきりと言い、物事をその名で呼ぶのです。犯罪であるものは犯罪であり、彼らがそうでないことを証明しない限り。うまくいっていないことはうまくいっておらず、うまくいっていることはうまくいっている、それも問題ない。しかし、来年は、何かを組織し、少しばかりかき回していく余地があると思います。結局のところ、政治家や行政が嫌うのは、光であり、物事が明るみに出ること、犯罪が明らかになり、訴えられることです。それは非常に迷惑であり、政治家はそれを非常に嫌います。

(拍手)

イグナシオ・カルデロン:—今コメントされたことについて、何か言いたいことはありますか… アントン?さあ。

参加者8(アントン・フォンタオ):—どうなるかは分かりませんが、明日のデモは毎年行うべきだと思います。

(拍手)

イグナシオ・カルデロン:さて、ここから2つのアイデアが出てきました。1つは、活動を地域レベルでどのように組織化するかということ、もう1つは、その頻度についてです。アントンは、集会やデモを一度きりではなく定期的に行うことについて話していました。同様に、以前はワークショップを島で行うことについても話されていました。アイデアは、私たちが各地域で行う活動が、それぞれの地域で組織化されるということです。ここにはエストレマドゥーラ、アンダルシア、ガリシア、そして多くの地域から来た人々がいます。私たちはそれぞれ自分の地域に戻り、そこで何かを立ち上げなければなりません。午後の間に、その「何か」をどのように立ち上げるかを考えなければなりません。そうすることで、各地域に推進グループが生まれるのです。推進グループは主役のグループではありません。推進グループは、動員するグループです。それは、ある意味で他の人々を刺激し、他の人々と協力し、その地域の主役にならないグループです。わかりますか?

ここまですべて見てきた中で、主役がいなかったのと同じように、あるいはむしろ、多くの主役がいたのと同じように。問題は、地域でどのように活動するかを考える必要があるということです。例えば、各地域で参加型の会議をどのように行うかということです。ワークショップを現地で行えるのと同じように、エストレマドゥーラでもワークショップを行えるとしたら、それは素晴らしいことでしょう。では、誰がそれを推進できるでしょうか?それは、それぞれの地域に戻ったときに結成される推進グループが始めることです。1つのアイデアです。

もう1つのアイデアは、これらの地域活動がそれぞれ単独で行われ、再び分離や分裂にならないようにするにはどうすればよいかということです。どのようにすればよいでしょうか?すべての地域を統合するネットワークが必要になります。それは、独自の論理を持つ必要があります。私たちは、過去数年間で作成してきたツールがあることに気づきました。それらのツールを使用する必要があります。あるいは、おそらく新しいツールが登場するでしょう。しかし、それらは戦略的にいくつかの解決策につながるツールでなければなりません。さあ。

参加者9(パウラ・ヴェルデ):「Quererla es crearla」(それを望むことはそれを創造すること)のサブディビジョン「何とか」とか、「Quererlas es crearla」とコミュニティの歌詞。いや、いや、冗談です。いつものように、私はすべてについてジョークを言っています。ナチョが言ったことに関連して、フローレンがドキュメンタリーについて私たちに話してくれたことを忘れないでください。可能な限り、[intentemos buscar huecos para proyectar y generar debate]。私はフォアンパスから大きな支援を受けています。フォアンパスは、ビーゴから来た多くの人々によって代表されています。チュスはその教育者の一人であり、彼らは常に、上映して議論を巻き起こすための機会を探してくれます。ここに来られなかった他の人々、他の人々に開くことです。アイデアとして、ドキュメンタリーは多くのことを始めるための素晴らしいツールです。したがって、ドキュメンタリーは、その最初のアイデアから始め、その変化を開始し、巻き起こすために、上映される必要性とともに利用可能です。つまり、フローレンがドキュメンタリーで残したその最初のアイデアから始めています。

イグナシオ・カルデロン:はい、戦略的な理由で公開しないというのが興味深い点です。もしかしたら、映画祭で上映するかもしれません。それがドキュメンタリー自体のプロモーションになる可能性があるからです。もし今公開してしまうと、映画祭に出品できなくなるかもしれません。ですから、皆さんができること、そしてウェブサイトにあるのは、各地域で上映会をリクエストすることです。あなたの学校で上映会をしたいですか?では、準備しましたので、〇日に学校の講堂などで上映します。リクエストしていただければ、リンクをお送りしますので、問題なくドキュメンタリーをご覧いただけますが、公開はされません。そして、このことについて考える必要があります。なぜなら、このドキュメンタリーは、皆さんがあの部屋で文化変革について行ってきた作業と関連する素晴らしいツールだからです。ドキュメンタリーを見るだけでなく、それに基づいて議論を生成することです。人々は何を考え、何が最も響き、どこで立ち止まってしまったのか?

他にアイデアはありますか。最後のアイデアです。

参加者10:こんにちは。現在苦しんでいる生徒たちのために、それが長期的なユートピアであるだけでなく、今日から家族が恩恵を受けられるように、多くのツールを提供することも重要だとコメントしたいと思います。彼らが経験していることは今日起こっており、排除は依然として非常に存在しています。

イグナシオ・カルデロン:あなたが提起しているのは、今この瞬間についても考えるということですね。わかりました。では、皆さんのご都合がよろしければ、ここでアセンブリを終了し、次にワークショップに移りましょう。今朝から作業を始めた人が続けるのが論理的です。もし「いや、別の場所でもっと貢献できる」と言う人がいれば、問題ありません。変更しますが、そのワークショップを続けられるのであれば、議論がどこに向かっているかのフォローアップができているので、続けることができます。

生産的であることを願っています。私たちは変革に焦点を当て、何をするか?いいですか?

音声解説 [AD]:各ワークショップに割り当てられた教室に人々が集まります。画面上では、家族のグループが円になって座り、対話中にメモを取るためのポストイットとペンを用意しています。

アマリア・アロンソ:—聞こえますか?はい、聞こえます。皆さんのグループはどうかわかりませんが、私たちのグループは、素晴らしい行動計画が思いついたので、話すのをやめるのが大変でした。ですから、共有してから、後で決めましょうか?

参加者1:—私はとても早く書きました。なぜなら、ここでは自分がとても小さく感じられるからです。誰かが言ったように、私に近づいてくる家族を支援し、可視化することを約束します。そして母親として、これも重要だと思うこと、つまり多様性の中で教育することを約束します。そこから始める必要があると思います。そして、それらは非常に単純なので、それ以上何も書きませんでした。

ヘスス・モレノ:—約束は完璧ですが、最後にそれを受け入れます。今、私たちは約束を超えて進むことができます。

参加者2:—私の仲間の言葉に沿って、私たち連盟から、児童生徒と家族の声に耳を傾けること、その両方の声に。それが、私たちがお約束することです。そして、さらに一歩進んで、学習プロセスを児童生徒に焦点を当てること、児童生徒がすべての中心であり、学習の中心であり、内容ではなく児童生徒が中心であること。そしてそこから、知識、参加、学習など、望むものをすべて生み出すのです。しかし、常に児童生徒から始めるのです。私がすることは、常に生徒のニーズに耳を傾け、そこから知識を生み出すことです。その生徒はその学校に何を必要としているのか?そしてそこから、内容、手順、望むものをすべて生み出すのです。しかし、生徒の声に耳を傾けることから始めるのです。具体的なことから始め、それから先に進むことができます。私たちは家族のオリエンテーターであり、教育学者であり、私たちの連盟に来るAMPAや家族に、様々なテーマについて指導しています。それは、センターで教員やオリエンテーターとして働く人のためのものです。

(笑)

参加者3:さて、私はセンターにいますが、皆さんが質問を提案したとき、私は彼女たちに私が考えたことを伝えました。月曜日からすぐにできることは何か、あるいは私たちができることは何か?そして、私は『Quererla es crearla』のウェブサイトにあるすべての資料をよく見る機会がなかったことに気づきました。そして、その資料すべてを使って、研修コースを行ったり、私の教員団に研修コースを提案したりするのに最適だと感じています。なぜなら、そこには非常に興味深く、活用できる資料があり、最終的には意識を高めることができるからです。私はそれが非常に意識を高めることができると信じています。なぜなら、私のセンターで起こっていることはまさにそれだからです。つまり、私はリソースを持っています。私たちはそれについて話していましたが、私たちはすべてを持っています。それでも、それは非常に難しいのです。リソースはあり、私たちはすべてを持っています。必要なものはすべてありますが、それでも難しいのです。

そして、私たちの仲間が『教員団だけでなく』、家族にもと付け加えました。何らかの形で、家族にもこのすべてについて意識を高めるために連絡を取ることです。なぜなら、それを理解しない家族もいるからです。そして、それが私の提案です。

参加者4:はい、許可を得て、少し補足します。私は、グラナダからメリリャに引っ越した際に気づいた欠陥のために、特別支援教育センターのAMPAに入りました。私たちは、少なくとも子供たちに良いサービス、良いケアを提供していた特別支援教育センターから来ましたが、ここではほとんど何も行われておらず、子供たちの駐車場でした。それは残念なことだと思いました。私はAMPAに入り、AMPAから連盟に入り、連盟からCEAPAに入りました。

現在、私はCEAPAの全国役員であり、インクルージョンと特別なニーズのコーディネーターです。欠陥が見えたので、ボランティアを申し出ました。進むにつれて、想像してみてください。私は、ここでは説明したくないほどひどく悲しい、信じられないようなケースを知っています。私が抱えている主な問題の一つであり、メリリャだけでなくどこでも経験していることですが、定型発達児の親たちは、この状況を本当に理解していません。インクルージョンがいかに重要で、自分の子供たちが他の能力を持つ人々と平等に扱われる環境で育つことがいかに良いことであるかを認識していません。それは非常に重要です。

そこで、私が提案するのは、非常に具体的なことですが、私たち一人ひとりが、担任または学校長を通じて、他の保護者との面談を設定することです。なぜなら、その学校の子供たちや保護者自身が、自分の子供たちがその子供やその家族のせいでうまくいっていないとは言えないからです。私は、特別支援学級の子供たちを特別支援学校に移すように家族を訴え、裁判所に訴えられた経験があります。しかし、私は、誰もが、それが起こると、その子供は学業の機会をすべて失うことに同意すると思います。彼は適切に扱われ、適切に世話されるでしょうが、教育の目的は、彼らを教育し、何らかの学業の可能性を与えることです。そして、私たちはそのために戦っています。

したがって、担任や校長に連絡を取り、クラスの保護者と会合を開き、状況を理解してもらうことが重要だと考えます。そして、それは彼らにとっても、私たちにとっても、私たちの子供たちにとっても、全く逆の、非常に肯定的なものになるでしょう。そして、私たちを助けるべき人々が、悪い人だからではなく、何が起こっているのかを理解しておらず、本当にひどいことが起こっている、つまり、自分の子供たちがクラスに遅れている子供がいるせいでうまくいっていないと信じているために助けてくれないという、不快な状況に陥ることはありません。ご存知のように、彼らはそのように呼びます。私の言いたいことが伝わったかどうかわかりません。私は、私たちがそれを行うことが非常に重要だと思います。わかりました。

参加者5:—彼の話を受けて、今発言させていただきます。息子が以前通っていた学校で、私はそれを実行しました。息子が3歳から5歳まで同じクラスだったので、3歳からのクラスの家族全員と会いました。私が彼らと会ったのは、公園で息子が滑り台を滑ろうとしたとき、まだオムツをしていたからです。すると、ある女の子が私にこう言いました。「うちのママは、セルジオはまだオムツをしているから赤ちゃんみたいで、話せないって言ってるわ。」それで、私は考えました。「もしその子がそう言って、家でもそう言っているなら、おそらく他の家でもそう言っているだろう。」だから、彼が言うように、子供たちが「なぜセルジオは話せないの?なぜセルジオはオムツをしているの?赤ちゃんみたいなのに私のクラスにいるの?」と尋ねたときに、どのように答えるべきか、家族に少しでも教育したいと思ったのです。私は息子の幼稚園のクラスでそれをしましたが、この学校ではパンデミックのために機会がありませんでした。しかし、私の考えは、国際ダウン症の日である3月21日に、学校全体で、クラスだけでなく、学校全体で、彼らに教育を提供するための何かをすることです。

私の考えは、ダウン症候群とは何かについての解説ビデオを作成することです。例えば私の場合は、息子がダウン症候群なのでそうしますが、同時に、特別なニーズを持つ子供の特性を家族に知ってもらうためでもあります。それによって、その子供がクラスや学校にいなかった場合よりも、子供たちが遅れをとることはありません。そこで、もしよろしければ、行動方針についてお話しします。私は教育センターを超えて、例えばグアダラハラにある私の管轄区域のような代表事務所にも行きました。そこでは、母親が来るたびに私たちは「狂った母親」と呼ばれ、真剣に取り合ってもらえません。「あなたの子供は特別なケースで、センターには含まれていませんが、少数派です」と言われるからです。しかし、私はそうは思いません。私が考えたのは、「Quererla es crearla」というドキュメンタリーを教育センターではなく、グアダラハラの代表事務所で上映することを提案することです。そこには、教師、家族、生徒、そして現在研修中の教師も参加できます。彼らが上映を見て、それに基づいて、代表事務所が各センターで3つのアクションを実行するように少しコミットしてくれることです。

第一に、支援の時間に生徒を教室から出すことを許可しないことです。そうすれば、そこには「存在」があります。以前と同じラインで進みます:存在、参加、進歩。したがって、そこには「存在」がありますが、実際に生徒が連れ出されていないか監視する必要があります。なぜなら、例えば私の息子の学校ではそうしませんが、グアダラハラの他の学校では支援のために連れ出していることを知っています。したがって、代表事務所はそのことを考慮し、生徒が教室から出されないようにする必要があります。実際、カスティーリャ・ラ・マンチャ州には、すべての子供の支援は教室で行われると規定した政令があります。それを実行している学校は、結局その法律に違反しています。したがって、代表事務所がその法律が遵守されるように責任を負うべきです。

私が代表事務所に提案する第二のアクションは、グアダラハラ地域の各教育センターに、協働学習、UDL、インクルージョンに関する研修を実施することです。それを各センターに持ち込むのです。なぜなら、代表事務所や他の場所で研修が行われても、教師は参加することも参加しないこともできます。いや、授業時間中に実施し、すべての教師が参加するようにすべきです。それは、「代表事務所に行ってください、研修を行っています」と言う義務ではなく、多くの教師は参加しないでしょう。しかし、研修がセンターで行われれば、そうはなりません。教師がいるのはそこであり、否応なく研修を受けることになると思います。そこには「参加」があるでしょう。なぜなら、UDLや協働学習に関する研修について話しているからです。そこで、全員が参加できるようになります。

そして、この後、代表事務所に提案する第三のアクションは、オリエンテーションチームと検査チームに、特別な教育的ニーズを持つ生徒も学習において進歩していることを追跡し、監視する必要があるという考えを伝えることです。しばしば、他の子供たちには試験や評価が行われますが、ニーズのある子供はそれらの評価から除外されます。彼らのカリキュラムや学習レベルに合った評価を行うべきですが、その生徒が本当に進歩しているかどうかを把握するための評価を行うべきです。そうすれば、そこには「進歩」があります。実際に理解されているかを監視する必要があります。そして、それをどのように監視し、どのように見るのでしょうか?生徒が進歩しているかどうかを見ることで。生徒が進歩していなければ、おそらく私たちが望むような参加が行われていないのでしょう。以上です。

ありがとうございます。

— ヘスス・モレノ皆さんに言いたいのは、皆さんがどう思っているか、他の皆さんはどう思っているか分かりませんが、これを皆で体系化していきたいということです。つまり、つながりや共通点を見つけ始めたら、全てを聞き終わるのを待つのではなく、「これは私が言ったことと関係があるし、これは私に直接訴えかけてくる」ということです。私が言いたいことは、まさにあなたが言ったことと同じ線上にあり、専門家としての大学の専門家が分析するということ以上に、私たち皆でその行動の線を引き、編んでいきましょう。どう思いますか。

参加者6(パウラ・ベルデ):—私が後で質問することについて、今朝の非常に肯定的な点の一つは、このグループでは皆が話したという印象を持っていることです。皆が何かを言う時間を確保することが非常に重要です。なぜなら、結局、ある声が聞かれないと、何かを見失ってしまう可能性があるからです。ですから、今朝のことは非常に肯定的だと思いますし、頑張ってみます。

参加者7:—さて、私たちは何をできるかを常に念頭に置いてきましたが、それは個別に何ができるかではなく、「Quererla es crearla」のスペースから実行可能だと考える提案をしようと努めてきました。私たちは外部の、あまり正当性を持たないエージェントとして、しかし物事を推進できる立場から、そうしてきました。多くのアイデアが出ましたので、少し混乱するかもしれません。

まず第一に、高等教育にすでに参加している、あるいは専門家である多様な人々自身が、グループを指導し、教育センターや大学に行って他の教育専門家を指導する教師となることです。多様な人々が主役となる研修で、その一次的な経験が他の人々を指導することです。次に、他にどのようなアイデアが出たでしょうか?多くの家族がそうであったように、私たちは自分で教材を作成せざるを得ませんでした。DUA(ユニバーサル・デザイン・フォー・ラーニング)のガイダンスを取り入れ、家庭で見つけるニーズにより適応させた、学業の進捗をある程度可能にするためのものです。これらの教材はすでに存在するので、他の家族が利用できるリポジトリに整理し、専門家が「どうすればいいか分からない」と言う場合にも利用できるようにします。まあ、少なくともこの具体的なニーズのためにすでに作成された教材を提供できます。これは、私たちが個別に作成することで浪費している努力です。

次に、教員養成ネットワークに潜り込むというアイデアがあります。私たちの経験と知識のすべてが非常に価値のあるものであることを、教員に正当なものとして認識してもらう必要があります。家族の立場から話すと、私たちはいつも「狂っている」「ヒステリックだ」「あなたは何を知っているの」と扱われます。しかし実際には、私たちは多くのツールと経験を蓄積してきました。一般的に役立つものではないかもしれませんが、特定の状況で役立つものです。ですから、私たちに耳を傾けてもらうために、教員養成センターにそのスペースを見つけることを考えています。そうすれば、センターや教員には家族の視点としてではなく、彼らにとって有効な構造から、さらに報酬も提供される形で伝わります。そして、テーマに直接興味がなくても、ポイントが得られるようにします。すでに存在する知識を、彼らにとって何らかの関心事となるように配置します。

同じように、家族と協力してくれるカウンセラーのネットワークも必要です。それは同じことに関係しています。私たちが「これはうまくいっています。なぜなら、このようにやっているから、これが機能することを知っているからです」と言うとき、彼らは耳を傾けてくれません。したがって、地域レベルで、私たちのメッセージと同じメッセージを伝えるカウンセリングの専門家がいることは、彼らが耳を傾けるであろう場所から来るからです。私たちは、そのエージェントのネットワークを、ある程度「潜入」させることも興味深いと考えています。どのようにカバーできるかわかりませんが、不可能でもない必要性は、自己防衛のための法的支援ツールを持つことです。つまり、私たちは常に法律が私たちを正当だと教えてくれることに直面していますが、それでも、法的知識の欠如、どこに、どのような手続きで請求すれば有効になるのかを知らないために、それが効果的であるとは言えません。

したがって、やり方を知っている人がいて、さらに地域レベルで、ガリシアとマドリードでは同じではなく、ネットワークも同じではない、そのような人がいることは重要です。どうにかして、子供たちに対して行使される暴力から自分たちを守ることができるように、法的アドバイスを得る方法を見つけなければなりません。そして、同じように、児童検察庁との連携を探すという考えが出てきました。つまり、多くの場合、私たちの子供たちに対して行われていることは虐待であると認めなければならず、したがって、検察庁はその虐待を告発し、その虐待に罰を与える責任を負わなければなりません。それも非常に敵対的な空間であることを知っているので、その連携を持つための道を探しましょう。そして最後に、私たちのグループのケースから、芸術はそれ自体がインクルーシブな空間であり、その性質上、障壁がないことが物質的に明らかになりました。教育センターで芸術的な空間がどのように作られるかを見てみましょう。なぜなら、それ自体がインクルージョンの実験室であり、自然に、そしてインクルージョンが決してユートピアではないと認識できる空間だからです。

したがって、それはまた、そのようなレジデンシーを行う意欲のあるエージェントを探すことにも関係しています。まあ、それはそれほど具体的ではありませんが、探求できる道だと思います。探求できると信じています、はい。すべて。

Jesús Moreno:—少し付け加えると、そしてグループを繋ぐと、プロジェクトで私たちはすでに、そしてだからこそ非常に価値があるのですが、一般の人々の声が大学にあることを示しています。例えば、私たちのクラスでは、他の皆さんはどう思いますか、私たち教育者は、冷たい理論から自分たちを教育することはできないと考えています。理論が悪いとは言いませんが、家族の有効で、痛みを伴い、抵抗力があり、価値のある経験から自分たちを教育しなければなりません。したがって、家族やカウンセラーがいることは重要です。次に、これはネットワークを構築するためのものです。つまり、素晴らしいことです。そして、カウンセラーのネットワークについては、まさにカウンセラーのグループが「Alterevaluación」と、生徒の商品化を求める商業的な学校のためではなく、家族の役に立つカウンセリングネットワークをどのように生成するかについて取り組んでいます。だから、素晴らしいことです。

研修のために、そこにポストイットを2つ貼りました。もし、現職研修や初期研修でさらにポストイットがあれば、そのままそちらに貼ってください。ポストイットを真ん中に置いたのは、「ネットワーク」という言葉が、今後も重要になると考えているからです。そして、ネットワークを、特にあなた方の支えとなるように、オリエンテーションの線で結びました。また、ナチョ、ルース、そして私は、些細なことのように思える論文を執筆中です。というのも、しばしば私たちの履歴書や大学のために奉仕しているように見えますが、実は、長年にわたり、私たち全員が一緒に学ぶほど、より多く、より良く学ぶことができると科学文献が述べていることを体系的にレビューしたものです。ラベルを貼られた人ではなく、私たち全員が一緒に学ぶのです。まだどれも採択されていませんが、プロセス中です。その中で、特別支援教育がニーズに応えるものであるという神話を払拭しようとしています。あなたが言っていたことに少し答えるために。

続けますか?

参加者8(コンチャ・カサスノバス):—皆さんが家族について述べた2つのコメントに、もう少し踏み込みたいと思います。もっと広げたいのです。つまり、市町村、地域で働き、学校と近隣住民、そして近隣住民と学校を巻き込む必要があると思います。彼が言っていたことは非常に重要だと思います。つまり、私たちが「普通の」子供たちだと考えている子供たちの親と協力しなければ、私たちのやっていることは無駄になります。彼らが常に私たちの邪魔になり、地域や市町村に出て行って、さらにスティグマを植え付けることになるのは事実です。ですから、学校は抽象的な概念、そこにある中心ではなく、多くのことを知っている「クールな」人々であり、残りは独自の文化、独自のスティグマ、独自の歴史を持っているべきではないと思います。そこでは共同作業が必要であり、誰と協力すべきかを考える必要があります。あなたがラ・パルラで行ったこと、つまり、ラ・パルラはそのためには鍵だと思います。だから、みんなが集まって、祖父母、子供たち、そしてスーパーマーケットの人たちが、町でイチジクを買ってお கணிを学ぶのです。しかし、学校で実際に起こることを切り離すことはできません。あなたが言うように、親たちは「うちの子は進歩しない、なぜならこの子があの子のせいで何かを持っているからだ」と言うでしょう。

つまり、私たち全員が一緒に学ぶべきことは、全員がお互いから学ぶということだと思います。そして、それは学校だけで起こることではありません。

参加者9:—はい、学習コミュニティについては、もっと広がることを願っていますが、最終的にはその方向に向かっています。さて、コメントしたいことは、皆さんがコメントしたこととも少し関連していますが、生徒自身の現実、生徒がどのようにそれを経験したかを伝える必要性です。結局のところ、「ねえ、これが足りなかった、こんな問題があった」「理想の学校をどう想像するか」と教えてくれるのは彼らなのです。そして、彼らに話す機会を与え、将来の教師や将来の教育学者を彼らに教えてもらうのです。私も昨年、大学の課題でそれを想像しました。この課題をクリアするためにプロジェクトを行う必要がありましたが、インクルージョンに焦点を当て、次のように考えました。「しまった、大学でドキュメンタリーを上映し、そのドキュメンタリーの後、専門家ではなく、家族、生徒、この経験を直接経験した人々が集まる円卓会議を開くのはどうだろうか?」そして、彼らに声を与え、彼らに説明させ、ある意味で教育させるのです。それは素晴らしいでしょう。実際、私たちはそれを話し合ってきました。皆さんが発表したドキュメンタリーを学部にも持ち込み、バレアレスの sede を調整して上映し、その後に議論を行うことを検討するつもりだと思います。

これにより、扉が開かれ、そして、少しずつ、皆さんがお持ちの、素晴らしいこの資料を送り込むことができます。まず日曜日、家に帰ったらすぐに、インクルーシブ教育心理評価ガイドを使います。子供たちの学校のカウンセラーに渡します。「はい、あなたの宿題ができました」と。これで何も残っていないと思います。

参加者10:—センターの現実を持ち込むこと。私は教育センターでは働いていません。協会、団体で働いていますが、私たちの現実大学に持ち込み、大学が私たちの日常生活のための研究プロジェクトを作成できるようにすること。

参加者11:—はい、教員を養成する大学が、新しい教員が、その研究ラインと共に、本当にインクルージョンを導入する人々になることです。選択科目としてではなく、彼女たちに起こっていることですが、必修科目として。なぜなら、私たちは行政に行くたびに、そして実際、インクルーシブでなければならないと述べている新しい法律が施行されたにもかかわらず、教員たちはバレアレス諸島で反発し、ツールがないと言っているからです。したがって、大学で教員が授業を行い、新しい教員に教えているのであれば、彼らが教えるべきです。つまり、大学から、その研究、その研究チームと共同で行われなければなりません。それらのツールが提供されるべきですが、バレアレス諸島で起こっているように選択科目としてではなく、必修科目としてです。

参加者9:—簡単に明確にするために。つまり、その提案は、理論を与えられているということから来ていますよね?現代の教育学が進むべき方向性は何なのか、しかし、現実はそして起こっていることからかけ離れています。したがって、結局、私がクラスでいつも文句を言っているのです。皆さんが想像している以上に。理論は素晴らしいですが、これは私が経験していることであり、誰も私に教えてくれなかった、私が自分で経験していることです。あるべき姿と、現実に起こっていることとは別です。したがって、私たちはそれを大学に移して、現実にあるものと真実にあるものとの間で現実的になるようにすべきだと言っています。

参加者10:—はい、なぜなら、行政は教員を養成していますが、行く人だけを対象としたコースが残ってしまうことがあります。もしインクルーシブな社会を作りたいのであれば、このインクルージョンの真実で効果的な概念を変えるためには、行きたい人だけではなく、すべての人を対象とするべきだと思います。そうでなければ、法律が2年しか続かず、ツールがなかったために廃止されてしまうかもしれません。他に何か思いついたことはありますが、もう分かりません。あなたに任せます。

イエス・モレノ:—私が提案した、何も矛盾しないという規則を適用しますが、矛盾はしませんが、言います。私は、大学から教えること、つまり私たちが長年行ってきたことを教えることではなく、皆さんが私たちに教えてくれることこそが、私たちを癒す唯一の方法だと本当に思っています。ですから、私たちが教えても無駄です。なぜなら、私たちはそれを間違っているからです。明らかに間違っており、さらに、インクルージョンは任意ではありません。インクルージョンに関する科目は、初年度の主要科目として、ほとんどすべての学部、初等教育、幼児教育、教育学で教えられていますが、大学ではインクルージョンの意味が分かっていないため、それはひどいものです。なぜなら、私たちは依然として、市場に奉仕する、欠陥のある、個人主義的な臨床モデルから抜け出せていないからです。そして、私たちは大学なので、このままです。ですから、皆さんが来て、「いや、これは違う、あれが正しいのだ、私はこれを経験し、このように苦しんでいる」と言う必要があります。そして、私たちは本当に、マラガの最も小さなグループのことを考えています。そして、私たちがあなたを教育する唯一の方法は、苦しみを通してであり、私たちがあなたと共に苦しむことによってのみであるということについて、どう思いますか。なぜなら、あなたと共に苦しまなければ、何も変わらないからです。

参加者11:—さて、物事が繰り返されているようです。個人的には、私は大学教授であり、対面で10年間教え、現在はほぼ8年間オンラインで教えています。インクルージョンに非常に密接に関連する科目を教えています。インクルージョンも多様性も、私は信じています。そして2006年に、コンプルテンセ教育学部の教育シンポジウムを企画し、300人の学生が参加しました。私たちはそれをオープンにし、自由単位も与えて、それが奨励されました。しかし、そこで生まれた雰囲気が気に入りました。なぜなら、私たちは空間もアクセス可能にしたからです。私たちは機能的多様性という概念を導入しました。これは、人々をどのように呼ぶかを変え、社会的変化を意味します。そして人々は、「機能的多様性とは何ですか?」と言いました。機能的多様性について、2006年のことですよ。そして、この闘いの中には、この変革を行うために必要な視点の変化を提唱する多くの家族、専門家、そして人々がいます。そして私が最も気に入ったのは、ある時点で、精神的な問題を抱えている学生は一人もいなかったのに、突然、3人が手を挙げたことです。その時点で、各学部には多様性分野のコーディネーターがおり、私がそのコーディネーターでした。学部には、社会教育、教育学、初等教育、または心理教育を学んでいる学生が平均35人いました。

教育学部には平均して35人ほどの学生がいました。そして、学生が2人手を挙げました。「私たちはメンタルヘルスの問題を抱えています。もし質問があれば、私たちに尋ねてください。」つまり、家族のような、とても心地よい雰囲気が生まれました。これは2006年のことで、ずいぶん前のことですが、今も雨は降り続いており、多くのことが行われています。イグナシオが言ったように、このインクルーシブ教育のプロジェクトは素晴らしいもので、それは、多様性そのものの分野、大学の分野からの「私たち抜きでは何もなし」というすべての提案、そして自立生活フォーラム全体から恩恵を受けてきました。ですから、最初から言ってきたこと、私たちのクラスで私たち一人ひとりが、最初のビデオが出たときから、最初の瞬間から行っているその視点の変化は重要です。この教材やリソースが教室に届けられ、コミュニティ全体に届けられ、そして私たちの将来の教師や教育学者となる生徒たちが、それらすべてを提供してくれる教材を持ち、彼ら自身も創造できるように。

さて、私の提案はこのようなものです。長い間同じことを聞いているように思えますが、「さあ、それを具体化しましょう、私は何をしますか?」と言うのはとても素晴らしいことです。この研修が現実のものとなり、教室にいることになる人々に届くことの必要性と重要性は常にありました。しかし、もちろん、家族の視点から私たちが話していることすべてを見ています。それは簡単な道ではありません。私たちはそこにいますが、その後、「なんてことだ、私たち全員が一部を成している、これほど明白なことなのに」と言い、そして最終的に、血が沸騰するような多くの不正義があるのです。何というか、研修が行われていること、そしてそれを続ける必要があること、そして人の見方を変える必要があることは本当だと言いたいです。なぜなら、男性や女性がどれほど価値があっても、人であること以上の価値はないのに、私たちはそれを忘れてしまうからです。そして、これほど加速した世界で生きている私たちは、それを思い出さなければなりません。

参加者12:—さらに、すみません、私は言及されたと感じました。なぜなら、私は大学に行って講演などをしてきたからです。しかし、特にコメントしたいのは、はい、私は将来の教師のために多様性と文学について講演に行きましたが、ここにいる家族の誰も、私たちの地域や自治体の大学と、その連絡先を提供することで、そのネットワークを築こうと試みても、何も失うことはないと思います。私たちは『x』家族であり、この人生経験を持っています。それをあなたの生徒たちと共有したいのです。なぜなら、私たちは文学の専門家である必要も、何かの専門家である必要もないからです。私たちは人生経験を語る必要があります。それはまさに専門分野です。ですから、さらに、私の場合は私のことではありません。なぜなら、私が語ったのは私の経験であり、私の知識だけではないからです。そして、それは生徒たちにとってコース全体で最も評価されたことでした。つまり、これは生徒たちを変容させます。おそらく、彼らが将来、日々の仕事で役立つツールを与えるわけではありませんが、彼らの視点を変容させます。ですから、できる限り、最寄りの大学とのつながりを探そうとすることを奨励したいと思います。

あなたは、何というか、文学と多様性の専門家、数学の専門家である必要はありません。いいえ、あなたは家族であり、それを生で、自分の身をもって知っています。すみません、そちらで発言を求めている方がいらっしゃいます。

参加者13:—私はウエルバ大学でソーシャル・エデュケーションを学ぶ学生ですが、皆さんが先ほど話していたテーマを続けると、教師には多様性を当たり前のこととして受け入れてもらう必要があると思います。彼らはそれを当たり前のこととして受け入れていません。私も、珍しい遺伝的疾患を持つ子供の姉です。ですから、幼い頃からインクルーシブな視点を持つことを学びました。そしてもちろん、他の人々が多様性を持つ人々に対して軽蔑するのを見ると、その人々をとても気の毒に思います。私がその視点を持つために学んだことは、私の経験に基づいていると思います。なぜなら、兄がどのような人間かを知っているからです。彼は怒ることも、望むどんな感情も持つことができますが、それが彼をユニークな存在にしています。そしてなぜ、ユニークであるにもかかわらず、他の人々と同じ権利を持たないのでしょうか?

そこで、私たちは大学での啓発的な経験を通じて、この多様性を当たり前のものとして受け入れてもらうことを考えていました。そして、私の大学でやりたいことは、このドキュメンタリーを上映し、その後、議論やワークショップを行うことです。

参加者14:—結局、私たちがここにいるのは、すでに意欲があるからです。つまり、私たちを説得する必要はありません。しかし、月曜日に最初にすることは、ガイドを持っていくことだと言った人がいたとして、その人はおそらく、あなたのような情熱を持っていないので、それを引き出しにしまうかもしれません。ですから、皆さんが言っていることは非常に重要だと思います。つまり、家族や当事者自身が声を上げることが必要ですが、私たちも、例えば、その経験をどのように伝えることができるか、ということを考えてみることもできるのではないでしょうか。アルランチャさんが、彼女が20歳の時に経験したことを共有してくれました。(アルランチャさんに話しかけながら)もしよければ、ここでタンデムで進めていきましょうか?

参加者15(アルランチャ):—はい、まあ、私が今のような私になったきっかけとなった、啓発的な経験について話しました。もしかしたら運命だったのかもしれません。そして、そう、ガイドを渡すのは難しいということです。20ページもあるガイドを読んで、読む時間を見つけるのは難しいです。それは、すでに軌道に乗っていて、サポートを得て「ああ、これは本当だ」と言うときには良いのですが、私たちが必要としているのは、まさにその啓発なのです。啓発的な経験として、エスケープルームを考えましたが、それは教師自身、そしてもちろん家族、生徒たち、まあ、全体的に少しです。

参加者14:—そして、そこから、意識が高まったら、話し始め、私たちがよりインクルーシブな実践を行うために、あるクラスターをサポートしたときにうまくいった様々な経験を共有し始めるのです。最初の点、私たちがいかに体系的に排除しているか、理論上はそれを実行していると考えているが、実際にはそうではないことを認識することも重要です。つまり、私たちが日々行っていることを認識することです。そこから、どのようなロードマップを進むべきかを理解しようとする前に。経験を生き、受け入れ、聞くことです。私たちは、非常に謙虚な方法で、ある目標を持った実践を行ってきました。そして、人々がそのフラストレーションを感じられるように、様々なレベルのサポートを設けたグループを生成しました。それは、母親、姉妹、父親の苦痛とは比べ物になりませんが、学習にアクセスできなくなる瞬間がどのようにして起こるのか、たとえそこに存在していても、という無力感のレベルは少し似ています。そこがポイントです。

そして、そこから、私たちがこれまで行ってきたダイナミクスについて考えました。以前は、認知的、視覚的、感覚的なアクセシビリティを理解するのに役立つ要素を列挙し始めました。それをどう変え、そのリポジトリについて話しているなら、それを共有して、最終的に「これは私にとってうまくいった」と言えるようにしましょう。なぜなら、時にはそれが両刃の剣になり、うまくいったことではなく、さらにスティグマを植え付けるだけになることもあるからです。しかし、そのリポジトリは最終的に共有できるものでした。私たちにとって、それは非常に強力な行動、つまり意識向上でした。そして、ドキュメンタリーからできることすべてを視覚化した後、お互いを支え合いましょう。アルランチャは昨日、上映会に参加しましたが、私たちは上映会全体と、皆さんが感じたことについての議論に参加できませんでした。しかし、彼女が私の地域に来てくれることを約束してくれるかもしれませんし、私も彼女の地域に行くかもしれません。それを家族やコミュニティ全体と共有するときに、サポートになりましょう。そこには、地域に属するすべての人々を含める必要があります。その活性化、コメントの活性化、そして方向転換に関与することです。

ルシアもその大学にそれを移すことについて話していましたし、私たちもオンラインの部分からサポートできるかもしれません。「あなたは一人でドキュメンタリーを発表しているのではなく、ここに私たちもいます」と言うことで、ロジスティクスのサポートにもなります。そして、具体的な行動に向けても。これは個人的なことかもしれませんが、私にとってインクルージョンは早期介入から始まります。家族をどのように受け入れ、どのように具体的な行動を幼稚園から翻訳するかということです。

ですから、その存在と参加、そして学習に向けて。そのリポジトリ内で、それらに直接向けられた具体的なツールを共有できること。私たちは常にそれらを使いこなしているわけではないかもしれませんが、教員と協力するための非常に役立つツールがあります。私自身は、主に幼稚園のものを扱っていますが、家族との会話で異なる点をマークしたり、彼らの懸念を収集したりするためにも使えます。そして、教室についても同じことをします。「教室でのあなたの懸念は何ですか?」と。そして、そこでは、子供が自閉症や脳性麻痺を持っているからではなく、参加したり、関与したり、社会的関係を持ったりするための限界が何であるか、ということが特定されます。私は、このことが、私たちもリポジトリでやめるべきことだと思います。細分化することです。

ヘスス・モレノ:「 時間は限られていますが、皆さんが持っている知恵は非常に興味深く、素晴らしいです。そして、そこにあるもの以外は(床のカードを指差しながら)。つまり、そこになければ、それは私たちだけのために残ってしまうということです。私たちは利己的な行為をしているのです。なぜなら、私はとても楽しんでいて、とても快適で、たくさん学んでいますが、それを他者と共有することはできません。提案ですが、今マイクをあなたに渡しますが、私たちの紙片をどこに置くか考えていきましょう。ここにスペースを残しました。なぜなら、私が。誰が書くにしても、残り7分です。

参加者15:「それは、神経発達症の子供たちに関する、家族が関与しない、理解しないという話と関連しています。つまり、これを一方のもの、もう一方のものにしてしまうと、自分に関係のないことや理解できないことには関与できないので、関与しないのも当然です。そこで、私たちが話していた一つの方向性は、固定的な区画化の考え方を捨て、すべての人に関わるものにすることでした。学校は、そこに在籍するすべての児童生徒に奉仕しなければなりません。「彼らと私たち」という考え方を打ち破ることです。また、皆さんがおっしゃったように、校長会に対する特別な研修を、教員だけでなく義務化することについても話しました。校長会は、その学校で何が起こっているかの鍵を握っています。大学に踏み込むこと、これは皆さんがすべておっしゃいました。また、大学や学校、あるいはすべてに助言を与える外部リソースを活用すること。教員養成の新たな研修を計画し、また、非常に重要な家族とも協力すること。家族に力を与え、情報を提供し、戦略を与え、伴走すること。何か付け加えたいことはありますか?

参加者16:—まあ、研修を超えて、教員全体に対する監督を行うことを付け加えたいと思います。そこでは、敬意を払わない専門家、行動を起こす専門家、言葉が出てきませんが、子供や女の子に対して暴力を振るったり、無礼な態度をとったりすることさえある専門家を、ある意味で証拠を示して排除し、うまくやっている専門家を力づけ、より強くすることです。これは研修よりもはるかに高度な監督です。

参加者17:—ええ、簡単に皆さんと共有したいと思います。遅れてしまいましたが、旅行から帰ってきたばかりです。私の経験、私にとって最も役立ったことについて話します。出てきたことはすべて明らかですが、到達できないという状況が続いています。私が母親としての経験で気づいたのは、当初、私が協力したいと思っていた教員チームとの間に感じていた障壁や距離はますます大きくなっていったということです。私が彼らに、彼らがしていないこと、彼らが達成できていないこと、そして彼らの失敗を指摘すればするほど、彼らは私から遠ざかり、ますます悪くなっていきました。

そして、ないところに解決策を探しているうちに、ヘラルド・エチェイタとの講演で彼は私にこう言いました。「ルース、これはあなたが気分良く思わないかもしれないことだが、もしかしたらあなたは、気づかないうちに、娘さんのインクルージョンのために、より多くの障壁を設けているのではないかと考えてみたことはありますか?」それから、私は考え始めました。「私は彼らに、彼らがしていないことをすべて言っている。まさに私が娘に対して彼らにしてほしくないと言っていることと同じだ」。そして、そこから。私は恐ろしい努力をしましたし、今も続けています。会うたびに、感情をコントロールし、欠点を指摘せず、彼らがやっていることをすべて認め、同時に、どのように物事が進んでほしいかを伝えることは、非常に、非常に困難です。それは絶え間ない感情のコントロールのレベルです。しかし、私は、物事をうまくやりたいと思っている教員はたくさんいると思います。大多数だと思いますが、どうすればいいかわからず、怯えています。そして、その出会いの場を見つけると、何かが動き始めるのを感じます。すべては依然として非常に不安定です。

しかし、そこから始めなければ、たとえ校長会に行って「義務的な研修をしても、どうせ無駄だ、役に立たないだろう」と言ったとしても、私は無駄だと思います。何かしら役に立つでしょう。レベルがあるのだと思います。だから、制度的なレベル、マクロなレベル、研修のレベルがあると思いますが、その次に、関係性のミクロなレベルと、家族や教員がこれらの協力のレベルを確立するのをどのように支援できるかというレベルがあります。

テレサ・ラスコーン:—聴いていると、私たちが話してきたことと少し重なるのですが、私にとってラ・パルラでの経験は信じられないほどの学びとなりました。なぜなら、私たちは共に暮らし、出会い、そしてインクルージョンとは、私が学んでいること以上に、お互いを知り、愛し、ありのままを受け入れることだと信じているからです。そして、センターには常に課題、問題、対立があるでしょう。これが私の研修での経験です。しかし、私たちが一緒に行けば、状況は変わります。例えば、ラ・パルラでは、私や同僚のナチョとテレをとても驚かせたのは、まず生徒の声に耳を傾け、次に家族の声に耳を傾けるということです。

最初は全教員が話し、家族や生徒はほとんど参加せず、校長会も、まるで何も起こっていないかのようにしていましたね。しかし、家族や生徒が来なければなりません。そして、しばらく前から、会議ではまず生徒たちの言葉に耳を傾けます。彼らは私たちの偉大な教師であり、何をすべきかを最も明確に理解しており、物事を最もシンプルに解決する方法を見つけるからです。もちろん、家族から聞き、学ぶことも大切です。そして、私たち大学側は、何も講義やコースを提供するつもりはありません。

つまり、ある瞬間の講義ではなく、体験、共に生きること、お互いを知り、愛し、認め合うプロセスなのです。これが、私たちがインクルージョンの道を進んでいるということです。なぜなら、それは非常に危険だからです。センターの50%は翌年に変わるため、私たちは知り合い、学び、共に生き続ける必要があります。そして、私はその線に沿って進み続けることを約束します。つまり、それがラ・パルラだけに留まらないようにすることです。他のセンターとネットワークを形成し、センターがコンチャが言ったように、コミュニティのすべてのセクター、そして地域社会からの仕事を生み出す拠点となるようにします。

さらに、私は何かを追加したいと思います。地域社会への奉仕を学びながら、学習・奉仕(service-learning)について話したことです。来年、さらに2つのセンターが加われば素晴らしいでしょうし、翌年3つ、4つと加われば、このようにネットワークを築いていくことができます。それがどこから来る声であっても、私にとっては人間としての素晴らしい学びです。

ヘスス・モレノ:—一つだけ言いたいことがあります。どう言えばいいか分かりませんが。インクルージョンは絶対的なものではなく、プロセスです。それは真実ですが、私にとって、例えば、私は「私」の視点から話しますが、これは多くの学びがある一方で、多くの謙虚さが欠けているため、努力を必要とします。そして、それをそのまま言います。なぜなら、私が聞いたり、読んだりすると、心が揺さぶられるからです。なぜなら、私たち全員が同じ場所にいるわけではないからです。そして、私は何かを指摘したいと思います。私たちは皆、同じことを望んでいます。それは、すべての人、すべての女性、すべてのノンバイナリーの人々にとって最善のことですが、私たちはまた、これが特に政治的な問題であり、善悪の問題ではないことを認識し、考えることが重要だと思います。それは政治的な問題であり、パラダイムの問題でもあります。大学でよく使う非常に醜い言葉を使います。「存在論的」です。つまり、現実をどのように理解し、それに対してどのように位置づけるかということです。そして、私たちは見直す必要があるかもしれません。なぜなら、私たちは無意識のうちに、彼らには多様性があると言いますが、私には多様性がありません。機能的な多様性があるのは彼らです。もし彼らなら、おそらく、彼らはまだ障害者なのでしょう。それはもっとあることです。あるいは、例えば、神経多様性を意図せずに、神経多様性を正常性と考えた場合、私たちは実際には私たちに反対する言説を正当化していることになります。

これは私たちへの批判ではありません。ここにいる皆さんは素晴らしい価値があり、私たちは同じ目標に向かっています。しかし、私たちは、ある方向へ進もうとしている時でも、敵の使う道具や言葉を使ってしまい、私たちの言説が侵略されてしまうことがある、ということを考える必要があります。結局、誰もがインクルーシブになります。私は一ヶ月前に会議に出席しました。教師たちのインクルージョンに対する認識は、「皆インクルーシブだが、リソースが足りない」というものでした。とんでもない。つまり、このワークショップで、家族が「人々」であると何人かの人が言っているのを聞きました。2006年や1982年にもそう言われたでしょうし、2032年にもそう言うでしょう。なぜなら、私たちは「正常」というパラダイムの中にいることを覚えておく必要があるからです。さて、長話はしませんが、言葉が現実を形作り、具体的な実践を超えて、私たちがどこにいるのかを、私たちはしばしば考える必要があります。

ありがとうございました。

(拍手)

音声解説 [AD]:ワークショップが終了し、グループの人々が立ち上がり、活発に話し始めます。その後、他のグループも合流します。プロジェクションの下、中央のテーブルには、Jesús Moreno、Teresa Racón、Ignacio Calderón、Luz Mojtarが座っています。向かい側では、グループ全体が意見を共有する準備をしています。前のワークショップの画用紙は片付けられています。各ワークショップの3人の代表者が、グループの前に並んだ椅子に座ります。

Ignacio Calderón:—さて、続けましょう。実際には2つのアセンブリを予定していましたが、時間が押しているので一つにまとめました。最初のものは、今から行う、ワークショップで話し合われたこと、それぞれのワークショップでどこまで到達したかの共有です。そして、そこから、来年にかけて私たちが続ける戦略を具体化するための意思決定を行います。次に、ワークショップ1で決定されたことを発表するために、各ワークショップの代表者が来る必要があります。さあ。

代表者1(Leti):—こんにちは。ええと、話すことで皆さんに静かにしてもらおうと思いますが、それができるかどうかはわかりません(笑)。幼児教育の教師です。多くの戦略が出てきましたが、いくつか要点を述べたいと思います。その多くは、教師や研修担当者の養成における家族や生徒の役割に関係しています。私たちはそれに多くの時間を費やしてきました。まず、これらの啓発プロセスの触媒として、すでに存在する教材を最大限に活用することです。なぜなら、それはすでに存在する教材であり、家族や生徒の声よりも、ある程度正当性のある立場から出発しているからです。たとえそれが私たちの声であっても、より権威があるように聞こえます。したがって、可能な限りあらゆる空間でこの教材を活用する必要があります。また、さまざまなレベルでのコミュニティに関わることを多く行う必要があります。つまり、学校と地域、地域と学校のネットワークを強化し、私たち自身がインクルージョンを推進するエージェントとして、私たちの文脈で行動することです。つまり、教師だけでなく、子供たちの同級生の家族や、子供たちの同級生も養成することです。生徒たちの現実を教師の養成に持ち込み、前述の教材を活用し、私たち自身も提案することです。つまり、私たちは、最も近い教育学部に赴き、「私の人生経験は非常に価値があり、皆さんが考慮すべきものだと思います」と言うことができる、有効なエージェントであると感じることです。

そこで、私と私のグループは、研修担当者の養成に活用できる教育エージェントとして自分たちを売り込みます。多くの場合、家族が生成するリソースや、場合によっては、協会のような他のエージェントや純粋な教育教材も活用してください。私たちは、よりインクルーシブで、よりアクセスしやすく、UDL(ユニバーサル・デザイン・フォー・ラーニング)の視点を取り入れた教材を子供たちのために適応させている人がたくさんいますが、それらは十分に活用されていないリソースであり、子供たちのために使用されても、そこで終わってしまいます。そのため、他の家族や、「どうすればいいかわからない」と言う教師たちが、すでに道を歩んできた私たちにアクセスできるようなリポジトリを生成することです。利用可能なリポジトリです。また、啓発経験についても、うまくいったことのリポジトリを作成し、次のステップに進む前の最初のステップである受容性を高めることです。変化を起こす必要性がなければなりません。これらの啓発経験を収集し、利用可能にすることです。

次に、よりゲリラ的なアプローチとして、教員養成ネットワークに潜入することです。これは巧妙な方法ではなく、私たちの非常に価値のある言説を、教員によって正当化され、彼らが聞く意思のある空間に置いてもらうためです。したがって、教員養成ネットワークとの提携を探し、生徒や家族の経験を配置できるようにします。また、すでに形成されつつあるガイダンスネットワークでも同様です。これらの権威ある声を活用して、すでに存在する経験や実践を学校に伝え、私たちが単にヒステリックな母親たちがユートピア的な教育観を押し付けに来ているのではないことを示します。

そして、自己擁護と権利、地域における法的支援ネットワークの模索に関わることです。つまり、多くの場合、私たちの要求は適切な経路で処理する方法を知らないために進展しません。その戦略を形成しようとすることです。多くの場合、虐待が行われていると仮定して、児童検察庁にどのように到達し、彼らが私たちに耳を傾けるようにするかを見ることです。そして最後に、芸術をインクルーシブな空間、本質的にインクルーシブな空間として捉える経験に関わるいくつかの最後のこと。芸術が学校でより多くのスペースを持つようにする方法も模索することです。それは、成功するインクルーシブな経験の実験であり、体験となるからです。物事がより柔軟で創造的な環境で行われるとき、それらは機能します。なぜなら、それらが機能することを知っているからです。したがって、これらの成功体験を提供し、芸術における同盟を模索することが可能であることを証明することです。そして、実践を監督することに加えて。

私たちが本質的だと考える最後の2つの貢献ですが、これらはより抽象的かもしれませんが、私たちが自分の子供にしてほしくないとセンターにしていることをしないということです。私たちはしばしば、「あなたはこれをしていない、あなたはこれをしていない、あなたはこれをしていない」という立場にいます。会議で「あなたの子供はこれをしていない、あなたの子供はこれをしていない、あなたの子供はこれをしていない」と言われたときに文句を言うときのように。したがって、たとえ私たちの責任でなくても、たとえ世界が私たちと戦争状態にあっても、たとえそれが私たちを傷つけ、非常に困難であっても、真の出会いと真の傾聴の空間の創出者になる方法を探すことです。信頼から協力が生まれるように、その共存を生み出すことです。

(拍手)

スピーカー2:ラウルがここにいない(隣の椅子を指差す)。ラウル、私に付き添ってください。ラウルが来る間、ワークショップ1のグループが私たち2のグループを少しコピーしたと言います。

(笑い)

オーディオディスクリプション [AD]:ラウル・アギーレが近づき、隣に座る。

ポートヴォーザ 2:—私の頭はもういっぱいいっぱいです。もし何か言い残したことや、言ってしまったことがあれば、どうか訂正し、補足してください。私たちは多くのことを議論し、レティが提示したものといくつかの共通点や戦略で一致しました。私たちは、それぞれの人が自分のスペースと立場から行っていることを、互いに共有し、ネットワークを構築し続けることを強く訴えています。法律に基づいた文書を持っているという同僚がいます。彼女はそれを私たち全員に送ってくれるでしょう。今どこにいるかわかりませんが、彼女は送ってくれるでしょう。ただし、各地域には独自の法律があることを考慮する必要があります。次に、レティが言っていたように、経験を共有することも別の戦略でした。すでに実行されていることがあり、私たちが何も発明する必要はありません。したがって、それらの経験を共有し、声を与えること、私たち自身の間だけでなく、大学、弁護士会、その他の団体、協会、NGO、そして貢献できるさまざまなものなど、他の主体を巻き込むことが重要です。

また、非常に興味深い戦略として、教育上の過失の監視機関を設立する方法を検討する必要があります。ある同僚が過失の定義を調べましたが、私たち一人ひとりに突然思いついたものが20個ほどありました。したがって、監視機関の設立は良いでしょう。共生を強調することは、視点の変化を保証するものであり、要求において互いに支え合い、物理的に支え合うことです。これは、例えば、ある家族が事務所に同行することを意味します。たとえそれが退屈で、時には役に立たなくても、私たちの時間を請求に費やすことです。

もう一つ非常に興味深い側面は、地方自治体を巻き込むことです。教育に関する権限がないことはすでにわかっていますが、インクルージョンは相互に関連し、私たちを通して学校を超えていく必要があります。したがって、おそらく、地方から始めることで、私たちは拡大していくでしょう。次に、学生の声に耳を傾け、学生評議会や生徒委員会を設立し、彼らの参加に取り組むこと、彼らが自由に自分を表現できると感じる空間を促進し、支援し、創造することについて話し続けます。そして、私たちは感染について話します。私たちは、教員や家族の間で、感染を広げ、味方を見つける必要があります。ここには、インクルージョンのために活動しているAMPAsも含まれます。それらは存在します。

家族や教員の両方をエンパワーするためのトレーニングと情報提供を強調すること。そして、ポジティブなものを見つけ、ポジティブなものに向かって進むこと、ポジティブなものから始めることです。ネガティブなものがそこにあることはわかっており、しばしばポジティブなものを凌駕しますが、壁に小さな草が生え始める亀裂を見つける必要があります。そして、他に何か言い残したことがあるかどうかわかりません。学校のネットワーク。あなたはオリエンテーションネットワークについて話しました。私たちは学校のネットワーク、良い経験を共有することについて話します。まあ、ここで話していること、すでに知っていること、そして私たちが取り組む必要があること、そして私たち一人ひとりが自分の分野で、自分の小さな区画から働き始めることです。そして、そこから、合計していきます。すべて大丈夫ですか?正しく言いましたか?(ラウルに向かって)

ラウル・アギーレ:—はい。

(拍手)

代表 2:—ありがとうございます。

代表 3:—さて、私が議論した戦略についてお話しします。政策提言に関する議論もあり、4つの基本的なブロックを特定しました。最初のブロックは、メディアと政治家の両方との信頼関係を築くことです。2番目は、すでに作成された資料、さまざまなガイド、役立つ文書、ドキュメンタリーの上映を活用し、学校の生徒たち、AMPAを通じた家族、カウンセラー、教師たちに活動してもらうことです。3番目のブロックは、市民との意識向上、他の運動や他の団体とのスペース作りですが、どの団体、どの公的機関、どの組合、どの政党、どの大学、どの研修センターを特定するかが非常に重要です。そして4番目は、横断的だと考えられる、明確な戦略を立てることです。明確な戦略を持ち、同じメッセージを伝えるための論拠を作成することです。そしてその論拠には、3つの基本的なポイントが必要です。それは、論点、推論、そして証拠です。

また、肯定的な側面と否定的な側面の両方を考慮に入れる必要があります。なぜ否定的な側面を考慮に入れるのか?それは、反論し、その否定的な見解を論破するために特定する必要があるからです。3つの基本的なポイントは、論点、推論、そして証拠を持つことです。そして最後に、これ以上幸せになることはないと言いたいと思います。ここにいられて本当に幸せです。本当に、皆さんが私をとても幸せにしてくれました。

(拍手)

ナチョ・カルデロン:—さて、3人の代表者でした。皆さんのメモにあるように、もし今、テーブルに移ってヘススさんとルスさんと話せば、彼らが取ったメモをレビューして、何か強調したいことがあれば確認できるかもしれません。さて、今から議論を行い、これらすべて、あるいはこれらのいくつかを具体化しようと思います。すべてを行う必要はありません。私たちは北極星を定める必要があります。アイデアは、1年間続く作業を行い、地域ごとに作業を進め、それらの地域が互いに関連し合うようにすることです。そこで、私たちのグループでも提起した最初のタスク、つまり政策提言に関するものですが、結局のところすべてが政策提言であり、学校での実践は政治的なものです。文化をどのように構築するか、それも政治であり、もちろん、より広範な構造について話すときもそうです。そこで、最初のタスクとして、各地域で推進グループを構築することが考えられます。それで、私はマラガに行って、「よし、まず誰と遊ぼうか」と言います。

出身地を胸に表示します。同じ場所から来た人がいるのに、お互いに知らないということもあり得ますから。もしかしたら、今、その人たちを記録するのに良い時期かもしれません。しかし、今ここに来た人たちだけでなく、原動力となるグループを構築するために役立つ他の人々や味方を特定することも重要です。先ほど別のグループで話したことですが、原動力グループは主役グループではなく、最も重要なグループではありません。重要なグループではありますが、唯一の重要なグループではありません。なぜなら、他の人々を動かす必要があるからです。ですから、原動力グループは多様でなければなりません。生徒、教職員、学校の他の関係者、大学の研究者、協会のメンバー、あるいは近所の住民などを含めるべきです。重要なのは、最初のタスクとして、例えば1ヶ月という短期間で原動力グループを構築することです。そうすれば、すべての原動力グループが設立され、車輪を動かし始めることができます。

さて、それは最初の提案です。そして、私が耳にしたことの中には、他の人々を巻き込むというものがありました。味方を探すことを考える必要があります。味方とは、誰でも良いわけではないということです。もしかしたら、今すぐには役に立たない人々も、すぐに役立つようになるかもしれませんが、この時点では良い同盟を築くことが重要であり、これまで設計してきたものと関連があると思われる同盟を構築する必要があります。そして、これらすべてに加えて、もう一つあります。言われたことの一つは、私たちが持っている資料を使うということです。改めて思い出しますが、私たちは学校での参加型アクションリサーチを行うためのガイドを持っています。つまり、学校や教育コミュニティのためのガイドです。私たちは、反対する方法についてのガイドを持っており、その手順もあります。生徒たちがよりインクルーシブな学校を作るためにどのように取り組めるかについてのガイド、つまり生徒が主役となるためのガイドもあります。そして、私たちは心理教育評価のガイドを持っています。これらすべては、1ヶ月という期間で、すべて揃うと思います。もしそれがきれいに公開されていなくても、見た目が良くないかもしれませんが、利用できるようになるでしょう。私たちは心理教育評価のガイドを持っています。つまり、インクルーシブなアプローチから心理教育評価をどのように行えるかということです。そして最後に、私たちは政治的影響力を行使する方法についてのガイドを持っています。これはLOMLOEのために設計されましたが、コミュニティにも役立ちます。

したがって、これらすべてが、参加というピボットの上に置かれたパズルを形成しており、非常に論理的であり、活用できると思います。さて、これで私の話は終わりです。ここから、これをどのように具体化するか、あるいは合意に達するために何を具体化するかについての提案を募るラウンドに移りましょう。

参加者1:—各コミュニティから、少なくともここにいる人々の中から、そのコミュニティの「代表者」とでも言うべき人物が一人出てくることを提案します。その人物は、コミュニティの他の人々に情報を提供し、全員間のコミュニケーションネットワークを構築できるでしょう。

イグナシオ・カルデロン:—今日ここでそれをやる必要はないと思います。

(グループが同時に話す)(笑い)

イグナシオ・カルデロン:—実際、参加型の提案は代表性を意図するものではなく、参加を意図するものです。ですから、ここに誰かが他の人々を代表しているわけではありません。ここにいるのは、個人的な資格で話し始めた学生たちであり、私たちはその声を貴重なものとして認識しましたが、彼らは誰も代表していませんでした。ですから、私たちは、地域ごとに、提案する提案でも同じことをするつもりです。さあ、続けましょう。もっとアイデアを。マイクを差し上げます。もっとアイデアを。

参加者2:—ワークショップ3で話したことも考えて、おそらくそのリンクを通じて、ドキュメンタリーを可能な限りすべての場所、機関、教育センターで、調整された方法で、そして誰もがどこで上映されているかを知ることができるように、その普及を調整することです。ドキュメンタリーは最近公開されたばかりで、それを公開して今すぐ動き始めることが提案されていたので、どうすればいいかわからないかもしれませんが、リンクや、すぐに作成されるモーターグループを通じてなら可能です。

イグナシオ・カルデロン:—モーターグループのためにも、あまり時間は必要ないと思います。1ヶ月という期限を設ければ、それは十分に合理的な期間であり、準備する時間があります。それ以上に、『Quererla es crearla』に提案をすることもできます。例えば、誰かが市役所で上映会をしたい場合です。その場合、おそらくモーターグループが「さて、戦略的な一つの柱は、私たちの市役所でドキュメンタリーを上映することだ」と言うのが興味深いでしょう。それは一つの戦略的な柱です。あるいは、学校に行けるようにしよう、それは別の柱です。それはもう少し後で決めることができるかもしれません。つまり、いくつかの象徴的な場所で上映会が行われるように提案することです。(参加者5に話しかけながら)あなたが言いたかったのはそういうことですか?

参加者3:—そして、ディスカッションガイドです。

イグナシオ・カルデロン:—ああ、そうです。ディスカッションガイドは、私たちのグループで提案されたものですが、もしよろしければ説明してください。

参加者4:—ええ、ドキュメンタリーを上映する場合、インクルージョンの観点から最大限に活用するために、講演を行ったり、ディスカッションの台本を用意したりすることを検討していました。ただ見るだけで終わるのではなく、家に帰るだけではもったいないからです。段階的な台本があれば、それが本当に可視化され、人々がインクルージョンのメッセージを持ち帰るのに役立ちます。

イグナシオ・カルデロン:—よろしい。他にアイデアはありますか。

参加者5:—誰が台本を書くのですか?

イグナシオ・カルデロン:—男性、それほど難しくないと思います。私たち、あるいはドキュメンタリーに関わった推進グループは、誰でもできるような議論を活性化するための脚本を作成できると思います。非常に役立つツールになるでしょう。さて、他にアイデアはありますか?

参加者6:—より横断的なタスク、つまり論拠集についてですが、地域グループがあり、そこからこれらのより集団的なタスクを行う人々を抽出するのか、それとも例えば特定の活動のためにグループを作成するのか、わかりません。論拠集について話していたのは、それが私たちに必要だと感じたからです。

イグナシオ・カルデロン:—はい、論拠集は政治的働きかけのワークショップで出てきたものです。論拠集を作成する必要性を提起しました。なぜなら、インクルージョンについて同じ考えを持っていると思っていても、実際にはそうではないからです。それをはっきりさせておく必要があります。私たちは同じ考えを持っていませんし、それは問題ありません。私たちは同じ考えを持っていませんが、すでに作成された指針があります。したがって、それらの作成された指針は、私たちが共有して「まあ、特にホットなトピックや現在のトピックについて」と言えるような、シンプルな論拠集を生み出すはずです。例えば、特別支援学校の閉鎖というテーマは、すべての地域で質問されるでしょう。したがって、それについて論拠集を作成できます。シンプルでなければなりません。カーラは以前、それをシンプルに作成する方法を非常によく説明してくれました。そして、その下に開発されたすべての作業があり、それは深く開発されており、私たちが短い言葉で伝えられることを裏付けています。これも、現在、ここでモーターグループとして活動していた人々が引き受けるべきだと思います。

さて、他にアイデアはありますか?ただし、論拠集を作成することが重要だと考えるトピックについて言及することもできるかもしれません。いくつかは緊急のもので、明日何らかのニュースが出てきて論拠集を作成するトピックになるかもしれませんが、他のものは永続的です。特別支援学校の件は永続的なトピックです。他にも、例えば心理教育評価のようなトピックがあります。先日、インタビューを受けたのですが、インクルーシブ教育について私に質問したジャーナリストが、カリキュラムの適応について尋ねてきました。さて、論拠集を作成しましょう。他にアイデアはありますか?

参加者7(ホセ・ルイス・アギーレ):—特別支援教育にかかる本当の費用を算出し、それがどのように単一の学校、つまりインクルーシブな学校に還元されうるかについて、学校や特別支援学校を熱心に支持する人々や家族と議論する際に、私は提案したいと思います。書面による論証付きの調査を行い、「これには600万ユーロがかかり、それはこれとあれに使われます」と示します。そして、もしそれがインクルーシブ教育に回されるなら、なぜなら彼らは常に「いや、いや、それは…」と言うからです。実際、多くの通常の学校の失敗は、リソース不足によるものです。したがって、経済的な問題は非常に重要です。そして、家族はこの問題に強く固執します。したがって、調査を行い、地域ごとでさえもそうならないようにできるかどうかを見てみましょう。

参加者8:—具体的に出てきたこととして、長い議論の後で思いついたことが二つあります。一つは、権利擁護ワークショップのテーマで、それをどのように実践するか、つまり、ガイドだけでなく、対面での権利擁護ワークショップについてです。そして、もう一つは、エコロジスタス・エン・アキシオンの仲間が私に言っていたことですが、アクティビズムのワークショップです。例えば、私たちがいたワークショップでは、数人がいて、「まあ、政治的影響力を行使するための戦略やツールを学ぶ必要があるかもしれない」という状況でした。それゆえ、ガイドを持つこと以上に、時には理解が難しいこれらの問題をステップバイステップで解決する方法についての権利擁護ワークショップを行うのと同様に、アクティビズムのワークショップも行うことができます。まさにその通りです。例えば、行政とどのように関わるか。

イグナシオ・カルデロン:—しかし、私たちが作成しているアイデアを超えて、それらをどのように実行するかを考える必要があります。例えば、あなたがオンラインワークショップを行うグループを形成する能力を持っているなら、それはすべての人々、すべての地域のために、私たちはそれを持ち帰ります。

参加者8:—実際、録画されたものがいくつかあると思います。後で確認して、回復できるかどうか見てみましょう。そして、私は今、モンセとしてではなく、Ecomとして話します。私がかもしれないと思う難しさは、つまり、一般的な枠組みでは非常に明確にできるかもしれませんが、実際には、各自治州は特定の規制、特定の運営方法を持っており、ここで迷ってしまう可能性があります。つまり、私はカタルーニャにいますが、おそらく特定の規制や特定の運営方法を持っているかもしれないので、各自治州にまで落とし込むことも興味深いと思います、わかりません。

イグナシオ・カルデロン:—今、私たちは危険にさらされています。私にはそう見えます。多くのことに溺れてしまう危険にさらされています。ですから、大切なのは、物事を単純化し、常に深みがあることを知ることだと思います。つまり、単純なことをして、後でいくらでも深掘りできるようにすることです。そして、今、私たちは一般的なものを設計していますが、もちろん、後で各場所で展開されます。研修を行うという考えは、私たちが持っているさまざまなツールを網羅すべきだと思います。例えば、「参加型アクションリサーチの進め方」ガイドです。各地域で参加型アクションリサーチを行う場合、ガイドを持つだけでなく、どのように行うかを一緒に考え、疑問点を提起するようなオンラインミーティングを一つまたは複数開催できるべきです。では、私たちは今何をしているのでしょうか?まあ、これを提案することもできますし、あれを提案することもできます。そうすれば、人々は孤立せず、サポートグループを作ることができます。さて、さらにアイデアを。

参加者9:— アクセシビリティの件ですが、このグループから生まれるすべての制作物、そしてすでに存在する制作物について、複数のフォーマットを作成することを提案したいと思います。例えば、手話や易読版のビデオを作成すれば、本当にすべての人に届くでしょう。なぜなら、最終的には標準的なフォーマットがあり、それを表現するさまざまな方法を使用すれば、より多くの人に届くからです。

参加者10(ラウル・カジェハ):— ええ、あの、特別支援学校を開放しておくことの意義について、経済的な議論を展開する研究について、少し補足したいと思います。その研究はすでに存在します。存在します。私にはその情報があります。それは、特別支援学校のあらゆる論拠を覆す研究でもあります。なぜなら、非常に、非常に高価だからです。そして、特別支援学校の60%以上が私立であるという事実がその証拠です。特別支援学校に人々を閉じ込めて社会生活に参加させないことで、国内総生産がどれだけ失われるかについて、国内レベルで非常に優れた研究があり、国際レベルでも同様の研究があります。

イグナシオ・カルデロン:— 実際、ユネスコ自身が提唱している考えの一つに、インクルーシブな学校の方が効果的で経済的にも収益性が高いというものがあります。しかし、それを言うときは注意が必要です。なぜなら、話をすり替えられる可能性があるからです。

参加者11:— モンセさんの話や、午前中に誰かが話していたことに関連しています。今日、ある子供や、あの男の子、あの女の子に何が起こっているのか、私たちはどうすればいいのでしょうか?ラウルはこう言いました。「オリエンテーターやサポートグループのためにトレーニングを提供することを申し出ます」。オンラインで、どうにかして、私たちも窒息しないように、それも心配ですが、これらの自衛ワークショップを持つことです。家族が知らなかったり、教師が自分の学校で孤立していると感じたりしたら、それらの資料を超えて戦略を共有する必要があります。今朝、コンチさんと話していて、「私はこの戦いを、小学校4年生までやっています」と言っていました。私は「知っていることから何でもやればいい」と言いました。だから、これは男の子や女の子についても話してきたことですよね?自衛ワークショップ。そのアイデアを少しサポートすること。どうすればいいかわかりません。誰かが何かをしたことがある人のための最初のパイロットワークショップかもしれません。学生向けに1つ、家族向けに1つ試してみましょう。私たちはフェミニスト自衛ワークショップの経験があります。これをここにどうやって持っていくことができるでしょうか?わかりません、私はそれが大好きです、日々の戦略を共有すること、通りを歩いていて、「どこに行くの?お母さんは?」などと言われたときに、どうやって答えるか。もし、すでにそれがされているなら、共有すること。

参加者2:—さて、2つのことがあります。1つは話されていることに関連しています。私は提案します、そして私は面倒なことに足を踏み入れますが、AMPA連盟がそれぞれの県、それぞれの地域でこれらのトレーニングを組織することです。なぜなら、私たちは各地域に異なる規制があると言っているからです。だから、地域に適応させたものにすることです。各AMPA連盟が、その地域に適応させたものを行うことができるように。そこに置いておきます、私の同僚は私を殺すでしょう。そして、私たちは良い経験、学校ネットワーク、オリエンテーションネットワークを共有することについて話します。そこで、共同文書を作成することを提案します。そこでは、これらの良い経験を提示し、どの学校がうまく機能しているかを書き込みます。その後、公開できるデータベースを作成し、誰もがアクセスして何が行われているかを見ることができるようにします。

イグナシオ・カルデロン:—あなたが提起していることの線に沿って、1年以内に、各地域で1つの学校を選び、その学校が私たちの提案のいくつかを実行し、それをビデオで文書化し、来年末に、学校内のこれらのビデオを含むドキュメンタリーを作成することを提案します。それはその線に沿っていると言い、役立つ可能性があると思います。CEIPラ・パッラや学生ガイド、あるいはそこにある他の経験のようなものです。私たちは学校が排除的であると言いますが、機能していることを行っている学校もあります。そして、おそらく彼らはすべてを完璧に行っているわけではありません。ラ・パッラもそうではありません。つまり、完璧な学校を知りませんが、それは不可能です。しかし、彼らはその道を進んでいます。したがって、私たちがしなければならないのは、一部の人々がその道で何を行っているか、他の人に役立つ学校を収集することです。もっとアイデアを。

テレサ・ラソン:—さて、資料をもっとアクセスしやすくするというあなたのアイデアを少し拾い上げます。その資料を作成する私たちは皆ですが、それを具体化するためには、しばしば少ないということです。したがって、今日、ナチョに「そのドキュメンタリーは別の言語に翻訳する必要があると思う、私はそれを申し出る、なぜなら私はこの仕事をしているから」と言った同僚がいたのを耳にしたので、提案したいと思います。その意味で、もしあなたがその仕事をしている他の人がいれば、資料のいくつかをよりアクセスしやすくすることができるなら、「Quererla es crearla」のページを通して、そのサービスを提供してください。私たちはそれに非常に感謝します。なぜなら、このメッセージが遠くまで届くほど、より多くの人々に届き、その文化の変化が起こるからです。それは一方では、誰もが貢献できることを貢献し、それを言うということです、いいですか?そして、私たちはそれを利用します。

そして、マリア・ヘススさんとマルタさんがお話しされたことに沿って、例えば私が参加したワークショップ2「インクルージョンのための家族」では、ある協会がカスティーリャ・ラ・マンチャ州で取り組んでいることについて話していました。基本的に、その協会は、例えば、各自治州によって法制度が異なることを私たちは知っているので、その自治州における家族の権利を掲載する、あるいは掲載する予定でした。家族が持つ権利やツールは、しばしば私たちには知らされていません。メールのテンプレートなどです。彼らのアイデアは、それを掲載し、法制度に関するすべて、行われるすべてのステップを修正するだけで済むようにし、家族が続けているその闘いを掲載していくことで、新しく来る人々がそれらすべてを利用できるようにすることです。メールのテンプレートまで用意されています。これはカスティーリャ・ラ・マンチャ州で行われています。また、アラゴン州にある彼らと姉妹関係にある別の協会もあると聞きましたし、他の自治州でも同様の取り組みがたくさんあるはずです。

さて、私の提案はこうです。例えば、法制度分野の情報ネットワークを作成し、それを他の分野にも拡大することです。そのネットワークを作成することです。もし、これらの団体と連絡を取っている人や、これらの団体で働いている人がいれば、その団体とその自治州での活動をそこに反映させることも良いでしょう。それらの連絡先を調べ、ネットワークを構築していきましょう。

参加者12:—いや、出てきたアイデアを具体化するための簡単なメモです。アライ(協力者)のことですが、本来は各自治州が探すべきで、その情報をどこに集約するのか。なぜなら、ドキュメンタリーの発表やプレスリリースがあるときに、その地域のすべての協力エージェントにそれを配信できるように、共有データベースを運用するのが最適だからです。

イグナシオ・カルデロン:—ここではネットワークで何をするかを考え、その後、各地域で実行する必要があると思います。各地域は、それぞれの地域で具体化する必要があります。

参加者13(パウラ・ベルデ):—ナチョがおっしゃったことに話を繋げると、来年に向けて、実践に関するビデオ、チュスが話していたことに関連する、ポジティブなものについてですが、レオの提案、孤独について、具体的な実践のビデオや、パティオでの孤独をなくすために行われていたことについて話されたときの回答を思い出します。例えば、私は具体的な良い経験をしましたが、そのセンターがそれを伝えることに協力してくれるかもしれません。今はもうそのセンターにはいませんが、それ以上に。もしかしたら、それは小さな具体的な経験で、「ラ・パルラ」のような大きな動きである必要はないかもしれませんが、ポジティブな影響を与える具体的なことで、ポジティブな影響を与えることについてはたくさん話されました。私たちがやったこと、そしてそのビデオを求めたことを思い出しましたね?

イグナシオ・カルデロン:—私たちのワークショップでは、常にネガティブなことだけでなく、ポジティブなことも示すように努めることについても話し合われました。さて、もっとアイデアを。あと30分弱で終了です。(壁のプロジェクションを指差しながら)これは悪魔のように大きなリストですが、それはできません。今、戦略的に何をすべきかを考えなければなりません。

(笑い)

参加者14:—おはようございます、こんにちは…もう何時だかわかりません。

(笑い)

参加者14:—さて、お気づきかもしれませんが、気づかれたと思います。ワークショップ・マラガで提案したことの多くと、各ワークショップから提案されたすべての選択肢は、多くの点で一致しています。それらは今日、4年後にここで出てきています。ですから、もう少し具体的に、そして焦点を絞ることができれば、来年には皆がそれぞれの地域で活動していると言えるでしょう。非常に簡単にしましょう、すでに完了しているすべてと連携しましょう。やるべきことはたくさんあり、ビデオを再び作成する時間はありません。それがタスクではありません。タスクは、すでに完了しているもので今日働きかけることです。ここにいる100人以上の全員が、ドキュメンタリーが放送される場所を見つけることを約束するならば、それは具体的で簡単であり、それぞれが自分の場所で、そしてできる人は2つ行うでしょう。そして、私たちはすでにドキュメンタリーを400回上映しました。教員養成に連絡することを約束するならば、多くの場合、そこから始める必要があります。誰かが何かを達成する人もいれば、そうでない人もいるでしょう。そこには出発点となる情報がたくさんあります。

各教員養成学校と市役所に上映会を設けることを想像してみてください。それは達成不可能な目標ではないと思います。1年以内に教材へのアクセスを確保することを目標に設定できます。これは非常に重要な目標だと思います。すでにすべての資料と情報があるなら、明日、私たちが合意したマニフェストとともにデモを行います。これはすでに1年分の仕事になります。もちろん、私たちは散漫になりがちなので、推進グループの件を具体化する必要がありますが、1年分の仕事があります。しかし、4年前、ナチョ、驚かないでください。

イグナシオ・カルデロン:—いくつかの方向性を取る必要がありますが、一つのツールに固執すべきではないとも思います。どのツールでも構いません。あるコミュニティで、「ある学校でガイドの使用に成功した」と言われたと想像してみてください。ガイド、その実験からビデオが生まれるのは興味深いと思いませんか?それは学校自体が生成し、その後、州に送られます。そして、そこで、「エストレマドゥーラではこうなっている、ガリシアではこうなっている、アンダルシアではこうなっている…」といった、集団的なものが生まれます。つまり、私たちがやったことから何かが生まれるということです。非常に良い。もっとアイデアを、もっとアイデアを。しかし、具体化するために。

参加者15:—こんにちは。どうでしょうか。1年後ではなく、2ヶ月後を考えると、最初のアクションはすでに述べられました。最初の1ヶ月で、各コミュニティの推進グループを特定することです。おそらく2ヶ月目には。これらの推進グループが特定されたら、各推進グループが、どの学校、どのカウンセラー、どの政治家と話し合うかを特定しているでしょう。例えば、2ヶ月目までにそれを準備しておくこと、そのアクターのマッピングは、おそらく可能であり、最初で最も重要なことの一つです。誰と話すかを知ることで、その後、どのようなアイデアがあるかを知ることができます。そして、この2ヶ月目にも同様に、例えばマラガ大学はスペインの他の学術センターともつながりがあります。したがって、私たちの地域にあるものを見るだけでなく、他の地域の住民も他の機関について知っているか、つながりを持っているかもしれません。したがって、例えば2ヶ月目にこのマッピングを作成し始め、3ヶ月目には誰と話すかを知ることができます。例えば、50のリストがあり、5人と話すことにします。この特定の分野で、そのような一歩を踏み出すことです。並行して他のこともできるかもしれませんが、そのような順序を与えることは重要かもしれません。どうでしょうか。

参加者16:—さて、私たちは皆、私たちがしなければならない主なことは、各自治州でビデオを上映することだと言っていますが、私が思いついたのは、なぜ「Quererla es crearla」という名前で、各自治州でインクルージョンデーを開催しないのかということです。そして、そのインクルージョンデーでは、ビデオを上映するだけでなく、ビデオ上映後にアセンブリやコロキウムを作成することもできます。また、ナチョが言ったように、各学校の良い経験を展示することもできます。インクルージョンデーでは、私たちが提案しているすべてのことを行うことができると思います。そして、「Quererla es crearla」という名前で、カレンダーを作成し、「この日付に、このコミュニティで開催します」と言うことができます。明らかに、私たちは皆、各インクルージョンデーに参加することはできないかもしれませんが、私たちが言ったように、そのコミュニティの推進グループはインクルージョンデーに参加できます。専門家や家族も参加するインクルージョンデーであれば、私たちの経験をネガティブまたはポジティブに共有することもできると思います。したがって、インクルージョンデーでは、私たちが提案しているすべてのことを行うことができると思います。

参加者17:—来月になったら、皆でこのドキュメンタリーを上映するという約束をしましょう、そして、そのフォローアップができたかどうか、そしてその目標がすべてのコミュニティで達成されたかどうか、そしてそれがどのような影響を与えたかを確認しましょう。短期的な提案としては、それを実行し、達成するために、これが良いでしょう。来月には、別のアイデアとして学校に行くこともできるかもしれません。

イグナシオ・カルデロン:—まず、ここで決めたことは実行できるという考えを持ってここを出なければなりません。それが第一です。実行できなければなりません。ですから、ドキュメンタリーを上映するというアイデア、推進グループを作るというアイデアは、実行できるとわかっています。いいですか?では、他に何を決めて実行するかを考えましょう。

ヘスス・モレノ:—実践的に話したいと思います。ここに、青いタグを持つ人々、つまり教師や教育者がいたと思います。私は大学教授としての立場から、このコースで、ここにいる数人を私のクラスで、ドキュメンタリーを見てもらうようにしたいと考えています。私のクラスでは、ナチョもやるし、ルースもやるとわかっています。他の教師の方々にも、私たち全員、あるいは可能な限り多くの人が、同じように実行することを約束してほしいと願っています。もし10人なら、それで十分です。そして、私たちが何をしているかなどを他の教師とも話し合えるといいですね。学校の先生方や保護者の方々は何ができるか考えてみてください。私はこれにコミットしますし、実行できれば興味深いものになると思います。

(拍手)

参加者18:—昨日ドキュメンタリーを見られませんでしたが、大臣が来たことを知りました。ですから、私の提案は、もし教育大臣を呼ぶことができたなら、私たちのコミュニティで影響力のある人がいれば、教育担当者にこのドキュメンタリーを届けることができるのではないかということです。アレハンドロが言っていたように、来年は選挙がありますし、政党を招待して、戦略的に物事を動かすこれらのキーパーソンたちと、このドキュメンタリーを届けるためのイベントを開催することもできるかもしれません。大臣が来られたのなら、私たちの自治州の教育担当者や、あるいは政党のキーパーソンたちにも、戦略的にこのドキュメンタリーを届けることができるのではないかと思います。

参加者19:—こんにちは、こんばんは。話されていることはすべて素晴らしいと思いますが、古いアジェンダ2021で言われていたように、少しグローバルすぎる方向に向かっているのではないでしょうか。「グローバルに考え、ローカルに行動せよ」です。このドキュメンタリーを見る前に、すでにメールを書いていました。なぜなら、「ねえ、これを市議会で話しているけれど、どうやって組織すればいいかわからない」というニーズを感じたからです。AMPA(保護者会)と話すこと。さらに、私の県の教員養成センターからアイデアを得ました。「ねえ、自分の町でやりたい。なぜなら、実際に私が行動できるのはそこだからだ」ということです。地域レベルでは、少し広すぎると思います。なぜなら、例えば宣伝をすると、はい、アンダルシアのセビリアで行われることになります。しかし、私がこのドキュメンタリーを見てほしいと思っているのは、私の息子の先生たち、一緒に暮らしている家族たちであり、彼らはそこには行きません。もし、もっと身近な場所でやれば…、私の言いたいことがわかるかもしれません。ですから、私は少なくとも、自分の市議会でそれを試みることを約束し、ロータのAMPAに連絡して、彼らが何と言うか、そしてローカルレベルでどのように組織できるかを見てみようと思います。もし、本当にコミュニティごとにやる必要があるとあなたがたが見るなら、彼女が言ったように、コミュニティレベルでの会議はより大きな規模になるのではないでしょうか?

イグナシオ・カルデロン:—(複数の参加者に話しかける)教員養成における皆さんの経験について話すべきです。

参加者20:—私たちは、カディス連盟を代表するだけでなく、アンダルシアAMPA連合も代表しています。そのため、教育省や教員養成センターと直接連絡を取ることができ、合意されたすべてのことを広めることができます。そして、私たちは間違いなく、より多くの場所に到達することができ、実際、私たちはそれを提供し、それにコミットしています。ご存知の通り、昨年カディスで初めて、皆さんの話によると、そして私が初めてであったことを嬉しく思いますが、生徒だけのテーブル、家族のテーブルを設ける機会が提供され、それぞれの経験が共有され、それは連盟としても家族としても、私たちが経験した中で最も感動的な経験の一つでした。それを繰り返すことを楽しみにしています。すでに申し上げたように、皆さんはカディスに再び招待されています。私たちはこれらすべてを調整していきますが、私たちはアンダルシアのAMPAに協力を申し出ます。なぜなら、私たちは今ここに代表されています。もちろん、皆さんの合意と、私たちがそれをどのように望み、決定し、進めていくかによって、方針を定めることになります。

参加者21:—個人的には、調整の件で少し圧倒されていることを伝え、共有したいと思います。なぜなら、多くの個々の力が、調整されずにいると、互いに踏みつけ合ったり、誤解されたり、繰り返されたりする可能性があると非常に簡単に思えるからです。

イグナシオ・カルデロン:—そこから出てきたことの中から、いくつか重要な点を太字で強調することを提案します。第一に、ドキュメンタリーの上映会を企画すること。これは明白なようです。そして、担当者向けのガイドを作成し、推進グループを構築すること。はい、それは出てきました。大変な作業ではありません。スサナを見て、叱られないようにします。

(笑い)

イグナシオ・カルデロン:—上映会は各地域がリクエストします。つまり、あなたが電話して、市役所にその日、その部屋を借りられるか尋ねない限り、それは実現しません。はい。ラウル…、もう行きますか?さようなら。

(全員が拍手でラウル・アギーレに別れを告げる)

イグナシオ・カルデロン:—つまり、それを実行する誰かは、何も代表する人物である必要はありません。私は市役所に行って、上映会のために部屋を貸してくれるように頼みます。もし彼らが「はい」と言ったら、「Quererla es crearlas」にメールを送り、それで企画は完了です。そして、その後、広報活動を行う必要があります。はい。それは別のことです。そのためには、スクリプトのテーマがあります。

はい、(画面上の提案を指して) 経済的なものは、除外します。あるいは、もし可能であれば、その経済的な調査を掲載することです。すでに「Quererla es crearla」のウェブサイトの「知る」セクションにある、実施済みの経済調査を掲載しましょう。いいですか?誰かがそれを何にでも使いたいなら、そこに文書があります。はい、では、他に何かありますか。できることはありますか。さあ、私がスーザナに尋ねます、彼女が私を叱らないように。スーザナ、何ができますか?

参加者22(スーザナ):(聞き取れない)、少なくとも私たちは約束しません。そして、論拠に。論拠。ここにいる全員が同じ言葉を話し、何について話しているのかを知ることが、もっと重要だと思います。そのためには、ウェブサイトを熟読することです。それが最も重要です。それが最も重要であり、それに基づいて他のすべてが展開します。そして、それが最も重要だと思います。ウェブサイトを熟読し、プロジェクションを行い、グループを作成して、各地域で行われていることを調整し、情報を共有し、各自が可能な限り進めるようにすることです。多くのことをしている人がいます。もし私たちが本当にウェブサイトに沿っていれば、すべての地域で同じことを話しているでしょう。それはすでに大変なことです。

(拍手)

参加者23:今度は私がアジェンダを持ってきます。彼らはすでに私を知っていますが、そうでなければ誰も会議に来ないので、会議をスケジュールする必要があります。ですから、彼女が調整について、お互いにぶつからないようにすることについて持っている恐れについて言っていたことですが、それは1年先では長すぎます。もっと早く会って、最初の月、2番目の月もスケジュールする必要がありますが、これらのことをしようとしたときに経験した困難についても記録していく必要があります。そのためには、もっと早く会う必要があります。そして、日付を設定したら、つまり、私が日付を設定します。

(拍手)

参加者24:彼女が言及した教材のアクセシビリティの問題は非常に重要だと思います。私たちは常に彼らのために、彼らと共に話していますが、私たちがアクセス可能な教材なしで、アクセシビリティやインクルージョンに取り組んだり、示そうとしたりする最初の存在であってはなりません。(スサナに話しかけながら)スサナ、エストレマドゥーラのアクセシビリティオフィスがこのタスクで私たちを助けてくれるかどうか分かりませんが、どうでしょうか?交渉しましょうか?交渉しましょう、交渉しましょう。

イグナシオ・カルデロン:—私たちが言っているのは、これらが国家的なものであるなら、誰かがそれを引き受けなければならない、あるいは誰かがいるということです。

参加者25:—私がやりますと申し出ますが、誰か手を貸してください、お願いします。はい、ありがとう、カルメン。どのような種類の助けについてですか?まず集まって、何ができるかを見る必要があります。易しい読み方を考えていましたし、手話を考えていました。易しい読み方については経験があります。ですから、まあ、何を提供できるか見ていきましょう。

イグナシオ・カルデロン:—言語についても言われたことですが、誰かが手を挙げて「この文書を例えば英語に翻訳できます」と言う問題です。そうしたら、「Quererla es crearla」に提案を送ってください。

参加者26:—さて、少し話題を変えてもいいでしょうか。ウェブサイトを深く理解するという提案がとても気に入りました。確かに、私はウェブサイトを知っていますが、それを深く理解しているわけではありません。フォーラムのようなセクションがあって、連絡を取り合えるようになっているのでしょうか?例えば、私は母親であると同時に教育専門家でもあります。そして、特定の活動や戦略を実行する上で、日々の多くの困難に直面することがあります。もし、同じ言語を話す人々が集まるフォーラムがあれば、それは素晴らしいでしょう。ネットで質問することもできますが、誰が答えてくれるか分かりません。しかし、「Quererla es Crear」のフォーラムがあれば、誰もが私と同じ言語を話している、少なくともそうあるべきなので、特定の質問をすることができます。例えば、評価の問題は私にとって非常に大きな負担です。私を知っている人は皆知っていますが、それは私が非常に心配している問題です。ですから、フォーラムに入って質問をすることができ、カウンセラーや他の専門家、あるいは私のような教育者が、「法律は地域によって異なりますが、私はこのように解決しました」「私はこうしています」と教えてくれるかもしれません。そして私は、他の場所で行われていることを自分の法律に翻訳します。

参加者27:—ラウルと私は、カウンセラーのネットワークは非常に特殊なものであり、私たちはそれに取り組むべきであり、持つべきであり、コミットすべきだと話していました。もし、参加できるカウンセラーをご存知でしたら、メールを有効にすることができます。

イグナシオ・カルデロン:—カウンセラーチームのためのメールを有効にし、他のカウンセラーのサポートとして活用するという点を書き留めておいてください。そして、そこでネットワークが生まれます。

参加者28:—しかし、フォーラムという形ではなく、オンラインでの対面という形で見たいです。

イグナシオ・カルデロン:—私も同じ意見です。疑問を解決したり、説明をしたりするオンラインミーティングを提案します。もし教職員が同様のものを望むなら、それも生み出すべきだと思います。しかし、そのためには経験が必要だと考えます。まず、フォーラムを立ち上げることは技術的な課題があり、その後、それを充実させる必要があります。多くの場合、フォーラムは、適切に充実させ、適切にフォローアップしなければ、結局、大変な仕事になってしまいます。

参加者29:—ご存知のように、私は「ルシアの部屋」を持っています。講演会やいくつかのインタビューを行いました。私のチャンネルを通じて、もしご家族の経験(かなりの数があります)を共有したいのであれば、あるいは皆で集まって講演会を行ったり、何かについて議論したりしたいのであれば、喜んで協力します。心理教育的評価に関する講演会もあります。そこには活用できることがたくさんあると思います。

イグナシオ・カルデロン:—開くのではなく、閉じるようにしましょう。分野を広げるのではなく、決めたことを強調するようにしましょう。

参加者30:—評価について言いたいのですが、心理教育的評価は私たち全員が経験した非常にトラウマ的な段階です。子供たちと家族にとってストレスです。したがって、子供たちに尋ね、子供たちが参加できるようにすることに加えて、私たちの心理教育的評価に関するワークショップで述べられたように、子供の意見は全く考慮されないと思います。子供に尋ねることもありません。また、あなたと話した後に、あなたが伝えた情報とは全く異なるものを提出され、それを何も反論できずに受け入れなければならないということもあってはなりません。

イグナシオ・カルデロン:—それはガイドにあります。

参加者30:—代理店、つまりデータ保護担当者などの不正確なデータの修正についても記載されていますか?少なくとも、マドリードの裏表紙には、「異議申し立て、修正、データの削除を行う権利を行使できます。データ保護担当者に連絡してください。この場合、マドリード共同体の担当者、それが無理ならデータ保護庁に連絡してください」と書かれています。なぜなら、時には偽のデータが記載されていて、あなたは何をすることもできないからです。したがって、一つの方法は、データ保護を通じて行うことです。

参加者31:—スサナに質問したいのですが、ポジティブな経験のパートについて、聞かずにいたくありません。なぜなら、教育コミュニティは、何ができるのかを感じ、見る必要があると本当に信じているからです。それで、どのようにして何か運用可能なものを組織できるかわかりません。ナチョが、学校内で撮影することについて話していたとき、それは素晴らしいと思いましたが、私が一般的に見つけたのは、少なくともここでは、マドリード共同体では、カメラが入ることに対して非常に厳しいということです。

イグナシオ・カルデロン:—最も簡単なのは、各モーターグループが大学で同盟を結ぶことです。そして、「ねえ、このガイドを使ったパイロット体験を、あの学校でやってみないか」と提案できます。もちろん、最も親和性が高いと思われる学校を探し、パイロット体験を行い、最後にそれを記録します。実際、それは難しくなく、追加のタスクでもありません。それはガイドを使用し、それを記録することです。例えば、今、私がアルメリアでガイドを使っていて、先週始まりましたが、年末にはすでにビデオがあり、ユネスコに送ります。それはできますか?もちろんできます、問題ありません。そして、それは強力な資料になり得ると信じており、地域間で行えば、非常に強力になる可能性があります。

さて、次の会合の日程を決めてください。オンラインで行います。11月末です。11月の最終日までに、各地域でモーターグループが結成されている必要があります。よろしいですか?

(皆が同時に話している)

参加者32(アントン・フォンタオ):—とても興奮しています。昨日、今日、そして明日が私にとって何を意味するのか、誰も知りません。感謝したいことがたくさんありますが、多くの人にはしません。なぜなら、明日はデモに行かなければならないからです。私はインクルーシブな学校ができると知っています、そしてそれについて。

(拍手)

イグナシオ・カルデロン:—太字になっていない合意事項で、太字にすべきものはありますか?それとも、もう終わりですか?もう終わりですか?そうですね、では待ってください、待ってください、待ってください、それは…

参加者22(スサナ):—明日、集会があります。皆が行くと思います。マニフェストを読みますが、家族、生徒、専門家、すべてのコミュニティ、さらにはすべての言語を代表して、それぞれが段落を読み上げることを申し出てくれる人がいればと思います。ソニア、手話で一節読んでみませんか?(笑)聴覚障害者コミュニティの誰かが明日来るかもしれないので、彼らを巻き込むことができるかもしれません。手話通訳者がそれを話し言葉に翻訳するという逆のことが行われたら、それは素晴らしいでしょう。その後、証言があります。まあ、それは、ただ叫ぶだけでなく、何か中身があるようにするためです。

イグナシオ・カルデロン:—最初の30分は静かに過ごし、次の30分で1分程度の短い証言を共有する予定です。ですので、皆さんに自分の証言を持ってきていただき、もしよろしければ読んで共有していただきたいと思います。ただし、短くしてください。マニフェストの朗読だけでなく、皆さんの証言も非常に重要で価値のあるものになると思います。もしかしたら、証言の時間に楽観的なこと、学校を楽しんだ時に起こった良いこと、たとえこの排除的な学校の中でもインクルーシブ教育をどのように経験したかについても触れることができるかもしれません。ですから、明日何を話せるか少し考えて、誰もが何かを話すことに参加し、マイクが空にならないようにしましょう。

ルス・モハタール:—ヘススが提案した、ナチョと私が実施し、テレとフローレンも実施した提案を太字で示します。では、さらに多くの教員がこれをマークすることに賛成しますか?これをマークします。はい、はい。

イグナシオ・カルデロン:—さて、準備はできましたか?素晴らしい、素晴らしい、そして明日お会いできるのを楽しみにしています!おめでとうございます、おめでとうございます。ありがとうございます!

(全員が拍手をして感謝する。)

写真。Workshop Crearla、マドリード、2022年のアセンブリ。聴衆の中の参加者による発言。
インクルーシブ教育を、そのすべての意味合いにおいて、すべての人間の権利として受け入れることは、学校という文脈において、その人自身の本来的な価値を認め、世界におけるその人の位置づけを再定義することにつながります。歴史があり、私たちが平等な立場を占めてこなかった世界において。私たちを区切り、闘いや夢を分断する境界線に疑問を投げかけることによってのみ、私たちは、私たちの歴史における主役としての役割にも基づく、急進的なインクルーシブ教育学を構築することができるのです。

カルデロンとエチェイタ(刊行予定)マラガ大学およびマドリード・アウトノマ大学

主催

ワークショップの開催場所、日時、進め方

  • 日付:2022年10月22日 午前10時~午後8時
  • 場所:アテネオ・ラ・マリシオーサ。Calle Peñuelas 12, Madrid

ワークショップから生まれた学術的成果

いくつかの科学論文

科学会議での講演