如何使参与式社会纪录片成为教育包容的工具?

Rascón-Gómez, M.T., Cabello-Fernandez, F. & Calderón-Almendros, I. 

摘要 

参与式社会纪录片在促进社会和教育变革的研究工具方面展现了巨大潜力。在批判性范式和参与式行动研究的方法论选择下,本纪录片旨在引发变革,让所有参与者(电影制作人、主角和观众)都成为故事的主角和叙述者。为此,一群倡导包容性教育的活动家和一支大学研究团队,在电影制作人 Cecilia Barriga 的陪同下,共同创作了一部纪录片,旨在提高观众对因性别、种族或残疾而在学校遭受歧视的人们的痛苦的认识,并让他们参与到改变这些状况的进程中来。

1. 目标或宗旨

本次演示旨在展示参与式社会纪录片作为一种研究工具的价值,该工具能够分析、揭露和改变社会、政治和教育问题。为此,我们展示了一部纪录片,该片是在“残疾社会模式下关于包容性学校的新兴叙事。抵抗、韧性和社会变革”(RTI2018-099218-A-I00)研究项目的框架内,与电影制作人 Cecilia Barriga 一起创作的。该项目在马拉加大学(西班牙)进行,并由欧洲基金和西班牙科学、创新和大学部资助。该纪录片旨在通过展示残疾人士及其环境的行动主义来促进包容性教育和社会变革。它寻求识别、构建和推广来自参与人权承认的人们关于残疾和学校的新叙事。 

2. 视角或理论框架

这项工作属于批判性范式,它不同于实证主义或解释主义等其他方法,因为它不仅寻求获取信息来理解现实,而且还寻求在其实施的背景中引起变革。它从参与者的解放和赋权动态中实现这一点(Escudero, 1987)。这一思潮基于这样一个前提:科学和研究并非中立,教育也不能是中立的,因此它侧重于分析“社会权力滥用、统治和不平等是如何通过社会和政治背景下的文本和言论来实践、再现,有时又是如何被对抗的”(Van Dijk, 1999: 23)。

在批判性范式框架内,参与式行动研究作为一种方法论选择应运而生,它将人们视为能够引起社会及其组成机构(包括学校机构)变革的积极主体。根据 Alberich (2002: 76) 的说法,这种方法论方面“旨在获得可靠和有用的结果来改善集体状况,并将研究建立在被调查群体参与的基础上”。人们不再仅仅是研究的客体,而是成为其中的积极主体(Le Boterf, 1986; Park, 1992)。

在这个沃土上,纪录片作为研究工具的使用尤为重要。事实上,它能够让作品的导演与影片的主题对象互动,同时,也为观众提供了沉浸在某个地方和某个特定时间的可能性。在这种参与式社会纪录片中,所有主体(电影制作人、演员和观众)都成为故事的叙述者和主要角色,能够引发故事的转折。 

因此,为了解和理解看待世界的新方式并为之变革,来自马拉加大学(西班牙)的研究团队,在电影制作人 Cecilia Barriga 的陪同下,呈现了一部参与式社会纪录片。该片的目的正是反映残疾人在社会和学校环境中遭受的歧视,同时,让他们意识到自己改变这一切的能力,从而使这些空间变得更具包容性和人性化。 

3. 方法、技术或探究模式

这部艺术创作,其纪录片作品由电影制作人与研究团队(由尊重包容性教育权利的家庭和专业人士组成)分享,它借鉴了由参与创作这部视听作品的全体人员先前生成的一系列视听资源:工作坊、科学会议、教育界之间的全国性对话、工作组、参与式行动研究过程、个人访谈、观察、集会、焦点小组、个人和日记记录、协作创作、博客文章、报纸和电视出版物……所有这些信息收集策略、新叙事构建过程以及旨在改变日常生活的行动。 

4. 数据来源、证据、对象或材料

参与式社会纪录片在寻求作者眼中现实的视听呈现的同时,也追求对现实的改造。纪录片流派的创始人之一格里尔森指出,公民缺乏对社会问题的了解阻碍了任何形式的决策和民主干预。为了避免这种情况并将社会问题拉近人们的距离,格里尔森提议利用电影,从而将他的工作定位为一名纪录片制作人(Sellés, 2007)。 

为了让人们参与到这些社会和教育问题中来,我们提出的纪录片旨在展示一系列叙事,这些叙事回应了为争取残疾未成年人在学校的权利而进行的斗争。其中一个最显著的叙事是由鲁本·卡列哈和他的家人进行的,他们致力于反对这名年轻人因残疾而遭受的学校歧视。卡列哈·洛马斯一家获得了一项历史性的裁决,联合国残疾人权利委员会裁定西班牙国家侵犯了鲁本的权利,因为他们将他从十一岁为止就读的学校中除名,并强迫他去特殊教育中心。在该裁决中,西班牙国家还被责令赔偿该家庭,并保证鲁本可以去普通学校完成他的职业培训学业。

祖莱卡、阿尔贝托、豪尔赫、安东、因迪拉、佐伊、玛莲娜、达里奥、莱奥、玛丽亚玛、亚斯米娜……这些男孩女孩们的故事也尤为引人注目。他们因为残疾、种族、社会经济地位、性别认同、学业成绩等原因在学校遭受歧视。他们共同组成了“包容性学生”团体,并与马拉加大学(西班牙)的研究团队一起,创作了指南《如何让你的学校更具包容性》(Calderón, Mojtar y Cabello, 2021)。这份指南源于高中生团体举行的会议,他们反思学校的运作方式,并提出使学校更具包容性的建议,始终以他们自己的声音和诉求为出发点,而这些诉求常常被机构忽视。这份资源让年轻学生有机会向西班牙教育部长展示,为她提供使学校成为更具包容性机构的建议。在这次会议上,年轻人们还表达了他们在某些时期上学所承受的痛苦。

纪录片中展示的另一个故事是劳尔·阿吉雷·卡萨斯诺瓦斯和他家人共同创造的人生项目。这位年轻人向我们敞开了家门,向我们展示了尽管与他的残疾相关的污名化,他如何成功地过上了充实而自主的生活。像劳尔这样的故事可以例证,时间和空间也可以被改变,通过共存,我们可以学会对他人需求更加敏感,并为创造一个更受欢迎的环境做出贡献。

这部电影作品鼓励观众进行批判性反思,同时也希望将他们卷入到根除学校和社会中持续存在的歧视性做法的斗争中。它是一个对话的窗口,年轻一代、家庭和专业活动家们在此共同反思他们如何在学校度过时光或曾经度过时光,以及我们至今对教育、学校和残疾的理解。同样,为了跨越那条常常区分理想与现实的微妙界限,他们为我们提供了应对新阶段的钥匙,以重建学校,使其成为更受欢迎、更受尊重的地方。

5. 结果和/或有根据的结论或论点/观点保证

这部作品不仅记录了一系列被压迫和歧视的社会类别和污名所标记的年轻人和家庭的故事,还记录了一个由一群人组成的运动的故事。他们以自身经历为支撑,旨在为创造一个更具包容性的社会做出贡献。因此,这部纪录片使他们能够分享经历、找到支持、认识到压迫他们的体制中的裂痕,并最终赋予自己力量,认识到并表明,问题的实质不在于残疾的医学和个体层面,而在于构建和维持我们社会和学校中普遍存在的差异性解释的政治本质。

回顾他们的故事,使电影的关键参与者能够评估他们的成就,并认识到他们所经历的社会叙事:他们所经历的,以及在他们之前发生的,以及他们现在为之贡献的。它有助于完成他们的身份构建过程,同时也能产生政治抵抗运动,使学校更加民主(Freire, 1970; Giroux 2006; McLaren and Kincheloe, 2008)。

6. 研究或工作的科学或学术意义

我们呈现的视听作品的意义在于社会纪录片的两个重要特质:它的反思性以及这种类型为目标受众重新赋予意义的可能性。这个具有巨大信息和艺术价值的工具,能够超越参与者自身的叙事,并根据观众在观看时产生的不同解读来创造新的叙事。同时,它也旨在让观众参与到正在形成的变革运动中,而这场运动的过程既在构建也在被记录。

当我们把他人视为观众时,正如弗拉赫蒂(1939)所说,我们照镜子,看到自己的光谱,看到我们不了解的自己和我们的环境。然而,正是那些看着我们的他人的眼睛完成了我们的身份认同。在观众和演员之间,在观察者和被观察者之间目光交汇的时刻,就形成了共同的形象,使双方都能反思自己的身份。这可能是这类资源最有价值的品质之一,它使我们能够反思自己的经历,反思我们接近和解释社会与教育现实的方式,以及我们采取行动的能力。通过这种方式,关于包容性教育的新的集体想象正在形成,能够渗透到教育政策和机构中,以鼓励在多元化社会中共存。 

参考文献 

  • Alberich, T. (2002). “社会研究的视角”, 载于 T. Rodríguez Villasante, (等著). Participatory Social Research. Building Citizenship. 马德里: El Viejo Topo, 65-78. Apple, M.W. (2007). Democratic schools: lessons in powerful education. Portsmouth, NH: Heinemann. Calderón, I; Mojtar, L. y
  • Cabello, F. (2021). 如何让你的学校更具包容性. 马德里: 教育与职业培训部. 
  • Escudero, J. (1987). 当前教育研究格局中的行动研究:一些趋势. 教育创新与研究杂志, 3, 14-25. 
  • Flaherty, R. (1939). “纪录片的功能”. 载于《纪录片文本与宣言》。来源:http://www.docupolis.org/historiayteoria/texto01.htm 
  • Freire, P. (1970). 被压迫者教育学。蒙得维的亚:Tierra Nueva。 
  • Giroux, H. (2006). 新的威权主义、批判性教育学与民主的承诺。电子杂志 Sinéctica, 28, 1-19。 
  • LeBoterf, G. (1986): “参与式研究:地方发展的一种方法”,载于 J.M. Quintana (1986)。参与式研究。成人教育。马德里:Narcea。 
  • McLaren, P. 和 Kincheloe, J.L. (编) (2008)。批判教育学。我们谈论什么,我们身在何处。巴塞罗那:GRAO。 
  • Park, P. (1992)。“什么是参与式研究。理论和方法论视角,载于 M.E. Salazar (编)。参与式行动研究。开端与发展。马德里:Popular。O.E.I。 
  • Sellés, M. (2007). 纪录片. 巴塞罗那: UOC. 
  • Van Dijk, T. A. (1999). 批判性话语分析. Anthropos, 186, 23-36.