{"id":5147,"date":"2024-09-23T13:22:16","date_gmt":"2024-09-23T11:22:16","guid":{"rendered":"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/?page_id=5147"},"modified":"2024-11-25T19:52:53","modified_gmt":"2024-11-25T18:52:53","slug":"pero-no-hay-recursos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/en\/pero-no-hay-recursos\/","title":{"rendered":"Est\u00e1 muy bien, pero no hay recursos"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"5147\" class=\"elementor elementor-5147\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-064cf72 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"064cf72\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column 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llevada a cabo por Bel\u00e9n Jurado, del aprendizaje desarrollado gracias a tantas familias y profesionales valientes, y del reconocimiento a la labor educativa y revolucionaria que hacen cada vez que levantan la voz para denunciar lo que es absolutamente injusto en la escuela, a riesgo de ser incomprendidas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-24bb3b1\" data-id=\"24bb3b1\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5f4c59b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5f4c59b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h3 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><a href=\"https:\/\/www.latostadora.com\/shop\/quererlaescrearla\/#shop\">\u00a1Encarga tu camiseta!<\/a><\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b8db037 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"b8db037\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.latostadora.com\/shop\/quererlaescrearla\/#shop\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/qrcode-generado-3-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail wp-image-5221\" alt=\"\" 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Tanto se ha repetido que lo han convertido en una \u201crealidad\u201d y que al ser compartida y transmitida por la mayor\u00eda se ha instaurado como parte de la cultura escolar y social. As\u00ed, la falta de recursos es sin duda la principal, hist\u00f3rica y m\u00e1s aceptada excusa que se puede dar para no incluir. Como pasa con el resto de las excusas, una respuesta tan simple a un fen\u00f3meno tan complejo como es educar en las escuelas a toda la infancia junta deja muchas preguntas por responder. No es nuestra pretensi\u00f3n responderlas todas, pero s\u00ed algunas que ayuden a pensar y a caminar hacia una educaci\u00f3n m\u00e1s inclusiva.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-86458eb elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"86458eb\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-97263d7\" data-id=\"97263d7\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-febb2d4 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"febb2d4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00bfQu\u00e9 l\u00f3gica escolar se esconde detr\u00e1s de la frase lapidaria \u201cno hay recursos\u201d?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2825fda elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2825fda\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7037b47\" data-id=\"7037b47\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a8c129e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a8c129e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Parece que al decirla los derechos pasan a ser desechos, los ni\u00f1os y ni\u00f1as pueden ser excluidos, y la persona que la pronuncia puede liberar su conciencia de toda responsabilidad. Pero es una frase que no argumenta, solo sentencia.<\/p>\n<p>Debajo de ella est\u00e1 el poder de la \u201cnormalidad\u201d en la escuela. Todo lo que sale de la norma queda, como por arte de magia, deslegitimado y desarticulado. Es decir, en la escuela todo est\u00e1 subordinado a la normalidad, que se convierte en requisito; al salir de ella, parece entendible perder el derecho a aprender all\u00ed, a hacer all\u00ed tus amigos y amigas, e incluso a estar all\u00ed.<\/p>\n<p>De esta forma, se naturaliza una respuesta dicot\u00f3mica: una para quienes son considerados normales \u2014los que pueden seguir las exigencias de la escuela aunque sea a duras penas y con sufrimiento\u2014 y otra para el resto, que se convierte en lo otro, lo anormal.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6dba577 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6dba577\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-66 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4c9c75d\" data-id=\"4c9c75d\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4bf4f09 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4bf4f09\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Esto es lo que ocurre cuando hablamos de \u00ablo especial\u00bb.\u00a0<span style=\"font-size: 16px;\">En lugar de entender las diferencias como consustanciales al ser humano, se adopta una visi\u00f3n reduccionista que patologiza aquellas diferencias que tensionan el est\u00e1ndar, conden\u00e1ndolas al pozo de lo raro, lo indeseable, e incluso lo prescindible (Soldevila P\u00e9rez, Calder\u00f3n Almendros y Echeita, 2024).<\/span><\/p><p>Estas diferencias se convierten as\u00ed en algo que ha de ser tratado en el universo paralelo de lo especial: la docencia ahora la hace un especialista en pedagog\u00eda terap\u00e9utica (porque debe reparar el da\u00f1o), y ocurre en aulas espec\u00edficas (apartadas de las aulas \u201cnormales\u201d) o en centros de educaci\u00f3n especial, lejos incluso de sus vecindarios, lo que impide la construcci\u00f3n de relaciones en el contexto natural. La diversidad acaba siendo vista y vivida en la escuela como un problema al que solamente se le puede dar soluci\u00f3n con alg\u00fan recurso que la normalice, lo cual suele significar la segregaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-821dcae\" data-id=\"821dcae\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d34ee78 elementor-widget elementor-widget-video\" data-id=\"d34ee78\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;youtube_url&quot;:&quot;https:\\\/\\\/youtu.be\\\/_pSzubxaYho?si=OS2bJpsjt-va-Eh_&quot;,&quot;video_type&quot;:&quot;youtube&quot;,&quot;controls&quot;:&quot;yes&quot;}\" data-widget_type=\"video.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-wrapper elementor-open-inline\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-video\"><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6241373 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6241373\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1412910\" data-id=\"1412910\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48e443d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"48e443d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Todos y todas sabemos, sin embargo, que hablar de normalidad es un gran ejercicio de hipocres\u00eda. Que hacer una divisi\u00f3n entre los seres humanos a trav\u00e9s de unas diferencias y no otras, es antojadizo e injusto. Carlos Skliar lo llama diferencialismo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5a01787 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5a01787\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3a98025\" data-id=\"3a98025\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-419d6b7\" data-id=\"419d6b7\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16df92f elementor-view-default elementor-widget elementor-widget-icon\" data-id=\"16df92f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"icon.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-icon-wrapper\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-icon\">\n\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"remixicon ri-double-quotes-l\"><\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4a515e8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"4a515e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<blockquote>Se viene confundiendo digamos tr\u00e1gicamente la\/s diferencia\/s con los diferentes. Los \u00abdiferentes\u00bb obedecen a una construcci\u00f3n, una invenci\u00f3n, son un reflejo de un largo proceso que podr\u00edamos llamar de diferencialismo, esto es, una actitud \u2013sin dudas racista\u2013 de separaci\u00f3n y de disminuci\u00f3n de algunos trazos, de algunas marcas, de algunas identidades en relaci\u00f3n con la vasta generalidad de diferencias.<\/blockquote>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d876b4d elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d876b4d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Skliar, 2005, p. 13<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-98743b0\" data-id=\"98743b0\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b05cc54 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b05cc54\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bc8e234\" data-id=\"bc8e234\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-368e281 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"368e281\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tEste proceso no es neutral. Al separar se pone en marcha todo un dispositivo de control que modela nuestras conductas, que nos sit\u00faa frente a las diferencias y que desacredita y silencia a determinadas personas, colectivos y realidades.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6fb23c6 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6fb23c6\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-cda77d2\" data-id=\"cda77d2\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e74df7a\" data-id=\"e74df7a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ae402fb elementor-view-default elementor-widget elementor-widget-icon\" data-id=\"ae402fb\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"icon.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-icon-wrapper\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-icon\">\n\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"remixicon ri-double-quotes-l\"><\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-cc0c13f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"cc0c13f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<blockquote>La divisi\u00f3n constante de lo normal y de lo anormal, a que todo individuo est\u00e1 sometido, prolonga hasta nosotros y aplic\u00e1ndolos a otros objetos distintos, la marcaci\u00f3n binaria y el exilio del leproso; la existencia de todo un conjunto de t\u00e9cnicas y de instituciones que se atribuyen como tarea medir, controlar y corregir a los anormales, hace funcionar los dispositivos disciplinarios a que apelaba el miedo de la peste. Todos los mecanismos de poder que, todav\u00eda en la actualidad, se disponen en torno de lo anormal, para marcarlo, como para modificarlo, componen estas dos formas, de las que derivan de lejos.<\/blockquote>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a644f6e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a644f6e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Foucault, 2003, pp. 203-204<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-25 elementor-top-column elementor-element elementor-element-cf9ca4a\" data-id=\"cf9ca4a\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-20fc67e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"20fc67e\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4936353\" data-id=\"4936353\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-97d1440 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"97d1440\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Hay muchos \u00ab-ismos\u00bb que legitiman la construcci\u00f3n de una l\u00ednea divisoria entre los normales y el resto: el clasismo, el racismo, el machismo, el capacitismo&#8230; Son formas de discriminaci\u00f3n respecto a una diferencia. Entre ellos, el capacitismo est\u00e1 profundamente instalado en la cultura escolar. La escuela eval\u00faa constantemente con todos sus mecanismos internos y externos para discriminar qui\u00e9n considera capaz\/normal, y por tanto, qui\u00e9n ser miembro de la escuela y qui\u00e9n no. Muchos de los que son rechazados son nombrados por la discapacidad. Una discapacidad \u2014una forma de diferencialismo\u2014 construida, avalada y amparada en el segundo respaldo a la l\u00f3gica de la normalidad: el modelo rehabilitador.<\/p>\n<p>Desde este modelo se considera a toda persona que no alcanza los est\u00e1ndares como enferma, y debe ser rehabilitada\/normalizada. As\u00ed, la persona que pueda ser normalizada y adaptarse a la escuela va a poder permanecer en ella. Quien no lo consiga ser\u00e1 objeto de un chantaje: permanecer en un contexto en el que \u201cno hay recursos\u201d, o marchar hacia donde s\u00ed los hay. En cualquier caso, asumir la exclusi\u00f3n. Esto, a su vez, ejerce una gran presi\u00f3n en el otro grupo: asumir que ha de camuflarse en la normalidad para no ser excluido. Todo ello nos lleva a hacernos una nueva pregunta.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0498abd elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0498abd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00bfQu\u00e9 entendemos por recursos?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3d5572 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b3d5572\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tBajo la l\u00f3gica del modelo descrito, solo se entiende por recurso la disposici\u00f3n de un especialista en <em>pedagog\u00eda terap\u00e9utica (PT)<\/em> o en <em>audici\u00f3n y lenguaje (AL) <\/em> que pueda contribuir a normalizar la diferencia o servir de muleta para no salir de los est\u00e1ndares. Desde esta l\u00f3gica, cuanto m\u00e1s grande sea considerada la diferencia o m\u00e1s personas haya diferentes, siempre ser\u00e1n necesarios m\u00e1s recursos. Pero, ante esta situaci\u00f3n, debemos comprender, que m\u00e1s recursos no ser\u00e1 sin\u00f3nimo de m\u00e1s inclusi\u00f3n, sino m\u00e1s bien lo contrario. Adem\u00e1s, aunque con el recurso la persona nombrada por la discapacidad consiga estar en el aula ordinaria, le seguiremos robando su derecho a ser quien es y le seguiremos exigiendo que sucumba al filtro de la normalidad.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6f63b9a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6f63b9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>En un trabajo de investigaci\u00f3n premiado recientemente, Rappoport et al. (2019) rescatan evidencias de la investigaci\u00f3n internacional de las \u00faltimas d\u00e9cadas que muestran algunos de los efectos negativos que producen los apoyos individuales y grupales, que constituyen la principal forma de entender los recursos:<\/p><ul>\n\t<li>\n\t\tEl trabajo de especialistas genera en los docentes tutores una delegaci\u00f3n de responsabilidad (Bourke, 2010; Takala, 2007).\n\t<\/li>\n\t<li>\n\t\tSe produce una reducci\u00f3n de oportunidades en el desarrollo de la autonom\u00eda los estudiantes (Giangreco, 2010; Takala, 2007; Ware et al.,\t2011).\n\t<\/li>\n\t<li>\n\t\tSe limita la interacci\u00f3n entre pares (Rose &amp; O\u2019Neill, 2009; Torres &amp; Castillo, 2016).\n\t<\/li>\n<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-816ff11 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"816ff11\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Por tanto, en lugar de entender los recursos como apoyos individuales e intentar normalizar o actuar de muletas, cobra sentido cuestionar los esquemas que sustentan estas concepciones, creencias, valores y actitudes (Rappoport et al., 2019; Agencia Europea, 2012; Curcic, 2009; Loreman, 2014; Owens, 2001).<\/p>\n<p>En esta direcci\u00f3n, Booth y Ainscow (2002, p. 8) nos proponen salir de esta visi\u00f3n tan limitada de los recursos y los apoyos, entendi\u00e9ndolos como \u201ctodas las actividades que aumentan la capacidad de un centro educativo para dar respuesta a la diversidad del alumnado\u201d. Desde esta mirada y forma de entender la diversidad, la escuela aumenta su capacidad de desarrollar acciones de apoyo incluso sin ning\u00fan coste (Cuomo, 2007). Por ejemplo, podemos desarrollar procesos de <strong>Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Participativa reconociendo las voces del alumnado<\/strong> como activo para la transformaci\u00f3n democr\u00e1tica e inclusiva de la escuela. Es lo que inici\u00f3 el <a href=\"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/en\/una-escuela-trabajando-por-sus-suenos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\n\tCEIP La Parra de M\u00e1laga\n<\/a> y sostiene la emergente <a href=\"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/en\/red-escuelas-por-la-inclusion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\tRed Internacional de Escuelas por la Inclusi\u00f3n y la Equidad<\/a>. O desarrollar procesos de <strong>Investigaci\u00f3n Acci\u00f3n Colaborativa<\/strong>, utilizando la <a href=\"https:\/\/www.ibe.unesco.org\/sites\/default\/files\/medias\/fichiers\/2023\/10\/unesco_bie_ierp_2022-sp_web.pdf\">\tcaja de recursos \u00abLlegando a todos los estudiantes\u00bb de la Unesco<\/a> (Ainscow, Calder\u00f3n, Duk &amp; Viola, In press). O estructurar los <strong>procesos de ense\u00f1anza-aprendizaje <a href=\"https:\/\/cife-ei-caac.com\/es\/\"> de forma cooperativa<\/a><\/strong> de modo que el alumnado pueda apoyarse y acompa\u00f1arse en los mismos. Desde <em>Quererla es Crearla<\/em> venimos dise\u00f1ando <a href=\"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/en\/guias\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">diferentes gu\u00edas<\/a> para hacer realidad esas transformaciones necesarias.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0c532f8 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"0c532f8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00bfC\u00f3mo usar los recursos?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3205497 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3205497\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Nadie deber\u00eda pagar el coste humano de la exclusi\u00f3n. Resulta obvio que una sociedad que invierta en educaci\u00f3n y sanidad va a ser una sociedad m\u00e1s justa y con m\u00e1s bienestar. Por eso, es necesario luchar para lograr una mayor inversi\u00f3n en educaci\u00f3n, porque siempre son pocos los esfuerzos que hagamos para mejorar nuestro sistema educativo. M\u00e1s a\u00fan cuando hay evidencia cient\u00edfica que muestra el impacto de la falta de recursos particularmente en las poblaciones en desventaja (Rogero y Turienzo, 2024), algo absolutamente en l\u00ednea con lo abordado en estas l\u00edneas. Queremos m\u00e1s recursos, pero no de cualquier manera. Y en ning\u00fan caso pueden ser justificaci\u00f3n para restringir el derecho a la educaci\u00f3n inclusiva.<\/p>\n<p>Como hemos visto, un mismo recurso puede servir a la inclusi\u00f3n o a la exclusi\u00f3n, a la justicia o la injusticia social (Soldevila et al., 2017; Camacho et al., 2023, 2024). Por ejemplo, el profesorado de apoyo puede funcionar como recurso a la exclusi\u00f3n si parte de la mirada del modelo rehabilitador, hace una intervenci\u00f3n individual y desempe\u00f1a sus tareas intentando normalizar al alumnado en espacios segregados; o bien, puede partir de un modelo social que entiende la realidad como una construcci\u00f3n nuestra, trabajar cooperativamente con el tutor o tutora del aula para identificar y eliminar las barreras a la presencia, la participaci\u00f3n y el aprendizaje, y desarrollar tareas de co-docencia en el marco del aula ordinaria. Un mismo recurso, dos realidades opuestas. As\u00ed, no es tanto una cuesti\u00f3n de m\u00e1s recursos, sino de un uso inclusivo de los mismos. \u00bfC\u00f3mo los vas a usar t\u00fa?<\/p>\n<p>Las excusas sirven para autoconvencerse y tranquilizar la conciencia. Pero educar requiere un compromiso con la otra persona, con su construcci\u00f3n en libertad; y un compromiso con el mundo, con la lucha por la justicia social y la democracia. Es una lucha contra la normalidad, contra los esquemas que excluyen, cosifican y da\u00f1an. Es ah\u00ed donde la educaci\u00f3n inclusiva cobra su pleno sentido, y eso&#8230; es gratis.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-dfad5c7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"dfad5c7\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3633c1b\" data-id=\"3633c1b\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-bcc8eca elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"bcc8eca\" data-element_type=\"widget\" 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class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"520\" height=\"520\" src=\"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/hombre-manga-corta-amarillo-mostaza-calidad-extra-id_766d7c0e-1ac6-48e3-9910-91372e1aa8b7.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-5917\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/hombre-manga-corta-amarillo-mostaza-calidad-extra-id_766d7c0e-1ac6-48e3-9910-91372e1aa8b7.png 520w, https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/hombre-manga-corta-amarillo-mostaza-calidad-extra-id_766d7c0e-1ac6-48e3-9910-91372e1aa8b7-300x300.png 300w, https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/hombre-manga-corta-amarillo-mostaza-calidad-extra-id_766d7c0e-1ac6-48e3-9910-91372e1aa8b7-150x150.png 150w\" sizes=\"(max-width: 520px) 100vw, 520px\" 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elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"2df37e8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"wp-caption\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/www.latostadora.com\/shop\/quererlaescrearla\/#shop\">\n\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/qrcode-generado-3-150x150.png\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail wp-image-5221\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/qrcode-generado-3-150x150.png 150w, https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/qrcode-generado-3.png 246w\" sizes=\"(max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<figcaption class=\"widget-image-caption wp-caption-text\">'Quererla es Crearla' y el ilustrador (Ricardo Clemente) no obtienen beneficio econ\u00f3mico<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3d98fa7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3d98fa7\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-80c67e0\" data-id=\"80c67e0\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d9e27ac elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"d9e27ac\" 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Ante afirmaciones injustas y falsas, inf\u00f3rmate y \u00a1no te calles!<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eecb8fa elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eecb8fa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Agencia Europea para el Desarrollo de la Educaci\u00f3n del Alumnado con Necesidades Educativas Especiales (2012). \n<em>Perfil profesional del docente en la educaci\u00f3n inclusiva.<\/em> Odense.<\/p>\n<p>Ainscow, M., Calder\u00f3n-Almendros, I.; Duk, C.; &amp; Viola, M. (In press). Using professional development to promote inclusive education in Latin America: possibilities and challenges. \n<em>Professional Development in Education.<\/em> Booth, T., &amp; Ainscow, M. (2002). \n<em>The Index for Inclusion: Developing learning and participation in schools<\/em> . CSIE. <\/p>\n<p>Bourke, P. (2010). Inclusive education reform in Queensland: Implications for policy andpractice. \n<em>International Journal of Inclusive Education, 14<\/em> , 183-193.<\/p>\n<p>Calder\u00f3n Almendros, I. (2014). \n<em>Educaci\u00f3n y esperanza en las fronteras de la discapacidad.<\/em> Cinca.<\/p>\n<p>Camacho-Vallejo, S; Collet-Sabe\u0301, J. &amp; Soldevila-Pe\u0301rez, J (2024). Docentes, familias e inclusio\u0301n: perspectivas divergentes, barreras e (in)comunicaciones entre docentes y familias. \n<em>Revista de Educacio\u0301n Inclusiva, 17<\/em> (1), 182-201. \n<a href=\"https:\/\/revistaeducacioninclusiva.es\/index.php\/REI\/article\/view\/946\">\n\thttps:\/\/revistaeducacioninclusiva.es\/index.php\/REI\/article\/view\/946\n<\/a><\/p>\n<p>Camacho-Vallejo, S. Collet-Sabe\u0301, J. &amp; Soldevila-Pe\u0301rez, J. (2023). Are Spanish schools for inclusion? A systematic review of the measures in response to diversity. \n<em>Pedagogia i Treball Social. Revista de Cie\u0300ncies Solcials Aplicades, 12<\/em> (2), 29-45. \n<a href=\"https:\/\/tinyurl.com\/27x89ow4\">\n\thttps:\/\/tinyurl.com\/27x89ow4\n<\/a><\/p>\n<p>Cuomo, N. (2007). \n<em>Verso una scuola dell\u2019emozione di conoscere: Il futuro insegnante, insegnante del futuro.<\/em> Edizioni ETS.<\/p>\n<p>Curcic, S. (2009). Inclusion in PK-12: An international perspective. \n<em>International Journal of Inclusive Education, 13<\/em> (5), 517\u2013538. \n<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/13603110801899585\">\n\thttps:\/\/doi.org\/10.1080\/13603110801899585\n<\/a><\/p>\n<p>Foucault, M. (2003). \n<em>Vigilar y castigar: nacimiento de la prisi\u00f3n<\/em> . Siglo XXI.<\/p>\n<p>Giangreco, M. F. (2010). One-to-one paraprofessionals for students with disabilities ininclusive classrooms: Is conventional wisdom wrong? \n<em>Intellectual and Developmental Disabilities, 48<\/em> , 1\u201313. \n<a style=\"font-size: 16px; background-color: #ffffff;\" href=\"https:\/\/doi.org\/10.1352\/1934-9556-48.1.1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\n\thttps:\/\/doi.org\/10.1352\/1934-9556-48.1.1\n<\/a><\/p>\n<p>Loreman, T. (2014). Measuring inclusive education outcomes in Alberta, Canada. \n<i style=\"font-size: 1rem;\">\n\tInternational Journal of Inclusive Education, 18,<\/em> 459\u2013483. \n<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/13603116.2013.788223\">\n\thttps:\/\/doi.org\/10.1080\/13603116.2013.788223\n<\/a><\/p>\n<p>Owens, R.G. (2001). \n<em>Organizational behavior in education: Instructional leadershipand school reform<\/em>.<\/p>\n<p>Allyn and Bacon.\nRappoport, S., Sandoval, M., Sim\u00f3n, C., &amp; Echeita, G. (2019). Understanding inclusion support systems: three inspiring experiences \/ Comprendiendo los sistemas de apoyo para la inclusi\u00f3n: tres experiencias inspiradoras. \n<em>Culture and Education, 31<\/em> (1), 120\u2013151. \n<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/11356405.2019.1565250\">\n\thttps:\/\/doi.org\/10.1080\/11356405.2019.1565250\n<\/a><\/p>\n<p>Rogero, J. y Turienzo, D. (2024). \n<em>Educa Fakes: 50 mentiras y medias verdades sobre la educaci\u00f3n espa\u00f1ola.<\/em> Capit\u00e1n Swing.<\/p>\n<p>Rose, R., &amp; O\u2019Neill, A. (2009). Classroom support for inclusion in England and Ireland:An evaluation of contrasting models. \n<em>Research in Comparative and International Studies, 4<\/em> , 250\u2013261. \n<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.2304\/rcie.2009.4.3.250\">\n\thttps:\/\/doi.org\/10.2304\/rcie.2009.4.3.250\n<\/a><\/p>\n<p>Skliar, C. (2005). Poner en tela de juicio la normalidad, no la anormalidad. Pol\u00edticas y falta de pol\u00edticas en relaci\u00f3n con las diferencias en educaci\u00f3n. \n<em>Revista Educaci\u00f3n y Pedagog\u00eda<\/em> , 17 (41), 11-22. \n<a href=\"https:\/\/dialnet.unirioja.es\/descarga\/articulo\/1419230.pdf\">\n\thttps:\/\/dialnet.unirioja.es\/descarga\/articulo\/1419230.pdf\n<\/a><\/p>\n<p>Soldevila, J.; Calder\u00f3n, I. &amp; Echeita, G. (2024). Mi vida (escolar) es prescindible:radicalizar un discurso contra lasmiserias del sistema escolar. En J. Collet, M. Naranjo &amp; J. Soldevila (Ed), \n<em>Educaci\u00f3n inclusiva Global<\/em> (pp. 41-62). Octaedro. \n<a href=\"https:\/\/tinyurl.com\/28ctz4mn\">\n\thttps:\/\/tinyurl.com\/28ctz4mn\n<\/a><\/p>\n<p>Soldevila, J., Naranjo, M., Muntaner, J.J. (2017). Inclusive practices: the role of the support teacher. \n<em>Aula Abierta, 46<\/em> , 49\u201056. \n<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.17811\/rifie.46.2.2017.49\u201055\">\n\thttps:\/\/doi.org\/10.17811\/rifie.46.2.2017.49\u201055\n<\/a><\/p>\n<p>Takala, M. (2007). The work of classroom assistants in special and mainstream education in Finland. \n<em>British Journal of Special Education, 34,<\/em> 50\u201357. \n<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1467-8578.2007.00453.x\">\n\thttps:\/\/doi.org\/10.1111\/j.1467-8578.2007.00453.x\n<\/a><\/p>\n<p>Torres, J. A., &amp; Castillo, S. (2016). Incidencia de las pol\u00edticas de apoyo educativo en las estructuras organizativas de los centros desde la perspectiva del profesorado: Un estudio en la provincia de Ja\u00e9n. \n<em>Educaci\u00f3n XXI, 19<\/em> , 205\u2013228. \n<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.5944\/educXX1.14223\">\n\thttps:\/\/doi.org\/10.5944\/educXX1.14223\n<\/a><\/p>\n<p>Ware, J., Butler, C., Robertson, C., O\u2019Donnell, M., &amp; Gould, M. (2011). \n<em>Access to the curriculum for pupils with a variety of special educational needs in mainstream classes. An exploration of the experiences of young pupils in primary school (Research Report no. 8). <\/em> <\/p>\n<p>National Council for Special Education.Understanding inclusion support systems. \n<a href=\"https:\/\/tinyurl.com\/29uzpgku\">\n\thttps:\/\/tinyurl.com\/29uzpgku\n<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ilustraci\u00f3n: Ricardo Clemente La educaci\u00f3n inclusiva como lucha contra la normalidad Jes\u00fas Soldevila P\u00e9rez (Universitat de Vic) Ignacio Calder\u00f3n Almendros (Universidad de M\u00e1laga) Este texto nace del an\u00e1lisis de la Campa\u00f1a #Excusas llevada a cabo por Bel\u00e9n Jurado, del aprendizaje desarrollado gracias a tantas familias y profesionales valientes, y del reconocimiento a la labor educativa [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5840,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","footnotes":""},"class_list":["post-5147","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","entry","has-media"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Est\u00e1 muy bien, pero no hay recursos - Educaci\u00f3n inclusiva. 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