{"id":2060,"date":"2022-10-12T20:10:31","date_gmt":"2022-10-12T18:10:31","guid":{"rendered":"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/?page_id=2060"},"modified":"2026-02-26T19:16:42","modified_gmt":"2026-02-26T18:16:42","slug":"hilando-vidas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/creemoseducacioninclusiva.com\/en\/creamos\/hilando-vidas\/","title":{"rendered":"Tejiendo historias de vidas"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Fotograf\u00eda\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Hacia la recuperaci\u00f3n de la humanidad perdida<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Todav\u00eda hoy muchos ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes viven su escolaridad (y sus vidas) con un f\u00e9rreo condicionamiento que les impide desarrollarse libremente en un espacio educativo que garantice la equidad. Por ello se hace necesario que las personas puedan unirse entre s\u00ed y con otros colectivos para construir as\u00ed nuevas posibilidades de futuro. Salidas a una situaci\u00f3n de evidente acoso social y educativo, que permitan la construcci\u00f3n de nuevos proyectos de vida. Pero de vida comunitaria, no podemos volver a incurrir en el error de focalizarnos en lo individual. Lo que pretendemos mostrar es justo el camino de ida y vuelta entre lo personal y lo estructural (la cultura, las pol\u00edticas, la legislaci\u00f3n, etc.), que atraviesa las relaciones.<\/p>

Y este nuevo proyecto se ha de basar en formas alternativas y contrahegem\u00f3nicas de relatar y entender la vida (personal y colectiva, escolar y social), que haga resurgir la humanidad que los procesos burocr\u00e1ticos y socializadores van mutilando. Estas resistencias vertebradas en lo colectivo, que aguantan a los envites del estigma y la ideolog\u00eda de la dominaci\u00f3n, acaban destilando experiencias resilientes: personas que consiguen sobreponerse a las adversas condiciones de su experiencia sin hipotecar su humanidad cuestionada, gracias a una profunda b\u00fasqueda del sentido de la vida (Frankl, 2010).<\/p>

Los movimientos comunales de resistencia permiten a la persona sobreponerse a las magulladuras de la herida psicol\u00f3gica, resurgiendo del mundo de los muertos (Cyrulnik, 2002) al recuperar la humanidad robada. Y si somos narraciones, como postula Brunner (1991), podemos crear y recrear las historias de nuestra vida personal y colectiva, redise\u00f1ar nuestras identidades heridas. Por eso, la recuperaci\u00f3n de relatos vitales permite salir de las fronteras de la normalidad, porque cuestionan lo incuestionado, creando nuevas cartograf\u00edas vitales y sociales dirigidas por el deseo de cambio. Un trabajo necesario para el apoyo incondicional por la lucha contra la desigualdad (sea por el motivo que sea), hacer ver la legitimidad y valor de las voces comunes, en el acompa\u00f1amiento humano (que no terap\u00e9utico) de los docentes a su alumnado y en hacer p\u00fablicas las historias que cuestionan y mueven fronteras. Porque las cuestionan ya que pueden subvertir el poder, y son resilientes porque albergan en su interior, necesariamente, la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Referencias:<\/strong><\/p>\n